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第六十六章冤家宜解不宜结(第1页)

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冤家宜解不宜结

孔子门下三千门徒,七十二真传弟子,可谓是桃李满天下。

然而,孔子的教学方式,也是中国古代的传统教育模式,既分启发教育,因材施教和学思结合。

通俗来讲,这其实是一个精英式的教育。

教育的过程,也是一个筛选的过程,与现在的月考和期考,大至雷同。

所谓的有教无类,就是你可以学习,但是能不能学到真东西,那就是看个人的天赋和领悟能力了。

对于私塾,其实老师带的学生,很少,多者二十余人,少则数人,甚至有的家庭殷实,就专门请几个老师教导一个孩子。

当然贵族阶级一般都是如此。

私熟中读书教育,首重识字和背诵,教师教读句逗,首重字形、读音,区分四声。

如《论语》开头“子曰:学而时习之,不亦悦乎?”

老师在“子曰”

边点一小点,领读“子曰”

,学生也跟“子曰”

,然后点读“学而时习之”

,然后圈读“不亦悦乎”

,学生均跟着照读。

这就是老师教学生读书,也就是所谓句、逗之学。

等到更深一些,如教读“春风风人”

、“夏雨雨人”

句时,必在第二个风字、雨字右上角画个圈,作为标识,教读作去声,即“春风风(读如奋)人”

、“夏雨雨(读如育)人”

,这样使学生在读书时,通过拉长声音的大声诵读,自然而清晰地区分四声,记牢读音,这也是学作八股文的基本功。

这样的精英式教育,不仅缓慢,而且成本太高。

举一个非常简单的例子,全旭的金梯书院,此时有一百多名学生,如果把他们培养秀才的水平,至少要花费十到二十年。

先不说十到二十年的教育成本,光吃就是一笔不小的开销。

可是到了十几二十年以后,要这群秀才有什么用?

这样的教育方式,全旭负担不起,也等不及。

在全旭看来,私塾教育并非完全可取,也非完全不可取,至少在培养中高端人才培养的时候,私塾教育是非常好的,比应试教育下的那种教育方式,要好得太多。

就像杨振宁,他在四岁的时候跟着母亲认字,一年多的时间他学了三千多个字。

而应该试教育下,要学三千多个字,至少需要五到八年。

启蒙教育,基础知识普及教育,后世的教育模式成本低,效率也更高。

但是,这有一个前提条件,那就是教材和教育方式的改革。

首先要有黑板,也要有粉笔。

这样以来,老师在教授学生的时候,就可以采取后世的那种方式,把重点内容写在黑板上,让学生跟着老师在黑板上学习。

望着粉笔,全旭也在考虑另外一个问题。

孙望祖和牛金星能不能接受自己这样的理念?

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