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原创高中语文精美课件 故乡的榕树3


作者:黄河浪

课件制作:吴汉伟

原名黄世连,曾用笔名洪荒等, 1941 年 3 月 27 日生于福建省长乐县。中学时代,酷 爱文艺,擅长丹青。1960 年考入福建师院中文系, 便从诗歌起步,走上文学道路。他的作品先后在 《福建文艺》《人民日报》等报刊上发表,并获好 评。1975 年 9 月黄河浪香港定居,从事绘画工作, 坚持业余创作,

先后在香港的《文汇报》、《七十 年代》和内地《当代》、《海峡》等报刊上发表了 一些反映香港现实生活的短篇小说,如《失落的珍 珠》、《香港式的烦恼》等, 1980 年 6 月由福建 人民出版第一本诗集《海外浪花》, 1986 年冬又 出版了第二本诗集《大地诗情》。 1979 年,黄河浪的散文《故乡的榕树》荣获香 港第一届中文文学奖散文组冠军。《故乡的榕树》 获奖后,被海内外十多家报刊转载。

黄河浪

请同学们思考:
1、根据课文的标题,可以推测出 作者写作的重点是什么? 答: 作者写作重点是生长在故乡的榕树。

2、根据作者的生平,可以推测 出他会以怎样的心情来写?
答: 由于作者客居他乡,所以他很有可 能会以思乡怀旧心情来创作本文。

乡情如缕





月夜忆舍弟
杜 甫

杜 甫

今夜鄜州月, 闺中只独看。 遥怜小儿女, 未解忆长安。 香雾云鬟湿, 清辉玉臂寒。 何时倚虚幌, 双照泪痕干?

戍鼓断人行, 秋边一雁声。 露从今夜白, 月是故乡明。 有弟皆分散, 无家问死生。 寄书长不达, 况乃未休兵。

春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又 东风,故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几 多愁,恰似一江春水向东流。
李煜《虞美人》

夜上受降城闻笛
李 益 回乐峰前沙似雪, 受降城外月如霜。 不知何处吹芦管, 一夜征人尽望乡。





李觏(gò u)· 北宋

人言落日是天涯, 望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔, 碧山还被暮云遮

我国古代乡情诗歌中的明月短笛
月亮具有母性情结,寄托了人们对故乡 和亲人的思念。 笛声在诗歌中的作用:衬悲情,引乡情

我国古代乡情诗歌中常见的意象: 晨霜、明月、笛声、泪、山、 水、风、雪、树、寒江、玉、碧色、 落日、暮色、黄昏、酒、

牵不断,割不断的朝思暮想的“家”。
冰心《我的家在哪里》

老家还是我固定的窠巢,游子的归宿。
孙犁《老家》




席慕蓉

故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去

乡 愁
余 光 中

小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头

思乡怀旧是散文常见的主题。
人们常借别具深意的物或富有特 色的景来抒发思乡之情。 本作文的家黄河浪,因为生 于榕树之乡福建,而把思乡之情 寄托在榕树这种景上。他故乡的 榕树有什么独特之处,使他激情 澎湃、文思涌动,写下本文呢?

首先请同学们查出生字的注音:

鬈(quán )曲 wù 兀 ( )立 汩汩 juān gǔ qiú ( ) 镌 ) āo( zèng 刻 xuǎn 苍虬( ) 凹( xīn )槽 皮癣 sōu ( bì ) 饭甑 yàng ( ) jīng 温馨( )

一、课文写了哪些地方的榕树?你

认为据此可以将文章分为几个层次? 香港住所的榕树 眼前 大陆故乡的榕树 香港住所的榕树

回忆
眼前

基本思路

文中提到香港住所的榕树 是生长在什么地方的,周围环 境怎样?

在铅灰色的水泥楼之间

榕树下有一块小平地 建成了小小儿童世界

?

文中共写了故乡的多少棵榕树?哪棵 是详写,哪棵略写? S形驼背的 (详)

直 立 的
(略)

请同学样思考下面的问题:
(一)、作者回忆往事旧景,为什 么要围绕榕树这个中心?

