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少数民族新年习俗


少数民族新年习俗调查

四三班 赵语晴

白族
云南白族同胞从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁 守夜,子夜过后,姑娘媳妇就去村头挑头水,以最先 挑到头水为吉祥。清早的第一顿饭是全家老幼都喝泡 米花糖水,预示新的一年能过上花蜜般的日子。从初 二开始拜年,从本家长辈拜起,然后走亲访友,游山 玩水。而热热闹闹的庆祝活动这时也全面展开,舞龙 耍狮,走马灯,打霸王鞭,唱白剧、滇戏等都是白族 人喜爱的春节娱乐活动。 他们还进行一种叫“放高升” 的庆祝活动,用整棵的大 竹子,在竹节里装上火药, 点燃以后可以把整个大竹 子崩上天空百十丈,成为 名副其实的“高升”。

布朗族
布朗族春节期间开展托球活动,活泼有趣。参加 者围成圆圈,先由一人将一只用竹片做成的小球托上 空中,然后按顺序接球,并用手心将球托向空中,接 不到球的人,要罚唱一首歌。

布依族 布依族阴历腊月底,家家户户薰肉、灌香肠,烤酒、 做糯粮粑粑、缝新衣。三十日晚上,全家要进行一年的 最后一次洗脚,然后要到大年初三才能洗脚,这意味着 要过一个肥年。要在火塘上烧一柴疙蔸( dōu ),意为 请火神保佑明年猪肥羊壮,庄稼丰收,家庭平安,老少 健康。子夜,用鸡血煮粥敬神,敬后每人分食一碗。正 月初一,清晨,妇女们争先恐后到井里挑“新年水”, 又称“聪明水”。人们认为,谁先挑到第一担水,就会 在这一年中得到幸福;还要打 糍粑敬神;在家里扎彩灯,晚 上一齐点燃,挂在大门口。正 月初二,年轻人穿着漂亮的新 衣服到村边、山腰、田坝去对 歌、丢花包等。

朝鲜族 朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦,古老的伽耶 ( qié yē )琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在 节日期间,人们身着盛装,男女老少纵情歌舞,举 行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的 庆祝集会,由被推选出来的几位老人登上"望月架", 以先看到明月为福,意味 他们的儿孙健康、进步、 万事如意。随后,大家围 着点燃的"望月架",伴着 长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩 翩起舞。

达斡尔族 居住在东北嫩江两岸的达斡尔族,年三十早上,家 家洒扫庭院,在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个 高高的垛,傍晚燃起垛后,轻烟缭绕,老人们将大块的 肉、馍、饺子等食物抛进火堆,祝福人畜安康、五谷丰 登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。人们 在房屋西侧雪地上插上香,朝西 叩拜,缅怀祖先。除夕夜家家吃 饺子,饺子里包有白线,意寓长 命百岁。正月初一早上,年轻人 向长辈请安、敬酒、行礼,然后 逐户拜年,每家都准备有蒸糕, 拜年的人一进门就抢吃蒸糕, 预示生产和生活都能“年年高”。

傣族

傣族初二、初三,一些村寨将举行“象脚鼓比赛”, 选手们精神振奋、击鼓不停,谁的动作优美、鼓声好 即获奖。春节期间,小伙子和姑娘们互相投掷糠包, “糠包”是一种五颜六色内装谷糠的小袋,甩糠包时 ﹐姑娘们拿着糠包站成一排,向站在对面十公尺远近 的小伙子们甩去,看谁投得准,看谁接得着。

东乡族

分布在我国的甘肃、宁夏一带的东乡族春节前夕, 家家户户清洁卫生,收拾房屋,打扫庭院,并贴门联 挂年画,将屋里屋外装扮一番,香油、撒子、馍馍、 黄酒、羊肉都是节日的重要食品。春节期间,少年儿 童玩“咭古嘟”,即一种类似打棒球游戏;各村各寨 的青壮年则组织摔交比赛。还有一项富有民族特色的 传统活动,那就是打土 仗,初一这一天,他们 以土块做“武器”,互掷 对方,以示对养育自己 的土地的热爱之情。

侗族 贵州、湖南一带的侗族同胞,初一清早,从塘里 抓几条又大又鲜灵的鲤鱼,煎、炸、烧、炖、摆上桌, 再加一盘香气四溢的腌鱼,整桌菜以鱼为主。侗家人 说,春节吃鱼,预兆新的一年吉庆有余(鱼)、五谷 丰登、余钱余粮。春节期间盛行一种“打侗年”(又叫芦 笙会)的活动。一般是由两个村庄共同商定举办的。 两队在广场上举行 芦笙歌舞比赛,两 个村庄的观众伴随 着乐曲翩翩起舞, 尽情地欢乐。

