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山居秋暝1


古代诗歌基本知识
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明传奇

现代诗(自由体、律诗)

四言、五言、七言、杂言古诗
古体诗 乐府诗(题目上有的加 “歌”“行”“吟”“引”等) 句数、字数、格律要求不严格

歌 的 分 类

律诗(八句)

七律 五律 七绝 绝句(四句) 五绝

近体诗

字数 句数 押韵 平仄 对仗



有词牌限制格律,依据长短可分 为长调、中调、小令 有宫调、曲牌限制格律



可分为杂剧、散曲。散曲又可分为套数、小令。

有关近体诗的知识
山居秋暝 王维 空山新雨后, 天气晚来秋。 明月松间照, 清泉石上流。 竹喧归浣女, 莲动下渔舟。 随意春芳歇, 王孙自可留。
1、旧体诗歌分“古诗”(古体诗)、 “近体诗”、“词曲” 三类,近体诗又有 “律诗” 、“绝句”之分,本诗八句,每 句五字,是五言律诗。 2、律诗每首四联,依次称为“首联”、 “颔联”、“颈联”、“尾联”。每联的 上句叫“出句”,下句叫“对句”。 3、中间两联必须对仗。 4、凡双数句都必须押韵(首句可押可 不押)一般押平声韵,一韵到底,不可换 韵。如本诗的“秋”、“流”、舟”、 “留”。 5、每句各字的平仄有严格要求,特别 是2、4、6字的平仄不得随意变更(这一点 对中学生不作要求)。

首 联 对颔 仗联 对颈 仗联 尾 联

山居秋暝
王 维

王维(701-761) 字摩诘,蒲州人。 开元九年进士。累官 至尚书右丞,世称王 右丞。晚年闲居蓝田 辋川。诗与孟浩然齐 名,称为“王孟”。 早年写过一些具 有现实意义的诗作, 其风格雄浑,气象开 阔,不乏建功立业的 精神。如《观猎》 《使至塞上》。

后来历经变乱,淡泊仕途, 过着半官半隐的生活,其诗多 表现隐居的闲情逸致,流露出 对现实的冷漠心境甚至禅学寂 灭的思想情绪。王维精通音律 诗画,往往将诗歌、绘画、音 乐熔于一炉,善于用精粹的语 言描摹山光物态,建构独到意 境,在山水诗创作上取得了相 当高的艺术成就。苏轼曾评论 道: 味摩诘之诗,诗中有画; 观摩诘之画,画中有诗。

朗诵指导

山居秋暝
王 维

空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。

文意疏通
[首联]

《山居秋暝》

空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。

(空旷的山野一场秋雨新降,傍晚的天气显得格外凉爽) [颔联]

(静静的月光把松林照亮,清清的泉水在石上流淌。) [颈联]

(姑娘们洗罢衣服,笑语喧哗地从竹林里回家去,渔船 顺流而下,水上莲叶便摇动起来。) [尾联]

随意春芳歇,王孙自可留。

(任凭春花春草枯谢吧,我要留下享受这无比风光。)

整体感知
朗读诗歌,思考: 这首诗写了什么?诗中出现了哪些意象?

空山 松林 竹林 渔舟

新雨 清泉 浣女

明月 石头 莲、

读诗悟境
“诗中有画”,画在何处? 从这首诗你看到了几幅图景?用自己的语言进行描 述,体会该画面的特点并给每个画面取一个名字。

空山新雨后,天气晚来秋。 初秋的傍晚,山雨初霁, 万物一新,树木繁茂, 空气清 新,高山寂静,宛若世外桃源。

空明

清新

山 雨 初 霁 图

明月松间照,清泉石上流。
暮色苍茫,皎洁的明月升上 了天空,银色的月光透过松树的 虬枝翠叶,星星点点地洒落下来。

清幽

宁谧

明 月 松 泉 图

清清的泉水淙淙地流泻于山 石之上,在月光辉映之下,宛若 一条洁白的绸布闪闪发光、随风 飘荡!

