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美国少数族裔生态批评在中国_图文

第32卷第3期 2009年5月

解放军外国语学院学报
Journal of PLA University of Foreign Languages

V01.32

No.3

May 2009

美国少数族裔生态批评在中国
石平萍
(解放军外国语学院英语系,河南洛阳471003)

摘要:美国少数族裔生态批评致力于研究美国少数族裔文学与物质环境之间的关系。本文在评述美国少数族裔生态 批评在中国的现状之后,指出中国生态批评界存在忽视美国少数族裔文学及其生态思想的缺憾,并对照美国国内少数族裔 生态批评的发展历程及中国的美国少数族裔文学研究现状,深入分析造成这一缺憾的根源,强调推进国内外的美国少数族 裔生态批评,对于发展中国、美国乃至世界范围内的生态批评都有着不容忽视的意义。 关键词:美国少数族裔生态批评;中国生态批评;美国少数族裔文学 中图分类号:1712.06 文献标识码:A 文章编号:1002-722X(2009)03-0098-07

Reflections
(Department
Abstract:Ethnic of

on

Ethnic American Ecocriticism in China
SHI Piflg—ping

English,PLA

University of Foreign
to

1.41nguages,Luoyang,Henan Prov.,471003,China)

American eeoeriticism refers


the

study of the relationship between ethnic


American

literatures

and the

physieal environment.After

review of ethnic

American
to

ecoeriticism in China and

comparison with its

counterpart

in the U.S.曲

well鹊the study of ethnic American literatures in China.the present paper highlights the nesl"absence in China and its existing ecocritlcism in both China Key words:Ethnic problems and seeks find
to out

of ethnic American ecoeriticism

the underlying cau8∞.It is

emphasized that advancing ethnic American

and abroad meting much

the deepening of ecocriticism in

Chi眦.the U.S.and worldwide.
literatures

American

ecocriticism;ecocrificism in China;ethnic

American

0.引言

的中译本,该书揭示了滥用杀虫剂和化学药品造成 的生态恶果,一面世即震撼了整个美国社会,掀起 了声势浩大、影响波及全世界的环保运动,其政 治、社会和文化效应甚至超过了诱发美国南北战争 的《汤姆叔叔的小屋》;1982年,上海译文出版社 出版了梭罗(H.D.Thoreau,1817--1862)《瓦尔 登湖》(Walden,1854)的中译本,这部美国自然 写作的翘楚之作以写实的手法描述了作者从文明世 界走人自然世界的体验和感受,融科学观察、个人 经验、情感反应和心理变化于一体,强调自然的内 在价值和精神意义;④1983年,美国学者丹尼斯?米 都斯(Dennis Meadows)等执笔的罗马俱乐部报告 《增长的极限》(The
Limits to

生态批评关注日益加剧的全球性生态危机,堪 称文学研究中的绿色运动,因其深切的现实关怀和

忧患意识,20世纪80年代末、90年代初在美国兴
起之后,20年间已经传播到六大洲的众多国家,形 成颇具影响力的全球性文学批评思潮。④本文将在中 国学术界引进和接受美国生态批评理念的语境中, 对中国的美国少数族裔生态批评②进行回顾与评述, 并对照美国国内少数族裔生态批评的发展历程,深 入分析前者存在的问题及其根源,指出中国学者参 与美国少数族裔生态批评的必要性及其对深化中国、 美国乃至世界范围内生态批评的启示和意义。 1.现状 早在20世纪70年代,中国学术界便开始译介 美国环境文学(尤其是自然写作)和生态思想(以 生态哲学、生态伦理学为主):1979年,中国科学 出版社出版了雷切尔?卡森(Rachel
Carson,

Growth,1972)中译

本由四川人民出版社出版。该书从人口、农业生 产、自然资源、工业生产和环境污染等方面阐述了 人类发展过程中,尤其是产业革命以来的经济增长 模式带给地球和人类的毁灭性灾难,振聋发聩,为 后来的环境保护及可持续发展理论奠定了基础。此

