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徐遵明经学初探


文  2 1 年第3 01 期  @  ◎北京 胡 晓丹  徐遵鲷   经学初探  纵 观 中国 经 学 史 之 大 势 ,汉 、唐 两 朝 均 为 辉 煌 的 高 峰 ,魏 晋 南 北 朝 作  为 这 两 个 经 学 繁 盛 时 代 的 过 渡 ,具 有 不 可 替 代 的 重 要 意 义 。在 南北 朝 时期   诸 家 争 鸣 的经 学 中 ,徐 遵 明 占据

着 极 其 重 要 的地 位 。徐 氏是 北 朝 中期 最 具  影 响 力 和 代 表 性 的大 儒 。他 在 河 北 之 地 讲 学 二 十 佘 年 ,学 徒 众 多 ,海 内 宗  仰 ,其 经学 对 汉 唐 经 学起 到 了承 前 启后 的 过 渡作 用 。   一 、 徐 氏生平  徐 遵 明 ( 7 — 5 6),字 子 判 ,华 阴人 。事 迹 见 于 《 书 》、 《 史 》 42 2 魏 北   之 《 林传 》。本 传 云 其幼 孤 好 学 ,曾四处 求 学 :年 十 七 ,随 乡人 毛 灵 和等   儒 诣 山 东求 学 。至 上 党 ,师 事 屯 留王 聪 ,受 《 诗 》 、 《 书 》 、 《 记 》。 毛 尚 礼   一 年 后 ,辞 聪 诣燕 赵 ,师事 张 吾 贵 。张 氏 门徒 虽 盛 ,然所 讲 不 惬 遵 明之 心 ,   徐遵明画像  数 月 后 与 平 原 田猛 更 从 范 阳 孙 买 德 受 业 。一 年 ,复 去 。此 后 刻 苦 攻 读 ,曾  在《 论语 》中, 孔子提到 “ 义”共2 章2 次 , 1 3 远远低于  社会状态下 ,发挥应 有的作 用。对于义利之间 ,他认  提到礼和仁 ( 0 次 ) 19 的次数。 如果说被7 - 赋予新  可个 人追 求私利 的行 为 ,但 反对 为了追 求私利 而破    L- 7 内涵的 “ 义”, 还不太适用于孔子那个礼制还健在的时  坏社会和群体利 益的行 为 ,即漠视 公共的 “ ”。他  义 代 ,那 么到 了孟 子 礼 坏 乐崩 、人 人 多 言 “ ”的时 代 , 利   说: “   不义而 富且贵 ,于我 如浮 云。” (《 论语 ? 述  具有折中 “ 仁”与 “ 礼”的 “ 义”,就开始显现出它的   而》) 后来孟 子强化 了孔子 的这一思想。他对梁惠王  适应性和价值来。   专言私利 的行为 ,批评说 : “   王何 必日利?亦有仁义  在孟子 学说 中 ,已将 “ 义 ”并提 ,由此看 出孟  而 已矣 ” (《 仁 孟子 ? 梁惠王 上 》 ) 。这 些都 反映 了孔  子将 “ ”提升到与 “ ”一样 的地位 ,使二者共同  孟主张 义利 进行 辩证 的统 一 ,而不 是执 其一 端 ,不  义 仁 成 为评 判人 的道德行为的价值标准 ,且 为人的 内在道  顾其余  反映 了孟子在义利 观上 ,秉承 了孔子所言的  德 品 质 。如 当前 贤 告 子 说 “ ,内也 ,非 外 也 :义 , 仁   “ 中庸 ”思 想 。   注释 :   外 也 ,非 内也 ” (《 孟子 ? 告子上 》 ) ,孟子便 予  时 以反 对 ,认 为 “ 义”和 “ ”一样 ,都是人生来所 固  仁 [] 1参见 《 程氏遗书 》卷 四,中华书局 18 年版, 91   有 的道 德 品质 ,所 谓 “ 义 礼 智 ,非 由外 铄 我 也 ,我  第7 页。 仁 4   固有 之也 ” ( 同上 ) 后 来 宋 明 理 学 家们

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