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在聊天停顿的当口,王一夫缓和气氛地说:“我们有良好的感情基础,咱们育有一个漂亮的女儿,我认为咱们是标准的幸福家庭。
因此没有理由不走向幸福嘛。
我们一次次地这样吵架,陈芝麻烂谷子的没完没了,可也不解决什么问题嘛。
不如今天我们平心静气地坐下来,一起探讨社会与自己的生活,然后,商讨我们下一步怎么走,如何?”
“怎么走,你说怎么走?”
老婆一脸怨气说回到。
王一夫答说:“我读了《西藏生死书》。
其中给我印象最为深刻的是谈‘中阴’。
这段说‘想象有一天你下班回家,发现家上的门被撬开,悬挂在铰链上。
你遭窃了,你的心跳加速。
走进屋内,发现你的财物全都不见了。
你整个人僵住,被吓得目瞪口呆。
失望之余,你疯狂地想,到底失去了哪些东西。
然后你那颗狂乱激动的心被吓住,思绪消失了。
有一段突然深沉的寂静,几乎是一种快乐的经验袭来。
你再也不做挣扎,再也不努力,因为这些都无济于事。
现在的你只有放弃,别无选择。
所以,前一刻你丧失了珍贵的东西,下一刻却发现你的心安住在深度的宁静状态中并成为一个间隔。
如果在此生中,对这种间隔和过渡所能提供的转化机会能变得更敏感、更警觉的话,那么我们内在里就能对死亡时将发生的更强大、更不易控制的状况做更好的准备。
’”
王一夫解释说:“这一段说明:这种状况是个机会,这种间隔和过渡所能提供的转化机会更大。
现实社会已经让我们时常地感觉自己的不入流、不适应,那我们就干脆不去入流,不去适应,不去攀比吧,我们就是我们自己,不该被社会所左右,不必被世俗牵着走。
安贫乐道没什么不好的嘛。
终归世道应该是‘士读于庐,农耕于野,工居于肆,商贩于市,各安生业,共乐承平。
’尽管说人生本无什么意义,但一个人来到这个迷幻的世上,一定有其与生俱来的使命,所谓‘天生我才必有用’。
而当两个生命交织在一起后,就应当好好地走下去,走出来,走出不一样的烟火。
你说呢
?”
老婆说:“话是这样说,但我们就生活在这样社会里呀。
现在,钱是评判一个人有没有能力的唯一标标准,没法不去攀比呀。
孩子上大学,将来出国等等都需要钱嘛。
我们为孩子、为咱自己的将来考虑,经济基础还是要有的吧?”
王一夫说:“我们是有点拮据,但绝大多数人不也是同样的嘛。
而明天会是什么样,谁也说不准的嘛。
但我们不要那么悲观嘛,也不必总是抱怨自己命运不济嘛,谁就愿意认为自己今生不会有钱而过上好日子的呢?”
他接着说,“wherethereisawillthereisaway有志者事竟成嘛。”
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