1907--1964)《寂静的春天》(Silent Spring,1962)
收稿日期:2009—03—06

作者简介:石-_y-萍(1974一),女,湖南涟源人,解放军外国语学院英语系副教授,博士,研究方向为英语文学。

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石平萍美国少数族裔生态批评在中国

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后,这类译著逐年增多,如吉林人民出版社1997、
1999和2000年分三批引进的《绿色经典文库》,其 16部著作中包括奥尔多?利奥波德(Aldo
Leopold,

值得一提的是,2008年l 1月8至10日,《外国文 学研究》与美国《文学与环境跨学科研究》

(,5膪)、中国外国文学学会携手举办了“文学与环
境”国际学术研讨会;15至17日,《外国文学》 与集美大学外国语学院共同主办了“自然与文化” 全国学术研讨会。这两次会议与10月9至11日由 清华大学外语系和比较文学与文化研究中心联合主

1887一1948)的《沙乡年鉴》(A&以County Almanac,1949)、崔尔姆斯?罗尔斯顿(Holmes
Rolston,III)的《哲学走向荒野》(Philosophy
Gone

阢/d,1986)、比尔?麦克基本(Bill McKibben)的

《自然的终结》(‰E以ofNature,1989)等10部
美国学者和作家的作品。这些译著的出现不仅为中 国学术界接受美国生态批评并与之对话准备了条
件,也对生态文艺学和生态美学等中国特色学科体 系的建立起到了推波助澜的作用。 中国学术界引进Ecocriticism这个批评术语,始 于《外国文学评论》1999年第4期刊登的动态介绍

办的“超越梭罗:文学对自然的反应”国际研讨会
一起,标志着生态批评在中国迎来了第一个高峰。

毋庸置疑,中国的生态批评已初具规模,且目
前已经形成的研究热潮在相当长的时间内不会偃旗 息鼓,正如美国生态批评元老、哈佛大学教授劳伦 斯?布依尔(Lawrence Buel)所言,2l世纪人类 所面I临的最紧迫问题极有可能是“地球环境的可持

性短文《文学的生态学批评》,作者司空草采用译
名“生态学批评”,对美国生态批评的奠基之作

续性”,这是任何知识门类都回避不了的问题,应 运而生的生态批评运动更是责无旁贷,其发展前景 不言而喻。(1999a:699)但是,笔者注意到了一个
不容忽视的问题:中国的生态批评界存在着忽视美 国少数族裔文学和生态思想的盲点。 截至2009年1月,中国共出版研究美国生态批 评或以生态批评视角研究美国文学的专著8部。程 虹(2001)对上至17世纪、下至当代的美国自然写 作④传统做了系统的梳理,其新著(2009)全面介绍

《生态批评读本》(Gloffelty&Fromm。1996)和英国生
态批评的发轫之作《浪漫主义生态学:华兹华斯和 环境传统》(Bate,1991)等做了评介,并指出“文 学的生态学批评”方兴未艾。2001年6月出版的由

王宁主编的汉译论文集《新文学史I》首次使用了 “生态批评”的中文译名,收录的《文化与环境: 从奥斯汀到哈代》和《生态批评、文学理论与生态 学的真实性》也是国内翻译的首批英美生态批评文
献。同年8月,在清华大学外语系与美国耶鲁大学 主办的“第三届中美比较文学双边讨论会”期间, 中国比较文学学会青年学术委员会召开了“全球化 与生态批评”专题研讨会,这是国内首次举办的以

了英美的自然写作和自然文学名家,但两者都没有
涉及美国少数族裔作家。王诺(2003)从思想资源、 发展进程和思想内涵三个方面探究欧美生态文学, 其《生态与心态》(2007a)揭示了当代欧美文学丰 富的生态思想内涵及其对人类共通心态的艺术表 现,在其博士论文(2007b)基础上修改而成的《欧 美生态批评》(zoos)探讨了生态文学研究的哲学基

“生态批评”命名的学术会议,其中《关于生态批
评》的专题发言介绍了美国生态批评的相关情况。

随着译介作品、学术论文、研究专著和学术研
讨会的日益增多,旅行到中国的美国生态批评理念 逐渐成为外国文学和比较文学研究领域的显学,与 始于90年代中期的本土生态文艺学和生态美学撞 击、融合,形成不断对话、互补共荣的关系。在这 个过程中,各种文学报刊扮演了非常重要的角色。 如《世界文学》2003年第3期、2005年第6期和

