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任务驱动型作文素材


一位老师的任务驱动型作文写作实践之路
福建宁德 李家良
作者:福建宁德李家良 编辑:语文月刊 我的任务驱动型作文写作实践之路从 2016 年福建省质检一之后开始。 省质检一评卷时,面对前所未有的作文评分标准,面对着在以往看来还是好文章 的文章直接打到 30 分上下的场景,面对着学生试卷上惨不忍睹的分数,我的心在 滴血?? 痛定思痛,决定弄清什么是任务驱动型作文

。 古语云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 于是就有了下面的一次次下水历程。

第一集
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 随着电视剧《琅琊榜》的热播,剧中出现的“琅琊山”、“琅琊阁”等名称也受到热 捧。近日,安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”引发网友热议; 此外,各地跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚,为争“琅琊”地名而费尽心机:安徽拿出 了欧阳修的诗句;山东人拿出了《水经注》中的记载;而《琅琊榜》的大梁国都就 在金陵,江苏也可能要过来争一争?? 对于以上事情你怎么看?请综合材料内容,选好角度,确定立意,明确文体,自 拟标题,写一篇不少于 800 字的文章。 【列提纲】 论点:争名改名是买椟还珠 肯定对立面:诚然,那些执政者是想“为官一任,造福一方”;为当地旅游事业 的发展添砖加瓦。 否认对立面:然而,这种不在自身软硬实力上下功夫而在所谓的潮流上做文章的 做法不可能让消费者埋单。 再次肯定对立面:也毫不否认,改名或争名的初衷是为了吸引游客的关注, 再次否决对立面:然而,这样的做法即使可以获得暂时性的关注,但真的就可以 引发游客欣然前往吗? 让步承认对立面:退一万步来讲,就算是当下取得了所谓的眼球经济, 假设否定对立面:退一万步来讲,就算是当下取得了所谓的眼球经济,当大众对 《琅琊榜》关注的热情逐步消减时,那“琅琊”之名是不是也就时过境迁呢?倘若 不久后又有一部电视剧像《琅琊榜》一样的热播,那是不是又要追风而改名呢? ——在不断的肯定、否认,让步承认和假设否定中论点得以确立。
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四面:指出对立面的优缺点 让步承认与假设否定对立面的优缺点。 【下水作文】 有一种改名叫买椟还珠 虚拟世界里《琅琊榜》英雄的排行,让这些英雄走进观众生活;现实生活中各地 为争“琅琊”之名而费尽心机,本质上是追名逐利;(两句话概括材料)追名逐利 本无可厚非,但若因短视而导致“名”微“利”寡,何异于买椟还珠?(提出论点) 诚然,那些执政者是想“为官一任,造福一方”;为当地旅游事业的发展添砖加 瓦。然而,这种不在自身软硬实力上下功夫而在所谓的潮流上做文章的做法不可能 让消费者埋单。也毫不否认,改名或争名的初衷是为了吸引游客的关注,然而,这 样的做法即使可以获得暂时性的关注,但真的就可以引发游客欣然前往吗?退一万 步来讲,就算是当下取得了所谓的眼球经济,当大众对《琅琊榜》关注的热情逐步 消减时, 那 “琅琊” 之名是不是也就时过境迁呢?倘若不久后又有一部电视剧像 《琅 琊榜》一样的热播,那是不是又要追风而改名呢? 一个城市没有像样的古迹不丢人, 丢人的是不去提升自身的软实力而盲目去追逐 的潮流;一个风景区没有电视里的名字不丢人,丢人的是降低自身身价去俯就所谓 的眼球;深圳是一个没有大山的新兴都市,但这并不妨碍深圳市成为全国登山运动 的领跑城市,深圳在把弱项变成了强项的同时,把身外文化变成了人格文化,并使 之成为深圳的软实力;法国地中海沿岸从来都是世界最火爆的旅游景点,但它从来 没有追逐所谓的潮流去改名,甚至有意无意地忽略文化古迹,这一方面是其硬实力 使然,另一方面则是为了让不同文化种族的人可以尽情享受海帆、碧波、白帆、美 食;正是这种为旅客着想的温馨使世界各地的旅客慕名而至。 反观安徽滁州琅琊山风景名胜区“会峰阁”改名为“琅琊阁”这件事,说白了就 是当地管理部门尸位素餐。风景区管理部门要做的是如何在软硬两个方面下功夫; 而不是追“风”逐“潮”;在“软”的方面,挖掘自身丰富的文化底蕴,让游客在 游历美景的同时接受精神的洗礼;在硬的方面,与景点相关配套的设施要跟上,让 旅客感受到身心的愉悦,进而让游客恋恋不忘;在树立了良好口碑的同时会让游客 蜂拥而至。 一个地方应该有一个地方的景致,这些景致本身蕴含丰富的文化;当“会峰阁” 这个有着深厚文化底蕴的名胜改名为“琅琊阁”时,庸俗的潮流淹没的可不仅仅是 会峰阁!如果我们对这类现象视而不见,那伤害的不仅是景区与游客,更是伤害到 中华民族文化的“根”。期待,“会峰阁”改名为“琅琊阁”这类事不再出现在中 华大地!