答: 这是因为故乡的榕树给了作者
太多美好的回忆。
(二)、哪么,这些美好的回忆 都有些什么呢?(要求:每件事用一句话概括)

作者对故乡的美好回忆:
小时候在“驼背”之船上的“水手” 梦 。 有关“驼背榕树”的古老传说 。 女人们对榕树之神的祈求以及用榕树汁治病。 祖母对作者的疼爱。 农人们酷热时在榕树下的纳荫乘凉。 儿时在榕树下度过的夏夜生活。
度夏夜 ——农人 乘 凉—— 我 我喜欢跟大人们一起挤在那里睡, 仰望头上黑黝黝的榕树的影子。 躺在石板上,享受晚风,讲“三国”、 说“水浒”,从远近奇闻谈到农作物的 长势和收成、拉胡琴,唱几段小曲。 淳朴、悠闲的乡情

小时候在“驼背”之船上的“水手” 梦 。 ——天真无邪的友情
划 船——伙伴 几个伙伴爬上去, 敲起小锣鼓,以竹竿当 桨七上八落地划起来, 明知这条“船”不会前 进一步,还是认真地、 起劲地划着。

有关“驼背榕树”的古老传说。
很久很久以前,有一条大蛇藏在这树洞中,日 久成精,想要升天;却因伤害人畜,犯了天条,触 怒了玉皇大帝。于是有天夜里,乌云紧压着树梢,

狂风摇撼着树枝,一个强烈 的闪电像利剑般劈开树干, 头上响起惊天动地的炸雷! 榕树着火烧起来了,烧空了 一段树干,烧死了那头蛇精, 接着一阵瓢泼大雨把火浇熄 了……

女人们对榕树之神的祈求,以 及用榕树汁治病。

不知在什么日子里,一些 妇女在榕树下虔诚地烧一沓纸 钱,点几柱香。

小孩面上长了皮癣,母亲就会 把他带到这里,在榕树干上砍几刀, 用渗流出来的乳白的液汁涂在患处, 过些日子,那癣似乎也就慢慢地好 了。

祖母对作者的疼爱。
每当过年的时候,老祖 母都会叫我顺着那“驼背” 爬到树上,折几枝四季常青 的榕树枝,用来插在饭甑炊 熟的米饭四周,祭祀祖先的 神灵。那时候,慈爱的老祖 母往往会蹑着缠得很小的 “三寸金莲”,笃笃笃地走 到石桥上,一边看着我爬树, 一边唠唠叨叨地嘱咐我小心。

农人们酷热时在榕树下的纳荫乘凉。
使人留恋的还有铺在榕树下的长长的石板条, 夏日里,那是农人们的“宝座”和“凉床”。 每当中午,亚热带强烈的阳光令屋内如焚、土 地冒烟,惟有这两棵高大的榕树撑开遮天巨伞, 抗拒迫人的酷热,洒落一地阴凉,让晒得黝黑 的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气。 傍晚,人们在一天辛劳后,躺在用溪水冲洗过 的石板上,享受习习的晚风,漫无边际地讲三 国、说水浒,从远近奇闻谈到农作物的长势和 收成……高兴时,还有人拉起胡琴,用粗犷的 喉咙唱几段充满原野风味的小曲,在苦涩的日 子里寻一点短暂的安慰满足。

儿时在榕树下度过的夏夜生活。
我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。有人卷一条 被单,睡在光滑的石板上;有人搬几块床板,一头搁着 长凳,一头就搁在桥栏杆上,铺一张草席躺下。我喜欢 跟大人们一起挤在那里睡,仰望头上黑黝黝的榕树的影 子,在神秘而恬静的气氛中,用心灵与天上微笑的星星 交流。要是有月亮的夜晚,如水的月华给山野披上一层 透明的轻纱,将一切都变得不很真实,似梦境,似仙境。 在睡意中,有嫦娥驾一片白云悄悄飞过,有桂花的清香 自榕树枝头轻轻洒下来。而桥下的流水静静地唱着甜蜜 的摇篮曲,催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡…… 有时早上醒来,清露润湿了头发,感到凉飕飕的寒意, 才发觉枕头不见了,探头往桥下一看,原来是掉到溪里, 吸饱了水,涨鼓鼓的,搁浅在乱石滩上……

请同学样思考下面的问题:
(三)本文由现在写到过去,又由过去写 到现在,其间是怎样巧妙过渡的?

