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坚持先进文化的前进方向


大力发展先进文化 支持健康有益文化 努力改造落后文化 坚决抵制腐朽文化

回忆:中华文化在近代出现了衰微的原因?

内因 外因

封建专制制度的日趋没落 西方近代工业文明的巨大冲击

资产阶级革命和资本主义产业革命的发展,使 资本主义国家发生了日新月异的变化。

中华民族

之屈辱
清朝末年,西方侵略者对中国进 行军事、政治、经济侵略的同时,全 面展开文化侵略,把中国看做“野蛮 国家”,把中华民族视为“劣等民 族”,疯狂叫嚣:“这是文明对野蛮 的战争,其目的是为了宣扬西方文明; 这是白人的负担,是对野蛮的东方民 族义不容辞的义务”

①第一次鸦片战争,西方殖民主义者用大炮打开了中

国的国门。
②第二次鸦片战争,英法联军把清朝的“圆明园”烧

成了废墟。
③甲午战争和<<马关条约>>的签定标志着中国沦为

半殖民地半封建的社会。

中华民族之觉醒
“看起来很奇怪的是,鸦片没有起 催眠作用,反而起了警醒作用” ───马克思

探究活动:二十世纪初,面对西方工业文明浪潮的冲击, 中国文化界有不同的回应。

中国唯一的出路是自己认错, 全心全意学习西方。我们必 须承认百事不如人,不但物 质机械上不如人,政治制度 不如人,并且道德不如人, 知识不如人,文学不如人, 音乐不如人,艺术不如人, 身体不如人,肯认错了,方 肯死心塌地的去学人家。

中国立国数千年,礼仪纲纪, 云为得失,皆奉孔子之经,若 一弃之,则人皆无主,是非不 知所定,进退不知所守,身无 以为身,家无以为家,是天下 大乱之道也。要“冒万死以保旧 俗,存礼教而保国家“。

思考一: 你怎样评价这两种观点?这两种做法能否实现中华文 化的重振? 点评: 全盘西化论:它在批判封建专制文化、宣传西方科学、 民主和自由思想方面,起到一定的积极作用,但是在总体 上是一种错误的理论,是一种数典忘祖的民族虚无主义, 是不符合中国国情的。 文化复古主义:虽然在肯定中国传统文化的作用方面, 起到一定作用,但他们死守传统的教条,不肯对传统文化 持扬弃的态度,不愿向西方先进文化学习,这是一种食古 不化的观念,是完全错误的。

结论:1、奉行 “全盘西化”论与”文化复 古主义”都不能产生中国先进文化。

思考二: 你认为应如何对待外来文化与传统文化,才能实 现中华文化的伟大复兴呢?
在文化建设中,必须处理好继承、借鉴与发展的关系。 (1)对待西方文化,应该看到先进文化的开放性,要面向 世界,吸收与借鉴世界文化的优秀成果,同时还要警惕与抵制 西方文化中腐朽思想,坚持“以我为主、为我所用”的原则。

启示:方向影响成败 总之,既要反对盲目的排外主义,又要抵制“全盘西化”。 在实现成功目标的努力中,很多时候,除了 (2)对待中国传统文化,应该看到先进文化的继承性,要 顽强斗志和不懈奋进外,更需要正确的方向 善于“取其精华、去其糟粕”,“推陈出新、革故鼎新”。
要继承与弘扬中华民族文化的优良传统,同时,对传统 文化中的腐朽的、落后的东西,加以改造与剔除,并要在实践 中为传统文化注入时代精神。

天鹅、大虾和梭鱼
(俄· 克雷洛夫 )
? 天鹅、梭鱼和虾,要 把一辆货车从大路上 拉回来。它们用绳子 套好车,一齐使劲拉, 可是车子一动也不动。 车上装的东西并不算 重。只是天鹅拼命往 云里冲,虾用力往后 拖,梭子鱼使劲往池 塘里拉。究竟哪个拉 得对,哪个拉得不对, 我不知道。我只知道 车子还是停在老地方, 一动也不动。

思考三: 从中国近代史看,是哪次运动实现了中华文化的 历史转折,使中华文化由衰微走向复兴?为什么这么 说?

