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2014-2015学年高中语文课件:5.4 文与可画筼筜谷偃竹记(人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)


高中语文· 选修 中国古代诗歌散文欣赏· 人教版

? 散文之部

第五单元

散而不乱

气脉中贯

第23课 文与可画筼筜谷偃竹记

温馨晨读

? 恋 海 ? 小时候,常常在梦中追逐着浪花玩耍, 拾着五彩的贝壳,来编织自己美丽的梦,用

沙堆砌起小小的城堡,在里面埋上自己幼稚 的愿望。梦中快乐的笑,笑声串串飞入海的 深处,敲醒沉睡在那里的自由幸福之光。

温馨晨读 ? 现在,我依然把心交给我最爱的大海,我像 一条快乐的海豚,遨游在她宽广无边的胸怀 里。让柔软的海草环绕在我的周围,和鱼儿 快乐地游戏。我是这样地爱海,一次又一次 地与她在梦中相见。我也开始学习她的海纳 百川,学习她的温柔深沉。 ? 我爱小美人鱼,爱她的温柔善良,爱她的善 解人意,但我更佩服她为了追求爱与灵魂而 舍弃三百年的宝贵生命的勇气。我想,她在 天堂一定很幸福,我为她感到快乐,也为自 己感到快乐,因为大海还是我的灵魂。

温馨晨读 ? 很羡慕海子,因为他有一所房子,面朝大海, 春暖花开。他是大海的儿子,拥有着博爱的 胸怀,他为每个人祝福,也要把自己的快乐 告诉给每一个人,让每个人都分享自己的快 乐,虽然他的快乐永远在明天。我也想拥有 一所可爱的小房子,面朝大海,春暖花开。 每天可以关心粮食和蔬菜,可以躺在柔软的 沙滩上,仰望透明的蓝色天空,可以默默地 祷告,祈求世界上每个人能够幸福快乐。

温馨晨读

? 时间像海边沙滩上的金沙一样,点点滴滴从 时间沙漏中流走,许多记忆都模糊淡忘了, 它们都蒙上了记忆的尘灰,沉睡在我的心底。 只有我的海之梦,永远闪着幽蓝的光,敞开 在记忆之书的首页,带着不灭的海风的香气。

温馨晨读

? 持 节 ? 1.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 — —《论语·子罕》 ? 赏读 :军队里面的主帅可以没有,可以被 夺去,然而男子汉的志向是不能被夺走的。 这句话勉励人们要居贱志伟,虽然身为匹夫, 志向却不能被泯灭。

温馨晨读

? 2.岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 《论语·子罕》 ? 赏读 :年岁寒冷,然后才知道松树和柏树 最后萎谢。比喻只有在艰难的环境中经过严 酷考验,才能识别一人的品质。 ? 3.火不热贞玉,蝇不点清冰。 ? ——白居易《反白头吟》 ? 赏读:火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的 坚冰不会被苍蝇弄污,比喻品行端正的仁人 志士,能经得起艰难困苦的考验。

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? 知识卡片 ? 1.作家作品 ? 苏轼(1037—1101),字子瞻, 又字和仲,号“东坡居士”,世 人称其为“苏东坡”。眉州 ( 今 四川眉山 ) 人,祖籍栾城。 1061 年 ( 嘉祐六年 ) ,苏轼应中制科考 试,入第三等,授大理评事、签 书凤翔府判官。

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? 1079年(元丰二年),苏轼到任湖州还不到三 个月,就因为作诗讽刺新法,“网织文字毁 谤君相”的罪名,被捕入狱,史称“乌台诗 案”。苏轼坐牢103天,几次濒临被砍头的境 地。出狱以后,被降职为黄州(今湖北黄冈市) 团练副使。宋神宗元丰七年(1084年),苏轼离 开黄州,奉诏赴汝州就任。1091年(元祐六年), 他又被召回朝。

自主学习 ? 但不久又因为政见不合,外放颍州。1093年 (元祐八年)高太后去世,哲宗执政,新党再度 执政,第二年6月,别为宁远军节度副使,再 次被贬至惠阳(今广东惠州市)。1097年,苏轼 又被再贬至更远的儋州 ( 昌化军,今海南 ) 。 1101年(元符三年)大赦,复任朝奉郎,北归途 中,于1101年8月24日(建中靖国元年七月二十 八日 ) 卒于常州 ( 今属江苏 ) 。葬于汝州郏城县

