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第八十六章 信仰大业（第2页）

但这個密库远在长安，现在根本拿不到。

洛宁将金银珠宝、丹药法器等物全部取出，放入伶道珠的戏台空间。

童尸、人皮等恶心之物，却原封未动。

然后再次离开达娃林卡。

洛宁来到一个山谷，将童尸、人皮等物取出，一把火烧的干干净净。

只留下了宝目的储物袋。

处理完这些邪恶的罪证，洛宁返回达娃林卡，这才开始整理思路。

洛宁将自己关在房中，点起旱烟斗枯坐思索。

如今阴阳伶道珠俱在，他对伶道的感知了解，有了质的变化。

根据伶道珠的道意，不说虚无缥缈、不切实际的重建天庭，起码长生不老还是可期。

长生不老当然不是永生，可寿元却远超如今的大修士。

要追求长生大道，第一步是什么？

愿力。

越来越多、越来越稳定的愿力来源。

演戏赚取的愿力，只能维持低级阶段的愿力需求。

一旦到了六品，愿力的消耗会剧增。

到时光靠演戏…怕是不成。

人生如戏，官场亦是。

自己将来必须要换个戏台了。

这个戏台，只能是官场，是权力场。

没有惠及数十万、数百万百姓的权柄在手，他养不起一对伶道珠。

雪奈部落使这个官位，对他很重要。

洛宁吧嗒吧嗒的抽着旱烟，在书房中来回踱步。

他终于理解，为何卫仲媗要苦心孤诣的饰演太监，化名卫忠玄，甘心当朝廷鹰犬。

因为在大夏，女子做官…很难！

女修只能做低级贰佐官或宫中女官、医官。

职务很少，权势有限。

可随着修为的快速提升，她需要越来越多的愿力，她养不起阴珠了。

只有权势官位，才能满足不断增长的愿力需求。

他是男子，处境其实比卫仲媗好很多。

卫仲媗身为女子，在权力场上的选择太少。

就说这个部落使，他自己有希望谋到手。

可卫仲媗当年绝对没指望。

别说吐蕃赞普，起码那些大喇嘛，就绝对不允许一个女子当部落使。

洛宁想了一会儿，就取出卫忠玄的玉简，继续研究起来。

玉简之上，最重要的记载，是关于三点。

一是卫忠玄断言，传国玉玺的下落，在金国大汗黄太极手中。

数千年前，夏人的传国玉玺被北狄得到。