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缘事析理-学习写得深刻 T


高考优秀作文
世间再无真狂人
为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家 好,我来了”变成“谢谢大家,你们来了”?这完全是功利的社 会在作怪,这样的社会磨去了所有人的棱角,使得人们都成为了 滑头滑脑的“圆”。 悲哀也就来了:世间再无真“狂”人。 有诗云:成熟了的/都必须低着头么?从社会的角度看,是 的,而且是不得不。看看那些名人,有谁敢不低头以示谦逊

?有 谁敢露锋芒?大师是清一色的戴一副眼镜,腋下夹着书,低着头 匆匆地走,显出儒家风流,大官是清一色的西装革履,笑容满面, 和祥可亲,手里提着公文包,见人就笑,还有专家啦,成功人士 啦,这些“成熟”商人无不这样,他们以前完全不是这样的,是 功利的社会改变了他们。他们为了人气,为了知名度,为了粉丝 而不敢露出锋芒。就以那知名歌唱演员来说,他还是因为一句 “大家好,我来了!”而在社会上栽了不少跟头,他人气少,红 不起来,于是他变了,变得圆滑了。

高考优秀作文

因此,当整个社会都圆滑了的时候,也就”世间再无真 “狂人”了。为此,我要高呼:世间曾有真狂人! 风度翩翩的儒者龚自珍自述:“一箫一剑平生意,负尽 狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言:“居然 是无名小辈王植!”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现, 当代学者钱钟书那时对老师极不满意,而戏言老师太笨、太 懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快,他狂言:“天下 懂庄子的就两个半:一个是庄子本人,一个是他自己,剩下 半个大伙共抢!”当人们提议把沈从文升为教授时,他大喊: “我不给沈从文四毛钱!”自言“十年以后当思我,举国犹 狂欲语谁?”的李敖不顾社会的功利,也狂得洒脱。他有 《传统下的独白》一书的封底写道:“五十年来和五百年内, 中国写白话文的前三名:李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛 皮的,心里都为我供了牌位。”

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这些都是“狂”人啊!他们的狂,构建了中国民族 屹立的傲骨,这种真狂,是时代的顶梁柱,是历史的撑 天树,是一种良知的傲慢! 可叹,当代社会,这种狂被名利吞食了,这种“良 知的傲慢”也被风尘遮盖。于是,都变了。 当所有的人都将“大家好,我来了”改成“谢谢大 家,你们来了”时,世上再无真“狂”人,这不是时代 的悲哀吗?

讨论

这篇文章对我们有什么有益的启发呢? 同学们对文章的深刻性有什么样的看法呢?

我们认为深刻性就是文章要有内容,言之有物。 尽管文章写作内容不尽相同,但应该有一定的思想内 涵。 ? 所谓的深刻性,就是不要人云亦云,写出自己独 特的见解和认识。比如写母爱,一般都可能写成母亲 怎样关心和照顾自己,很琐碎,这就是缺乏深刻性的 表现。我觉得,写这些很不够,还应该写母亲生活中 所承受的一些重荷,她的期望,和她生活中看似不起 眼,实则是很了不起的一些举动。 ? 深刻性应该是说,看问题有一些深度,而且又不 很偏颇。能够认识到一些生活中的道理,并把理解得 很深入,很彻底。
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? 在高考作文阅卷中,有关“深刻透彻”

的评分点有三个:
? (1)透过现象深入本质,

? (2)揭示问题产生的原因,
? (3)预感事物发展的趋向和结果。

怎样把文章写得深刻
1、步步深入、层层展示能使主旨深刻。它要求 在揭示主旨时不是开门见山地表现主题,而是在行文 过程中一层一层地深入,就像剥竹笋一样一层一层地 剥,剥到最后“吹尽黄沙始到金”,才能显示出文章 的主旨,行文过程均是为主旨做的一层层的铺垫。 2、对比比喻,展现哲理风采。这可以在行文中 使文章的主旨更容易显现,而且还显得很有哲理。这 种技法如使用得当将大大加深文章主旨。

怎样把文章写得深刻
3、避开个人得失,关注现实生活。在高考作文中, 使自己作文主旨深刻的又一策略是在文中尽量避开个 人得失,要关注现实生活。如果一篇作文只是个人思 想情绪的表现,那它就失去了它存在的社会意义,更 谈不上深刻。我们必须密切关注社会,承担起自己的 社会责任,所以作文要有一定的深度,就要关注现实 生活,反映现实生活中的热点、亮点。 4、时时点题,处处着旨。一篇作文要使它主题 深刻,还有一种方法是在行文中时时点题、处处着 旨。即整篇文章要始终围绕着主题来进行,不论是 举例,还是议论,还是结论处,均要用适当的方式 让读者知道是围绕着主题的。

