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美丑对照原则


美丑对照原则: 美丑对照原则即是在文艺作品中大量地运用美丽、高 尚与丑陋、卑贱的人物或意象作对比,以给读者造成强烈的 心理反差,使故事情节更为跌宕起伏。 在《克伦威尔序言》中,雨果提出了著名的“美丑对照 原则”。其主要内容是: 1 大自然中美丑并存。 2 艺术家在创作时应同时表现丑,不能像古典主义那样 只写崇高、 优美。 肯定和强调“丑”在艺术创作中的地位作用, 提高“丑”的审美意义。“丑”在艺术创作中具有衬托和提升 “美”的作用。艺术想要取得好的效果,就应该通过强烈的美 丑对照,同时采取艺术的夸张。 3 强烈的美丑对照、美丑并列,可能通过否定丑达到对 美的肯定,使艺术取得更好的效果。 作为浪漫派小说的代表作品之一, 《巴黎圣母院》处处 体现了雨果所倡导的“美丑对照”原则。有外形丑陋无比但心 地却纯洁善良的钟楼怪人卡西莫多,与之截然相反的道貌岸 然的副主教克洛德,有美貌与美丽心灵俱备的吉普赛女郎爱 斯美拉尔达,而卡西莫多作为最鲜明的故事人物形象,仅仅 在他一个人身上就体现了美与丑的极端对立——外表的极 度丑陋和心灵的高尚美好。一方面,在表现丑的同时,映衬 了美的存在。另一方面,这里的丑,虽丑不恶。

我们认为丑的东西在浪漫主义大师的笔下变的美了,在 一定程度上使我们通过对那些丑的人物的悲剧更冷静地观 察我们身边的世界,肯定某些我们原本认为丑的东西,批判 自己,否定了某些我们原本认为美的东西,引领着人们从美 中辨别丑,从丑中发现美! 美丑对照原则运用于作文中,可以起到揭示事物本质特 征及其复杂性的作用,也能让人物的形象更加鲜明,还可以 尽显了人性的美好和丑恶。 下面的几篇文章都采用了美丑对照原则。 美丑之间 和素常采访一样,我们见面时,先礼节性地握手。两只 手握到一起的瞬间,我惊讶了:我握的是手吗?那简直是半 截老松木! 我本能地想抽回手来,可是没得逞。那只大手似一条厚 棉被,把我的手紧紧地裹住了。 我低下头去察看。翻过来看手心,调过去看手背,整个 手呈木色,手的纹路又深又粗,染着黑土色。很明显,为了 这次见面、握手,他事先用肥皂把这双手认真地洗过了。 掌面鼓皮样硬,老萤布满每个角落,特别粗大。一只手 指似三节老甘蔗。左手大拇指没有指甲,长过指甲的地方刻 着四条裂纹,形成上下两个“人”字形,又黑又深。手指各个 关节都缠着线,线染成了泥色。

“指关节缠线做什么?”我问 “治手裂。”张迎善说。 “手裂贴胶布涂手油多好。” “栽树是手活,穴里的草根根、石块块得用手拣出来。要 保证苗苗不窝根,苗根得用手送进土里。栽一根苗,手得往 土里插三四次。胶布、手油不顶用。” “你一天能栽多少树?” “1000 多棵。” 一天栽 1000 多棵树!他的手一天得往土里插三四千次! 10 天、20 天?……这双手亏得是肉长的,若是铁铸的,怕 也是磨光、磨透了。 “你等等。”我边说边去里屋取来一圈米尺。我丈量土地 似的量起他的手来:长 24 厘米,宽 10 厘米,厚 2.5 厘米, 这真是我今生今世见到的天下第一号大手。 量完,我用自己的手在他的手掌上哗哗搓了几个来回。 我的手火燎燎地痛,看看,红了,他的手仍呈木色。林业局 工会一位负责同志向我介绍说: “这双手已经栽树 26 万多棵。 仅 1981 年至 1985 年就造林 33 垧, 改造迹地林和次生林 44.5 垧,这双手生产木材 1300 立方米,枝丫 3500 层积立方米。 这双手让这位 32 岁的年轻林业工人,成为伊春林区最年轻 的育林功臣,荣获全国”五一”劳动奖章。这双手栽的树使小 兴安岭上的西北岔河水,第一次变清了。这是一双创建绿色

宝库的手。” 看着这双手,听到了嘎嘎的树倒声……我仿佛看到了一 山山的翠绿的森林……我隐约悟到:美,是以丑为代价的。

丑石 我常常遗憾我家门前的那块丑石呢:它黑黝黝地卧在那 里,牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的,谁也 不去理会它。 只是麦收时节, 门前摊了麦子, 奶奶总是要说: 这块丑石,多碍地面哟,多时把它搬走吧。 于是,伯父家盖房,想以它垒山墙,但苦于它极不规则, 没棱角儿, 也没平面儿; 用錾破开吧, 又懒得花那么大气力, 因为河滩并不甚远,随便去掮一块回来,哪一块也比它强。 房盖起来,压铺台阶,伯父也没有看上它。有一年,来了一 个石匠,为我家洗一台石磨,奶奶又说:用这块丑石吧,省 得从远处搬动。石匠看了看,摇着头,嫌它石质太细,也不 采用。 它不像汉白玉那样的细腻,可以凿下刻字雕花,也不像 大青石那样的光滑, 可以供来浣纱捶布; 它静静地卧在那里, 院边的槐荫没有庇覆它,花儿也不再在它身上生长。荒草便 繁衍出来,枝蔓上下,慢慢地,竟锈上了绿苔、黑斑。我们 这些做孩子的,也讨厌起它来,曾合伙要搬走它,但力气又