第二集
江西九校联考
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 经典,是指经过历史选择出来的“最有价值的书”,它们理应是经久不衰的万世之 作。但前不久,某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”,结果令人瞠 目结舌:《红楼梦》高居榜首;榜单前 10 位中,中国古典四大名著尽数在列;《百 年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。而同时,通俗文学作品以及通过网 络阅读小说(文学)的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了, 还是旧的阅读方式过时了?抑或是??? 对此,引发了社会一片热议。 对于以上事情,你怎么看?请你据此作文,体现你的思考、表明你的态度,阐述 你的看法。 要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标题自拟,完成写作任务。 【下水作文】 经典注定孤独 日前,某大学出版社列出一个“死活读不下去排行榜”,《红楼梦》高居榜首, 众多中外名著赫然在目;而通俗文学则大受欢迎。 其实,这没什么好奇怪的;在当今喧嚣的文化场域中,经典注定是一场孤独的旅 行。可能有人会说,经典难道不是传世名作吗吗?怎么会注定孤独呢?诚然,经典理 应是经久不衰的万世之作;然而,经典的深邃性、穿透性与引领性注定曲高和寡。 从阅读内容上,与通俗文学的茶余饭后作比较,经典不容易引起人们的关注;从 信息传递上,与通俗文学的哗众取宠作比较,经典不具备吊人胃口的噱头;从心灵 洗礼来看,与通俗文学的碎片化填充作比较,深层次上虽然具有绝对优势,但若优 势藏于庭院深深,那绝对优势也就成了绝对劣势。 经典之所以成为经典,不在于它的随波逐流而在于它的超前性;经典的伟大,不 仅在于它说出了我们内心深藏的隐秘,还在于说出了我们内心里难以抹去的、无法 掩饰的真正恐惧——现代性对人类精神生活和灵性寄托的毁灭性打击。而这些,潜 藏于庭院深处而不为人知,就好比宝藏深藏于海底而游客只看到平静的水面一般。 当游客在南昌郊外的青云谱看到朱耷遗留下来的不朽的作品时, 有几人能从那枯 枝、残叶、怪石、丑鸟等令人丧气的破残笔墨中去领悟那那倔强与顽强的生命?当 黛玉之死一步一步呈现在读者眼前时,又有几人能从“黛玉之死”看到曹雪芹设计 这一情节“上接屈原、下引王国维,昭示着一个难以穷尽的乱世的开启”? 而通俗文学则不然,它以时效性博人眼球,以趣味性吸引关注,以庸俗性迎合读 者,以碎片化抢占空隙。不是读者不想向上向善,而是读者实在难以沉潜下心来仔 细品读。如果经典的深邃与引领性能让读者在较轻松愉悦的环境中接受,那经典必 然会重新赢得广大读者的青睐。 如何让经典的精髓为大众接受, 或许, 我们能从 《易 中天品三国》《王立群读史记》《于丹论语心得》等著作中找到答案。当一批又一
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批的读者如潮水般涌向书店购买上列书目时,经典已然走进了读者的心中。 经典本不过时,但若没有合适的走近读者的方式,死活读不下去的排行榜经典名 列前茅的状况恐怕依然会继续。期冀有那么一天,经典不再孤独!

第三集
泉州三月质检作文 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 耶鲁大学毕业生辛德仁于 1957 年设立耶鲁大学辛德仁奖, 以鼓励学生藏书。 1963 年的比赛,冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生,而藏有二百部著 名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成 为著名藏书家,他把藏书捐给东南密苏里州立大学,而不是耶鲁。 对于以上事情,你怎么看?请就耶鲁大学或布罗斯基的做法,表明你的态度,阐 述你的看法。 【下水作文】 有一种捐书叫不被理解 布罗斯基把藏书捐给东南密苏里州立大学而没有捐给自己的母校耶鲁大学, 很多 人认为他这么做是对 1963 年比赛的结果耿耿于怀而心怀怨愤。 但在我看来, 布罗斯 基这样做,只是认为他的藏书捐给东南密苏里州立大学比捐给耶鲁大学更有价值。 诚然,人们认为布罗斯基怨愤并不违情悖理 ;当年拥有那么多经典书籍的他却 输给了一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生,这在当时的耶鲁大学,可是轰 动一时的新闻啊。就图书的内容而言,经典书籍宏大而深邃的内涵远非《火车时刻 手册》 这类书籍可比;然而,恰恰是这次难忘的经历,让布罗斯基改变了对藏书 的认识,进而抱有坚定执着信念、终极式追寻而成为藏书大家。 为什么大多数的人会认为布罗斯基捐书的行为是一种怨愤?这是基于对藏书的 认识。在当今喧嚣的文化场域中,太多的人把藏书看做是自己的资本,进而在这资 本上大加炒作来提升知名度;真正的藏书家不是这样,他们会把藏书看成是是一种 手手相递的炬火,未必耀眼却温暖人心。他们懂得,只有书籍,才能让这么悠远的 历史连成缆索,才能让这么庞大的人种产生凝聚。 1963 年比赛的颁奖,可以说是给布罗斯基一种全新的理念:无论是经典书籍还是 看似普通的书籍,在不同的角度看来就会用不同的功用。经典能对人进行心灵的洗 礼,而像《火车时刻手册》这类书籍则见证了时代的变迁;它们都是构成研究社会 不可或缺的书籍;在某种意义上,像《火车时刻手册》这类书籍更重要,因为在看 似琐屑的背后往往隐藏着巨大的信息;但这类信息常常被人忽视,进而造成信息的 缺漏,这对于城市规划者与社会研究者来说是巨大的损失,甚至可以说是全人类的 损失。
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至于为什么捐书给东南密苏里州立大学而没有捐给自己的母校,理由很简单。布 罗斯基是从耶鲁毕业的,他对耶鲁大学需要什么样的藏书非常清楚;同时,作为一 个知名的藏书家,他更懂得他藏的书籍放在什么地方能使更多的人受益;在耶鲁大 学与东南密苏里州立大学之间,他一定是作了反复的权衡与选择的。他也深知,把 书捐献给东南密苏里州立大学光口水就会把他淹没,说他小心眼、怨愤等等;他不 是没有考虑到这些,但他毅然决然把书捐献给东南密苏里州立大学,一定是基于他 对藏书功用的终极认识:如何最大程度向人世间普及爱和善良。 一个真正的藏书家是不会理会世俗的看法的,他们心中自有一杆秤。一个真心行 善的人是超越域界的,他们健全的人格与人生的终极价值观是行动的唯一注释。

