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老者不见了,听众也一哄散去。
赵川有些吃惊,不知这老者是人是神。
江枫见赵川没有反应过来,还呆坐在原地,就过去拉他。
这一拉,赵川低声叫道:“别拉,是我腿麻了!”
江枫见左右无人,笑道:“你功夫也得,气血运行得流畅,怎么会腿麻?”
赵川说可不是嘛,我也纳闷,可是一到了这里,就感觉身上的功夫好像没有了。
这时有个小童子过来收拾台上的东西,他以为赵川没有听够,便说明天还有讲的,可以再来。
赵川问那老者是谁?小童子答是南国道人。
赵川还想再问什么,那童子便走了出去。
过了一会,赵川腿才恢复知觉,只好跟着江枫出了屋子回家。
赵川一路不说话,分手的时候只是对江枫说明天再叫我一起来听,要提前叫,不要听晚了。
江枫听后一笑,愉快的答应说好。
果然,第二天,江枫如约叫赵川提早来听讲。
这次赵川来的早些,占了好位置,比较靠近前面的台子。
台下就是席地而坐,地上放了好多蒲团。
赵川刚坐下不久,昨天那老者又来了。
老者扫了一眼台下,目光似乎在赵川的脸上停留了一下,便开口说道:“今天我们来讲道法。”
台下一听,有人开始叫好。
老者摆手示意不要喧闹,便继续开讲:
“这两天呢有人跟我说,讲课中尽量不要牵涉佛家的内容,以免引起大家的误解。
这个呢,其实要跟大家说一下,不管道门也好,佛门也好,其只是某些修行方法的不同,或者说所追求的理想有所不同,这些都是正常的,大家不要去争执。
就如同佛门内部也有禅宗、密宗、天台宗、净土宗等等的不同,也不能说谁高谁下。
我说佛家是常死而不生,这个并不是贬义,这里的死不是大家理解的死亡的意思,而是一种究竟涅槃,所谓不垢不净,不增不减,这也是一种境界,也就是所谓的圆满嘛,叫自性具足。
所以我希望大家不要在这方面引起不必要的争论。
还有呢,就是有人提醒讲这些会不会被打压。
其实在我看来,我讲的都是一些很普通的东西,并不觉得有什么离奇的。
我讲这些,就像大家说自己今天去了哪里,做了什么一样,是很平常的话。
但是现在可能环境确实不允许,所以为了保险起见,后面我们还是尽量点到为止,尤其是一些大家认为玄学的内容,不再做过多的引申,让大家知道怎么回事就可以了。
好,我们开始讲课。
之前呢,我们讲了道人的概念,讲了道场,讲了生生之乐。
关于道场的概念,大家要明白一点,就是道场并不是说你在人间要做多大的事业,或者做到多高的位置,这样才算是道场的层次更高,不是这样的。
任何一件小事,都可以悟道。
不管你是做什么的,你只要在自己的道场里做好了,那都是可以直通于道的。
道的层次呢,取决于你天心念力的大小,而不是指你在人世间所处的位置。
庄子是漆园小吏,姜太公八十岁时仍在钓鱼,但他们通于道的层次已经要远远高过世上很多人了。
还有呢,就是生生之乐和厌欲的概念。
我举一个例子来说吧。
比如说范蠡,他曾帮越王勾践打败了吴王夫差,但之后呢,他就退出了庙堂,而去经商了,经商成为了商圣,之后呢他又散尽了家财,带西施一起归隐了。
对不起,我的爱人是祖国快穿...
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