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“卦爻?”
我不解道。
“是的,”
老季点了点头,“咱们寻龙门有一项绝技,是五门中的独一份,就是这个卦爻辞推断法。”
卦有卦辞,爻有爻辞。
六十四卦就有六十四卦辞,三百八十四爻就有三百八十四爻辞。
再加上用九、用六两爻辞,实际有三百八十六爻辞。
我们寻龙太保用的是伏羲三十六卦,精髓全都在《伏羲三十六卦寻龙经》之中。
很多人都知道八卦,但对三十六卦却知之甚少。
其实,这《伏羲三十六卦寻龙经》也仅是残本,最早时应有六十四卦,为先圣伏羲所发明,卦辞主要应用于占卜。
《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。
伏羲六十四卦每一个卦都有深刻的含义,根据卦的含义可以推断世事的吉凶祸福,是殷商时代的卜筮方法,有其神验之处。
历史上曾有孔子占卜个人命运的故事,说孔子一开始并不懂《易经》,偶然用《周易》占算自己的命运得旅卦,旅卦的彖辞说:“小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明。”
就向自己的学生商瞿请教。
商瞿是懂《易经》的,商解释说:是小亨通,阴柔得于外卦而顺乎于阳刚,静止而依附于光明。
离上艮下,离为光明,艮为静止。
光明静止不动,你能集大道于一身,却不能将大道推行于天下;有圣人的智慧却没有圣知的权位,就是说只能当圣人而不会居官。
孔子听了这话哭泣着说:“凤鸟不来,河无图至,天之命也。”
意思是凤凰不向这里飞来,黄河没有龙图出现,这是天命啊。
孔子已经认识到自己有光明圣德却难以推行于天下的命运,所以才无奈而哭泣。
我对孔子有没有占卜一事并不感兴趣,但从这个故事中明白一个道理,那就是“卦”
的重要性不可忽视,卦辞、爻辞、象辞、彖辞,所有的“辞”
都源于卦象,也就是说,卦象是根本,“辞”
是象的进一步延伸和发挥。
我爷爷在世的时候,总把“玩辞”
“观象”
挂在嘴上,说“玩辞”
“观象”
相互映衬,玩辞可以深入理解“象”
,观象又有助于“辞”
的深化。
那时候我并不太懂这其中的意思,在后来开店以后,才慢慢有了一点感触。
“可惜了,”
我无奈地叹了口气,“《伏羲三十六卦寻龙经》被我爹给收了,这卦爻辞推断法我也没学过啊。”
老季瞪了我一眼,“你特娘的真够笨的,你爹收走了,你不会去偷啊!”
他也无奈地叹了口气,“这下好了,你说咋办吧。”
李孝恭置寻龙太保时,这寻龙经本为伏羲六十四卦,它以周易为理论来源,将卦爻辞推断法系统录入,而且此书无所不包,不仅有风水术和阴阳术,还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述。
但此书夺天地之秘,注定难以久存于世,在流传到明末清初时,只剩下上三十六卦还在。
清乾隆年间,我祖上根据上三十六卦,重新检校刻印成书,这才有了如今的《伏羲三十六卦寻龙经》,但终归只是残本。
不过气氛已经烘托到了这儿,我们也都已经走到了这一步,就这么鸣金收兵,怎么也交代不过去。
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