独龙族 独龙族新年一般在每年农历十二月下旬,具体日期 由各个家族自己卜卦决定。由于独龙族没有文字,过 去邀请客人过年节,用刻木或结绳作“请柬”。一个家 族决定哪一天过节后,计算出离过节还有几天,如果 以刻木记日,就在特制的木板上刻上几格,每一格代 表一天,然后剖为两半,一半自己留着,一半送给客 人。以后双方每过一天就削去一格,削到剩最后一格 时,就知道第二天要过节了。如果用 结绳记日,离过节还有多少天,就结 多少个结,然后将结绳送给要邀请的 亲友,自己留一条,每过一天解一个 结,解到最后一个“结”的时候,就知 道是过年了。

鄂伦春族 东北的鄂伦春族除夕,全家围坐,共进晚餐。午夜, 人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈,祈祝六畜兴旺。 初一,着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转 圈集体舞。有打猎舞,“红果”舞,“黑熊搏斗”舞 等。初二、初三进行赛马。正月十六的早上,要进行 相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。

鄂温克族

草原上的鄂温克人从腊月二十三开始,就拉开了 过年的序幕。这天晚上要祭火神,在院中用木条垒成 架子点燃,火架上放用羊油包了的羊胸,五种颜色的 布条分搭在火架中间和四周。火的正面放上供桌,摆 上各种供物。从这天以后,各家都准备过春节了,包 饺子冻上,炸果子,蒸豆包,烤山丁子或稠李子馅的 面包,准备各种乳制食品,购买糖果、点心、酒类等 过年用的物品。在年初 一晚上,男女老幼集合 在一个较大的房子里尽 情地快乐。

高山族 台湾高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装, 成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒,并在乐器伴奏下 尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛,开展背篓球、 竿球等体育活动。高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜 也叫作“芥菜”,吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长 的粉丝加入长年菜里,象征着长生不 老。除夕晚上,一家老少围坐在放有 火锅的圆桌上聚餐,叫做“围炉”。 “围炉”时吃的蔬菜不用刀切,洗净 后带根煮熟,表示祝愿父母长寿。如 果家里有人外出,也要空出一个席位, 把这个人的衣服放在空位上, 表示全家人对他的思念。

赫哲族 赫哲族大年初一,人们穿上在帽耳、衣领、袖口、 裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花 鸟等花边的兽皮等服装。鱼宴是赫哲族人款待客人的 美味佳肴,滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷 恋的娱乐活动。一般人家要做“吐火宴”,或用一种野 生果“稠李子”制作成饼子,同时 摆满鱼、兽类肉等食品。节日 里还必须吃饺子和菜拌生鱼, 饮酒,每餐均不能吃剩菜剩饭, 把剩饭存起来,待到过完春节 后再吃。

哈尼族 春节前几天,哈尼族的村寨就已经热闹起来,妇女 们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子 们则忙着上山砍竹子,准备立秋千。那里的秋千有十 几公尺高,哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日 里,大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千,处处呈 现出热闹、和睦的节日 景象。思茅地区的哈尼 族人民还支“磨秋” (形如翘翘板,但可以 转动)。初一至初三, 男女老少都纷纷到广场 上荡秋千或坐“磨秋”。

基诺族

春节到来,聚居于云南西双版纳的基诺族,男子 身穿镶边无领对襟订、棉布褂和白、蓝色裤子;妇 女穿绣花无领对襟小褂和镶红边黑色的前开合短裙 或长裙,挽发髻盘于头顶,戴白厚麻布后披翅帽。 大家聚集广场,除共同唱歌跳舞外,还根据不同的 年龄、性别开展各种文娱体育活动。儿童最喜爱的 是会箭枪和陀螺;妇女 荡秋千和玩鸡毛球;小 伙子掷标枪、踢球、踩 高跷。男女青年还一起 翻竹杠。节日里还有一 项独特的活动是敲大木 鼓。

