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转过头,却看见半空中,一位高冠博带的中年儒士驾着云雾缓缓降落在桥头,步伐不急不缓的往城隍庙走,行到宁白峰身边时,还微笑点头示礼。
看着儒士走进城隍庙,宁白峰用力的跺跺桥面。
喃喃道:“迎仙桥啊迎仙桥,你还真迎了一回大仙,不妄你取这名字。”
走下桥头,只见右边官道上来了一头脚下生烟的驴子,背上倒坐着一位抽着旱烟的老道。
驴子哼哧哼哧地叫着,老道吧唧吧唧的吞云吐雾,好不自在。
站在桥头路边,看着驴子载着老道往桥上走。
宁白峰就知道,这位大仙也是去城隍庙的。
老道经过宁白峰旁边,斜眼瞅了一下,嘴里嘀咕嘟囔了一句,就又接着开始吞云吐雾。
飘荡的烟雾中,隐约传来四个字。
泥胎武夫。
宁白峰苦笑的咧咧嘴,自己的修为也确实如老道说的那样,是个刚刚脱离外三境,真正登堂入室的武夫。
至于为何说是泥胎武夫,那就要从武道一途上讲。
武道外三境跟其他练气士毫无差别,都是打熬,锤炼筋骨皮三样。
练气士不同之处在于,食五谷之精,养先天之气。
而武夫熬炼,只为粹出一口纯正真气,将自己体内经脉当作江河驿路,任由真气奔驰流转。
练气士养出那口元气后,以气海为基础,沟通天地灵气,修补自身。
彻底从,进入到凡胎。
,凡胎。
两者之间,云泥之别。
再看武夫,一口真气淬出之后,却还是打熬,拓宽体内的江河驿路,只为让真气奔驰的更顺畅一些。
同样是踏入下三境,却如同外三境的门外汉一般,仍旧是两脚插在泥地里。
因此下三境武夫被练气士笑言是走在泥地里的凡胎,戏称泥胎。
宁白峰看着老道进入城隍庙,泛起嘀咕,今天刮的是那阵仙风,接连两位大修士来到这偏远的滨海县,进入这小小的城隍庙。
随即不再多想,三步并作两步奔跑起来,两段之后,右脚发力,整个人腾空而起,窜出两丈来高,然后在树干上借力,冲向下一个树干。
就这样如同火烧屁股的猴子一样,往城门口而去。
在空中感受着风的速度,幻想着腾云驾雾的感觉。
这是宁白峰踏入下三境以来,为数不多的乐趣之一。
终于赶在夕阳下山,城门关闭前进入城内。
然后穿街过巷,来到一处门口挂着黑布帘子,却没牌匾的铺子前。
走进铺子,熟练的将一枚香火钱拍在柜台上。
柜台后面,一个干枯的老头躺在摇椅上,拿着本破书在翻看,头也没抬地说道:“关门了,明天再来。”
宁白峰眉头一挑,笑道:“王老头,你就这么做生意的,门还没关,就开始赶客。”
躺椅上的王老头依旧没抬头,怒骂道:“你这小兔崽子每
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