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在对圣子的教育中,圣殿刻意剔除了性知识,模糊男女界限。
为了能使圣子更为专注地履行职责,也采用了特殊的饮食配置,使得成长后进入青春期的少年也不会产生任何生理反应。
这种方式在制定初期引起了不少学者的反对,认为其是残忍的、不人道的,
但在第一任圣子意外退任后,便无人再抗议。
个人的意愿在整体命运面前不值一提,而有的人生来就背负使命。
雪宪与那些在圣殿成长的圣子一样,从没有过任何冲动,也从没做过任何启蒙所以他以为自己坏掉了。
殊不知是因为他在龙屿的生活方式改变,身体里被剥夺的的一部分逐渐复苏,又恰逢情窦初开遇上了爱慕对象,才接二连三地有了反应。
看着雪宪,白博士觉得他真的长大了。
而且,他不再只是那个站在高台之上俯瞰众生的圣子,他变得更加像是一个真正的&ot;人&ot;。
喜怒哀乐,爱情,欲望。
雪宪都拥有。
&ot;不用感到害怕,也不用感到羞耻。
&ot;白博士对他说。
&ot;那种反应不是只用来繁衍的,有的时候还是为了愉悦。
&ot;
雪宪慢慢地松开眉头,却变得迷茫∶&ot;愉悦?为什么?&ot;
没错,他的确是会在释放之后感到身体的松软和轻快,但因不懂原因,心里总是忧虑。
上次在小岛上,伊撒尔试图与他筑巢的情景……令他现在想起来都觉得疼痛、害怕和难以置信,实在不懂怎么会愉悦。
白博士是个老古董,是非常少见的保守派。
他虽然已经六十多岁,但年轻时妻子过世后便终生未再娶,不能很好地解答雪宪这个问题∶&ot;这…&ot;
雪宪又问∶&ot;龙也会感到愉悦吗?&ot;他觉得伊撒尔似乎也从未感到过愉悦。
龙总是呼吸沉重,青筋毕露,身上常常浮现出鳞片,骨刺也常常刺破皮肤,看起来非常痛苦。
这孩子竟然还想着龙的感受。
日博士记起在雪宪脖子上看到过的齿痕,苦笑一下∶&ot;是,书上说它们即使不在求偶期,也对那方面的需求很频繁。
&ot;顿了顿,又善意劝导,&ot;人类和龙不同,你和伊撒尔在一起,可不能总顺着他,被欲望迷了眼,是要有约束和管制的。
1。
&ot;
雪宪思考了一阵,注意到白博士刚才说的&ot;人类对爱有欲望,它代表了索取和占有&ot;,心中微微一暖,他想,伊撒尔或许就是这样的,完成契约,对龙来说便是一种占有。
思及此,雪宪对白博士解释∶&ot;伊撒尔应该不仅是想要感到愉悦。
他是想要标记我,完成我们的契约。
&ot;
由卡,&ot;天赐的珍宝&ot;,在龙语中是伴侣的意思。
雪宪是伊撒尔认定的由卡,注定会和他完成契约。
&ot;什么标记和契约?&ot;白博士扶了下眼镜,&ot;银龙…是有宗教信仰的?&ot;
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