础和各个切人点,试图勾勒出整个欧美生态批评的
脉络,王诺的著作均论及北美印第安人生态文学, 但篇幅有限。龙娟(2005)对环境文学的发展历程、 时代背景和思想源流做了宏观的考察和论述,对美 国少数族裔作家的环境文学作品只是约略提及,其

博士论文(2008)则属于微观研究,分析的文本涉
及美国印第安作家莱斯利?马蒙?西尔科(Leslie
Marmon

2007年第5期分别刊载了“美国生态文学小辑”
“美国作家爱德华?艾比生态文学作品小辑”和 “美国作家雷切尔?卡森作品小辑”;《国外文学》 2005年第3期设立了“生态文学研究专辑”;《外

Silko,1948一)的《仪典》(Ceremony,
of
the Dead, Castillo,

1977)和《死者年鉴》(Almanac

1991)、西语裔作家安娜?卡斯蒂略(Ana

1953一)的《离上帝如此之远》(So Farfrom God,
1993)和黑人作家芭芭拉?尼利(Barbara
Neely,

国文学研究》2007年第l期和2008年第5期分别
开辟了“生态文学与生态批评”和“亚洲生态批评 研究”专栏;《外国文学》2008年第4期登载了

194l一)的《清洁工布兰奇》(Blanche Cleans印,
1998),但仅限于环境正义的主题研究。朱新福

“自然的文化转化与文学”研讨会的10篇论文。更

C2006)从殖民地时期、浪漫主义时期、现代、后现

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代和女性作家等5个方面深入探讨了美国文学中的 生态思想,视野开阔,但只看到一个少数族裔作 家,即黑人作家托尼?莫里森(Toni
Morrison,

其与人的关系。与之相应的是早期的生态批评家的
理论假设也比今天简单”。(布依尔、韦清琦,2004:

65)具体到文本视阈,第一波生态批评几乎集中于
梭罗、利奥波德、卡森、约翰?缪尔(John
Muir,

193l一)。胡志红(2006)从比较文学与文化的视角
研究西方生态批评理论,属于对生态批评的批评, 对美国少数族裔文学和生态批评著作均未论及。 笔者还在中国知识资源总库(CNKI)中搜索 到以“生态批评”为关键词的期刊论文398篇、博 士论文14篇(上述博士论文中,程虹的未见收 录)、硕士论文99篇、重要会议论文8篇。它们大 致分为两类:或评介欧美和本土的生态批评,或从 生态批评视角解读东西方文学作品。其中属于美国 少数族裔生态批评的屈指可数,只有2篇硕士论文 (童靖,2005;张明远,2007)和4篇期刊论文 (乔国强,2005;王卓,2005;刘玉娟,2008;赵 淑洁。2008)。 由此来看,用“几近缺席”来形容美国少数族 裔生态批评在中国生态批评界受到冷落也不为过。 目前取得的研究成果数量极少,且多为对单个作家 或单个作品的零散评介,缺乏系统性,整体性的或 跨族裔的对比性研究更是无处可寻。童靖的硕士论 文(2005)称得上系统性的专题研究,勾勒出18至 20世纪上半叶的美国印第安自传发展史,但具体的

1838--1914)、爱德华?艾比(Edward

Abbey.

1927--1989)等自然写作名家,即便涉及其他体裁
的文学作品,其中关于自然的内容必定盖过其他主 题。这种狭隘的研究范式持续受到有识之士的质

疑,如《美国现代语言学会会刊》(PMLA)1999
年第5期的“环境文学论坛”中,共识之一便是生 态批评迄今表现出“选择性地突出英语作品(尤其

是美国作品)、乡村风景地貌、资源保护主义或自 然保护主义传统(忽视其他环境主义主张,尤其是
环境正义运动)、过度反后结构主义或文化研究的 批评模式(忽视直接的建构性批评模式)”的偏狭 倾向,中间两点被认为直接导致了对少数族裔文学 的忽视,造成了少数族裔生态批评的几近缺席。 (Buell。1999b:1091—1092)《生态批评读本》只收录 了印第安作家葆拉?冈恩?艾伦(Paula
Gunn