第四集
2016 福州 3 月质检作文 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 台湾爱乐乐团到大陆某市演出,场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。 演出中,不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员,发 现谁违规,就用镭射光笔直接照谁,被照观众有的自觉理亏,有的恼羞成怒,现场 秩序时好时坏。演出后,爱乐乐团官方微博发出帖子,表明不欢迎那些不尊重艺术 的观众。 对以上这件事,你是怎么看?请你以网友的身份,对爱乐乐团、观众或工作人员 的表现加以评论,表明自己的态度,阐述自己的看法。 要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。不得泄露个人 信息。 【下水作文】 文明社会 你我共建 看罢材料,感触颇多。 观众与工作人员看似处理问题方式相左,实则在处理问题的方式上惊人地一致。 观众的猛拍猛录,是一种不文明的行为;但工作人员用镭射光笔直射拍照观众,何 尝不是如此? 毫不否认,观众的狂拍猛录,确实有对艺术的热爱的成分;但热爱它就要去尊重 它;当场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕时,不知道那些艺术的爱好 者是没有看见还是太过于热情而忽视了字幕的存在?也毫不否认,工作人员对工作 的认真负责,但当他们用这种简单粗暴的方式在履行他们的工作职责时,那还是对 工作的负责吗?无论是观众还是工作人员,这种热爱或工作的方式着实不能让人认 可,这是一种相当不文明的行为。 也许,有人会说,工作人员用镭射笔照射拍录的观众是为了维护现场秩序,是工
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作的需要;是的,我并不否认这个事实,甚至也能认为是尽责的体现;但是,这种 “你不听我的劝阻,我就照你出丑”的解决问题的方式,让人感觉不到一个文明和 谐社会的公民应有的素质。 也许,有人会说,观众不就是拍几张照片吗?不错,只是拍几张照片;如果演员 本身不反对的话, 这一举动似乎也无可厚非; 但问题在于, 场地两侧是不断打出“演 出中请勿摄影录音”字幕的;那么,一个文明礼貌的观众是应该用热情掌声表示对 演员的欣赏,而不是一味狂拍猛摄。这不禁让人发问:他们的拍摄录音仅仅源于对 艺术热爱这一个单纯的目的吗? 绝非如此。林语堂曾说,“中华民族是一个由个人主义者组成的民族,他们只关 心自己的感受而不顾他人。”虽然,这句话说得有些极端,但看看那些狂拍猛录的 身影,不正源于这样的一种心理吗?是的,观众的行为是源于这样的一种心理潜意 识的行为。古语云,“己所不欲勿施于人”,当观众在行使他们的这种不文明的行 为时,可曾想过演员是否愿意? 荒唐在于此,可怕也在于此。 荒唐在于观众自身不愿意接受这类行为却偏偏潜意识去做, 可怕在于观众潜意识 里根本不认为这类行为是错的;更可怕的是有这种行为或潜意识的绝不仅仅只是这 些观众! 这就涉及到我们中华文化的弱点——疏于公共意识, 这种意识的疏于会给我们贴 上有色标签,那标签上写着“素质低下”。 是的,公共空间,是最大的文化作品,是最大的文化课堂;一言一行,一点一滴, 都折射出文明素质。共建文明和谐社会,是我们每个人的肩负的责任。