景颇族 景颇族春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨,人 们纷纷聚到赛场上,姑娘们把自己绣的荷包挂在竹 竿顶端,射手射中吊荷包的细线算神枪手,姑娘们 便奖给神枪手一碗香甜的米酒。姑娘们是这项活动 的组织者和裁判员, 哪个小伙子获胜, 姑娘就会把水酒作 为奖品送到他的嘴 边。春节期间,各 家各户都酿水酒, 向长辈敬酒。

京族

京族春节家家都要做“白薯壹”(用糯米粉 包糖心做成的一种糕点),年初一早餐不吃荤 不喝酒,只吃糖粥、粽粑和 白薯(米乙)。春节期间全 村都要到哈亭以猪、鸡、鱼 为供品祭拜诸神,回家后要 拜祖先。岁守时,必须在祖 先牌位前,摆上白薯壹方能 入睡。

拉祜族 拉祜族腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑,每家要 做一对大的粑粑,象征星星,表示在新的一年里风 调雨顺,五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一起守岁 的习俗,全家人都要沐浴清身,做好翌日的食物。 在食物中,特别重视糯米粑粑,除食用外,总要给 牛吃一点,关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点, 以酬其一年来与主人合作,祝愿新的一年里创造更 多的财富。初一这天,拉祜族有抢新水之俗。雄鸡 刚刚报晓的时候,每户人家都有一名青年抬着竹筒 争先恐后地奔向泉边,抢接 新水。新春之水在拉祜族人 民的心目中,是纯洁与幸福 的象征。

黎族 居住在海南岛上的黎族人民,每逢春节,家家户 户都要宰猪杀鸡,摆上丰盛的佳肴美酒,全家围坐 在一起吃“年饭”;席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、 初二、全村青壮年男子,还要举行一次“春节围猎”。 这一天的猎物全村共享。有趣的是在分猎物时,先 将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手;另 一半由大家平分。孕妇可分得两分,过路人恰巧相 遇,也可分得一份。

傈僳族 傈僳( lìsù )族称年节为 “盍什”,他们大都做籼米粑、 糯米粑和酿水酒,把第一臼舂 出的粑粑放少许在桃、李等果 树上,祝愿来年硕果累累。云 南怒江地区的傈僳族人民,先 要给耕牛喂食盐,以表示尊敬 耕牛的劳动。人们白天跳三弦 舞,晚上跳嘎,跳得废寝忘食。

满族 满族过春节时要贴窗花、贴对联和“神”字。腊月三 十,家家竖起六米多高的灯笼杆,从初一到十六,天 天红灯高挂,年三十包饺子,讲究褶子多为好,子时 煮饺子,有的里边包上铜钱,吃到者有好运。满族分 “红、黄、蓝、白”四旗人。春节时,红旗人在门上贴 红挂旗,黄旗人在门上贴黄挂 旗,蓝旗人在门上贴蓝挂旗, 白旗人在门上贴白挂旗。 这些挂旗图案优美,色彩鲜艳, 象征着一年的吉祥开端。从初 一到初五的晚上,人们扭秧歌 拜年。

蒙古族 蒙古族历来崇尚白色,所以将农历正月称为“白月”, 把过年节称为作“白节”。除了扫除、沐浴、布置蒙古包 外,还要人着新装,马佩红缨和新鞍。要把放有哈达 的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃“手把肉”以示 合家团圆。初一亲朋间互赠哈达,恭贺新年吉祥如意。 青年男女跨上梭马, 骑串蒙古包,先给 长辈们叩头祝愿, 接着喝酒跳舞,随 后串包男女还利用 这一机会廷行赛马 比赛。

苗族

苗族把春节称作“客家年”,家家户户杀猪宰羊, 烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺,五谷丰登。除 夕要砍来榄篱笆树,插在房屋周围,称为“保年 树”。晚上全家团圆吃年夜饭。饭后,家里所有人 都要洗脚,先从小孩洗起,意为“出门处处有着 落”。海南的苗族,除夕晚上团年吃粽子,并以粽 子祭神。妇女争着上井边 挑“金水银水”,认为这 样能带来福气。初一各村 寨在村头寨尾摆设花鼓, 男女青年则对唱山歌。

仫佬族 仫佬((mù lǎo)族初一清早鸡刚刚啼叫,各家各 户的家庭主妇马上点燃一束香火和一个火把,挑上 桶快步出门,向平日取水食用的地方跑去。到了水 边,先把带来的香插上,然后往水里丢几枚硬币给 水神爷爷,将“新水”挑回家中。家里的人早就在 大门口守候,水一到,每人都喝上一碗,然后才取 睡觉。从初一到十五, 男女老少都穿上节日 盛装,几十人、几百 人,乃至几千人聚会 在山坡上或赛场里唱 山歌。