竹林里传来一阵银铃般的笑声, 那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完 衣服,披着月光笑盈盈地归来了,也 许她们正为什么开心的事儿在竹林里 嬉戏追逐着,笑闹声传出翠竹林外。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

勤劳淳朴 闲适和乐

浣 洗 采 莲 图

密密的荷叶纷纷倒向两旁,莲花 摇动,水波荡漾,原来是顺流而下的 渔舟正轻盈地穿过荷花丛,弄乱了的 荷塘月色,划破了大山的宁静。

读诗悟境
作者居住之地是如此的富有诗情画意,那么作者又是用了哪些 写作技巧来展现这景美人美的画面的?

明月松间照, 清泉石上流。

远近结合 动静相生

竹喧归浣女, 莲动下渔舟

画面总和 空山雨后的秋凉,松间明月的 清光,石上清泉的声音,浣衣村女 的笑声,渔舟穿过荷丛的动态,和 谐完美地融合在一起,有声有色, 有景有人,有静有动,构成了清新 秀丽的乡村生活图景。

读诗悟情
“以我观物,物皆着我之色彩“王维赋予诗中之“画”何种色彩? “随意春芳歇,王孙自可留”尽管这时春芳已歇,为什么诗人还愿意在这里 流连?是什么东西吸引着诗人?

山雨 月松


泉石 竹莲

清幽宁静 (自然美)

浣 女


渔 人

和乐恬淡 (生活美)

风景清幽、民风淳厚。这里安 静、淳朴的生活正是他的理想 生活,表达了作者欲远离尘世 归隐山林不再回到纷纷扰扰的 官场中去的强烈愿望。寄托着 诗人高洁的情怀和对理想境界 的向往追求。

归隐

再 聊 作 者
王维,字摩诘,蒲州(今山西永济)人。 九岁就负有才名,年十九,赴京城试,举第一 名,二十一岁、开元九年(721)成进士。曾一度 奉使出塞,此外大部分时间在朝任职,后官至尚书 右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅,过亦官亦隐的生活。 王维其全家人均虔信佛法,茹素戒杀。王维的 名字本身就深含禅机,他名维,字摩诘,连读恰为 “维摩诘”。 稍通佛学的人,都会知道有一部《维摩诘所说》,其中通达 甚深、般若智能、神通广大的维摩诘长者,是一位得到释尊称许 的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以维摩诘作为自 己的名与字,可见他对其人的仰慕之情,又可透露出他与佛教、 尤其是与禅宗的深厚缘分。

禅宗始于北魏,在盛唐以后兴起,安史乱后才开始广泛流行, 可能与“寒士”阶层(中小地主、庶族地主)的崛起有关。禅宗比 之与道教是较为悲观的,是美好理想幻灭的产物,比较符合那个时 代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。

四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活(以前曾在嵩 山隐居过),先是在终南山,以后在蓝田辋川,两处的景色 都很优美。他过着“晚年唯好静,万事不关心”的亦官亦隐 的生活,身在朝廷,心存山野。同时对佛教的信仰日益发展, 他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味。 王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景 和物象,并将参禅妙悟之所得溶入其中,使人 读之如万水回野,千峰合抱,风日无边, 应接不暇。

《终南别业》中“行到水穷处,坐看云起时”寥寥十字,天然 便是一幅山水画,其中禅意绵长,难怪俞陛云说:“行至水穷,若 已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世变之无穷,求学 之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。 (《诗境浅说》) 《诗人玉屑》中也说:“此诗造意之妙,至与造物相 表里。岂直诗中有画哉?观其诗,知其蝉蜕尘埃之中,浮游 万物之表者也。”

他早期写过一些边塞诗,但以描写山水田 园的成就最高,被称为山水田园诗人,与孟浩 然一道成为盛唐山水田园诗派的代表,合称 “王孟”。诗风直承陶渊明,似浅实深,似淡 实腴。

他是诗人,还精通音律,善绘画,又兼 画师,成为“南派泼墨山水”的宗师。北宋 苏轼说曾赞:“味摩诘诗,诗中有画,画中 有诗”。明董其昌推他为“绘画之祖”,并 说“文人之画,自王右丞始”。著有《王右