第五集
2016 年成都三诊 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 2016 年 1 月,一位记者问钢琴大师格拉芙曼,在教了许多中国学生、造访中国 将近四十次后,对中国琴童及其家长,有没有特别想说的话。格拉芙曼说,“我觉 得中国人太强调竞争,尤其要争第一,而且在日常生活中就不自觉地强调这种观 念。”竞争,难道不是必要的吗?争做第一,难道还有什么不好吗? 你对上述问题有何看法?请就此写一篇文章表明你的态度,体现你的思考与权 衡。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 【下水作文】 有一种竞争叫急功近利 钢琴大师格拉芙曼的话引发人深深思索…… 是的,国人太强调竞争,一个“太”字形象地描绘出国人急切的心态;“尤其要
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争第一”是这种心态的一种延续;绝大多数的家长因为在日常生活中不自觉地强调 竞争而让孩子苦不堪言。 毫无疑问,竞争是必要的,争做第一更是难能可贵的品质;在当今喧嚣的文化场 域中,又有几人能不卷入竞争呢?幼儿园的孩子与小伙伴竞争谁获得的小红星多, 小学的孩子要比拼谁背的诗文多,初中的孩子要竞争谁的分数多,高中各校要竞争 谁的升学率高……因为“不要输在起跑线上”之类的标语深入人心,所以各类培训 班如过江之鲫;因为太多人相信“没有人知道世界第二高峰”,所以“争第一”就 甚嚣尘上进而让人疲于奔命。 毫不否认,在竞争中赢得第一的确可以暂时获得认可;然而,又有几人能够长期 维持第一的位臵?就算是你在某个方面能维持较为长久的第一,但,你的内心深处 真的就快乐吗?也毫不否认竞争中获得第一会让你光彩夺目,但这只能是我们追求 过程中自然而然的结果;倘若我们把这样的结果当成目标来追求,那这种追求会让 你精疲力竭苦不堪言,那这样的追求又有什么值得提倡的呢? 陈鹤琴先生有一句名言:“没有教不好的学生,只有不会教的老师。”但这句话 只能作为教师的自勉而不能作为对教师的要求;倘若,教师以此为自勉,我们应该 对这类教师致以崇高的敬意;倘若这作为对教师的要求,那这就是一把枷锁让教师 喘不过气; 同理, 我们强调竞争的精神, 也重视争第一; 但, 我们只能用“争第一” 的精神来自勉;当这种精神用以自勉时,其难能可贵甚至相当崇高;倘若把“争第 一”作为目的,那它同样会成为枷锁而让我们苦不堪言。 过分“争第一”是很可怕的,人不可能天天过着打鸡血的日子。从小以竞争的名 义对孩子进行智力开发和知识灌输也是很可怕的,过多的知识会使孩子的大脑变成 了计算机的硬盘,进而破坏了想象力与思考能力,由此造成了孩子被动接受知识而 疏于主动思考的习惯。 德国对孩子的教育是很少强调竞争的,他们不主张孩子赢在起跑线,但他们拥有 世界一半的诺贝尔奖;国内很多家长都希望自己的孩子成龙或者成凤,因此,都希望 孩子赢在起跑线上,但却在一定程度上引发了著名的“钱学森之问”。当我们“争 第一”的理念成为日常生活的不自觉时,它就成为精神的枷锁,我们丧失的不仅仅 想象力与思考能力,甚至丧失了民族的未来!

第六集
2016 厦门三月质检 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 小王出生在一个大家族。每逢节假日,长辈们都会召集家族成员聚会,而小王对 此不感兴趣,经常借故缺席。长辈们很不高兴,小王也很苦恼。如今,有不少家族 都面临类似的情况,当地晚报“百姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。 对于以上事情,你怎么看?请给小王或小王的父母写一封信,或向“百姓家事”
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栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度, 确定立意,完成写作任务。若写信,统一以“一平”为写信人,不得泄露个人信息。 若投稿,请自拟标题。 【下水作文】 团聚〃亲情〃文化 家族长辈们的做法,本意是加强家族凝聚力,加强家族各成员之间的联系,本是 一份浓浓的善意,可这份善意在给小王带来苦恼的同时也让长辈们闹心。小小的故 事已然超越自身,直指个体生命成长的经验与困惑——家族定期团聚本是彰显亲 情;一旦这份彰显亲情的善意让人不胜其重,又该如何面对? 团聚,是一个让万千国人为之向往的词,家族长辈们每逢节假日,召集家族成员 聚会也源于对它的向往。在当今喧嚣的文化场域中,拥有这份团聚实在是一份难得 的奢侈。因为难得,所以渴望;因为奢侈,所以向往。 关乎团聚,想起”让世界其他各国为之百思不得其解的“春运”。他们实在不能 明白,为什么那几天,全中国的人都疯狂往家赶?哪怕万水千山,哪怕山高水长, 哪怕是从北极到南极的距离,都没能挡住国人的脚步;只为了年夜那一顿饭,只为 了坟前的那一炷香。是的,团聚情节是流淌在国人血液里的文化,这文化里面蕴含 对团团圆圆、儿孙绕膝,尽享天伦的渴望。 诚然,团聚是不可缺少的,但为了团聚而团聚或因团聚而打乱了个人的生活节奏 却是值得商榷的。春节期间大家都往家赶不厌其烦、不嫌其累,既源于中华民族那 根植于血液中的乡土情结,也源于都是有计划不会扰乱个人生活节奏的。 诚然,长辈们提出的团聚计划是联络亲情一个很好的方式,然而,逢节必聚是不 是真的很合适呢?是否顾及到到家族各成员工作的特殊性呢?深深感到,对于那些 确实不能每次都参加的家族成员应予以体谅,如此,家族成员则可感受长辈对他们 的爱护与宽容,这个家族自然而然就产生巨大的凝聚力;同时,对于能够参加却借 故不参加的成员也要予以理解,尽管可以站在道德的高度对他们进行指责。 同样,对材料中的小王也应一分为二来看:倘若小王确实工作挺忙碌,节假日来 回奔波打乱了他生活节奏的话,那么,聚会对于他就是负担,长辈们对此就不应强 求他每次都参与;倘若小王平日就比较清闲,那节假日还是应该回去看看,毕竟血 浓于水啊。何况,孝顺是小辈的本分,不顺又何谈孝呢?顺了长辈意愿的同时彰显 你的孝心不好吗?因此,想对小王以及社会上千千万万像小王这类的人说:能回去 还是尽量赶回去吧,如若长期逆了长辈的意愿,于亲情有损,于自己无益。 是的,常回家看看是应该的,节假日若是有空暇确实应该回去聚聚!