答: 文章在第11段时写道“那样的日
子不会回来了。我仿佛刚刚从一场梦中 醒转,身上还留有榕树叶隙漏下的清凉; 但我确实知道,这一觉已睡过了三十年, 而人也已离乡千里万里外了! ” 这样就 使文章自然地由对过去的回忆过渡到了 对现在的叙述。

请同学样思考下面的问题:
(四)在文章的第11自然段,作者将 写作重心放在对现实的叙述,分别写了 哪些事情? 第 11 段写从美好的回忆中回到现实中 答: 来。“仿佛刚刚从一场梦中醒转”,“这 一觉已睡过了三十年”暗示离童年生活已 过了三十载。作者身在异乡仍挂念着故乡 榕树的遭遇,惦念着把树干当船划的小伙 伴们。
抒发了蓄积在心头的对故乡的深切怀念和真挚眷念之情。

睹物思故乡 (香港榕树) 故乡的山、水、人 游子忆故乡 村头老榕树 榕树故事 回复思绪 抒发感慨 外在形态

(景)

神话 祈祷 乘凉 童趣

(事)

(情)

请同学样思考下面的问题:
(五) 假如你离开家乡,哪些景物、哪些 事情会让你深深怀念?
课文例句: 我怀念从故乡的后山流下来、流过榕树旁 的清澈的小溪,溪水中的彩色的鹅卵石,到溪 畔洗衣和汲水的少女,在水面嘎嘎嘎地僻静欢 笑的鸭子;我怀念榕树下洁白的石桥,桥头兀 立的刻字的石碑,桥栏杆上被人抚摸光滑了的 小石狮子。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月, 那古老的石桥镌刻着我深深的记忆,记忆里的 故事有榕树的叶子一样多。

例句仿写:
我怀念家乡那并不挺拔的山峰,上面 高耸的电视塔,山坡上姹紫嫣红的杜娟, 以及山腰上碧波粼粼的人工湖;我怀念家 乡秋季的天朗气清,晴空下浩浩荡荡的长 江水,十里绿堤的滨江路,岸边开怀畅谈 的人们。那江对岸茂密的桂圆林里散落着 的童年的欢笑和那金黄的梧桐树叶,飘洒 在我这远行的游子心头,酿成的思念却比 天空的秋雨还要密,还要稠……

请同学样思考下面的问题:
(六)你也写过回忆过去时光的作

文吧?从这篇散文中的写作方法上 可以受到哪些启发?

首先是缘物生情。刘勰说:“物以貌求,
心以理应。”意思是说物象用它的形貌来打动作 家,作家心里产生情理来作为反映。 本文创作就是如此。作者住所附近的两棵 榕树,引起他对故乡的回忆:“我仿佛又看到 那高大魁梧的躯干,卷曲飘拂的长须和浓得化 不开的团团绿云;看到春天新长的嫩叶,迎着 金黄的阳 光,透明如片片碧玉,在袅袅的晨 风中晃动如耳坠,摇落一串串晶莹的露珠。” 这传神的描绘反映了作者浓郁 的思乡之情。

其次是绘景传情。作者进入回忆的第一段,
用概举的方法描绘了家乡榕树的四周景色:“流过 榕树旁的清 澈的小溪,溪中彩色的鹅卵石”, “洗衣和汲水的少女”,“追逐欢笑的鸭子”,还 有“洁白的石桥”,“刻字的石碑”,“栏杆上的 小石狮子”。怀念这些景物,是因为作者对它们充 满了喜爱之情。作者童年的岁月, 正是在这样的 景物、这样的环境中度过的。 再如描写夏日中午农人在榕树下纳凉的情景: “每当中午,亚热带强烈的阳光会令屋内如焚,土 地冒烟,惟有这两棵高大的榕树,撑开遮天巨伞, 抗拒迫人的酷热,洒落一地阴 凉,让晒得黝黑的 农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气。”这里 不仅写出了对故乡亲人的怀念、同情,也 表达了 对老榕树的感激之情。