李大钊在《新青年》发表的 《我的马克思主义观》

陈独秀和青年毛泽东

结论:2、马克思主义的传入是中华文化走向重 振的转折点

中华民族之重振

李大钊在<新青年>发表的 <<我的马克思主义观>>

陈独秀和青年毛泽东

马克思主义的传入是中华文化走向重振 的重要转折点。

(一)肩负发展中国先进文化的使命
1、历史证明:
奉行 “全盘西化”论与”文化复古主义”,都 不能产生中国先进文化。

2、走向重振的转折点:马克思主义的传入

(一)肩负发展中国先进文化的使命
3、中国共产党始终代表中国先进文化的前 进方向
(1)中国共产党自成立以来,就以马克思主义为 指导思想,肩负发展中国先进文化的历史,使命始 终代表中国先进文化的前进方向

(2)中国共产党对先进文化的发展过程:
① 新民主主义革命时期:新民主主义文化: ②当代的先进文化:中国特色社会主义文化:

A、在当代中国先进文化内涵: a、指导思想: b、最终目标: c、基本特征: 马克思主义; “四有”公民; 面向现代化、面向世界、 面向未来的,民族的科 学的大众的文化; 社会主义文化

d、本质和核心要求:

比较:新民主义文化与中国特色社会主义 文化的异同? 相同:文化性质: 都是先进文化
指导思想: 都是以马克思主义为指导 主 体: 都是以人民群众为主体

不同:产生时间:

新民主主义革命时期、 中国特色社会主义现代化建设 社会主义现代化建设

实践基础: 人民革命实践为基础,

点 明:先进文化具有时代性

A、在当代中国先进文化内涵:

a、指导思想:
b、根本目标:

马克思主义;

“四有”公民; 面向现代化、面向世界、 c、基本特征: 面向未来的,民族的科 学的大众的文化; d、本质和核心要求: 社会主义文化 B、发展先进文化的基本要求:
a、(符合当代先进文化内涵的要求) b、(P.97专家点评)

发展中国特色社会主义文 化,要坚持为人民服务、为社 会主义服务的方向和百花齐放、 百家争鸣的方针;贴近实际、 贴近生活、贴近群众;始终把 社会效益放在首位,做到经济 效益与社会效益相统一;使人 民基本文化权益得到更好保障, 使社会文化生活更加丰富多彩, 使人民精神面貌更加昂扬向上。

[即:坚持“二为”方向、“双百” 方针、三个“贴近”、一个“统 一”]

4.坚持先进文化前进方向的意义
(为什么要坚持先进文化的前进方向?)

是推动社会主义文化大 发展大繁荣的根本要求和根 本保证。

易错点 1、先进文化与先进文化前进方向 “先进文化”是一个静态概念,指人 类文明进步的结晶。(如古希腊哲学、 “三个代表”重要思想) “先进文化前进方向”是一个动态的 概念,是指文化发展的内在要求和必 然规律。 每个时代都有自己的先进文化,它们 都代表当时先进文化的前进方向。

探究活动:我国是一个有13亿多人口、56个民族的 大国,靠什么来统一思想、凝聚力量,对这个问题 人们有不同的看法。
观点一:各种思潮 相互激荡、各种文 化相互交融,是当 今时代的特征。用 一种思想观念来统 一人们的思想,实 在没有必要,也是 不现实的。 观点二:现代社会生 活的多样化扩展了人 民选择的空间,但人 民的选择都是受一定 价值观主导的。如果 没有社会主义核心价 值体系的引领,我们 的社会就会陷入无序 或者混乱。

探究活动
? 当前,我国社会主义市场经济快速发展, 整个社会的价值取向逐渐趋向多元化,在 这种情况下,怎样才能增强民族精神,为 我国先进文化的前进指明正确的方向?

(二)建设社会主义核心价值体系
1、 (是什么) 社会主义核心价值体系的基本内容: 马克思主义指导思想 灵魂 主题

中国特色社会主义共同理想

以爱国主义为核心的民族精神和以改革 创新为核心的时代精神 精髓 基础 社会主义荣辱观
它们是一个有机统一的整体

2、为什么?

建设社会主义核心价值体系的原因
重要性:
(1)是社会主义意识形态的本质体现,是全国人民团结奋斗的 共同思想基础。 P98

必要性:
(2)是推动社会主义文化大繁荣的要求。 P97
3)我国文化发展的阶段性特征,要求建设社会主义核心价值体系 在意识形态领域,多种文化并存是客观事实。推动社会主义文化 大繁荣,必须坚持以马克思主义为指导,用社会主义核心价值体 系引领社会思潮,既尊重差异、包容多样,又有力抵制各种错误 和腐朽思想的影响不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。 P98