第七集
模拟试题 1
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 陈小姐带着在 BB 车中熟睡的 1 岁大的孩子乘公交车,司机李师傅让陈小姐将 BB 车折叠放好,否则就要购买 1 元的行李货品票。陈小姐表示,如果把车折叠起来会 把孩子弄醒,而车上没有空座位,把孩子抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要 求不合理,坚决不交这 1 元钱,而司机拒不开车。为了这 1 元钱,陈小姐与司机“对 峙”数小时,期间陈小姐多次报警,警察两度出警,车上数十人被迫转车。最后, 在警察苦口婆心的劝导后,陈小姐搭乘警车回家。此事引起了社会各方面的反响, 议论不一。 对于以上事情,你怎么看?请就陈小姐、李师傅、其他乘客或警察的行为,表明 你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成 写作任务。 【下水作文】 1 元钱背后的“真相” 感喟陈小姐对这 1 元钱的执着, 这执着让自己深陷舆论; 感喟司机对公交公司规 则的遵守,这种遵守却伤害了职业中服务的对象。小小故事已然超越自身,直指个 体生命成长体验——执着与固守固然是一种美好的品德,但若过甚,则这份坚守的 行为就值得商榷。 毫不否认,陈女士的确是一位合格,甚至是优秀的母亲,举手投足之间编织出来 的,是母亲对孩子浓浓的爱。然而,正是这份浓得化不开的“爱”,使她在与司机 对峙时义正言辞;使她只记得自身权益而忘却了作为公民该肩负的社会责任。倘若 是在不涉及他人权益的前提下, 从白天对峙到晚上也是没事的, 只要事主双方愿意; 但这是在公家车上,当只为了执着于自身权益而无视公共利益时,那么,这份执着 还那么义正言辞吗?同样,也毫不否认司机是一个合格甚至很优秀的司机,他的坚 持也是对公交公司规则的固守,但当这份固守伤害到公众利益时,他的这份固守也 就失去了当初的意义。 同时,深深感到,他们这样的各执一词、各行其是在深层次上是一种潜意识的驳 不下面子;在人的内心深处都希望让他人看到自身的存在;陈小姐站在“情”的层 面以母爱的形式希望司机认可自己的存在进而认可自己的行为,而司机则是站在 “理”的层面“绑架”全车乘客希望陈小姐知难而退。正是这样的潜意识,演出了 一场为 1 元钱对峙数小时甚至让警察两度出警,车上数十人被迫转车的荒唐戏。当 车上数十人被迫转移时,不禁要问,这曲戏由始到终难道只有两个主角吗? 不,还有满满一车的乘客;准确地讲,是一车看客。当陈小姐与司机潜意识之争 演变为意气之争时,我们民族文化的劣根性在陈小姐和司机以及众多乘客的身上得 以淋漓尽致的体现。陈小姐与司机意气之争是一种“看谁耗得过谁”的赌气之争, 中华民族的谦恭礼让在那意气之争时荡然无存;而众多乘客则是“事不关己高高挂
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起”的看客心态,这种心态推动事件向不好的方向发展,最终导致了我们看到的这 一幕。 让人感到痛心的是,太多的人只关注到司机和陈小姐的争执,却很少有人看到在 背后推波助澜的正是那满车被迫转车的乘客;表面上看起来乘客是无辜的、是受害 者,实质上他们只是咽下了自己酿造的苦果而不自知。 荒唐在于此,痛心也在于此。 试想,当事情发生时,有一个乘客上前解围吗?或有乘客起身让座使陈小姐能够 安臵 BB 车吗?如果有,还会导致后面发生的一系列的事情吗?鲁迅先生当年就曾 痛斥那些伸长脖子的看客,为此弃医从文、以笔为刀来医治国人麻木的灵魂。悠悠 八十载,先生的声音依旧振聋发聩。