Allen,1939一)和西尔科的两篇文章,布依尔很有 影响的专著《环境的想象》(1995)论及西尔科的环
境思想,对于其他少数族裔只提及黑人作家理查 德?赖特(Richard Wright,1908--1960)。显然, 在受到关注的极少数情况下,印第安文学仿佛成了 少数族裔文学的唯一代表。

文本分析只有西尔科的《讲故事的人》(Storyteller,
1981)和N.斯科特?莫马戴(N.Scott
Momaday,
to

1934一)的《通向雨山之路》(The

Way

Rainy

1999年第三届ASLE年会的召开,以及《城市 的自然》(Bennett&"league,1999)、《自然取向文学研
究之更广阔领域》(Murphy,2000)、《超越自然写作》 (Wallace&Armbmster,2001)、《为濒临危险的世界写 作》(Buell,2001)、《环境正义读本》(Adamson,et a/, 2002)等著作的出版,标志着生态批评开始克服上 述偏狭倾向,建构具有普适性和有效性的新型研究 范式。文本视阈的拓展和理论视点的多元化,对于 多以城市居住环境为背景、致力于同时推动社会正 义和环境运动的少数族裔文学来说,无疑是福音。 在作家作品的众多个案研究之外,出现了一些整体 性、系统性甚至跨族裔的比较性研究,比如专著 《美国印第安文学、环境正义与生态批评:中间地 带》(Adamson,2001)、《生态批评:环境文学与美国 印第安文学中对自我与地域的创造》(Dreese,2002)、 《聆听大地:美国土著文学中的风景地貌》 (Sehweninger,2008)、《修复与自然世界的纽带:美国 黑人环境想象论文集》(Mayer,2003)以及博士论文 《阿兹特兰的瓦登湖:1848年以来美国奇卡诺环境

Mountain,1969)。另外,就作家作品受到的关注而 言,美国黑人、印第安人、西语裔和亚裔四大少数 族裔之间存在失衡的情形,针对印第安作家的生态 批评无论在广度还是深度上都处于领先地位,黑人 次之,西语裔只有一人,亚裔则踪影全无。同一族 裔的作家之间也存在厚此薄彼的迹象,印第安作家 中的西尔科最受青睐,领衔黑人作家的则是莫里 森。 2.问题 为何会出现这种几近缺席的情形?为了更好地 回答这个问题,我们不妨看一看美国国内少数族裔 生态批评的历史与现状。从兴起至今,美国生态批 评历经了理论与实践的一次重大转型,于20世纪 90年代末迎来了第二波浪潮。④作为其有机组成部 分,美国少数族裔生态批评也相应地经历了从几近 缺席到新兴勃发的两个发展阶段。 美国生态批评脱胎于美国西部文学研究和自然 写作研究,第一波的主导者是“研究自然写作及自 然诗歌的文学学者,这些作品着眼于非人类世界及

