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让 雅克 卢梭 简介


让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712 年 6 月 28 日-1778 年 7 月 2 日) 生平经历 卢梭(1712—1778 年)出生于日内瓦一个钟表匠家庭,幼时家 境贫寒,但通过自学掌握了丰富知识。做过仆人、学徒兼杂役。16 岁时离开日内瓦来到都灵流浪,生活无着,饱尝人世的心酸。后经由 朋友介绍 结识了华伦夫人。18 世纪 30 年代,与华伦夫人同居期间, 生活才稍稍稳定,得以安心读书、思考与写作,并在她影响下培养了 对音乐的浓厚兴趣。1742 离开华伦夫人来到巴黎之后,卢梭开始自 谋生路先后当过家庭教师、书记员、秘书等,并由此结交了社会各 界人士,特别是与百科全书派成员,与大哲学家狄德罗合编了《百科 全书》,成为了巴黎沙龙的宠儿。1749 年,他以一篇名为《科学与 艺术的复兴是否有助于淳化风俗?》的征文获得了第戎科学院一等 奖,并一举成名。但他决心放弃对财产和声誉的追求,保持贫困和独 立。1754 年,回到日内瓦,受到热烈欢迎,成为日内瓦公民。次年, 发表《论人类不平等的起源和基础》,并完成《论政治经济学》一书。 1756 年开始了为期 6 年的隐居生活。1758 年,由于同狄德罗在宗教 等观点上的不同,与百科全书派决裂。1761 年,发表小说《新爱洛 绮丝》,猛烈批判与冲击了封建专制制度,在社会上产生了巨大的反 响,卢梭声誉日隆。1762 年,《社会契约论》和《爱弥儿》出版, 这两部书不但引起了百科全书派的尖锐批评, 更激起了新旧教会的极 大愤怒和政府当局的谴责。 《爱弥儿》 一书遭禁, 并被多次当众焚毁。

瑞士当局下令逮捕他,他只好宣布放弃日内瓦的公民身份,逃往普鲁 士管辖下的讷沙泰尔。此时,卢梭的名声已经传遍全欧。而卢梭同伏 尔泰之间的矛盾也加剧, 最终成为终生的仇敌。 卢梭一度到英国居住, 但不久又回到法国,重新过上了隐居生活。流亡生涯、不安宁的岁 月并未影响到卢梭的著述。著作《忏悔录》、《山中书信》、《公 民的情感》等相继完成。1778 年在法国巴黎东北面的阿蒙农维拉 去世,安葬于巴黎先贤祠。卢梭生前遭人唾弃,穷困潦倒,死后 却备极哀荣,受人膜拜。1791 年 12 月 21 日,法国国民公会投票通 过决议,给大革命的象征卢梭树立雕像,以金字题词——“自由的奠 基人”。卢梭的《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》 等著作及其政治主张产生了深刻影响,他本人也成为法国大革命 的精神偶像。 主要著作及主张 政治 1755《论人类不平等的起源和基础》 1762《社会契约论》 教育 1762《爱弥儿》 自传 1782《忏悔录》 在哲学上,卢梭主张感觉是认识的来源,坚持“自然神论”的 观点;强调人性本善,信仰高于理性;推行素食主义。在社会观 上,卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;主 张自由平等,反对大私有制及其压迫;提出“天赋人权说”,反对 专制、暴政。在教育上,他主张教育目的在培养自然人;反对封 建教育戕害、轻视儿童,要求提高儿童在教育中的地位;主张改

革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展, 反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要 求。 时代背景 社会经济:18 世纪的法国,仍然是一个封建专制的农业国家。全国 绝大部分的土地集中在以国王为首的贵族以及僧侣手中。 占全国人口 95%以上的农民基本上是佃农,耕种地主的土地。虽然从 18 世纪初 开始,法国东北部地区开始出现了资本主义农场,但总的说来,资本 主义生产关系不像英国那样深入农村。与此同时,法国的资本主义已 有了相当程度的发展。在一些工业较为发达的城市和地区,如里昂、 奥尔良等, 出现了大量的资本主义性质的手工工场。 18 世纪中叶, 到 一些工业部门如采矿、冶炼等行业,已经开始使用先进的机器。在贸 易方面,则主要对外出口酒类和各种奢侈品。法国资本主义工商业的 发展, 受到封建生产关系的重重阻碍。 在法国资本主义的发展过程中, 金融资本始终处于领先地位。 路易十六时期的财政危机使得以金融资 本家为代表的大资产阶级也走上了反对封建专制的道路。工业部门 中,由于封建行会制度的存在,使大批手工业作坊无法过渡到手工工 场,成为了资本主义生产的严重障碍。此外,法国国内地方大贵族与 封建专制王权矛盾深刻,封建割据严重,关卡林立,给各地商业联系 造成了极大的困难,国内市场无法统一。繁重的税务也极大地限制了 资本的积累。这一切,使法国新兴的资本主义生产关系与旧的封建生 产关系之间处于尖锐的矛盾之中。

阶级关系:18 世纪的法国仍维持着森严的封建等级制度,所有的人 被分为三个等级。第一等级是天主教教士,第二等级是贵族,而资产 阶级、农民、城市贫民以及手工工场的雇工等构成了第三等级。第三 等级深受第一第二等级的残暴剥削与压迫,社会矛盾及其深刻,已逐 渐趋近到不可调和的地步。 思想文化:天主教会是法国封建专制制度的主要精神支柱。为了维护 封建专制制度, 天主教会竭力向人民宣传封建迷信思想和封建制度存 在的合理性,鼓吹人们守天知命,不做丝毫反抗。对于一切反天主教 会和封建制度的“异端”,则实行残酷的迫害。天主教会反对科学,扼 杀知识,拼命地推行蒙昧主义。因此,要发展资本主义,解放人的思 想,首先必须铲除天主教会。18 世纪适应资产阶级和广大下层劳动 人民反对封建专制制度的需要而开展起来的法国启蒙运动是资产阶 级思想家, 为使人们从封建专制的禁锢和宗教神学中解放出来而发动 的一场思想解放运动。他们提倡理性主义,宣扬个性自由解放,平等 自由;激烈地抨击封建专制制度以及教会的腐朽和反动性,论证了摧 毁封建制度的必要性, 主张社会改革, 并勾画出未来社会的美好图景, 使平等、自由、民主等观念深入人心,为法国大革命的开展奠定了思 想与社会基础。



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