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第69章（第2页）

“毗”

是“小山”

。

“宿莽”

是一种能够耐寒在冬天生长的野草。

这一节“离骚”

把孤臣孽子之心寄托于美人香草，慨时光之易逝，叹美人之迟暮。

金逐流反复吟哦最后四句：“日月忽其不淹兮，春勾秋其代序。

惟革木之零落兮，恐美人之迟暮。”

不禁又想起了史红英来，“不知什么时候才能与她相见？”

即使是她老了，方得重逢，她在我的眼中也还是美人的。”

“我所忧虑的只是一事无成的‘迟暮’之感，若只是‘美人迟暮’，那又算得了什么？”

虽然金逐流心中的感情和这人所弹的离骚并不一样，但这人弹得实在太好了，金逐流竟也在不知不觉之间受他感动，但觉悲从中来，难以断绝，潸然泪下。

不知不觉间已是走到这少年的身边。

少年此时方才好似发觉了金逐流的存在，但也只不过看了他一眼，依然继续弹琴。

琴音越发缠绵徘恻，这少年边弹边唱：“白驹歌已逝，伊人水一方；杂揉芳与泽，相见忍相忘？”

第一句用的是诗经“白驹”

篇的典故，说是他想把远方的客人留住，把客人的白马拴起来，可是终于还是留不住的，因此说是“白驹歌已逝”

。

第二句用的是诗经“蒹霞”

篇的曲故，“兼茵苍苍，自露为霜，所谓伊人，在水一方。

溯泅从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”

那意思是说他所仰幕、所要道求的人儿，可望而不可即。

第三句用的是楚辞“思美人”

篇的典故，意思是说爱人爱了委屈，好像香花（芳）混在浊草（译）中间。

第四句是说，在这样情势之下，相见之后也还是互相忘掉的好，但又怎忍相忘呢？

金逐流听得痴了，心中想道：“他这一曲竟似是为我而歌，史姑娘不是正像歌中那位受了委屈的莫人么？但却不知他所思念的人又是谁？”

琴普戛然而止，金逐流赞道：“弹的好琴，但人生百年，又何必自苦若是？”

这少年看了金逐流一眼，推琴而起，说道：“你听得懂我的琴韵，想必亦是解人。

愿聆雅奏。”

说话虽然客气，却也带有几分倔傲的味道。

金逐流也不推辞，坐了下来，接过那张方琴，放在膝上。

金逐流是个识货的人，见这琴古质斑谰，琴的一端，木头上有火烧过的痕迹，在不识货的人看来，这不过是一段烧焦了的烂木头，金逐流却知道这是一张无价之宝的古琴，在琴谱上名为“焦尾琴”

。

余逐流赞了一声：“好琴。

这大概是春秋时代的古物。”

少年露出几分诧意，说道，“不错。