不足;虽时时咒骂它,嫌弃它,也无可奈何,只好任它留在 那里去了。 稍稍能安慰我们的,是在那石上有一个不大不小的坑凹 儿,雨天就盛满了水。常常雨过三天了,地上已经干燥,那 石凹里水儿还有, 鸡儿便去那里喝饮。 每每到了十五的夜晚, 我们盼那满月出来,就爬到其上,翘望天边,奶奶总是要骂 的,害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来,磕破了我的 膝盖呢。 人都骂它是丑石,它真是丑得不能再丑的丑石了。 终有一日,村子里来了一个天文学家。他在我家门前路 过,突然发现了这块石头,眼光立即就拉直了。他再没有走 去,就住了下来;以后又来了好些人,说这是一块陨石,从 天上落下来已经有二三百年了,是一件了不起的东西。不久 便来了车,小心翼翼地将它运走了。 这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头,原来是天上的 呢!它补过天,在天上发过热,闪过光,我们的先祖或许仰 望过它,它给了他们光明,向往,憧憬;而它落下来了,在 污土里,荒草里,一躺就是几百年了?! 奶奶说:“真看不出!它那么不一般,却怎么连墙也垒 不成,台阶也垒不成呢?”

“它是太丑了。”天文学家说。 “真的,是太丑了。” “可这正是它的美! 天文学家说, ” “它是以丑为美的。 ” “以丑为美?” “是的,丑到极处,便是美到极处。正因为它不是一般 的顽石,当然不能去做墙,做台阶,不能去雕刻,捶布。它 不是做这些小玩意儿的, 所以常常就遭到一般世俗的讥讽。 ” 奶奶脸红了,我也脸红了。 我感到自己的可耻,也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨 它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地 感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。 我的丑娘 我的母亲是容貌丑陋的乡下女人,刚刚懵懵懂懂时,我 就知道遮丑了。我不同母亲一块儿上街,喊在田里劳作的母 亲回家时, 我只是很快地跑到她的身边, 低低地朝她喊一声, 便飞快地、独自一人跑开了。 别人家的小孩都让母亲拉着小手送到学校去。但我不, 我拒绝接送。我知道,很多个夜晚下了夜自习,我一个人沿 着漆黑的街巷走,身后那远远跟着我的黑影,那不紧不慢的 一串脚步声,就是母亲。但我还是假装不知,我怕突然走到

一盏路灯下,让别人窥见了我有一个丑不忍睹的母亲。 因为丑,自惭形秽的母亲一向都是孤独和寂寞的。她不 走亲串戚,不到人潮如流的集镇上去,她从不高声说话,总 是一个人不声不响默默地忙碌在家务和田间地头之间。 母亲很爱看戏, 但她很少到戏场去, 就是仗着夜色去了, 也是不声不响地远远坐在角落里,而且往往是去得最迟、走 得最早的一个。她没有看过一场完整的戏,不是没听到开场 的锣声,便是没有看到刹尾的好戏,回到家里就靠父亲那笨 拙的口舌给她补完整一场戏。因此在镇上,母亲像是一个被 人难以看到的幽灵,许多人都渐渐地把她淡忘了。 临近大学毕业的那年夏天,我的女朋友小月固执地要同 我去乡下见见我的家人,我百般阻挠无效,只好忐忑地硬着 头皮领她回了乡下的老家。 推开家的木门,母亲正坐在院子中搓洗衣服,见了我们 回来,母亲慌手慌脚地站起来。女朋友见了母亲的模样,一 时怔住了,我脸唰地红了,尴尬地撒谎说:“这是我的大婶。” 我看见母亲一愣,微微地一个哆嗦,但是,母亲什么也 没有说,强装镇定地朝我们笑笑,便把我们迎进了屋里。 那两天,小月一个劲儿地问我母亲,我左遮右拦,眼看 就要现出马脚来,母亲忙帮我掩饰说:“他妈走亲戚去了,要 好多天才能回来, 我是替他们家照看一段门户的。 ”母亲笑着 说完就轻轻扭身出去了。我看见母亲在墙角偷偷地擦了一把