文学史》(Ybarra。2006)和<滴流:当代美国少数

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族裔文学中的废物与污染》(Gamber,2006)等。美 国少数族裔生态批评的现行范式略见端倪:从少数 族裔文学文本出发,借助环境正义论、后殖民主 义、生态女性主义等理论学说,检视自然概念、 人、城市和文化与自然之关系等的种族、族裔、性 别、阶级和文化差异,揭示美国历史上的殖民、 “内部殖民”和族裔文化形成过程对人与自然关系 的影响,探讨社会、政治和经济等因素如何合谋, 向少数族裔、穷人和女性转嫁环境毒害和资源匮乏 的后果,发掘少数族裔文学和文化中的替代性环境 思想资源,促进生态意识的养成、环境正义的实 现、人类社会与地球生态的和谐发展。然而,美国 少数族裔生态批评仍存在发展失衡、方法论和理论 框架有待完善的缺憾。黑人文学受到空前的关注, 但尚难以撼动印第安文学的独尊地位;西语裔文学 起步较晚,只有一部专著;亚裔文学门可罗雀,只 有寥寥几篇文章。 如上所述,如果说美国国内的少数族裔生态批 评已经取得了实质性的成果,那么中国学者的努力 才刚起步。从文本视阈来看,中国学者对美国同行 似乎亦步亦趋,故而两国的美国少数族裔生态批评 呈现出同样的族裔间发展失衡的现象,而且,中国 学者获得的少数族裔文本信息似乎更多地缘自美国 主流生态批评界的著作,而非少数族裔生态批评专 著,故而显得支离破碎,不成体系,更谈不上建构 完整的各少数族裔环境文学典籍。从理论建构来 看,中国学者在向美国同行取经的同时,善于借鉴 本土的生态文艺学和生态美学理论,从而能够从文 本中发掘出更深一层的思想内涵和美学意蕴,但中 国学者的“西天取经”大多停留在美国生态批评第 一波的时空,尚未克服一味强调“乡村风景地貌” 和“资源保护主义或自然保护主义传统”的偏狭倾 向,鲜有探讨城市环境和环境正义的理论著作。龙

的总体进展有关系。就范畴而言,美国少数族裔生 态批评既属于生态批评,又属于美国少数族裔文学 研究,后者的文本视阈与研究范式会对前者产生直 接的影响。中国的美国少数族裔文学研究始于20

世纪80年代,取得了不错的成绩,但研究成果多
集中于美国黑人文学和华裔文学,对印第安文学的 研究启动较晚,且局限于个别作家作品的评介,对 西语裔文学的研究目前仍处于萌芽阶段。(石平萍, 2007:2—3)这种不平衡的研究现状从世纪之交中国 出版的美国文学史研究成果便可看出端倪:董衡巽 先生(2003)、刘海平和王守仁教授(1999--2002)、 杨仁敬教授(1999)和常耀信教授(2003)均有讨论 黑人文学和华裔文学的章节,论及印第安文学的只 有刘海平和王守仁(1999--2002)及董衡巽(2003), 而涉足西语裔文学的只有常耀信(2003)。另外,即 便在研究较为深人的美国黑人文学和华裔文学领 域,也存在集中关注名家名著、忽视其他作家作品 的偏颇。比如华裔作家研究以汤亭亭(Maxine
Hong

Kingston,1940一)和谭恩美(Amy Tan,1952一)
为主,黑人作家中莫里森与艾丽斯?沃克(Alice

Walker,1944一)最受瞩目。长此以往,势必造成
“一叶障目,不见森林”的后果。再者,中国的美 国少数族裔文学研究发展到今天,尚未完全克服研 究范式单一重复的缺憾。中国学者往往从美国少数 族裔作为美国社会边缘群体这一身份出发,探究其 文学文本中的族裔政治和社会正义。没有意识到很 多少数族裔作家在献身族裔平等运动的同时还有其 他的追求(包括关注环境问题),因而很少引入生 态批评视角和其他批评方法。近期便有几篇文章对 中国的美国华裔文学研究中的“唯文化批评”提出 质疑。(孙胜忠,2007:82—88;蒲若茜,2006:78—81) 毫无疑问,美国少数族裔文学研究在中国的现状或 多或少地会影响到美国少数族裔生态批评在中国的

娟的博士论文(2008)是一种具有开拓意义的努力,
但她把研究重点放在“人与自然之间的环境正义”, 而不是大多数少数族裔作家所关注的“人与人之间 的环境正义”,这直接导致其文本视阈中只有4部 少数族裔作品。王诺的博士论文(2007b)中专门探 讨了“北美印第安人生态文学研究”,发掘出印第 安生态文学中的“共生交融观”“生态整体观” “生态平衡观与生态责任观”及“感恩观和敬畏 观”,唯独遗漏了饱受殖民主义和种族压迫之害的 印第安人的环境正义观。 不可否认,中国生态批评界对美国少数族裔生 态批评的忽视,也与中国的美国少数族裔文学研究

