当前位置:首页 >> 语文 >>

2.7仁义礼智,我固有之


七、仁义礼智,我固有之


学法指导

本版块文字较为浅显,所以学习时可着重把握文章的思想内容,领悟作者的“仁义礼智”的思想,讨论这种思想的历史价值和现实意义。

“人皆有不忍人之心”一章,孟子认为“不忍人之心”是仁义礼智的发

端;而“仁义礼智”是中华民族的传统美德,已经成为中华文化精神的枢纽所在。可引导学生接受传统美德的熏陶,培养他们的方正之心。

“恻隐之心”一章,孟子认为恻隐、羞恶、恭敬、是非“四心”与仁义礼智有着对应的内在联系。因此可引导学生在自己的本性之中去发现仁义礼智,并以仁义礼智为标准努力修身养性,提升自己的道德境界。
后面四章较为简单,可让学生自己进行讨论,自己有所感悟,自己有所发现。

文题解读

恻隐、羞恶、恭敬、是非“四心”是人与“非人”的分水岭。众生平等,每一个人最初都面临着两条路:一条是向上成为圣贤的路,一条是向下沦为普通人、小人甚至是衣冠禽兽的路。孟子认为人人都可成为尧舜,关键是要有“不忍人之心”,要有仁义礼智。孟子的观点无疑为人的人生发展指明了方向。

背景纵览
“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”(韩非《五蠹》)韩非这几句话精辟地概括了整个社会从崇尚道德到使用智谋,从使用智谋到武力争霸的过程。而战国时期就是以武力争霸天下的时期。诸侯各国的国君,为达到称霸天下的目的,他们不惜“流血漂橹,伏尸百万”,视黎民百姓如草芥,毫无恻隐同情之心;为实现他们的愿望,往往不择手段,无所不用其极,自然也就不顾及羞耻;为满足日益膨胀的野心,他们屡屡冒天下之大不韪,犯上作乱,弑君杀驾,又何谈恭敬;为聚集巨额财富,他们往往竭尽搜刮之能事,心目中只有个人的私利,根本没有黎民百姓、天下苍生,自然也就是非不分。凡此种种,侵蚀着良知,吞噬着人性,使得社会越来越弱肉强食。有鉴于此,孟子提出了“仁义礼智,我固有之”的观点,试图恢复已经扭曲的人性,重现“竞于道德”的上古盛世图景。

字词梳理
1.通假字
非所以内交于孺子之父母也(“内”通“纳”)

非所以要誉于乡党朋友也(“要”通“邀”)

若火之始然,泉之始达(“然”通“燃”)
2.
词类活用

课文剖析

1.孟子曰:“人皆有不忍人之心。(孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情。不忍人之心;怜悯心,同情心)先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。(先王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治。)以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。(用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在掌心里运转东西一样容易了。)所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,——非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。(之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情,是因为,如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了,必然会产生恐惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母结交,不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉,也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样的。乍:突然、忽然;怵惕:惊惧;恻隐:哀痛,同情;要誉:博取名誉)由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。(由此看来,没有同情心,简直不是人;没有羞耻心,简直不是人;没有谦让心,恻隐之心,简直不是人;没有是非心,简直不是人。)恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。(同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端。端:起源)人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。(人有这四种发端,就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的,是自暴自弃的人;认为君主不行的,是暴弃君主的人。)凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。[凡是有这四种发端的人,若晓得扩大充实它们,就像火刚开始燃烧,(终会形成燎原之势),泉水刚刚开始流淌,(最终能聚成大江大河)。然,同“燃”]苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” (如果能够扩充它们,便足以安定天下;如果不能够扩充它们,就连赡养父母都成问题。”保:定,安定)

(《孟子·公孙丑上》)

2.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。(同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,是非之心,人人都有。)恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。(同情心属于仁;羞耻心属于义;恭敬心属于礼;是非心属于智。)仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。(这仁义礼智都不是由外在的因素施加给我的,而是我本身固有的,只不过平时没有去想因而不觉得罢了。)故曰:“求则得之,舍则失之。”(所以说:“探求就可以得到,放弃便会失去。”)

(《孟子·告子上》)

3.孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。(孟子说:“人跟禽兽不同的地方只是一点点,一般老百姓抛弃它,君子却保存它。)舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”(舜明白事物的道理,又懂得人际关系;仁义根植于内心,所行都从仁义出,不是认为仁义是美的然后努力去推行它。)

(《孟子·离娄下》)

4.孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”(孟子说:“万物我都具备了反躬自问诚实无欺,便是最大的快乐。尽力按恕道办事,便是最接近仁德的道路。”强:竭力。)

(《孟子·尽心上》)
5.孟子曰:“五谷者;种之美者也;苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。”(孟子说:“五谷是庄稼中的好品种,但如果不成熟,那还不如稗子之类野草。仁,也在于使它成熟罢了。)
(《孟子·告子上》)

6.孟子曰:“自暴者不可与有言也,自弃者不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。(孟子曰:“自我损害的人没法和他谈出什么善言;自己放弃而不求上进的人没法和他有所作为。说话违背礼义,这就叫自我残害;自身不能居心于仁义而行,这就叫自己放弃。仁是人安适的住宅,义是正确的道路。)旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”(空着安适的住宅不住,舍弃正确的道路不走,可悲啊!”)