自主学习 ? 2.背景简介 ? 文与可,北宋仁宗时期的一位著名的画 家,姓文,名同,字与可,四川省梓州永泰 人。他与苏轼是中表兄弟,曾任洋州 ( 今陕西 洋县 ) 知州,“湖州竹派”开创者,于赴湖州 任所途中,卒于陈州宛丘驿。苏轼于徐州闻 讯,二月五日为文祭之。三月,苏轼继任湖 州知州。是年七月七日,苏轼在湖州晾晒书 画,见文同遗画《筼筜谷偃竹》图,乃作 《文与可画筼筜谷偃竹记》悼之。是文即以 此画为线索,叙述作者和文同的深挚友谊。

自主学习 ? 3.审美视窗

? 东坡居士 ? 是那个 “ 拣尽寒枝不肯栖 ” 的寒鸦么? 是那个 “ 一蓑烟雨任平生,何妨吟啸且徐行 ” 的行者么?是那个高唱 “ 大江东去 ” 的诗人 么?苏轼,一个被宋神宗称赞为 “ 才与李白 同,识比李白厚 ” 的千古大家,在遭受小人 泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失 意。

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? 他在黄州种地酿酒,“夜饮东坡醒复醉”, 在黄州“倚杖听江声”,在黄州写下“大江 东去”。他总是那样地淡泊从容。他总是将 所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美 丽。不然,何来“亲煮东坡肉”,何来“日 啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达与 豪迈?

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预习作业 1.字音识记 ①蜩 腹( tiǎo ) ②砍斫 (zhuó ) ③鹘 落( hú ) . . . ④缣 素( jiān ) ⑤筼筜 ( yún dānɡ ) ⑥蛇蚹 ( fù ) . .. . ⑦竹箨 ( tuò ) ⑧畴 昔(chó u) . .

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2.古今异义 ①初不自贵重 .. 看重 古义:__________________ ②吾将以为 袜 .. 把……当做 古义:__________________
价值高 今义:_________________

认为 今义:__________________

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? 3.通假字 ? ① 与 “没”通“殁”,死亡 可 没 于 陈 _____________________________ “少”通“稍”,稍微 “具”通“俱”,俱全 ? ② 少 纵 则 逝 _______________________________ ? ③ 而 节 叶 具 _______________________________


矣 焉

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? 4.文言句式 ? ①轮扁,斫轮者也。 判断句 ( ) 省略句 ? ②士大夫传之,以为口实。 定语后置句 ( ) 状语后置句 ? ③四方之人,持缣素而请者。 ( ) ? ④故画竹,必先得成竹于胸中。 ( )

自主学习 ? 5.一词多义 ? (一)实词 ? (1)熟 仔细 ? ①执笔熟视 ( ? ②而操之不熟者 熟练 ? (2)语 告诉 ? ①近语士大夫 ( 说法 ? ②有车过腹痛之语 (

)
( ) ) )

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? (3)过 ? ①不学之过也 过错 ( ? ②有车过腹痛之语 经过(

) )

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? (二)虚词 ? (1)然 ……的样子 ? ①自视了然 ( 这样 ? ②予不能然也 ( 然而 ? ③然二百五十匹绢 (

)
) )

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? (2)以 ? ①以追其所见 ( ) 来,从而 把,表对象 ?② 因 以 所 画 《 筼 筜 谷 偃 竹 》 遗 予 ( ) 把 ? ③与可以书遗予曰 (当做 ) 把…… ? ④吾将以为袜 ( )

自主学习 ? ? ? ? ? (3)焉 ①而节叶具焉 ( ) 助词 无义 ②而临事忽焉丧之 ( ) 兼词 ③吾将买田而归老焉 ( ) 代词,相当于“之”,他,他们 ④犹且从师而问焉 疑问代词,哪里,怎么 ( ) 句末语气词,了,啊,呢 ? ⑤割鸡焉用牛刀 ( ) ?⑥ 至 丹 以 荆 卿 为 计 , 始 速 祸 焉 ( )

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6.词类活用 ①竹之始生,一寸之萌 耳______________________ 动词作名词,芽 . ②吾将买田而归老 焉__________________________ 形容词作动词,养老 . 形容词作动词,证实 ③余因而实 之________________________________ .

名词作状语,蜩腹蛇蚹, ④自蜩腹蛇蚹 以至于剑拔 十寻者_________________ .... .. 像蝉破壳腹部有节、蛇腹部长鳞一样;剑拔,像剑拔出鞘一样 _____________________________________________ 意动用法,以??为贵重,觉得??贵重 ⑤初不自贵重 _________________________________ ..