再次是忆事抒情。这篇散文回忆了几件
与老榕树有关的童年趣事,通过“忆事”抒发 了对亲人的怀念之情 ,使人读了心旌摇荡, 浮想联翩。如写“我”奉老祖母之命上树折枝 的事,写得有声有色:“慈爱的老祖母往往会 蹑着缠得很小的‘三寸金莲’,笃笃笃地走到 石桥上,一边看着我爬树,一边唠唠叨叨地嘱 咐我小心。” 老祖母脸上的神情,走路的姿 态,脚的形状,说话的特点,都在这寥寥数语 中描绘出来了。“而我虽然心里有 点战战兢 兢的,却总是装出毫不在乎的样子,把折到的 树枝得意地朝着她挥舞。”一个顽皮可爱的少 年颖脱而 出。这里描绘出祖孙间其乐融融的 亲情,是感人至深的。

最后是直吐深情。作者在回忆故乡景物和故
乡趣事时,有时按捺不住奔涌的激情,采取直接倾 吐的方法说 出来,情感逼人。如对故乡的景物概 括描写后,作者情不自禁地写着:“那汩汩的溪水 流走了我童年的岁月, 那古老的石桥镌刻着我深 深的记忆,记忆里的故事有榕树叶子一样多……” 这分明告诉我们,童年的岁月一去 不返,多么惋 惜!童年的记忆铭刻心头,多么珍贵!这深沉的情 感是动人心魄的。文章的最后三段更是直抒胸臆, 对故乡的怀念与眷恋之情如火山一样喷发出来。特 别是临近结尾那几句用呼告手法直接抒情的句子: “故 乡的榕树啊,我是在你绿荫的怀抱中长大的, 如果你有知觉,会知道我在这遥远的异乡怀念着你 么?如果你有 思想,你也会像慈母一样,思念我 这飘泊天涯的游子么?”这如泣如诉的语句,仿佛 一张大网,把读者完全笼 罩其中了。

本文的主题:
思乡怀旧是散文常见的主题。人 们常借别具深意的物或富有特色的景 来抒发思乡之情,比如萧乾的友人因 为当年住北京总布胡同时,院里有一 棵枣树,所以她把思乡之情寄托在 “枣核”这一物上; 本作文的家黄河浪,因为生于榕 树之乡福建,而把思乡之情寄托在榕 树这种景上。他故乡的榕树 有什么奇 异之处,使他激情澎湃、文思涌动, 写下本文呢?

归来吧,归来哟 浪迹天涯的游子 归来吧,归来哟 别在四处漂泊 踏着沉重的脚步 归乡路是那么漫长 当身边的微风轻轻吹起

吹来故乡泥土的芬芳
归来吧,归来哟 浪迹天涯的游子 归来吧,归来哟 我已厌倦漂泊 我已是满怀疲惫 眼里是酸楚的泪 那故乡的风那故乡的云 为我抹去创痕 我曾经豪情万丈 归来却空空的行囊 那故乡的风那故乡的云

主 讲:吴汉伟
单 位:高州一中

榕树是一种生命力旺盛的树种,其主干一般难以存 活200年以上,但其身上不断萌生的气根入地后会长成 新的枝干,以取代老朽的主干,因而在历经沧桑后仍能显 出勃勃生机。

福建早在唐代就有大量榕树自然繁
衍,“榕城”雅号由此而来。宋代时, 福州开始大规模人工植榕,著名书法 家蔡襄曾组织在福州至漳泉的驿道旁 种植榕树,开创了官府植榕的先河, 而紧随其后到福州任太守的张伯玉又 进一步推行了“编户植榕”,3年间 共植榕上万株,使城区呈现出“绿荫 满城、暑不张盖”的景观。 千百年来,福建人对榕树情有独 钟,即便是大兴土木,也是循着能留 即留,能移即移的规则,对榕树加以 保护。目前福州全市榕树中,上百年 的约有600株、上千年的有6株。

据雅虎中国2005-07-12 报道 一棵榕树竟衍生出百多 棵! 昨天,记者在徐闻下桥镇金竹 村看到,此榕“母生子”, “子生孙”,竟占了近3亩的 地盘,形同一个小公园。问村 民哪棵是主树,村民无不摇头。
这棵榕树位于金竹村村后,一眼看去,还以为这100 多棵榕树是一棵一棵单独生长的树,但走近细看,这一 百多棵榕树无不“血肉相连”,竟只是一棵榕树!原来, 该榕树的气根落地扎根又为一树,共衍生出百多棵。 目前金竹村村民也不知该榕树长于何年。但据该村一 80多岁的老人反映,他还是孩子的时候,这棵树的规模 就跟现在差不多,那时他们就无人知道哪棵是“树母”。


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