纳西族 春节从除夕开始,下午五点左右全家要依老到幼的 顺序洗脚,寓意在来年做什么事情都会比别人快一步。 纳西族历来就有尊崇狗的习俗,因此除夕那天家里看门 守夜的狗,可以在主人吃年夜饭前就享受一顿丰盛的 晚餐,以示主人对它的感激之情。纳西族的年夜饭,铜 火锅是必不可少的,而且火锅上要放满满的猪头肉, 表示一年到头顺顺利利。年初一是纳西族妇女们一年 来唯一可以晚起床的一天,因为勤劳的纳西族妇女每 天都要早出晚归、忙里忙外,所以这一天她们可以多休 息一下,起床后家里的妇女就开始 做糯米粑粑、油炸粉皮等素食。因 为按照纳西族的传统新年的第一顿 早餐是禁吃荤的。

羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小 羊、小鸡等祭品,用以祭祀祖先和天神,过年 要喝咂酒,大家围坛而坐,由最长者唱《开坛 词》,然后用约二尺多长的麦管从左至右,依 次咂饮。羌族——每家每户要做各种油炸面粉 小牛、小羊、小鸡等祭品,用以祭祀祖先和天 神,过年要喝咂酒,大家围坛而坐,由最长者 唱《开坛词》,然后用约二尺多长的麦管从左 至右,依次咂饮。

撒尼族:食汤圆 除夕,撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供 祖,吃年饭,是很肃穆的。午后,家家门前插 上绿树枝,枝上挂一顶草帽。这是无言的告示: 请勿入内!不许谈话!就连家中的人也是不可 以高声言谈的。

撒尼语中有一个有趣的现象:“汤圆”和 “过新年”是同一个词,叫“阔期玛”。因为 过新年必食汤圆。
从正月初一起的半个月内,人们纵情欢乐。 初一晚上举行篝火晚会,民歌对唱、三弦胡独 奏,古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂,

畲(shē)族 畲族过春节要舂糍粑,取其谐音, 祝愿在新的一年里有好糍(时) 运,日日粘粘(年年)甜。畲族 祀奉"盘瓠"祖先,大年初一,全家 叩拜"盘古祖图"(根据盘瓠传说绘 成的画像),讲述祖先创业的艰 辛。

水族—— 按照水族的水历,正月 的第十二日为“端节”,即“过年”的 意思。节日的夜晚,寨子里举行 联欢,在锣鼓和唢呐声中,男女 青年尽情唱歌跳舞。联欢会上使 用的锣鼓类型很多,最大的直径 一米以上,锣重一二百公斤。鼓 面画有花纹图案,鼓身刻着浮雕, 既是民间乐嚣,又是工艺品。

土家族 土家族过春节要跳"摆手"。过去跳摆手舞时,要先在"摆手堂 "挂三笼帐子,帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等, 然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器,带关摇摆 呐喊,男女老少都参加,拜了神后再跳舞。现在土家族除了 跳摆手舞外,还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。土 家族春节期间,土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞 会是土家族比较流行的一种古老舞蹈,包括狩猎、军事、农 事、宴会等70多个舞蹈动作,节奏鲜明,动作优美,舞姿朴 实,情调健康,不用道具,有着鲜明的民族特色和浓厚的生 活气息。土家族——从正月初一前两天开始,第一天称大年, 第二天为小年。除夕夜,各家都燃起一根木柴,大家围坐聆 听老人讲故事,守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”,以象征 富富有余,还吃大锅烩菜,称合菜。初三举行“摆手舞”会, 参加者达万人之多。此外,还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏 剧、武术等活动。土家族——在全家的团圆饭餐桌上,一定 要有坨坨肉和合菜。

佤族 佤族在大年初一互相祝贺, 特别要向寨子里的长者拜 年。拜年时,双方互赠芭 蕉、糯米粑粑和甘蔗,象 征团结和睦。沧源等地的 佤族男女在节日晚上聚在 广场跳圆圈舞,老年妇女 则穿长裙,几十个人为一 队,手搭前人双肩,边唱 古老的歌曲边轻移舞步。 佤族——新年第一次见面 除相互道喜外,还赠以糯 米粑团、甘蔗和芭蕉,以 此祝愿家庭生活和睦、甘

