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《报任安书》课件1(23张PPT)(鲁人版必修4)


报 任 安 书
司马迁
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教学目的
1学习本文的行文特点:借水行舟,排 解胸中郁结,迂回曲折,但又脉络清晰。 2体会文中表现出的作者身受极辱后忧 愁幽思、激愤慷慨的情感。

3学习司马迁忍辱负重、发愤著书的 精神,树立正确的荣辱观和生死观。
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司马迁 (前145或前135~?)
西汉史学家,文学家。字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。生 于汉景帝中元五年(前145),一说生于汉武帝建元六年(前135),卒年不 可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间,向今文 家董仲舒学《公羊春秋》,又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时,从 京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采 集传说。不久仕为郎中,成为汉武帝的侍卫和扈从,多次随驾西巡,曾出使 巴蜀。元封三年(前108),司马迁继承其父司马谈之职,任太史令,掌管天 文历法及皇家图籍,因而得读史官所藏图书。太初元年(前104),与唐都、 落下闳等共订《太初历》,以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》,新历适应了 当时社会的需要。此后,司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵 辩护,获罪下狱,受腐刑。 出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了《史记》的撰写。人称其 书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史,对后世史学影响深远,《史 记》语言生动,形象鲜明,也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安 书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,为历代传颂。
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司马迁写《史记》

苏武出使匈奴的第二年,汉武帝派贰师将军李广利带兵三万,攻打匈奴,打了个大 败仗,几乎全军覆没,李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉,带着五千名步 兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好, 兵士也十分勇敢,五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵,但是匈奴兵越来越多,汉军寡不敌众, 后面又没救兵,最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住,投降了。 李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱,并且召集 大臣,要他们议一议李陵的罪行。 大臣们都谴责李陵不该贪生怕死,向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁,听听他的意 见。 司马迁说:“李陵带去的步兵不满五千,他深入到敌人的腹地,打击了几万敌人。他 虽然打了败仗,可是杀了这么多的敌人,也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死,准 有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。” 汉武帝听了,认为司马迁这样为李陵辩护,是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃 的哥哥),勃然大怒,说:“你这样替投降敌人的人强辩,不是存心反对朝廷吗?”他吆 喝一声,就把司马迁下了监狱,交给廷尉审问。 审问下来,把司马迁定了罪,应该受腐刑(一种肉刑)。司马迁拿不出钱赎罪,只好 受了刑罚,关在监狱里。 司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事,他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的 工作没有完成,不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书,这就是我国古代最伟大 的历史著作——《史记》。 原来,司马迁的祖上好几辈都担任史官,父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁 gkxx精品课件 的时候,就跟随父亲到了长安,从小就读了不少书籍。

解题
? “书”是古代的一种文体,就是“书信” 的意思。古人写信,多有题目,说明是写 给谁的信,信题多为“报…… 书”“答……书”“与……书”“上…… 书”“寄……书”等,例如《答司马谏议 书》(王安石)、《与朱元思书》(吴 均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。
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【解题导读】
本篇是司马迁写给其友人任安的一封 回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱 后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近 于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写 信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁 由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所 以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判 死刑,司马迁才给他写了这封回信。
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信的内容
?

司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是 向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了 内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自 私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄 寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活” 的一片苦衷。 为了完成《史记》的著述,司马迁所忍 受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想像。但他有一条非常 坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”,所以, 不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被 人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日 而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚 忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。今天 我们读着这部不朽的巨著,遥想司马迁当年写作时的艰 辛与坚毅,怎能不对他的崇高精神无比
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研习课文
整体把握,理清思路。 1. 对照注释,自行诵读课文,扫除字词障碍。

2.听课文录音,有表情地诵读课文。
3.内容与形式梳理。

思考:

从课题和背景介绍看,这是一封复信, 其回复的内容是什么呢?又是怎样具体展 开的呢?
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复信目的:

对任安“推贤进士”的期望 “略陈固陋”。(第1段)

复信内容:
①地位低下(主上所戏弄,流俗之所轻), 身遭极辱,不能胜任。(第2段) ②效古之贤人忍辱负重,退而著书,“思 垂空文以自见”。(第3、4段) ③再次表现自己无可比拟的忧愤处境,点 明自己有负嘱托的原因。(第5段)
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具体研读,突破重难点。
分段研习,理解行文脉络,理清内容逻辑。

①研习第1段:此段在文中的作用是什么? 此段交待了全文的内容:复信是要为 自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。
②研习第2段:此段在内容上有几个层次?与无法 “推贤进士”有何关系?
两个层次。一是说自己史官地位低微,“为流 俗之所轻”,与“蝼蚁”无异;一是说自己身受极辱, 如虎陷“槛阱”,“积威约之渐也”。下狱受刑,是 作者一生中最惨痛的打击,侧面说明帝王的刻薄寡恩; 加之原本就低贱的地位,这就交代了自己不能完成任 安期望的“推贤进士”的任务的原因。
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③研习第3、4段:两段文字上的联系是什么? 内容上似与“推贤进士”无关,为什么要这样写?
第3段写古代“倜傥非常之人”受辱处困,退而著 书,“思垂空文以自见”。第4段写仿效古之贤人, “就极刑而无愠色”,著《史记》以“偿前辱之责”。 第3段的人物是第4段中自己的榜样和力量,两段共同交 代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关,实际 上有着合理的逻辑关系:一者,上段已经叙述了自己所 受的极辱,自然会让人想到他何以能“苟活”,在第4 段对此作了回答,是因为《史记》“草创未就”,“惜 其不成”,“是以就极刑而无愠色”;再者,任安是作 者的好友,对好友(也只能对好友)倾吐个人情怀是极 为正常的,所以作者说“然此可为智者道,难为俗人言 gkxx精品课件 也”。