第八集
模拟试题 2 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 2016 年春节,全国各地一些县级城市也出台禁止春节期间燃放烟花爆竹的相关 规定,违规燃放的家庭及单位要被处以罚金。此事引起社会极大反响,反对者说, 不能借单个的安全与局部的卫生状况来消减中国传统文化元素,而赞成者说,传统 文化的坚守亦应与时俱进。 对于以上事情,你怎么看?请综合材料内容及含义作文,回答你的选择并体现你 的思考。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。 【下水作文】 禁放亦是坚守传统 材料中双方的意见引发人深深思索——全国各地一些县级城市春节期间禁止燃 放烟花爆竹绝不说明消减了中国传统文化的元素,只不过是对传统文化的坚守在新 的时代发生了嬗变;但无论怎么变化,在禁放烟花爆竹的背后——我们对传统文化 中辟邪迎祥的坚守不变,对传统文化中文明的守护不变。 诚然,禁止燃放烟花爆竹使得春节氛围看起来冷清了些。然而,禁放之后的冷清 真的消减了传统元素了吗?这要从传统的意义来追溯,春节燃放烟花爆竹的意义是 辟邪迎祥;那么,在当下喧嚣的文化场域中,怎样看待辟邪迎祥呢?我们不妨来咬 文嚼字一番。 辟,避也;邪,斜也;迎,逢也;祥,吉也;合起来的意思是避开不好的事去迎 接祥瑞的事;春节期间禁放烟花爆竹从本质上来看不就是让我们远离意外和伤害过 一个幸福祥和的春节吗?这样看来,禁放烟花爆竹不仅合情,而且合理,合情合理之 事,何乐而不为呢? 当然,反对者的呼声也能说明一些情况,甚至我们对此可以进行进一步解读:确
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实不能排除个别行政部门领导,为了推卸责任、借单个的安全与局部的卫生状况, 对燃放烟花爆竹持一棍子打死的态度;甚至也不能排除个别行政部门领导把禁放烟 花爆竹当做一项政绩工程;但这毕竟是少数。退一万步讲,就算是他们不尽职尽责, 大方向上还是对的;当然,如果各地相关的行政部门对于燃放烟花爆竹不持一棍子 打死的方式而是区别对待, 对特殊的几类事例详细规定并严格限制燃放条件; 那么, 在硬性规定的背后就有了人文的温度。 同时,禁放烟花爆竹也是一种守护文明的行动。 那么,什么是文明?文明就是与自然和谐相处,其中要素之一就是“安静”;而 燃放烟花爆竹呢?姑且不说造成的环境污染,单是噪音就与安静无缘。由此推断: 燃放烟花爆竹是一种“披着守护传统文化的外衣”而粗暴地请“文明”远离的方 式。大批中国旅游者曾经由衷赞叹过巴黎、罗马、佛罗伦萨建筑之美和街道之美, 但不知是否意识到,这些城市之所以美是有一个相当重要的元素——安静;当然不 仅仅只是安静。但是,一个城市要走向文明,首先要“静”下来,再慢慢的删繁就 简;如果连烟花爆竹的燃放都禁止不下来,又何谈走向文明呢?从这个层面上讲, 禁止燃放烟花爆竹是一个城市从低俗走向文明的必然举动,尽管它可能牵动着我们 挂念传统文化的神经。 请给全国各地一些县级城市出台禁止春节期间燃放烟花爆竹的相关规定点赞, 虽 然这会导致“爆竹声声辞旧岁,烟花朵朵迎新年”的图景成为记忆,但依然决然赞 成这样的规定,因为禁放的背后是对传统文化的坚守!