维吾尔族——年节家宴食 品有:用大米、羊肉、葡 萄干等做成的“普罗”,用面 粉、羊肉、洋葱等做成的 “匹提尔芒达”(包子),用 带骨羊肉煮制的“格西”(手 抓羊肉),用面团抻成的 “兰曼”(抻面),以及与汉 族馄饨相似的酸辣可口的 “曲曲尔”等。此外还备有多 种民族传统糕点和小吃食, 如“艾西姆桑扎”(圆盘馓 子)、“亚依玛扎”(花边馓 子)、“波呼萨克”(炸吉 皮)、“沙木波萨”(炸合

瑶族——节日期间,人们 聚在一起,观看风趣别致 的“耕作戏”。一人扮牛,一 人扮扶犁农夫,一人扮扩 锄农民,三人边舞边歌, 表示庆农业丰收;青年男 女则聚在村寨四周草坪上, 吹芦笙,弹月琴,唱山歌, 寻找意中人。 每年农历七 月的月半节是瑶族人民最 隆重的节日——春节,月 半节前夕,家家户户忙得 不亦乐乎,村寨内外到处 是牛角声和欢笑声。

彝( yí)族——春节期间集会跳“阿细跳月”,有些村寨年 初一取水做饭都由男子承担,让妇女休息,以而对她们劳累 一年的慰问。彝族同胞根据彝历选定年节。有的与当地汉族 同过春节。有的地区彝族同胞,在门前树立青松,用松针铺 地,表示免灾消祸。还有的地区,在节日里杀猪宰羊,吃坨 坨肉,人们互相拜访,互赠肉类和馍馍。大年初一早晨,起 床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重 量,如新年的水重,就意味着今年雨水充足。彝族——春节 期间集会跳“阿细跳月”,有些村寨年初一取水做饭都由男子承 担,让妇女休息,以而对她们劳累一年的慰问彝族:跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节” 的特殊风俗,正月初八,全村成年男子集于村后土地庙遗址, 杀鸡献“咪司”(“咪”意土,“司 ”意主人,迷司即为土 主神之意),随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化 装成老虎翩翩起舞,“老虎们”两耳高耸,尾巴粗壮,浑身 虎纹,额上绘一汉字“王”,颈上挂一个大铜铃,威风凛凛。 “毕摩”念罢祭辞请虎神后,虎王率众老虎入村。

藏历新年 据藏族学者说,在古老的年代,西藏并不是冬春之交过年,而是 夏天过年,"麦熟为岁首","雪山下,麦子黄了,快乐的新年来了。 "现在,雅鲁藏布江中游地区,都有秋收前过"望果"节的传统。人 们穿古代服装,骑着马,沿丰收的青稞地转圈祈祷,还要骑马射 箭,围着篝火跳舞狂欢,既娱乐自己,又娱乐本地的保护神。相 传,这都是古代西藏六月过年的遗留。 还有在藏历十月初一过年的,"麦收为岁首"。拉萨东面四百公里、 雪山和原始森林环绕的工布(林芝)地区,到现在还是藏历十月 初一过年,称为"工布洛萨"。藏史记载,工布地区历史非常久远, 早在吐蕃王朝建立之前,西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。 藏历十月过新年,源起于那些古老的时代。 大约公元13世纪,萨迦王朝统治西藏的年代,藏胞便在藏历正月 过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年,称"索朗洛萨"(农 民新年)。因为到藏历正月,春气萌动,备耕繁忙,农民已没有 心思过年了。 新年要穿最漂亮的衣服,戴最珍贵的首饰,即使是经济条件较差 的人,也要预备一件过年的袍子,或者一两样粗糙的装饰品,藏 话叫'萨举",即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法,

壮族 壮族的春节从年三十至正月初一、初二,共三天。除夕,家 家杀鸡宰鸭,蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要 蒸得很多,象征富裕。饭桌上要有白斩鸡,有老人的家庭, 还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品,但 在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品,大的一、 二年重,小的仅二、三两。除此还有一种"凤莫",意为特大 粽子,重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初 二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、 赛球等文体活动。壮族——年三十晚上,家家的火塘上要燃 起大火,终夜不熄,叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春 节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝,唱 “采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演 地方戏等。 壮族分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞, 与汉族同时过春节。除夕晚上,要做好节日那天所吃的米饭, 称为“压年饭”,有的地区群众称为“吃立节”,壮语为“过晚年” 的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长,五 六斤重的烷粑,人口少的一家人一顿还吃不完哩!大年初一


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