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第六十四章
“织田作先生,你忽略了一点。”
亭瞳继续道,“感情也是筹码的一部分,情绪价值也是价值。”
毕竟对方是太宰的挚友——大概吧,起码算得上监护人?——所以亭瞳没有说出一些过分尖锐的言语。
……既然你都能认识到,在森鸥外眼中,你和太宰的关系也是你的‘价值’,又为什么要否认,‘感情’本来就是‘价值’的一部分呢?
·
人本身是不能由价值裁定的,亭瞳清楚地知道这一点。
但同样的,作为港-黑的首领,庇佑领土内一亿余人的理解者,他毫无疑问身处高位,有着把人命当筹码、把人视作“价值”
具象化存在的权力——并在那个扭曲的、不把人当人看的世界里,学会了如何使用这种权力。
然后他发现,也许他人没有他这样的权力、没有他能支配的这些力量,但是归根结底,他们做出选择的方式和他并没有什么差别。
无非是在天平的两端放下各种各样的筹码,这边能给我带来利益,这边满足我的感情需求、道德追求,最后哪边占上风,就选择哪边。
有的时候人“一时冲动”
做下错误的决定,但起码在做下决定的那一刻,那个错误的选项上被附加了各种各种由感性附加的上去的“价值”
,于是成为了只此一瞬的“最优解”
。
这个世界的森鸥外总是被人厌恶,但是他的行为在亭瞳眼中是完全合理的,他不过是在他能找到的选择里选择了那个最优解而已。
织田作和他的孩子们价值比不上异能开业许可证,于是被舍弃,他在太宰身上加注的感情、太宰对他的感情价值不够重,于是被舍弃——这是所有人都会做的选择题。
大多数人都会否认这个理论,认为自己并不是那种用价值衡量一切的冷血的人,绝对不会为了利益舍弃自己的家人爱人。
但在亭瞳看来,这同样是因为家人爱人在感情、道德方面,对他们有着足够的价值、足够让他们在绝大多数情况下都不会选择舍弃这些人,仅此而已。
某些人被说冷血、过于理智,总是轻视感情、选择利益,同样是因为那些作为筹码的感情不够分量,在其心中的“价值”
敌不过天平另一端的利益——说这是冷血似乎也没什么错。
所以【织田】的想法其实没什么错,“没有价值就会被舍弃”
,这就是亭瞳的行事准则。
也是所有“人”
的行事准则。
“‘没有价值的东西,总有一天会被舍弃。
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