第九集
2016 年福建省质检二 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 某校有一座建于上世纪 50 年代末的教学楼,从这里走出去一批批优秀人才,其 中不乏知名学者、作家、主持人。如今,这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能 满足学棱现代化发展的需要。考虑到它的特殊性,学校想保留,但有人认为学校用 地有限,修缮、养护还要花钱,建议着眼发展,将其拆除。为此,学校很犹豫。不 少师生和校友表示非常关注,曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留 念,并积极争取留住它。 对于以上事情,你怎么看?请给该校校长、该知名作家或其他相关方写一封信, 表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意, 完成写作任务。明确收信人,统一以“小林”为写信人,不得泄露个人信息。 【下水作文】 青山遮不住 毕竟东流去 —— 致 XX 学校校长的一封信
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XX 学校校长: 您好! 您还在为那幢旧的教学楼拆与不拆的事烦心吧?贵校不少师生校友也对此极为 关注,这关注寄托着他们对过往的珍惜;也深深感受到校方的两难,这抉择之难难 体现情与理的纠结——在日新月异的现代化潮流中,对于曾经有着特殊意义或贡献 的物件当它逐渐不适应发展的需要时是该守“旧情”还是该依“新理”? 诚然, 怀旧是每个个体生命都有的情结, 这个“旧”里面承载着许多温馨和美好; 然而, 当旧的事物已经成为现代化发展的制约的时候, 除旧迎新恐怕是必然的选择。 但问题在于,当这个“旧”有着特殊的意义时,除旧迎新的“理”与恋旧护旧的 “情”就让人难以抉择。 正如贵校这座建于上世纪 50 年代末的教学楼;如今,这座矮小、简陋、老旧的 教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。从“理”的层面,应该拆掉,重建现 代化的教学大楼,来满足人民群众日益增长的对教育的需求;但从“情”的层面, 它又有存在的理由:这座旧的教学楼曾经走出去一批批优秀人才,其中不乏知名学 者、作家、主持人;这些人,是莘莘学子学习的楷模,是学校的荣光和骄傲;因为 有这份“情”在,尽管拆的“理”十足却依然叫人难以抉择。 但“青山遮不住 毕竟东流去”。随着时代日新月异的发展,一些曾经美好的旧 的事物必然会逐渐消逝。昔日梁思成为保护北京城的牌楼与吴晗大起争执并多次上 书给周恩来总理,但周总理的回答是“夕阳无限好”;我们绝对不能否认梁思成保 护文化遗产的良苦用心,但当牌楼成为北京发展的瓶颈时,拆除就成必然。同理, 当旧的教学楼成为学校发展的瓶颈时,拆除虽然不舍却势在必行;但可以从“情” 的方面做一些补救措施。 学校可在拆之前先拟一份公告, 呼吁以前的校友回来拍照, 留住心中曾经的美好; 并向那些知名校友发出邀请,让他们回校拍照留存,以此激励学子奋发向上;同时 在旧教学楼旁立碑纪念,碑文上镌刻上曾经的风云以及拆旧建新的原因;并对旧教 学楼进行 DV 与模型的制作,放在新建教学楼的校史展览馆中供学子观瞻等等。 可以相信,这些措施虽然不能完全消除那些反对拆除的声音,但也可以使这些声 音小上很多;不知以上建议及补救措施能否些许消减您的烦恼? 祝 顺心! 您的朋友:小林 2016 年 4 月 9 日

第十集
2016 福建质检一 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分)
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几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说,他家的传家宝是一个青花罐,有年头有 故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把 “忠厚传家 久,读书继世长”的祖训当作传家宝。 你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、 权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 【下水作文】 弱水三千,只取青花一罐 几个同学的议论,引发人深深思索…… 勋章、家训,青花罐,哪样传家宝更有价值呢? 勋章,是祖上的无上荣光,那份惕励向上的精神催人上进;那“忠厚传家久,诗 书继世长”的祖训,面对它,如同聆听先人的教诲,催人自省——无论是勋章还是 祖训,作为传家宝都是再合适不过的。然而,弱水三千,我独取青花一瓢;爱它有 年头、有故事,爱它的物质与精神并存,更爱它那份独有的精致。 诚然,勋章作为祖辈功勋的见证,作为那个令人热血沸腾年代的见证,是着这特 殊功用的。然而,对于后辈来说,勋章固然可以惕励自省,但同样是一种负担—— 当祖辈的辉煌与后辈的成就形成巨大的落差时,越走近越是负担;就算没有落差, 也感受不到喜悦;所以它只属于过去,可缅怀而不可亲近焉。 青花罐则不同,光那年头就会让人品味好久;它不会行成对后辈的压力,更不会 成为后辈精神的负重,它只会带着后辈走进那悠久的文明,领略那灿然花香;更何 况,那由一抔黄土历经百劫千回而铸就的幽幽青花罐, 放在家里,平添历史的厚重; 放在柜子里,平添几分神秘;放在心头,那就是一份沧桑与历练,平添书卷之气。 诚然,那“忠厚传家久,诗书继世长”的祖训,作为先人对后人的期冀,应该给 予足够的敬重;但 是敬而近之 还是敬而远之呢?恐怕是后者。为什么会敬而远之 呢?祖训这承载着先人智慧与期冀的言语看似厚重无比, 实则虚无缥缈; 那如同来自 云端上的叮咛留给我辈的恐怕不是使人振奋而是使人头昏脑涨。在当今喧嚣的文化 场域中,我们需要的是能对症下药切实慰藉心灵的载体,而不是这种近乎神明的告 诫。 青花罐则不一样。从视觉层面来看,那平整的瓶口,那圆润的瓶身,那流畅的线 条,那幽幽的青花,在色彩繁杂的当下,不啻于一剂清新剂,让人烦躁顿消,遍体 通泰。从物质层面来看,它不仅具有很高的收藏价值,更是一笔随时可以兑换的可 观的财富;在当下这个瞬息万变的文化场域中,有这样的一笔财富,可让你相对安 稳,踏实前行。从精神层面来看,历经千磨万击而浴火重生的青花罐拥有着中华文 化独有的精致。瑞士手表价格昂贵却因打磨精致而让人们趋之若鹜,青花罐的精致 何止瑞士手表的十倍,更何况青花罐还蕴含着中华民族独有的文化基因,以其的不
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可逆性、不可复制性而极其珍贵! 是的,我爱勋章,也爱家训;但,弱水三千,吾只取青花一罐!