现状,前者的均衡和充分发展自然会促进后者的均
衡和充分发展,反之亦然。当然,这两个领域要在 中国获得进一步的发展,还需逐渐摆脱外国文学研

究和教学中的“西方正典”意识,@这里不再赘述。
3.意义 必须要指出的是,推进国内外的美国少数族裔 生态批评,对于深化中国、美国乃至世界范围内的 生态批评有着不容忽视的意义。 生态批评的终极使命是培养人类的环保意识、 生态意识和生态智慧。推进地球的生态平衡、人类 社会的可持续性发展和长治久安。生态批评发展到 现阶段,主要是“通过文学来重审人类文化,进行

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文化批判,探索人类思想、文化、社会发展模式如 何影响甚至决定人类对自然的态度和行为,如何导 致环境的恶化和生态的危机”。(朱新福,2003:139) 具体说来,在包括文学文本在内的一切文本中系统 地梳理西方传统文化中人与自然的二元对立和人类 中心主义思想,在批判的同时进行颠覆和拆解,这 是生态批评目前取得的最大成就。但生态批评要实 现其终极使命,不能光“破”,还必须“立”,要在 继承前人生态思想成就的基础上,解决前人未能解 决的重大思想问题,进而建立新的生态哲学体系和

细分为国家之间、地域之间、社区之间、乡村与城 市之间的环境正义,还可以从种族、性别和阶级差 异的维度,指代强势群体与弱势群体之间的环境正 义。(2008:149)目前,美国国内的少数族裔生态批 评重点关注后者,强调生态危机反映并紧贴种族、

阶级和性别的分野,少数族裔、穷人和女性往往成
为生态危机的受害者,要求人类平等地享受开发、 利用自然的权利,平等地承担保护、维护自然的义 务。环境正义论已然成为美国少数族裔环境思想的 一大特色。鉴于国家之间的环境正义在很多方面类 似于一国之内强势群体与弱势群体之间的环境正义 (比如都有可能牵涉到种族主义因素),因此,美国 少数族裔生态批评可以为中国等第三世界国家的学 者提供有益的洞见和启示,促进世界范围内的环境 正义。事实上,美国生态批评第二波的里程碑著作 《环境正义读本》已对全球语境中环境正义问题的 社会、经济、政治和文化维度做了探讨。我们不妨 加以借鉴,考察中国环境问题的国际环境正义层面 以及国内的代内与代际环境正义层面。 4.结语 我国生态批评界已经开始认识到研究城市环 境、环境正义和西方主流文化以外生态思想资源的 必要性和重要性。比如,2008年在北京举行的“超 越梭罗:文学对自然的反应”国际研讨会上,议题 包括“梭罗的全球性影响”“梭罗与其他文化背景 中作家的比较”“中国与国际语境下的理论探讨” “环境与文学的后殖民再现”“国际环境问题与文 学”“文学与环境中对城市问题的关注”“中国、美 国或者其他文化中自然与环境创作的个案研究” 等。这些议题的提出表明,中国生态批评的理论与 实践已经开始与美国生态批评第二波的时空接轨。

人类活动模式。这一体系和模式必须重新确立人与 自然的关系和人对待自然的基本伦理准则,必须解
决发展与生存、科技进步与生态灾难的矛盾问题, 必须是“非二元对立的、基于经验的、强调事物关 联性的,必须能够界定和指导复杂的、相互依赖的 地球生物大家庭里人的意识和行动”。(Westling, 1999:1103)在这一方面,美国少数族裔生态批评发 挥了不可替代、甚至是举足轻重的作用。事实上, 将种族、族裔和文化视角引人生态批评,将生态视 角引入美国少数族裔文学批评,注重发掘非西方民 族的文学和文化中针对自然、环境、人与自然之关 系等方面的观点和观念,吸取养分,弥补西方主流 文化的缺陷,推进不同文化的融合,创造出崭新的 生态哲学体系和人类活动模式,正是生态批评 “立”起来的必经道路。就这一点而言,西方主流 文化已经意识到了自身的局限,开始向包括美国少 数族裔文化在内的其他文化和古代东方文明寻求替 代性的生态思想资源。这也是美国国内少数族裔生 态批评能够在生态批评第二波取得较大发展的原因 之一。我国学者可以积极参与美国少数族裔生态批 评,也不妨参考和借鉴美国国内少数族裔生态批评 的尝试和成果,从中国悠久的文学和文化传统中发 掘出更丰富、更有启迪性的生态智慧,跻身生态批 评的世界学术舞台。 再者,美国少数族裔生态批评的理论和方法论 也适用于探究全球化时代第一世界与第三世界在环 境问题上的纠葛与冲突。如斯皮瓦克(Spivak)所 言,动辄挞伐第三世界环境问题的发达国家恰恰是 引发这些问题的罪魁祸首:发达国家往往为了自身 的利益和发展,把生态危机的后果转嫁给第三世界 国家,又以环境保护的名义指责后者,甚至干预后 者对资源的开发和利用,在一定程度上剥夺了第三 世界人民的基本生存权、发展权和自决权(1999: 380)。龙娟也指出,人与人之间的环境正义包括代 内环境正义和代际环境正义,前者可以按空间维度

