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神话生物对时间的流逝往往不甚敏感,在信徒陆续将祭品献上的时候,透特才意识到:原来今年又要过完了。
虽然透特不喜欢大操大办,但早在传播信仰之初,远古太阳神,祂亲爱的“达瓦里希”
就诚恳地告诉祂,对神明来说,仪式感是非常重要的——一场祭礼,一场仪式,规模可大可小,但一定要在规定的日期办起来,且一定要规定严格的流程,这有助于端正信徒对神明的虔敬之心。
透特觉得在理,便决定一年办两场祭礼,一场在六月的最后一天,一场在一年的最后一天,简称“夏祭日”
和“冬祭日”
。
或许是因为设立在新旧交替之际,冬祭日在人们心中的分量要更重一些。
尽管正式的仪式——包括唱颂歌,宣读节选教义,褒奖有德之人,惩罚有罪之人等环节都在31号一齐完成,但从25号起,家家户户就会在“小神龛”
前供奉鲜果,精油,熏香,手工艺品之类的,条件好一点的还会供奉鲜花——在“大棚蔬果”
成为一种常态后,不少商户开始着手改良花卉品种,让它适应寒冷的天气,个中自然花费了不少精力财力,价格随之高涨,于是花卉就成了和珠宝一样彰显财力的奢侈品。
在经过一系列扯皮之后,血族和帝国的洽谈终于进入了最后阶段,显现出一种“你好我好大家好”
的和谐气氛,血族们开始频繁出入几位公爵的宴席,透特也正大光明地摸起鱼来,回到自己的快乐老家,花了一个下午的时间来整理堆成小山的祭品。
“这玫瑰甘蓝长得还有点好看,直接吃了怪可惜的。”
“这种小番茄是大棚培育的新品种吗?生吃也挺甜的。”
“冰蓝玫瑰?!
这个品种在帝都也很少见的吧?!”
“这个织毯摸起来很舒服,铺到床上吧。”
“这组木雕也不错诶!
摆到书桌上……啊,已经有另一套摆件了,改天钉个博物架。”
怀着拆礼物的心态,透特摆弄着一件又一件来自信徒的礼物,嘴角止不住地上翘,这副姿态看上去有些孩子气,但谁会不喜欢收到礼物呢?尤其是那些个木头刻的,毛线纺的,涂着漆的,雕着花的,祂把它们挂在墙上,摆在桌上,每当被冗杂的事务折磨得疲惫了,看上一看就觉得动力满满。
“咕噜——”
一个圆圆的东西从物品堆成的小山丘上落下,拖着长长的线条滚到透特脚边,尽管颜色有些暗淡,但透特还认得自己做的东西——这是在光辉年代的时候,祂为了防止小神子跑丢搓出来的“艾丽阿德涅之线”
。
祂将毛线拉直,发现另一端连着某个被埋在“小山丘”
里的东西,于是便将物品一件件挪开,露出了一个朴实无华的硬壳本,毛线横着绕了几圈又竖着绕了几圈,把它捆得扎扎实实。
在解开毛线的时候,两行银色的字迹在硬壳本上浮现。
“欺诈与恶作剧之神的礼物:一册真言。”
“如果你不怕来年被搅得心绪不宁,就翻开我吧。”
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