第十一集
2015 年全国一卷(可做初级训练例文) 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈, 更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依 法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点 赞,也引一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态 度,阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人, 统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。 【下水作文】 守规彰显孝心〃责任铸就大爱 ——致陈先生的一封信 陈先生: 您好! 您的事我于网上已略有所闻,可能您还在气恼之中,怎么就生了这么个“出格” 的女儿呢!那么,就请您先消消气,我想就这件事谈谈几点粗浅的看法。 首先,恭喜您有这么“出格”的女儿,她这种看似“出格”的行为,既体现了一 个现代公民守规意识,更体现了对您的孝顺。您在高速公路上开车时打电话,她让 交警来制止您的行为有她不得已的苦衷:您是她的父亲,她不能强行制止您,只得 求助于交警。这种“出格”,正是出于对交通规则的维护;你可知道,全国各地因 不守交通规则而造成的事故是有多少吗?可谓是“触目惊心”;同时,这也是一种 孝顺的表现。孟子有云,“阿意曲从,陷亲不义,不孝也”,由此可见,您女儿举 报您违规的行为,正是古人所提倡的孝道的表现。 其次,要恭喜您有这么个对您充满关爱的女儿,她的这种出格的行为彰显对你的 关爱。您不妨想一想,在高速公路上开车,稍有闪失就会酿成车祸;你可能会说, 我车技棒得很,开这么多年都没事,不就是打个电话吗?怕什么?但我想说的是, 那是你运气好;我也承认您车技确实很好,但常在江湖飘,哪有不挨刀的?您女儿 之所以报警实在是对您的关爱啊;她爱您,也懂得怎么去爱;她知道,爱一个人, 不是纵容他,而是让他意识到错了,让他变好;我相信,您经历了这么一次特别的 举报,一定会铭记在心,往后会规避类似的行为的,这无论是之于您个人还是您的 家庭,都是功莫大焉,难道不值得恭喜吗?
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再次,还要恭喜您有个这么高素质的女儿。您女儿有很强的社会责任意识。她举 报您这种“大义灭亲”的行为,既是对您负责任的体现,也是对社会对他人的高度 责任感的体现,更是一种对所有生命敬畏的大爱。您打电话本是个人行为,但在人 流如织、车流如梭的高速公路上,您开车打电话就可能危及其他生命。她不仅关心 您、爱护您,也关心和爱惜其他和自己没关系的生命;这既是一种高度的社会责任 感,更是一种对所有生命敬畏的大爱;也正是因为有这种高度的社会责任感和对生 命敬畏的大爱,我们的家园才变得越来越美好! 最后, 让我们一起向您的女儿以及社会上千千万万像您女儿一样的人致以崇高的 敬意! 祝 安康! 您的朋友: 明华 2015.06.07

第十二集
2015 年全国二卷 (可做进阶训练例文) 当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为 破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗 敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大 国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片 赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。 这三人中.你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权 衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 【下水作文】 最美的风景 诚然,大李对破解生命科学之谜作出重大贡献值得人敬仰,老王完美演绎一条从 职高生到焊接大师的“大国工匠" 之路也值得人赞叹;然而,在我看来,小刘跋山 涉水捕捉世间美景,更值得欣赏。 可能有人对此嗤之以鼻,这么普通的事有什么值得欣赏的。是的,摄影是一件 很普通的事,是一件人人都可以做的事;正因为普通,正因为人人都可以做,它才 具有更强大的生命力。 虽然,之于对国家贡献而言,小刘不如大李;但对普通人来讲,大李是一座丰 碑,可敬仰而不能亲近;小刘则不一样,他心中的那份爱好,帮助人们品味大千世 界的美妙;试问,人们是愿意去瞻仰丰碑,还是愿意品味大千世界的美妙呢?
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同样,之于树立榜样而言,小刘也不及老王;老王从职高生到焊接大师的“大 国工匠" 之路,向社会传递了满满的正能量;当老王成为榜样的那一刻,他由人而 成变“神”;一旦成为“神”,对于普罗大众而言,可远观而不可亵玩焉。小刘则 不一样,他向社会传递是一种无限接近生活的真实;那一幅幅风景优美的画面,让 人们感受自然的美好,让人产生亲近自然的愿望;那触手可及的场景,唤醒人们内 心的渴望,使人产生心理的共鸣;正是这样的一份真实和美好,比之高大上的大李, 更具有亲和力;正是这样一份唤醒与共鸣, 比之华丽转身的老王,更具有震撼力。 更何况,小刘的摄影,不仅让人们品味了大千世界的美妙,更给人们留住了乡 愁。 余光中说:“小时候 ,乡愁是一枚小小的邮票 ;我在这头, 母亲在那头; 长 大后 ,乡愁是一张窄窄的船票 ;我在这头 ,新娘在那头 ;……”《乡愁》广为人 知,让余光中蜚声文坛,个中最重要的原因恐怕是触及了华夏儿女血液中生生不息 的文化基因,唤醒了人们流淌在血液里的那份家国情怀;小刘拍摄的风景,正如余 光中《乡愁》中的那枚邮票,那张船票,那方坟墓、那湾海峡,在触及了民族文化 基因的同时唤醒了人们心中那份邈远的家国情怀。 感谢小刘,让我们品味大千世界的美妙,给我们留住了难忘乡愁。 你就是那最美的风景!

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