在梭罗为代表的自然写作和自然文学之外,我们开
始关注中外文学反映出的国际性环境问题和城市环 境问题,并强调采用比较文学和文化的视角观照包 括少数族裔文学在内的中外文学和文化,彰显自然 观念与环境思想的文化差异与民族差异。如果中国 的生态批评能够继续加强和深化对这些议题的研 究,美国少数族裔生态批评必将进入更多学者的视 野,获得更大更快的发展。 王诺在谈到中国生态批评未来的发展时,强调 的第一点便是“深入全面地研究国外生态思想,除 西方文明古往今来的生态思想之外,还要研究古希 伯莱、古印度以及北美印第安人、大洋洲土著和非 洲土著文化的生态思想,丰富生态批评的思想话 语,从生态思想的各个层面对文学展开研究和评

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论”。(2007:171)这也是发展和深化美国少数族裔 生态批评的使命和意义之所在。我们不妨以“美国
少数族裔”或“北美少数民族”置换“北美印第安

人的精神困境[J].名作欣赏,2008,(3):108—110. [10]龙娟.环境文学研究[M].长沙:湖南师范大学出版 社,2005. [11]龙娟.美国环境文学中的环境正义主题研究[D].长 沙:湖南师范大学博士论文,2008.

人”,把这段话作为本文的结尾。
注释: ①1992年成立、总部位于美国内华达大学里诺分校的文学 与环境研究学会(ASLE)在推广生态批评理念、推行多 元化和国际化方面不遗余力,时至今日已拥有超过1000 名来自世界各地(包括中国、墨西哥、多米尼加、尼日 利亚等亚非拉国家)的会员,并在英国、欧洲、加拿大、 澳大利亚、新西兰、印度、日本、韩国成立了分会。 ②套用美国生态批评元老谢里尔?格洛特费尔蒂给生态批 评下的定义(“对文学与物质环境关系的研究”),美国 少数族裔生态批评即“对美国少数族裔文学与物质环境 关系的研究”。(Gloffelty&Fmmm,1996:xviii) ③据译者徐迟在“译本序”中所言,1949年该译本曾在上 海出版过第一版,但影响有限。 ③目前中国学术界对nature writing的译法有三种:。自然文 学”“自然书写”和。自然写作”。鉴于在美国生态批评 界。nature writing只用来指涉以梭罗<瓦尔登湖>为代 表的一种非虚构体(多为散文或日记)文学文类,笔者 倾向于采用。自然写作”的译名,属于。自然文学”的 范畴,后者又隶属于“环境文学”的范畴。 ⑤布依尔认为生态批评第一波与第二波的分界线是1995 年,/iSLE前任主席凯思琳?华莱士则把1999年6月第 三届ASLE年会的召开视为转折点。(布依尔、韦清琦。 2004:65—66;Wallace&Armbruster,2001:3)笔者赞同后 者的观点。 ⑥参阅座谈《我们时代的文学阅读》中笔者的发言稿,详 见参考文献[7]。

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[13]乔国强.读唐奈?德莱斯<生态批评:环境文学与美
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(责任编辑尚小晴)

