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了,这真是气死她了!
她立刻就写文,反问这位山人是不是已给自己老娘先裹足了?要是是的话就拉出来给大家看看,不然怎能取信于人?且身体发肤受之父母,用陶瓷碎片裹入裹脚布内伤害女子身体是不是大不孝?(注1)
她稿子投了两个地方。
求新报的屁|股看起来不太正,可能会拒稿。
稿子投出去了,果然不出左玉所料,求新日报未刊登她的文章,但泙京日报刊登了。
左玉投稿未用笔名,就是直接用的自己的名字。
这篇稿子问世,自然会引起关注。
“身体发肤授之父母……”
茶馆里,陆岺坐在雅座里,听着下面人的议论。
今日是上朝日,下朝后他没回家。
主要是昨天报纸上刊登了左玉的文章后,今日下朝后,一群官在那议论,甚至有人直接问陆岺,左玉如此会不会太不守女德了?
陆岺当场给了那人一巴掌。
那被打的官捂着脸,人都傻了。
其他人也一下明白过来:纨绔还是那纨绔,他只在女圣面前做猫,到了外面还是那霸道的大虫!
陆岺恼火。
不要说左玉生气了,就是他母亲看了这文章后,都气得吃下不饭了!
这都什么狗屁玩意?为了让脚足够小,就在裹足布里放碎瓷片,让脚烂了就能裹小了!
这简直缺德到冒烟了!
前前朝那个某公就是个傻缺,没想到作古几百年后还有傻缺追捧!
其他人他是不知道,但他听王德清说,这做法都被前朝大儒许吾琰抨击过。
身体发肤授之父母啊!
怎能轻易损毁?且此法太不人道,与圣人教导的“仁爱”
背驰而行,脑子有问题了,居然还提倡这种事!
就真想左玉问的那样:回去给你娘把脚裹上了吗?
因此,今天下朝后,他就没回家。
他就想来茶馆听听,世人是什么想法。
而且,茶馆消息多,没准还能找出“傻缺山人”
在哪的信息……
只要给他找出来……
陆岺望着楼下相互抨击的人们,细长的眼里泛出一丝冷光。
让他媳妇和娘吃不下饭,这傻缺别想活到明天了!
到时他就找来布和瓷片,把这王八犊子的脚先裹上,然后让他来回在京城里走,再蹦跶个几里路,看他还说不说裹足是好事!
陆岺想着圣人说的“己所不欲勿施于人”
,便想,让强求之人试试自己出的歪点子可能比讲道理有用多了!
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