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二十四章 不死（第2页）

这是一门源力冥想法，非常的高端，应该是所有源力冥想法中最顶级的。

这里必须一提的是，‘斗气’两个字，其实是东方人对西方修界类似真元之力的称呼。

可阿美利加人，更喜欢把这种力量，称为‘urefore’，或者‘thefore’，用‘源力’二字来翻译描述，其实更加准确。

他接下来拿起的是一本《血源文书》，与之前那本用于锻炼魔力与斗气的冥想法不同，血源文书中记录的是利用各种异兽的血液，淬炼身体的方法，还有各种秘方等等。

似这种秘典，李墨尘看了之后都感觉很有价值，在这个世界，居然就这么摆在一家中学的书架上，

同样不出五分钟时间，李墨尘就已经将这本字数达到一万二千字的图书全部看完了。

一万二千字，看起来是不多。

可其中的每一字，都是以腓尼基语书写，其中富含玄理。

而腓尼基语，是这个世界的第一种字母文字，是所有字母之源，是魔能职业者与圣职者必修的语言之一。

只因这世间，绝大多数的魔法书与魔能秘典，都是以腓尼基语与拉丁文的来书写，地位就好似东方的篆文与甲骨文。

幸亏原主之父李纯初对其寄望深深，在原主幼年时代，就为他打下了足够牢固的根基。

李墨尘不但掌握着腓尼基文字，还兼通拉丁文，古希腊文字，古埃及文字等等，虽然这四者，都是会而不精的状态。

不过李墨尘，也不求能完全理解这些西方的古书，他只需记忆一下就可以，将文字中蕴含的玄意，完完整整的印刻在脑海当中。

如果换成是身体的原主，这是绝对没可能做到的。

可李墨尘的神魄强度与道业积累，却足以让他窥其本质，强行记忆。

李墨尘选择的第三本，是摆在第一个书架最上方一本名叫《不死神印》，以东方文字书写的书卷。

这本书的材质，应该是这个书架上所有古代典籍中，用料最好的几本之一，故而在第三位给他选中。

这次李墨尘只翻看了片刻，就一声惊咦。

“这门功法，倒是有些意思”

即便是在他这样的人眼中，这门名叫《不死神印》的功体，也堪称高明了。

《不死神印》一共分成两个部分，一是功体，名为不死印法；二是身法，名为幻神身法。

让人惊异的是前者，这明明是一门近乎魔道的武学，却偏偏是以佛学义理中「不在此岸，不在彼岸，不在中间」的思想作为理论依据，借助佛学中的虚无与道家的太极思想而创立。

修行者必须先修习两种极端冲突的功体，再利用阴阳相生，物极必反的原理，通过真气的快速生死转换以致几乎源源不绝，而且不会有回不过气的现象，能够随意在生死二气之间转变切换。

能力包括以真气测敌、知敌、惑敌，奥义在於「借力」，利用生死二气的极速转换来借劲化劲，将别人攻来的真气（死气）转化为生气，回复自己的气血，如何将自己的真气内力生生不息永不衰竭的法门。

幻神身法则是依附《不死神印》而存在，是一种变幻无常，高明到极点的身法。

借助两种极端真气的冲突，产生各种各样的诡异变化，并拥有近乎无穷无尽的气脉。

在原版李墨尘的记忆中，这个世界的东方还有着‘武修’一脉，其中大成者号为人仙，整体的实力，甚至还要压过法修者一筹，

李墨尘心想这果然不是没有道理的，似这种神奇的法门，已经有着更胜过许多上乘法修的战力了。

他的目中，也在此时闪动奇芒。