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第一单元 中国古代的思想与科技 复习


第一单元复习

中国古代的思想与科技

单元复习策略
1.了解古代中国传统文化主流思想的演变过程,认识到中 国传统文化主流思想的演变是一个不断吸纳、融合各种思 想流派观点的过程。 2.要抓住儒家思想的发展这一主线索,明确各阶段发展的 概况,结合古代社会政治、经济的发展状况,分析归纳其 演进过程和历史阶段特征。 3.明确一些思想观

念,如“仁” “礼” “道” “气” “天人感应”“格物致知”等的内涵、外延。 4.学习时需联系古代传统思想在现实生活中的意义。

儒学的创立及发展历程

①创立:春秋时期
孔子提出“仁” 和“礼”,创立了儒家思想 不受重视, ②继承发展: 战国时期 备受冷落 孟子和荀子继承并发展了儒家思想 西汉 ③成为正统: 董仲舒提出了以“天人感应”为基础的新儒学 ④重兴、新发展: 宋明时期 吸收佛、道思想,形成了宋明理学 ⑤批判、继承: 明清时期 批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想 体系。

单元课标要求
1.知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局 面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思 想家以及儒家思想的形成 2.知道汉代儒学成为正统思想史实 3.列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒 学的发展 4.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想 家,了解明清时期儒学思想的发展

春秋战国时期主要流派及其代表:
学派 人物 孔子 儒家 孟子 荀子 墨家 道家 法家 兵家 墨子 老子 阶级 主要思想
没落 仁和礼(核心),为政以德,敬鬼神而远之, 奴隶主 有教无类,因材施教等 地主 阶级

仁政(核心),民贵君轻,性善论,先义后利 制天命而用之,性恶论,礼法并施,君舟民水 兼爱,非攻,尚力,尚贤,节用,节葬 道、辨证法(精华)、无为而治 齐物、逍遥、天与人不相胜 法、术、势结合,君主专制中央集权; 变法革新 知己知彼,百战百胜 战争规律,重视人的作用

下层劳 动人民
没落 奴隶主 地主 阶级 地主 阶级

庄子
韩非

孙武
孙膑

孔子孟子荀子思想观点比较:
孔子 伦理 观 性相近 孟子 人性本善 荀子 性恶论 主张治国以 礼教为主, 强调礼法并 用,有利于 巩固新兴地 主阶级统治 君舟民水 仁义

治国 为政以德,对于缓和矛 仁政,要求统 理念 盾、调整人际关系、稳 治者给人民最 定社会秩序有积极作用; 基本的生产生 改良政治的主张体现与 活条件,有利 时代同步的精神 于缓和矛盾促 进社会发展 仁;为政以德 民贵君轻 民本 思想 “仁” 爱人 仁政

历史 观

主张克己复礼,有一定 顺应时代潮流 保守性,也与时具进 主张社会进步

百家争鸣的历史背景:——社会存在就定社会意识

①经济:社会生产力提高,经济迅速发展,为学术文化繁荣提供 物质条件。 ②政治:社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。 ③思想文化:私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想 家(士阶层),为学术繁荣提供了人才和舆论阵地。

百家争鸣的历史意义:
1、 “百家争鸣” 是中国古代历史上第一次思想解放运动。

2、儒家思想孕育了中国传统文化中的政治理想(仁)和道德准则 (礼);
3、道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础(道、辩证法);

4、法家思想变革精神成为历代改革图治的理论武器。
5、它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

第3课 汉代的思想大一统

1.汉初黄老之学:“无为而无不为”
既要尊重自然规律,反对盲目行动,又要发挥人的主观能 动性,“因时制宜”。积极无为

2.董仲舒的新儒学
(1)形成: 《公羊春秋》+阴阳家+黄老之学+法家思想 (2)新儒学内容: 加强中央集权——提出“大一统”思想,“罢黜百家,独尊儒术” 加强君权——提出“天人感应”思想,宣扬君权神授,主张实行仁 政 为人处世 ——提出三纲五常,提倡孝道 (3)根本目的: 加强君主专制中央集权,维护封建统治秩序 (4)影响、作用: 政治上:有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序 思想上:使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位

第4课 宋明理学 (1)背景:①魏晋南北朝:三教并立 ②隋唐时期:“三教合一” (2)两大派别: 程朱理学 陆王心学 世界 本原

“理”是世界本原,理 “心即理也” ,理在心中, 不 心是天地万物的渊源 在心外,是三纲五常 同 求“理” “发明本心”,“致良 “格物致知” 点 方法 知”, 哲学范畴
内容 客观唯心主义 主观唯心主义