(《孟子·离娄上》)

写作特色

论证层层递进

本版块七篇短文首先阐述了“不忍人之心”含义,接着讲了“不忍人之心”的培养途径。从自我入手,加强自我道德修养要注意两点:一是“诚”,二是“恕”。最后阐述了仁义礼智的作用及背弃仁义礼智的严重危害。整个文章层层递进、步步深入,论证严密,深刻有力。

主旨探究

关于本文的主旨有如下表述:

1.按照孟子的看法,不仅人性本善,人性本来有“四心”,就连仁义礼智这四种品质道德,也都是“我固有之也”。所以现在我们应该做的就是要在自己的身上,自己的本性之中去发现仁义礼智,充分发挥自己的天生资质。

2.所谓“万物皆备于我”是说天地万物我都能够思考认识,所以天地万物我都具备了。“反身而诚,乐莫大焉”是说反躬自问,我所认识的一切都是诚实无欺的,所以非常快乐。这是一种认识的快乐,探求真理的快乐。但是,仅有认识,仅有自身的发现还不够,所以要“强恕而行”,尽力按恕道办事,这样来实行仁道。所谓恕道,就是孔子反复强调的“己所不欲,勿施于人”。(《论语·颜渊》《论语·卫灵》)总起来说,是一种将心比己,推己及人的思想,用这种思想来处理人与人之间关系,能够使人际关系更加和谐。

3.“万物皆备于我矣”所引出的,是认识和实践两大领域的儒学追求:一是“诚”,二是“恕”。都是儒学的核心内容。“万物皆备于我矣”这句话表现了一种充满主体意识,乐观向上的心态,给人以认识世界,探索真理的勇气和信心。

相关文章:
【学案导学设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课后精练 2.7 仁义礼智,我固有之]
【学案导学设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课后精练 2.7 仁义礼智,我固有之]_高中教育_教育专区。【学案导学设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课后...
2.7 仁义礼智,我固有之 学案(人教版选修《先秦诸子选读》)
七、仁义礼智,我固有之仁义礼智,我固有之也”出自《孟子· 告子上》中“仁义礼智,非由外铄我也,我固有 之也,弗思耳矣”一句,意思是说,仁义礼智,不是从...
七仁义礼智,我固有之
仁义礼智,我固有之_语文_高中教育_教育专区。七、仁义礼智,我固有之一、阅读《孟子》选段,回答问题 孟子曰: ?人皆有不忍人之心。……不足以事父母。 ?(《孟...
2015-2016学年高中语文 第二单元 第7课 仁义礼智,我固有之练习 新人教版选修《先秦诸子选读》
2015-2016学年高中语文 第二单元 第7课 仁义礼智,我固有之练习 新人教版选修《先秦诸子选读》_语文_高中教育_教育专区。园丁网数学第一站成套数学资料免费下载 ...
2013-2014学年高二语文配套练习 2.7 仁义礼智,我固有之(新人教版选修《先秦诸子选读》) Word版含解析]
2013-2014学年高二语文配套练习 2.7 仁义礼智,我固有之(新人教版选修《先秦诸子选读》) Word版含解析]_高中教育_教育专区。2013-2014学年高二语文配套练习 2.7 ...
第7课 仁义礼智,我固有之 学案
第7课 仁义礼智,我固有之 学案_语文_高中教育_教育专区。第 7 课 仁义礼智,...2.7仁义礼智,我固有之 4页 免费 七、仁义礼智,我固有之 4页 1下载券 第三课...
《仁义礼智_我固有之》教案
《仁义礼智_我固有之》教案_高二语文_语文_高中教育_教育专区。重难点突出仁义礼智,我固有之【教材分析】本课所录 6 则选文从不同方面阐述了孟子的“四端说”。...
高二语文《先秦诸子选读》练习:2-7仁义礼智,我固有之
高二语文《先秦诸子选读》练习:2-7仁义礼智,我固有之_高二语文_语文_高中教育_教育专区。高二语文《先秦诸子选读》全册同步练习与单元测试第...
《仁义礼智,我固有之》
仁义礼智,我固有之》_教学案例/设计_教学研究_教育专区。人教版高二语文《仁义礼智,我固有之》集体备课教学设计《仁义礼智,我固有之》教学设计一、教学目标 1、知识...
更多相关标签:
仁义礼智 我固有之 | 仁义礼智 我固有之ppt | 仁义礼智我固有之教案 | 仁义礼智 | 古惑仔仁义智勇都是谁 | 仁义智勇 | 古惑仔仁义智勇 | 仁义礼信智 |