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7.文白对照
竹之 始生 , 一寸之 萌耳 ,而节 叶 具 竹子开始生出时,只是一寸高的萌芽而已,但节、叶都具备 焉。自蜩腹 蛇 蚹 以至于剑拔十寻 了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态,直至像剑拔出鞘一 o?腹蛇蚹?fù ?:蝉 者 , 生而有之也。? ?蜩?tiá 样长到八丈高,都是一生出就有的。? ?后腹一条一条的横纹, 蛇所蜕的皮。这里是用来形容笋的。因为笋外面包着一层层的箨 (tuò ),跟蝉腹、蛇蚹的形状有些相像。蜩,蝉。蚹,蛇腹下的横 鳞。剑拔:如剑从鞘中抽出。这里用来形容笋脱箨而成竹,冲霄直

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高,并不? ? 上,跟剑出鞘一样。寻:八尺长叫寻,十寻,极言其 是实指。? ? 今画 者乃 节节而为之, 叶叶而累 之, 如今画竹的人都是一节节地画它,一叶叶地堆积它, 岂复 有 竹 乎? ? ?今画者:指当时勾 这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢? ? ?勒赋色一派的画 家。节节而为之:一节一节地堆累勾勒? ?故 画竹,必 而成。叶叶而累之:一叶叶地堆起来。? ? 所以画竹必定要心里 先得成 竹于胸中,执 笔 熟 视 ,乃见其 所欲画 先有完整的竹子形象,拿起笔来仔细看去,就看到了他所想画

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者 ,急 起从之, 振笔直遂 ,以追 其所 的竹子,急速起身跟住它,动手作画,一气呵成,以追上他所见 见,如兔 起鹘落 ,少 纵 则逝 矣。 到的,如兔子跃起奔跑、鹘俯冲下搏,稍一放松就消失了。
?先得成竹于胸中:心中已酝酿好了画竹的形象,即心中有数的 ? ?意思。直遂:一往直前?中途不间断?。遂,进。这里形容画时 ?

运笔的迅速。兔起鹘落:兔的跃起,鹘鸟?属鹰类?的降落。 ? ? 二者都是迅疾的动作,用以形容运笔的神速。 少:通“稍”。? ?

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与可之教予 如此。予不能然也 ,而心 识 其 所 与可告诉我的是如此。我不能做到这样,但心里明白这样做的
? 以然。? 而不能然者 , ?然:这? 夫既心 识 其所以然 ? 道理。? ?样。 ?既然心里明白这样做的道理,但不能做到这样,

内外不一,心 手不相 应,不 学 之过也。故 凡 是由于内外不一,心与手不相适应,没有学习的过错。所以凡 有见于中 而 操之 不熟 者,平居自视了然, 是在心中有了构思,但是做起来不熟练的,平常自己认为很清 而 临事忽焉丧之 ,岂独 竹 楚,可事到临头忽然又忘记了,这种现象难道仅仅是画竹才有

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? 乎?? 为《墨竹赋》 ?有见于中:心里意识到。操:作。? 子由 ? 吗?? ?丧:亡失。竹:指画竹这件事。 ?子由写了篇《墨竹赋》,

以 遗 与可曰:“庖丁 ,解牛者也,而 养生者取 把它送给与可说:“丁厨子,是杀牛的,但讲求养生的人从他的 之 ;轮 扁,斫轮者也 ,而读书者与 行动中悟出了道理;轮匠扁,是造车轮的,但读书的人赞成他讲 之 。今夫夫子之托 于斯 竹也 ,而予以为有 道 的道理。如今您寄托意蕴在这幅竹画上,我认为您是深知道理 者,则非 耶?”? ?子由:苏轼之弟,名辙。《墨竹赋》见其所 的人,难道不是吗?”? ?著《栾城集》卷十七。 轮扁,斫轮者也:

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《庄子》里的寓言:叙述一个精于斫轮的老木工,他的技艺 “得之于 手,而应于心,口不能言,有数存焉于其间。”他不赞成齐桓公读死 书的办法,说书上所记录的都是“古人之糟粕”。尽管齐桓公最初很 不以为然,但终于被他说服了。(详见《庄子· 天道》 )轮扁,斫车轮的 木工叫“轮”,“扁”是他的名。斫,雕斫。读书者:指齐桓公。 与:许可,同意。托于斯竹:把精神寄托在画墨 竹上? 得其意而已 。若予者, ?子由未 尝画也,故 面。? ?子由没有作过画,所以只得到了他的意蕴。像我这样的