缘事析理

学习写得深刻

如何缘事析理写得深刻
1.以小见大 ? 生活中,许多小现象蕴涵着丰富的 大道理,要学会从细微的现象中提取出 深刻的道理,做到“寻常中显本质,微 尘中见大千”,这样写出的文字自然蕴 涵深意,卓尔不群。
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例如一篇《我和父亲一起走泥路》的文章中有这 样一段话: ? “人生?”我猛地醒悟过来,是啊,只有经 历了风雨的洗礼,才能在人生之路留下痕迹,才 能实现人生的价值。我望着父亲踏下的一个个坚 定的脚步,仔细地思考着这过程中收获的智慧。 泥泞留痕,挫折是人生路上的风雨,经历风雨的 洗礼,我们才能留下生命的痕迹,才能创造生命 的价值,才能书写生命的意义。
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作者能以“以小见大”,从平常生活小事中 感悟出深刻的人生哲理:泥泞留痕,风雨彩虹, 使文章的立意变得深刻。

? 2.比较鉴别

就是把正面论据(或观点)与反面论据(或 观点)对照起来分析。正反分析,对比鲜明, 能起到证明观点、深化观点的作用。 ? 例如:虚心使人进步,骄傲使人落后。虚心 使你能脚踏实地,能认清自己的不足,能主 动向别人请教,做到取长补短;骄傲使人狂 妄自大,丧失前进动力,看不到别人的长处, 沉湎于过去的成功之中,不能自拔。
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运用对比,有力地证明了“虚心使人进步,骄 傲使人落后”这一论点。

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3.由表及里
就是分析事物的本质特点,揭示事物的属性、要 害、危害等。这种分析方法层层递进,鞭辟人里, 剖析事理深刻。常用于批驳性文章 。

例如一篇《从“滥竽充数”说开去》的文章中有这 样一段话: ? 滥竽充数,这四个字概括得好。好就好在它点 出了南郭先生的要害,在于一个充字。人没有生来 就会吹竽的。南郭先生不会吹竽,本来无可厚非, 但是,他不该不会装会,弄虚作假,冒充内行,而 且一味装下去,靠蒙骗过日子,以致落得个逃之天 天、贻笑大方的结局。 ? “充’’字点出南郭先生的要害,最后揭示出 “充”的结局:“逃之天天,贻笑天下。”
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? 4.探究因果
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所谓“探究因果”,就是从逻辑的因果 关系上对材料进行分析,用原因与结果的必 然联系来证明论点的可靠性和正确性,因果 分析是探究本质的一种分析方法。

例如:猪八戒之所以要打碎镜子,无非是因为镜子 如实地照出了他的丑陋,而这正恰恰是他不愿看到 的,于是,猪八戒愤怒地抡起了铁耙。这种闻过则 怒的做法实在是不可取的,我们需要的是闻过则喜 的精神。既然容貌丑陋是客观存在的,为什么不接 受镜子直接、真实的反映呢?并且,八戒完全可以 在镜子的指引下正确认识自己,甚至施粉黛、正衣 冠。 ? 这一段文字,用因果分析法阐述了猪八戒打碎 镜子的原因,指出应该如何正视自己。
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? 5.假设分析

先提出一个确凿的论据,或针对一个 虚假的论据先假设它是真实的,以推出相 应的结果,来证明论点的正确与荒谬。所 以,假设分析一般是从反面来证明论点。 ? 例如:南郭先生靠欺骗混日子固然让人唾 弃,但南郭先生的那299个同行和齐宣王就 不值得反思吗?如果那299个人都能主动揭 发南郭先生的骗术,试问南郭先生还能蒙 骗那么久吗?如果齐宣王能慧眼识金,那 何至于遭后人诟病呢?
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6.透过现象看本质
古时候,有夫妻俩开个小酒店,生意兴隆,终 日座无虚席。一日丈夫出门办事,去一月有余。刚 到家,妻子便喜形于色地告诉他:“你走的这一个 月多挣了十两银子。”丈夫问是什么缘故,妻子说: “我每天都往酒坛里兑水。”丈夫听了,顿足长叹: “坏了,你把咱店的声誉全卖了!”从此,酒店生意 日渐萧条,不久便关了店门。 ? 妻子从“酒里兑水”看到的是“多挣了十两银 子”这个表面现象,而丈夫从“酒里兑水”看到了 “酒店将会关门”这个本质,这就是看问题深刻与 否的差异。
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课堂小结
我们生活中所遇到的多是些平凡小事, 它们粗看不起眼,细究大有深意。我想通过 这堂课让大家学习运用以小见大、比较鉴别、 探究原因、透过现象看本质等方法去缘事析 理,并将自己的感悟记在练笔本中,只要大 家坚持不懈,一定能写出深刻的文章,最终 成为一个目光锐利、思想深刻的人。

阅读下面的文字,写一篇不少于800字的文章。 上帝召开一个会议,想了解赐给动物们翅膀后,它 们是如何使用的。 鹰说:我用翅膀在天空中飞翔,一切猎物都逃不过 我的眼睛,我因此生活无忧。鸵鸟说:我用双腿在荒漠里 奔跑,翅膀从未派过用场,它已成了沉重的负担。企鹅说: 我已把翅膀变作鳍,它使我和鱼一样,能够在海洋遨 游?? 上帝忽然发现还坐着一个人,便奇怪地问:你没有 翅膀,来这儿干啥? 人说:上帝啊,虽然你没有赐予我翅膀,但我的灵 魂可以飞翔,它带我飞翔到任何脚步不能到达的地方。 要求:选择一个角度构思作文,自定立意,自拟标 题,自选文体。


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