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第51章 出大殡（第1页）

李香君道：“听瑾惠以前的下人讲，瑾惠曾经想拜这汤爷爷为师，但被睿亲王拒绝。

看来瑾惠对汤爷爷也是很是景仰。”

多尼想了一下，道：“只是这朝中之人对洋道士的观点是泾渭分明，既有人称赞他是洋神仙，也有人说他传播邪魔异教。

说他是神仙的，多是生过病，被他用药，药到病除。

说他是异类的，都是一些武将，说他的历法与祖制不合，如果用了，可能会坏了大清基业。”

“看瑾惠这样看重他，睿亲王一定是赞同汤爷爷的了。”

“话是这样讲，但济尔哈朗就认为汤爷爷有问题。

这次上书参汤若望的，就是济尔哈朗的意思。”

汤若望，本是欧洲天主教士，明末来至中国进行传教，因本人精通天文历法、数学和医术，又了解西人制炮之法，在崇祯朝帮助明朝铸建火器大炮，创立历法，也制作一些天文器材，并被明朝朝廷委任为钦天监。

李自成进北京后，汤若望逃离北京，直到清军入城，定都北京后，才又回到北京观象台。

摄政王多尔衮多次接见汤若望，汤若望随即上呈自己为崇祯朝研拟的历法。

多尔衮虽然不懂，但对这个外国老头却安抚有加，尤其是阅视了汤若望呈献的天文观测器材，更是欣赏这个来自海外的“道士”

。

“这洋道士来大清谋生，却不追求钱财，只是研究历法，有时也帮助皇族家人治病，确实得到许多官员钦佩。

此人住在内城宣武门附近，距咱王府倒也不远。”

多尼道。

李香君听多尼如此一说，心里更生好奇，想知道这汤爷爷到底是何方人士，竟在京师能不求名利，得到多方敬重。

李香君又想起雅娴告诉她，她的娘家人没有来祭奠睿亲王的事情，就把这个消息告诉给多尼。

多尼也是一愣，也是觉得不应该。

“即使是正黄旗，自己女儿在摄政王府做侧福晋，现在摄政王没了，也不能没有规矩到不来祭奠！”

“雅娴侧福晋一直在念叨‘人走茶凉’，‘人情如纸’，我却担心宫内风头是否有变化，我把此事告诉殿下，看你是不是听说了些什么？”

多尼低头沉思，想了一会道：“似乎一切如常。

明天十四伯大丧出殡，宫里消息说太后特意叮嘱，仪式要等同大行皇帝。

这规制已经是超规制了。”

“郑王府可有什么动静？”

“也没有消息。”

“亲王可否安排一些眼线潜入郑王府？在这时局转换阶段，了解济尔哈朗的动向应是极为关键。”

“恩，我堂弟罗科铎的参将和济尔哈朗家几个儿子时有聚会。