眼泪。 我在省城结了婚,只给家里草草写了一封信,母亲接信 后, 给我们汇来了一千元, 汇款单的留言栏上留了几个黑点。 我想这可能是我母亲欲言又止吧!一千元,虽然对于城里人 不算什么,但对于一个只靠卖粮挣钱的乡下人来说已经接近 天文数字了。捧着那张汇款单我感到一种从未有过的沉重。 母亲,虽然在留言栏上您没留一句话,但我已深深感到了您 的祝福。 妻子分娩前的一个月,一天,楼下的邻居转给我一个很 重的包袱。他说是一个乡下妇女送来,托他转给我的。我忙 问她送包袱的女人是什么模样,他比比划划地说了半天,并 说了一句,很丑的一个老妇人。 他说,那个老妇人在楼下转了老半天,把包袱托给他, 说是急着赶车走了,哦, 那是母亲!回到家里,我打开包袱,全是花花绿绿的童 衣童帽, 我再也控制不住自己放声痛哭了一场。 我告诉妻子, 那个我曾说是我大婶的女人,就是我母亲。她千里迢迢、风 尘仆仆地搭车转车赶到这里来,为了儿子的颜面,竟临门而 不入,留下她给儿子和未来孙子的满心慈爱,却连儿子的一 口凉水也没有喝。 妻子也哭了。妻子说,她其实早就知道那大婶就是我的 母亲。妻子说:“她一点也不丑,她比许多女人都美,她是我

见过的最了不起的妈妈! ”妻子让我一定回家把母亲接来, 她 说:“我们不仅要大大方方地喊她妈妈,还要陪她到大街走 走。” 哦!母亲! 定格 今年放寒假回家,妈妈对我进行安全教育: “可不要到 村头的鱼塘去滑冰,你亮亮嫂子的顽皮小子差一点??” “差一点?” “要不是傻多娴??”母亲忌讳似的停住了。 “哦, 怎么没见傻脱鞋在村头捡垃圾啊?” 我口中的 “傻 脱鞋”就是母亲说的“傻多娴”“多娴”是本来的名字,因 , 为她傻傻的,总习惯把自己的鞋子脱下来,一手一只高高地 举着,我们小朋友就喊她“傻脱鞋” 。 母亲一脸悲凄和怜悯: “唉,傻啊,几个小调皮鬼把多 娴的废品袋往鱼塘里扔,亮亮家的孩子不小心滑到了鱼塘 里,塘里水结冰很薄,后面追过来的多娴看见有小孩掉到了 水里,就跳了下去。可怜的多娴把孩子举到了坑塘岸上,自 己却又滑下去了。过去承包鱼塘的我把鱼塘四壁挖得立陡立 陡的??等到人们发现,可怜的她已经??那个了。 ”母亲 的眼角湿润了,我也觉得心中湿润了。 关于“傻脱鞋” ,不,关于多娴的往事的碎片很快在我 的脑海里浮现出来。

多娴是我们村里的一个疯疯癫癫的妇女。整天穿得脏兮 兮的,似乎不曾换过衣服。头发乱蓬蓬的,说话语无伦次, 还口齿不清。她靠捡垃圾为生。听大人说她丈夫文革时在忆 苦思甜会上说了一句傻话: “现在整天不种地搞大批判,弄 不好还像旧社会一样去要饭。 ”造反派就揪住她丈夫连番开 批斗会,有时还把她押上台陪斗。她丈夫一天晚上上吊自杀 了,她从此也就疯疯癫癫的了。 她的真名早已没有人叫,连大人们提到她时也随着我们 小孩儿恶作剧的叫法,叫她“傻鞋”或“傻脱鞋” 。每次看 见她捡垃圾,我们这些孩子就围在她身边,边笑边喊“傻脱 鞋,傻脱鞋,两手高高举起来??”她却也不恼,只知道傻 笑地看着我们,有时还真的把两手高高地举着。她总是试图 靠近我们,甚至想用她脏兮兮的手抚摸我们的头发和脸蛋 儿,每当这时母亲们会一只手捂着自己的鼻子与嘴,另一只 手拉着各自的孩子往家走。这情景让傻多娴已伸出的手停留 在空中不知道往哪儿放。过了许久,才把手绕了个圈又高高 举起,伴随着一声傻笑,转身去照料那些垃圾了。 有一次我上学走到村口,傻多娴一只手拉住我,一只手 在她的破衣袋里摸着。我有点害怕,就从书包里拿出一包方 便面塞给她, 她却不接。 她从破衣袋里拿出了一支半截铅笔, 铅笔的一头还系着半根红头绳,很珍贵的样子往我的书包底 处放,放后又在书包外按了两按。她看着我,眼神祈求似的,

声音怯怯的: “喊??俺??姨姨。 ” “啥东西啊,脏不脏啊,傻娴?”母亲不知什么时候从 后边跑了过来,掏出铅笔扔在地上。傻多娴怔怔地站着,好 久,才弯腰拾起,高高地举起来,嘴里喃喃地说着: “好看 的,好看的??” ?? “人们把她捞上来时,她的两只胳膊还向上举着,脸上 还傻傻地笑着。 ”泪珠从母亲的眼角滴落。 “哦??”此时,多娴阿姨在我脑海中似乎形成了一个 定格的可爱形象:两手高高地举着,脸上傻傻地笑着??



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