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岂独 得 其 意 ,并 得 其 法 。? ?并得 人,哪里仅仅是得到他的意蕴,并且也得到了他的方法。 ? ?其法: 同时领会了画? ? 墨竹的方法。? ? 与可画竹, 初不自贵 重。四方之人 持缣素而 请 与可画竹,起初自己并不看重。四方的人们,带着白绢来请 者 , 足相蹑于其门 。? ?缣素:丝织品,统而 他作画的,在他的门口脚与脚互相碰踩。? ?言之都叫绢;分开 说则洁白的叫素,带黄色的叫缣。足相蹑于其门: ? ?与可 厌 指人不断地涌进他家里,以致脚踩着脚。蹑,践踏。 ? ?与可讨厌

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之 ,投诸 地而骂曰:“吾将以为 袜 !”士大夫 他们,把白绢丢在地上骂道:“我将用这些白绢做袜子!”文人们
? 传之, 以为口实。? 还,而 ?口实:?及与可自洋州 ? 传着他的话,作为话柄。? ?话柄。?等与可当洋州太守回来,我

余为徐州 。? ?还:指返还京师?今河南开封?。文同于宋神 正任徐州太守。? ?宗熙宁八年?1075?出守洋州,十年?1077?的 冬天回到京师。为徐州:作者于熙宁九年?1076?十二月,由? ? 密州?今山东诸城?移知徐州。十年和元丰元年均在徐州。 ? ?

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与可以书 遗余曰:“近语士大夫 ,吾 墨竹 一 与可把信寄给我说:“近来告诉文人们说,我们画墨竹这一流 派 , 近在彭城 ,可往 求之 。 袜 派的人,已传到近在徐州的苏轼,你们可去求他画。做袜子的
? 材当萃于子 矣。”? ?彭城:徐州。?书尾复写 一 ? 材料会聚集到您那里去了。”? ?萃:聚集。 ?信末又写了一首

诗,其 略 曰:“拟将 一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。” 诗,它的大概意思说:“打算用一段鹅溪绢,画出寒竹万尺长。”
?鹅溪绢:盐亭县鹅溪出产的绢,细匀,宜于作画。 扫取:画出。 ? ?梢:本指树枝的末端,此指竹竿上最高处的枝。竹经冬不凋, ?

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古人称它是“岁寒三友”之? ?予谓与可 :“竹 长万尺,当 一,所以这里称为寒梢。 ? ?我对与可说:“竹子长万尺,必 用绢二百五十匹, 知公倦于笔砚 ,愿 得此 须用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔,希望得到这些 绢而已!”与可无以 答,则曰:“吾 言妄矣,世 岂有 绢罢了!”与可无话可说,就说:“我的话错了,世上哪有 万尺 竹 哉?”余因而实之,答 其 诗曰:“世间亦 万尺长的竹子呢?”我就证实它,回答他的诗说:“世上也 有 千寻 竹,月 落 庭空 影许 长。” 有八千尺长的竹,月光洒落空庭照出竹影这么长。 ”

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?实:证实。月落庭空影许长:这句是说,在月光斜射之际,在空 ? ? ? ?庭之中,竹的影子就会有这么长了。许,如此的,这样的。 ? ? ?

与可笑 曰:“苏子辩矣 ,然二百五十匹绢,吾将 与可笑起来说:“苏先生真会说呀,但二百五十匹绢,我将用它
? 买 田而归 老焉。”? ?辩:能说会道。 ? 因以所画 《筼筜 ? 们买些田回家养老啊。”? ?归老:退休养老。?即把所画的《筼筜

谷偃竹》遗 予曰:“此竹 数尺耳,而有万尺之 势。” 谷偃竹》送给我说:“这竹子只有几尺高,但有万尺的气势。” 筼筜谷在洋州,与可尝令予作《洋州三十咏》,《筼筜谷》 其一 筼筜谷在洋州,与可还令我作《洋州三十咏》,《 筼筜谷》是其中

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? 也 。? ?《洋州三十咏》:这是熙宁九年三月四 ?予 诗云:“汉川 ?我的诗说:“汉水 之一。? ?日作者在密州任所作。全诗今存。 ?