有人认为:强调坚持马克思主义的 指导地位(即指导思想一元化) 、建设 社会主义核心价值体系, 会防碍多样性 文化的发展。

参考:
1.强调坚持马克思主义的指导地位、建设社会主义 核心价值体系 ,与坚持“两为”方向和“双百” 方针是统一的,与社会主义文化的多样化也是统一 的; 2.没有多样化,社会主义文化就会单调、枯竭,失 去吸引力和感召力; 3.不坚持马克思主义的指导地位、社会主义核心价 值体系 ,文化建设就会混乱,失去正确的方向和 生命力; 4.结论:思想文化越是多样化,就越需要主心骨。

坚持马克思主义的指导地位(指导思想一元化) 与发展文化多样性(双百方针“百花齐放百家争 鸣”)是一致的
1)社会主义文化建设既要弘扬主旋律,又要提倡 多样化。没有内容和形式上的多样化,社会主义文 化就会单调、枯竭,失去吸引力和感召力. 2)思想文化越是多样化,就越需要主心骨。不坚 持马克思主义的指导地位,用社会主义核心价值引 领社会思潮,文化建设就会混乱,失去正确的方向 和生命力,社会就会失去共同的思想基础.

3、怎么做?
建设社会主义核心价值体系的基本要求P98

巩固马克思主义指导地位(最根本) 坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果 武装全党、教育人民, 用中国特色社会主义共同理想凝聚力量、 用以爱国主义为核心的民族精神和以改革 开放为核心的时代精神鼓舞斗志, 用社会主义荣辱观引领风尚
一巩固 四用

(三)高举旗帜,科学发展 旗帜就是方向, 1、(旗帜)是什么? 旗帜就是信念, 旗帜就是力量。 ⊙在当代中国,中国共产党引领文化前进方 向的旗帜 中国特色社会主义伟大旗帜
2、(旗帜)怎么举?(要求) ⊙:文化建设中,高举中国特色社会主义伟

大旗帜的最根本要求 主义理论体系

坚持中国特色社会

在新世纪新阶段,我们要坚持以邓小平理论和“三个 代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观, 更加自觉、更加主动地兴起社会主义文化建设新高潮, 在中国特色社会主义伟大实践中进行文化创造。P.99

(1)中国特色社会主义理论体系的基本内涵:
邓小平理论、“三个代表” 重要思想、科学发展观等

(2)中国特色社会主义理论体系的地位作用
是马克思主义中国化的最新成果,具有强大的生 命力、创造力和感召力。(P.99)
①凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血 ②科学回答了当今时代和实践提出的重大问题

③是不断发展的开放的理论体系
④集中体现了广大人民群众的利益和要求

3. 党的十六届六中全会提出的“建设社会主义核 心价值体系”与“文化多样性”、“坚持先进文 化的前进方向”的内在联系是:( )

? ①社会主义核心价值体系与文化多样性统一于社 会主义文化建设中 ②建设社会主义核心价值体 系有利于坚持先进文化的前进方向 ③尊重文化 多样性不能违背社会主义核心价值体系 ④把握 先进文化的前进方向关键在于尊重文化多样性
? A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

“三个面向”体现了先进文化与时俱进的品质
? “面向现代化”,要求文化建设为经济建设这个中 心服务,为现代化建设事业服务,是中国特色社 会主义文化建设充满时代精神的重要体现; ? “面向世界”,要求文化建设着眼于世界前沿, 体现时代精神,广泛吸取国外一切优秀文化成果, 同时向世界展示中国文化建设的成就,是中国特 色社会主义文化建设具有开放精神的重要体现; ? “面向未来”,要求文化建设着眼于可持续发展 和未来目标,勇于开拓创新,不断结合新的实践 和时代要求,是中国特色社会主义文化建设鼓励 创新精神的重要体现。(课本P114)

? “民族的”即民族性,就是要弘扬民族优秀文 化传统和革命文化传统。就是要植根于中国特 色社会主义建设的实践,既吸收和借鉴同外一 切优秀文化成果,又保持中国风格、中国特色 和中国气派;
? “科学的”即科学性,就是文化建设要遵循自 身的发展规律,正确反映自然、社会的发展规 律; ? “大众的”即大众性,就是既要领先广大人民 群众,又要服务于广大人民群众,不断丰富人 们的精神境界。

? “社会主义”是当代中国先进文化的核心价 值取向。只有坚持这一价值取向,中国先 进文化才能推动社会的发展和进步,并始 终保持生机与活力。离开了这一核心要求, 在理解当代中国先进文化的性质和各项要 求时就容易出现偏颇。

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