丞集》。

深入探究
“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟,诗 人怎下笔说是“空山”呢?
原来是山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空 山不见人,但闻人语响”(《鹿砦》)! 又由于这里人迹罕到, “峡里谁知有人事,世中遥望空云山” (《桃源行》),一般人自然不知山中有人了。 “空”字是诗眼,“空山”二字点出此处有如世外桃源,诗人 愿意在此归隐。

深入探究
颔联和颈联写得十分热闹,这和作者要创造的寂静、 宁谧的环境是否和谐?为什么?
浣女、渔舟的热闹,正是为了烘托出山村环境
的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽” 一样。人们从这些热闹的景物中,很自然地体味出 一种和平恬静,体味出恬静中的一遍勃勃生机。有 动有静,动静结合,以动衬静。

明月松间照

深入探究
颈联按通常的说法应是“浣女归竹喧,渔舟下莲动”,

这里诗人为什么先说“竹喧”“莲动”而后说“归浣
女”“下渔舟”?
这两句写得很有技巧,而用笔又不露痕迹,使人不觉

其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”,是因为浣女隐在竹林
之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声, 看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更 富有真情实感,更富有诗情画意。 (当然,还有平仄押韵方面的考虑)

主 旨
通过诗一般景物的描写, 反映了诗人希望过安静淳朴的 生活理想和对污浊官场的厌恶。

诗中以物芳而明志洁,以
人和而望政通。泉水、青松、

翠竹、青莲,可以说是诗人高
尚情操的写照,也是为诗人理 想境界的环境烘托。

延伸拓展
王维三座“空山”的意境有何不同? 鹿 柴 王维 空山不见人, 但闻人语响。 返景入深林,

鸟鸣涧
王维 人闲桂花落,

复照青苔上。

夜静春山空,
月出惊山鸟, 时鸣深涧中。

直接描写空山的寂寥静
谧。山之所以“空”,是因 鹿 柴 王维 空山不见人, 为杳无人迹。 人语响过以后,空山又 回到了万籁俱寂的境界之中。

但闻人语响。
返景入深林, 复照青苔上。

一抹余晖转瞬逝去之后,接
踵而来的便是更漫长的幽暗 。 表现出了静美境界和对 现实冷漠情绪。运用 “反 衬”,以“人语”反衬其静, 用“返景”反衬其幽暗。

明月松间照

空:空寂 。宁静的

鸟鸣涧
王维 人闲桂花落, 夜静春山空, 月出惊山鸟,

夜色中春山一片空寂 。 皎洁的月亮从山谷 中升起来惊动了山鸟,

时而在山涧中发出鸣叫
声。动景更衬托出一片 静谧的意境,以动衬静, 韵味无穷。“空”即是 静。

时鸣深涧中。

明月松间照

山居秋暝 王 维

“空山”二字点明独 居山中,有如世外桃园,

空山新雨后,
天气晚来秋。 明月松间照, 清泉石上流。 竹喧归浣女, 莲动下渔舟。 随意春芳歇,
明月松间照 王孙自可留。

同时也为全诗勾勒出空
旷静寂的背景。原来 “空”是因为山中树木 繁茂,掩盖了人们活动 的痕迹。用以动衬静,

动静相生的手法,展现
了两幅饱含诗情画意的 画面。

(范文)山居秋暝

雨说停就停了,村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟 似山间某寺院敲响的晚钟,在秋天微凉的空气里缓缓游动。 偶一抬头,月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉, 在松针的锋芒下,碎得满地都是。一些清澈的声音,潺潺地淌 过石头,然后又隐隐约约流向远方。 溪边。竹林摇响了几声喧笑,月光下,一群长发飘曳的少 女提着浣沙的竹篮,走进了各自的柴门。今夜,又有人会被梦 中的王子拥进新房。 一阵渔歌牵动了莲荷,水波荡漾的河心,收网的汉子,驾 着满仓沉甸的收成穿过夜色,沿流而返。他们知道,无论何时 踏进家门,总有一盏灯将温暖到天明。 时光如水,春芳消歇;滚滚红尘,风流总被雨打风吹去。 真的好想做一个隐者,从此万念俱寂,醉卧山间,不究世事。 惟把这份淡泊,这份纯美,这份幽静而飘渺的景致,留在生命 的最深处。


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