修竹贱如蓬 ,斤斧何曾赦箨龙 。料得 清贫馋太守, 的高竹贱如蓬草,斧头哪曾放过竹子。估计太守清贫贪馋,把 渭 滨 千亩 在 胸中。”? ?汉川:指洋州。因洋州是 渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”? ?汉水所经,故又称为汉 川。贱如蓬:(竹子到处都是 )贱如蓬草。箨龙:笋子。料得清贫馋太 守,渭滨千亩在胸中:《史记 · 货殖列传》:“渭川千亩竹,??此 其人皆与千户侯等。”用《史记》的话来比喻洋州多竹。全句是作者 诙谐的话,说文同是清贫而贪吃的太守,洋州又盛

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产竹,那么生出来的笋,必然都被? 游 ?与可是日与其 妻 他吃到肚子里去了。渭,水名。 ? ?与可当天与他的妻子在筼筜 谷中 ,烧笋晚 食,发 函得 诗,失 笑 喷 谷游玩,煮笋晚上吃,打开信得到了这首诗,忍不住笑起来,喷
? 饭满案 。? ?喷饭满案:?食时骤然大笑,口? ? 的饭满桌都是。? ?里含着的?饭喷得满桌都是。 ? ? 元丰二年正月二十日,与可没于陈州 。? ?陈州:今河? ? 元丰二年正月二十日,与可在陈州去世了。 ? ?南淮阳。 ?

是岁七月七日,予在湖州曝书画,见 此 竹 ,废 这年七月七日,我在湖州晒书画,看到这幅《筼筜谷偃竹》,放下

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? 卷而哭失声。? ?曝:晒。废卷:搁下画卷。废,废 ?昔 曹孟德 ? 画卷痛哭失声。? ?臵、搁下。卷,装裱好了的卷轴。 ?从前曹孟德

祭桥公文,有 车过腹痛之语 ,而余 亦载 祭桥玄文,有不祭祀坟墓、车过腹痛的话头,我的文章也记载了 与可畴昔 戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。 与可以往跟我戏笑的话,以见与可跟我这样亲密无间啊。
?桥公:指桥玄。曹操年青时,不为人所器重,而桥玄却很赏识 ? ?他。曹操有次行军经桥玄故乡睢阳,曾派人祭桥玄,并作 ?

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《祀故太尉桥玄文》,文中说:“又承从容约誓之言:‘殂逝(死去) 之后,路有经由 (经过 ),不以斗酒只鸡相沃酹(用酒沃地为祭 ), 车过三步,腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,? ? ? 胡肯为此辞乎?”畴昔:从前。无间?jià n?:没有隔阂。 ?

合作探究

? 文章主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思 人的悲痛。不仅仅通过日常趣事来表现两人 的亲密无间的关系,而且又借用典故表达两 人的深厚情谊,从而写出了对文与可的思念 和缅怀之情。

合作探究
结构图示 1.议论:“胸有成竹”的绘画理论 ?①从竹子的本身说起?引起下文? ? ?②自己学习文与可画论的心得 ?③苏辙对文与可画竹的看法 ?

合作探究

? 重点突破 ? 一、文中记叙了文与可的哪些事情?说明了 文与可是怎样的一个人? ? 提示 记叙了文与可的三件事情:①把求 画者之缣素扔在地上并说拿去做袜;②写两 人以二百五十匹绢和万尺长竹开玩笑,并忆 《 筼筜谷偃竹图》之由来; ③追述文与可在 洋州时被苏轼的 “筼筜谷” 诗引得喷饭满案。 说明了他的高尚风雅,请苏轼代画,说明了 他是一个憨然坦率的人,赠诗从侧面说明了 他为官清廉、不贪图奢侈享乐的品格。

合作探究

? 二、本篇阐述了几种文艺创作理论? ? 提示 作为文艺随笔,本文主要体现了苏 轼胸有成竹和心手相应两方面的创作思想。 以画竹理论为开篇,文与可有画竹 “ 成竹在 胸 ”“ 心手相应 ” 的理论,阐明了一条极深 刻的艺术创作经验。 ? “ 胸有成竹 ”说,即胸中必须先有鲜活的 形象,才能创造出真正的艺术造型。 “ 得心 应手 ” 说,即必须把艺术表现方法变成熟练 的技能技巧,方能创造出真正的艺术形象。