④研习第5段:此段在结构上有何作用?
此段在内容上又回到作者目前的悲惨处 境上,描写自己“肠一日而九,居则忽忽若 有所亡,出则不知其所往”的无限痛苦和寂 寞,从而回应第1段,结构十分严密。

小结
全文呈现出总分总的结构模式,借回 答任安“推贤进士”数语,围绕一个“辱” 字,诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以 形容的苦痛,表现了自己发愤著书、雪耻 传名的顽强意志。
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(2)体会性阅读。 自选语段来阅读,体会作者的忧愤情感, 然后讨论交流。
第2段:作者着力表现了自己屈辱的地位和屈 辱的遭遇。写自己的地位,先以“固主上所戏弄” 几句来表现其低下,进而使用一组假设关系的句子 (“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以 异?”)来突出其低贱。写自己遭受的屈辱,列举 了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受 辱”对比,更显“受辱”之可悲;又把“六受辱” 以程度由浅入深依次排开,耻辱感逐次加强,最后 点出自己遭受的是“最下”之辱。这样写来,渲染 出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此产生的巨 大的精神苦痛,感人至深。 gkxx精品课件

欣赏品味
善于运用排比和对偶手法来抒情 。

例如,第2段写“四不辱”和“六受 辱”,第3段写古代贤人被辱著书的典故, 就采用了排比和对偶手法,

小结
在文中,司马迁以极为激愤的心情,申述 了自己的不幸遭遇,抒发了内心的无限痛苦,表 现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈 的战斗精神。文章感情真挚,语言流畅,具有强 烈的艺术感染力。
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问题研究与书面回答
? 概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。 1、说明自己的职务不为天子所重,更为世 俗所轻,死了毫无价值。 ? 2、说明若要自杀应在受辱之前 ? 3、不自杀的原因是为了完成《史记》,让 “文采表于后世”。
?
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?分条陈述司马迁是怎样逐步说明这个原因的。

?1)列举受辱的不同等次,说明自己受到极辱

2)用比喻、对比说明人的志气在困辱的境地 中会逐渐衰微 ? 3)举王侯将相受辱而不能自杀的例子,说明 士节不可稍加折辱
?

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小 结
? 特殊的时代、特殊的经历形成了司马迁超越时 代的文化人格,虽然作为王朝的史官却保持了相对 独立的学者立场。《史记》不仅具有雄伟的气魄, 而且反映出不断强化的君主专制统治对于社会思想 文化的巨大压迫,意识到这个时代的复杂的社会矛 盾,体现了对人类社会历史的深刻思考……《史记》 不仅是汉代最伟大的著作,也是整个中国文化史上 最伟大的著作之一。 ? ——章培恒

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解释下列加点词:
? ? ? ? ? ? ? 司马迁再拜言 意气勤勤恳恳 若望仆不相师 请略陈固陋 阕然久不报 幸勿为过 谦辞与敬辞 ? ? ? ? ? ? ? 拜两拜 情义、诚挚恳切 怨望、效法 固塞鄙陋的意见,形做名 隔了很久,回复 责备 牛马走、辱,幸

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? ? ? ? ? ? ? ? ?

流俗所轻也 不与能死节者比 特以为智穷罪极 卒就死耳 用之所趋异也 积微约之渐也 具于五刑 审矣,何足怪也 殆为此乎?

? ? ? ? ? ? ? ? ?

轻视 称许、相提并论 只是 最终 因为 浸渍,渐进 受(刑械) 清楚明白 大概

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仆于妻子何如哉 亦颇识去就之分 恨私心有所不尽 鄙陋没世 仲尼厄而作《春秋》 不韦迁蜀 发愤之所为作也 以舒其愤 仆窃不逊 网罗天下放失旧闻 稽其成败兴坏之纪

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

如何 职分(界限) 遗憾 终结一生 困穷 贬谪 愤懑 舒散 不谦虚 散乱的文献 考订;纲纪、规律

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会遭此祸 虽万被戮,岂有毁哉 虽累百世,垢弥甚耳 通其狂惑 今虽欲自雕琢 曼辞以自饰 书不能悉意

? ? ? ? ? ? ?

恰逢,正好 即使 即使 达(抒发) 现在 美好 完全,尽

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翻译下列句子
? ? ? ? ? ? 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 刑不上大夫 此言士节不可以不勉励也。 夫人不能早自裁绳墨之外 且死者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉。 宁得自引深藏与岩穴邪?

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参考答案
? 人本来都有一死,有人死得比泰山还重,有人死 得比鸿毛还轻。 ? 刑罚不用在大夫身上。 ? 这就是说士大夫在气节方面不能不进行磨砺。 ? 一个人如果不能在受刑之前早点自杀。 ? 况且勇敢的人不必以死殉节,怯懦的人只要仰慕 节义,什么情况下不能勉励自己呢! ? 还怎能自行隐退,藏身到深山岩穴之中呢?

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