相 同 点

都是儒学的表现形式,都承认“理”的存在。 都是以儒家的纲常伦纪来维护封建专制统治。 都有消极影响(压抑……)和 积极影响(重视…… )

实质 影响

董仲舒新儒学——以儒学为基础,融合阴阳家、 黄老之学以及法家思想而形成的 程朱理学——以儒家思想为基础,吸收佛教和 道教思想而形成新儒学

第5课 明清之际的进步思潮
——儒家思想的批判继承 1、背景:
经济——商品经济蓬勃发展,资本主义萌芽产生(根本) 政治——君主专制空前强化,社会矛盾尖锐 思想——文化专制,程朱理学和八股取士日益僵化严重束缚人们 的思想 ;西学东渐 ,开阔了人们的视野

2、“异端”李贽:
鞭挞程朱理学,挑战孔孟权威 认为人皆有私,追求个性发展

提倡男女平等
提出万物皆生于两,否认天理的存在

3、明末清初三大家: (1)政治——反对君主专制,主张限制君权
黄宗羲:皇帝是天下之大害,提出以“法治”取代“人 治” 顾炎武:提出“天下兴亡,匹夫有责”;“众治”取代 “独治” 王夫之:土地不能君主一人所有,从事农业的老百姓都应有份

(2)经济——主张“工商皆本”,重视手工业和商业
黄宗羲:工商皆本,应支持保护 顾炎武:因地制宜,振兴工商业 王夫之:大贾富民者,国之司命也

(3)思想——倡导经世致用,批判继承传统儒学,构 筑具有时代特色的新思想体系。
明清进步思潮是带有早期启蒙性质和一定民主色彩的进步 思潮,其实质是对儒家思想的批判继承,是对儒学的又一次 发展,但并未成为时代的主流。

韩非——主张君主专制 黄宗羲——批判君主专制 所处的历史阶段和环境不同 不同原因: 都符合当时历史发展的要求是历史的进步 相同点:
商鞅——重农抑商 黄宗羲——工商皆本 社会经济结构的变化 不同的根源: 相同点: 都有利于当时经济的需要

我们对待传统文化的正确态度:

取其精华,弃其糟粕; 批判、继承、改造
古为今用

创造社会主义新文化

儒家思想的现代价值?
①儒家思想所提倡的道德规范(“孝”、“仁义”、 “诚信)意识——有利于培养现代公民意识; ②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结; ③仁政、德治思想——有利于今天的政治建设; ④和为贵思想——有利于和谐社会的构建; ⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决; ⑥“义利观”(正身自省、修已安人)——有利于社会 主义市场经济的完善。

古代中国的科技成就
(一)天文学成就 (二)数学成就 (三)四大农书
概述古代中国的科技成就,认 识中国科技发明对世界文明发 展的贡献

(四)医学成就
(五)四大发明

(五)四大发明
造纸术
西汉时发明植物纤维纸 东汉蔡伦改进造纸术 8世纪(唐)经阿拉伯人传入欧洲 现存最早的是唐朝雕版印刷的《金刚经》 北宋毕昇发明活字印刷术 13 世纪活字印刷术传入朝鲜,后从西域传 入欧洲(15世纪明朝 ) 唐代发明火药,唐末开始用于军事,宋代广 泛用于军事 14世纪(元朝)由阿拉伯人传入欧洲

印刷术 火药
指南针

战国时发明司南,北宋使用人工磁体指南针, 用于航海 13世纪(南宋)指南针由阿拉伯人传入欧洲

四大发明对欧洲的影响:
(1)造纸术和印刷术传入欧洲 ,便利了文 化知识的传播 ,推动了欧洲的文艺复兴和 宗教改革运动 (2)火药成为欧洲资产阶级战胜封建势力的 重要武器 (3)指南针的传入为欧洲人开辟新航路、打 开世界市场,进行殖民扩张提供了技术保证

总之四大发明传入欧洲后有力地推动了欧洲 由封建社会向资本主义社会的转变。

第6课 中国古代的科技思想和实践 1.中国古代科技发展的特点: (1)很强的实用性 (2)较强的经验性 2.中国古代科技领先世界的原因: (1)政治——统一多民族国家的巩固和发展,中央集权国 家的组织和支持提供了重要保障 (2)经济——封建经济高度繁荣提供了物质基础(根本) (3)民族外交——民族之间,国内外经济文化交流,有利 于中国古代科技发展 (4)科技人员——劳动人民的辛勤劳动和科学家的刻苦钻研 (5)继承性——中华文明源远流长,从未中断


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