合作探究

? “ 执笔熟视,乃见其所欲画者 ” ,所欲画者 并非指实物,而是映现于胸中的鲜活形象。 这里所说的 “ 视 ” 是凝神细想的意思;这里 所说的“见”是指在脑海中映现的意思。 ? “ 心识其所以然 ” ,是指胸中明白怎样才能 这样的道理; “ 不能然 ” ,是指实践上还做 不到这样。这两者不统一,就是心和手不能 相应。

合作探究

? 三、这篇文章的结构,有人说极为闲散;也 有人说文章有明确的线索和主旨。请谈谈你 的看法。 ? 提示 ①贯穿文章始终的是文与可这个人 物。由开始的文与可画画,到中间回忆作者 与文与可之间的一些趣事,最后写到文与可 病逝、作者睹物思人的悲伤情怀。所以文章 有明确的线索和主旨。

合作探究

? ②贯穿文章始终的是偃竹。文章开始写到画
竹的技法,中间写到偃竹记的来历,最后写

到作者在文与可病逝之后看到偃竹图,想起
文与可,不由产生感伤悲痛的情怀。整篇文

章就是围绕竹子在组织材料,由竹子引起了
作者的感伤情怀。线索是竹子。 ? ③贯穿文章始终的是感情,即作者对文与可 的怀念之情。正是由于这种怀念之情,作者

审美写作

? 1.文本审美 ? (1)形散神聚,行云流水 ? 作者好像文同画墨竹“振笔直遂”那样信 手挥写,没有丝毫的做作与刻意推敲,而浓 烈沉挚的感情由肺腑中奔泻,真实自然,亲 切动人。同时,所记述的与文同的“戏笑之 言”,却又经过精心的选择、剪裁,一是以 当初的诙谐笑乐反衬今日追怀、悼念的沉痛 与悲哀;一是由此以见出逝者在绘画艺术上 的杰出的成就与创造。

审美写作

? 因此,文章写来看似漫不经意,而实际上形 散神凝,所有议论、诗文赠答的“戏笑之 言”,始终围绕着追怀、悼念诗人兼书画家 的朋友、亲戚这一中心,充分体现了“行于 所当行,止于所不可不止”的特点。

审美写作

? (2)结构流畅,自然完整 ? 前半部分侧重于说理,后半部分侧重于叙事, 全文是以画竹线索来组织安排材料的。语言 也很朴素自然,叙述往事,娓娓如道家常; 抒发感情又都出自肺腑,无矫揉造作之态, 真实动人。在记叙人物语言的时候,仅仅三 言两语,就表现出人物的性格特征,十分生 动。整篇文章生活气息浓厚,感情色彩强烈, 成功地抒发了悼念之情。

审美写作

? 2.写作迁移 ? 【角度一】 以“胸有成竹”这个成语为 基点进行延伸思考,写一篇感悟类文章。 ? 要求:①解释成语本身。②阐释成语的思 想内涵。③运用事例论证。

审美写作 ? 【写作示例】 ? 胸有成竹 ? 北宋画家文同总是谦虚地说: “ 我只是 把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。 ” 有位 青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画 很有研究,前往求教。晁补之写了一首诗送 给他,其中有两句: “ 与可画竹,胸中有成 竹。”

审美写作

? “胸有成竹”的典故启示我们:凡事做好准 备,打好基础,做好蓄势,做好铺垫,做足 积累,做好计划,那无论干什么都能手到擒 来,轻松取胜。一切成败的关键都在事前的 准备。 ? 达·芬奇为《最后的晚餐》准备了3年,歌德 为《浮士德》准备了 59 年,李时珍为《本草 纲目》几乎准备了一生。没有人能随随便便 成功,成功都是充分准备后的必然结果。

审美写作

? 【角度二】 本文主要叙述了苏轼与文与可 两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛,我们 从中可以体会到他们之间的深厚友情。 ? 请以“友谊”为话题,写一段文字。

审美写作 ? 【写作示例】 人生的财富是无穷无尽的, 但真正的财富是什么呢?是金钱?是权势? 不是,是友谊。不知哪个哲人说过:“财富 不是真正的朋友,朋友才是永久的财富。” 朋友,当你知道朋友的价值时,就别太在意 朋友之间的琐事,你应该知道:友谊不在一 时,而在平时;不凭年龄,而凭心灵。朋友, 别太在意,让我们携手望着美丽的朝阳,共 同奋斗吧!

再见


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《文与可画筼筜谷偃竹记》教案(整理精校版)
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