厦门大学外文学院隆重举行庆祝杨仁敬教授 从教50周年暨美国文学学术研讨会
2008年12月13 IEI,厦门大学外文学院隆重举行了庆祝杨仁敬教授从教50周年暨美国文学学 术研讨会。杨仁敬教授是我国久负盛名的英美文学研究专家、海明威研究权威学者和英语教育专 家。1993年他主持创建厦门大学外文学院英语博士点以来,该院已培养了一大批硕士和博士研究 生,为我国高级人才的培养做出了突出贡献。 厦门大学外文学院院长杨信彰教授主持了会议,厦门大学党委副书记陈力文、厦门市社科联党 组书记、副主席张亚梅、厦门大学资深教授潘懋元、中国社科院外文所原副所长赵一凡研究员、上 海外国语大学史志康教授、南京国际关系学院方杰教授、湖南师范大学外国语学院党委书记陈云

江、上海大学黄禄善教授、吉林大学博士生导师胡铁生教授、福建师范大学外国语学院院长林大津 教授、华侨大学外国语学院院长陈道明教授等150多人出席了会议.国内外语界的申丹、王守仁、 蒋洪新、刘海平、蓝仁哲、杨金才、郭继德、张杰、张子清、郭楱庆、王忠祥、聂珍钊、李力等
20多个单位的代表分别致电致信祝贺。研讨会由厦门大学詹树魁教授和中国人民大学陈世丹教授 主持。与会者高度赞扬了杨仁敬教授教书育人、开拓进取、治学严谨的精神以及丰硕的科研成果. 并探讨了海明威研究、印第安文学、黑人文学和后现代派小说等问题。大家一致认为,这次盛会意 义重大,影响深远。(淑芬)

万方数据

美国少数族裔生态批评在中国
作者: 作者单位: 刊名: 英文刊名: 年,卷(期): 被引用次数: 石平萍, SHI Ping-ping 解放军外国语学院英语系,河南,洛阳,471003 解放军外国语学院学报 JOURNAL OF PLA UNIVERSITY OF FOREIGN LANGUAGES 2009,32(3) 1次

参考文献(53条) 1.常耀信 美国文学简史 2003 2.程虹 寻归荒野 2001 3.程虹 宁静无价 2009 4.董衡巽 美国文学简史 2003 5.胡志红 西方生态批评研究 2006 6.劳伦斯·布依尔.韦清琦 打开中美生态批评的对话窗口[期刊论文]-文艺研究 2004(01) 7.李公昭.石平萍 我们时代的文学阅读 2008(06) 8.刘海平.王守仁 新编美国文学史 2002 9.刘玉娟 回归自然,返璞归真--解读<所罗门>中黑人的精神困境 2008(03) 10.龙娟 环境文学研究 2005 11.龙娟 美国环境文学中的环境正义主题研究 2008 12.蒲若茜 华裔美国文学研究的中国视野[期刊论文]-江汉论坛 2006(03) 13.乔国强 读唐奈·德莱斯<生态批评:环境文学与美国印第安文学中的自我与地域>[期刊论文]-外国文学研究 2005(01) 14.石平萍 当代美国少数族裔女作家研究 2007 15.司空草 文学的生态学批评 1999(04) 16.孙胜忠 质疑华裔美国文学研究中的"唯文化批评"[期刊论文]-外国文学 2007(03) 17.童靖 自我、自然及当代北美印第安自传文学 2005 18.王宁 新文学史Ⅰ 2001 19.王诺 欧美生态文学 2003 20.王诺 生态与心态--当代欧美文学研究 2007 21.王诺 欧美生态批评研究 2007 22.王诺 欧美生态批评--生态文学研究概论 2008 23.王卓 蓝色的躯体--论艾丽斯·沃克诗歌的生态书写[期刊论文]-山东外语教学 2005(05) 24.杨仁敬 20世纪美国文学史 1999 25.张明远 重建生态和谐:生态批评视角下的西尔科<仪式> 2007 26.赵淑洁 <一束阳光>中"死亡"的不同解读 2008(08) 27.朱新福 美国生态文学批评述略[期刊论文]-当代外国文学 2003(01) 28.朱新福 美国文学中的生态思想研究 2006 29.Adamson Joni American Indian Literature,Environmental Justice,and Ecocriticism:The Middle Place 2001

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