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宗祈不知道婴灵到底是个什么东西。

齐宁舟告诉他，婴灵就是物久成精。

“《说文解字》里说‘魅，老精物也’，就和日本的付丧神一样，东西放久了就可能会化成精魅。

这些精魅原本可能只是地缚灵，沾染阳气，可能就得道缘，从此修炼去了。

但若是长时间沾染阴气，便会有堕鬼的可能。”

齐宁舟本来以为那就是个普通的婴俑，所以只用了最简单的祛除办法，没想到反倒误打误撞激活了那婴俑里的鬼气。

“本来这古董在乡下阴祠里供了这么多年，就吸收了不少阴气。

如今被我祛除之后送到南洋，偏偏南洋那个阿赞还是个黑衣，给婴俑加持的原料多半用的是邪物。”

齐宁舟还在山上修行的时候，他师父就曾经和他科普过。

阿赞指的是南洋那边修习佛法的僧人，但是他们和普通在寺庙里修行的僧人不一样，更多的还是自己在家里修行，或是在深山老林里。

广义上又分为白衣阿赞和黑衣阿赞。

白衣阿赞比之黑衣阿赞要正派些，制作佛牌时使用的原料也更加正道。

黑衣阿赞走的则是旁门左道，专门利用各类邪物制造阴牌。

正经佛牌佩戴时是有正面加持作用的，但是作用没有阴牌大。

阴牌虽然功效威力巨大，同样对人业力损耗也大。

因为制作阴牌的材料大多是些婴儿尸体，新鲜炼制的尸油等。

可想而知，这些东西给婴俑开光后，造成的效力会有多么可怕。

齐宁舟懊恼：“我不清楚这回事，当初贸然接下委托。

现在委托人又找上门来了，说是卖出去的婴俑给他造成了大麻烦，求我去帮忙解决。”

本来这段时间齐宁舟还打算回师门一趟，就因为这件事情，生生拖延了回去的脚步。

“当初师父让我下山，不仅有想让我历练的意思，还想让我来找他的一个故人。

偏偏人没找到，现在还背上了这样的因果债。”

天师觉得自己最近真的是走霉运。

师父让他下山来找人，他几番打听，到处追问，好不容易找到人家的家庭住址，却被告知对方早就搬家。

追到搬家后的地方去问，结果刚问出口，房东就翘着兰花指说几个月前就把人赶出去了，谁知道死活。

“啊啊啊啊啊总之我得先把婴灵这件事情解决，然后才能回山门。”

齐宁舟转头看向宗祈，目光恳切：“兄弟，现在只有你可以帮我了。”

宗祈爽快地答应下来：“没问题，我和你一起去。”

有时候宗祈觉得自己在郁尘雪面前就像个段数阅历差着一大截的小孩。

例如那天他回来后躺在床上辗转反侧，左思右想，猛然发觉。

等等啊，为什么他每次在郁教授面前都格外不正常。