当前位置:首页 >> 政史地 >>

河南省太康县第一高级中学2017-2018学年高二上学期12月月考历史试题 含解析 精品

历史考试试卷 学校: 姓名: 班级: 考号: 第 I 卷(选择题) 一、选择题(本题共 30 道小题,每小题 2 分,共 60 分) 1. 孟子认为“人皆可以为尧舜”,苟子也承认“涂之人(普通人)可以为禹”:这说明先秦 儒学家 A. 认为“人性本善” B. 重视教化作用 C. 主张“为政以德” D. 推崇仁义观念 【答案】B 【解析】孟子的主张是“人都可以做尧舜那样的贤人”,与孟子的性善论一致;荀子的主张 是“普通人可以成为大禹那样的圣人”,强调后天教育的作用,故答案选 B。A 是孟子人性思 想;C 是孔子的思想;D 是荀子思想。 【点睛】孟子提出“仁政”学说,要求统治者尽可能地给人民最基本的生产和生活条件,有 利于缓和矛盾和促进社会发展,荀子主张治国以礼教为主,强调礼法并用,有利于巩固新兴 地主阶级的统治。 2. 春秋战国时期的儒学已成为蔚然大宗,汉代董仲舒则完成了儒学意识形态和内容的重大转 折。这种“转折”是指 A. 用法家思想来取代仁政学说 B. 宣扬君权至上维护专制统治 C. 吸收不同派别思想神化君权 D. 汲取佛道理论确立天理体系 【答案】C 【解析】西汉时期,董仲舒吸收法家、阴阳合道家思想对于传统儒学思想进行改造,形成新 儒学,故 C 正确;新儒学是吸收法家思想,不是取代儒家思想,故 A 错误;董仲舒是神话君 权思想,故 B 错误;D 是理学思想体系。 3. “其时,繁荣掩盖着腐败,而腐败从社会诱发而人于廷臣,上行下效,宦风士习大坏。处 于官学地位的程朱理学因僵化而对此种状况无能为力,王阳明遂以良知之学代之而兴。”这 表明,王阳明倡导良知之学的目的是 A. 解决阶级对立的问题 B. 纠正程朱理学的弊端 C. 整治人心以维护统治 D. 为心学广泛传播服务 【答案】C 【解析】“人于廷臣,上行下效,宦风士习大坏”反映了当时政治腐败,士风大坏,故王阳 明倡导良知之学的目的是整治人心以维护统治,故 C 正确;材料并未涉及阶级对立的问题, 故 A 错误;“纠正程朱理学的弊端”并不是其根本目的,故 B 错误;王阳明倡导良知之学的 目的也不在于为心学广泛传播服务,故 D 错误。故选 C。 点睛:本题解题的关键是紧扣材料关键信息“人于廷臣,上行下效,宦风士习大坏”,学生 应该可以正确理解该信息的含义,再结合所学知识从整治人心以维护统治的角度出发,即可 排除无关选项,得出正确答案。 4. 明代思想家李贽说,读孔子之书,而不拘泥于其书,要敢批评其书,说其未说之话,学仲 尼之精神而不仿其形态。这表明李贽 A. 反对尊崇孔子 B. 提倡独立思考 C. 反对专制皇权 D. 批判程朱理学 【答案】B 【解析】“而不拘泥于其书,要敢批评其书,说其未说之话,学仲尼之精神而不仿其形态” 说明作者反对孔子的权威,主张个性解放,独立思考,故 B 正确;A 只是材料中部分信息;C 与材料主旨不符;材料没有批判程朱理学,故 D 错 5. 普罗泰格拉断言每个人的感觉都是可靠的,人们对一切事物都根据各自的感觉做出不同的 判断,无所谓真假是非之分。这一思想 A. 重视法律的作用 B. 树立了人的权威 C. 是理性主义体现 D. 使城邦走向衰颓 【答案】B 【解析】“人们对一切事物都根据各自的感觉做出不同的判断”体现了普罗泰格拉的“人是 万物的尺度”的思想,这树立了人的权威,故 B 正确;材料未涉及法律的作用,故 A 错误; 材料也无法体现理性主义,而是突出人的主观性,故 C 错误;普罗泰格拉的思想并不是使城 邦走向衰颓的原因,故 D 错误。故选 B。 点睛:本题解题的关键是正确理解材料关键信息“人们对一切事物都根据各自的感觉做出不 同的判断”,学生可以结合所学知识从“人是万物的尺度”的思想入手,同时,注意区分法 律、理性主义等概念,即可进行正确判断。 6. 14 世纪 30-40 年代,意大利人对著名学者和艺术家的崇拜甚至超过了对“英雄圣贤”的崇 拜,许多人文主义者凭借才能合智慧成为君主和市政府的座上客或担任要职。这反映出,当 时意大利 A. 文化氛围较为宽松 B. 教会权威受到削弱 C. 人文主义广泛传播 D. 市民阶层成长壮大 【答案】A 【解析】材料反映了文艺复兴时期人文主义者的社会地位甚至超过“英雄圣贤”和君主、政 府,这说明当时意大利的文化氛围较为宽松,统治者对文化的政策较自由,故 A 正确;材料 未涉及教会权威的问题,故 B 错误;材料主旨不是强调人文主义广泛传播,故 C 错误;材料 也没有反映市民阶层成长壮大,故 D 错误。故选 A。 7. 马克思·韦伯认为:宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制,相反却只是用一种 新型的控制取代先前的控制。这里“新型的控制”指的是 A. 虔诚的信仰 B. 教会的仪式 C. 国王的权力 D. 神父的指引 【答案】A 【解析】宗教改革主张“因信称义”,以对上帝虔诚的信仰取代了天主教会和教皇的权威, 故 A 正确;宗教改革主张废除教会的仪式,故 B 错误;国王的权力并不符合“因信称义”的 思想,权 C 错误;宗教改革并不主张以神父的指引取代天主教会和教皇的权威,故 D 错误。 故选 A。 点睛:本题解题的关键是紧扣材料关键信息“用一种新型的控制取代先前的控制”,学生应 该结合所学知识从宗教改革的“因信称义”的主张出发,即可排除不符合题意的选项,得出 正确答案。 8. “人与人之间本来都是平等的??人类主要的天然禀赋, 生命和自由??人人可以享受。 ” 上述材料体现了 A. 天赋人权观念 B. 人民主权观念 C. 社会契约观念 D. 三权分立观念 【答案】A 【解析】“人类主要的天然禀赋,生命和自由”说明的主旨是天赋人权思想,故 A 正确;B、 C 和 D 思想与材料主旨不符,排除。 9. 明清“实学”以经世致用为价值核心,反对学术研究脱离社会现实,强调把学术研究和现 实生活联系起来。下列学术著作中属于“实学”范畴的是 A. 《论语集注》 B. 《本草纲目》 C. 《朱子语类》 D.

更多相关标签: