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常见的谦辞与敬辞荟萃


常见的谦辞与敬辞荟萃 汉语中有许多敬辞和谦辞。敬辞,即表示对别人敬重的词语;谦辞,则是用于自我表示谦恭 的词语。千百年来,中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞,这充分体现了我们中华礼 仪之邦的特点,使用敬辞和谦辞还可体现一个人的文化修养。尤其全国卷,比较注重对谦辞 敬辞的考查,今作一小结。 一.谦辞 1.“家”字族:对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。有:家父(家严、家君、家尊

)家母(家 慈)家叔、家兄、家姐。 2.“舍” 字族:对别人称自己的辈分低或年纪小的亲属。 (有人归纳为“家大舍小令外人” 。 “令” 字族放在“敬辞”专项中讲述)有:舍弟、舍妹、舍侄、舍亲(谦称自己的亲戚) 、 舍间/舍下(谦称自己的家) 。 3.“小”字族:谦称自己或与自己有关的人或事物。如:小弟(男性在朋友或熟人之间谦称 自己) ,小儿(自己儿子) ,小女(自己女儿) ,小人、小可(地位低的人谦称自己) ,小生(青 年读书人自称) ,小店(自己的商店) ,小老儿(老年人自称) 。 4.“老”字族:用于老年人谦称自己或与自己有关的人或事物。主要有:老朽(老年男子谦 称自己) ,老身(老年妇女谦称自己) ,老衲(老和尚谦称自己,如言“老叫花子” “老要饭 的” ) , 老尼 (老年尼姑谦称自己) , 老脸 (老年人指自己的面子) , 老粗 (谦称自己没有文化) 。 5.“愚”字族:用于自己的谦辞。如:愚兄(向比自己年轻的人称自己) ,愚见(称自己的 见解) 。 6.“拙”字族:拙作、拙著(谦称自己的文章、著作) ,拙笔(谦称自己的文字、书画) ,拙 见(同“愚见” ) ,拙荆(谦称自己的妻子) 。 7.“鄙/敝”字族:谦称自己或跟自己有关的事物。如:鄙人/敝人(谦称自己) ,鄙意、 鄙见(谦称自己的意见、见解) ,敝姓(谦称自己的姓) ,敝处(谦称自己的房屋、处所) , 敝校(谦称自己所在的学校) 。 8.“敢”字族:表示冒昧地请求别人。如:敢问(问对方问题) ,敢烦(麻烦对方做某事) , 敢请(请求对方做某事) 。 9.其他有谦辞意味的词(成)语。寒舍(谦称自己的家)/犬子(自己的儿子)内人(对别 人称自己的妻子)/斗胆(形容大胆,多用作谦词)/谨悉(恭敬地知道)/谨启(恭敬地陈 述)/过誉(谦辞,过分称赞)/进言:向人提意见,有尊敬或客气的意味) ,常说“向您进 一言” “大胆进言” )/后学(后进的学者或读书人,多用作谦辞)/卑职(①旧制州县以下的 官对上司的自称②低微的职位谦称)/寡人(①寡德之人②古代王侯自称的谦称③古代王侯 夫人的自称) 笨鸟先飞 蓬荜生辉 抛砖引玉 敝帚自珍 无功受禄 贻笑大方 才疏学浅 忝列门墙 雕虫小技 区区此心 东涂西抹 绠短汲深 班门弄斧 避让贤路 姑妄言之 德薄才疏 挂一漏万 望尘莫及 不情之请 聊表寸心 一孔之见 一得之愚 尸位素餐 不足挂齿 信笔涂鸦 一枝之栖 二.敬辞 1.“令”字族:用于对方的亲属或与对方有关系的人。如:令尊、令堂、令郎、令爱、 令兄、令弟、令姊、令妹、令侄、令坦(尊称别人女婿) 、令亲。 2.“拜”字族:用于自己的行为动作涉及对方。如:拜望(探望对方) ,拜辞(告辞对方) , 拜访(访问对方) ,拜读(阅读对方的文章) ,拜托(托对方办事) ,拜识(结识对方) ,拜贺 (祝贺对方) ,拜服(佩服对方) 。

3.“奉”字族:用法同上。常见的有:奉告(告诉),奉劝(劝告) ,奉还(归还) ,奉陪(陪 伴) ,奉送(赠送) ,奉托(拜托) ,奉达(告诉) ,奉复(回复) 。后二者多用于书信。 4.“恭”字族:表恭敬地对待对方。常用的有:恭贺(恭敬地祝贺) ,恭请(恭敬地邀请) , 恭候(恭敬地等候) ,恭迎(恭敬地迎接) ,恭喜(祝贺对方的喜事) 。 5.“贵”字族:称与对方有关的事物。如:贵干(问人要做什么) ,贵庚(问人年龄) ,贵姓 (问人姓氏) ,贵恙(婉称对方的病) ,贵子(称对方萨迪儿子) ,贵国(对方国家) ,贵校(对 方学校) 。 6.“高”字族:称别人的事物。有:高见(高明的见解) ,高寿(问老人年龄) ,高堂(指父 母) ,高足(别人的学生) ,高论(别人的议论) ,高龄(六十岁以上老人的年龄) ,高就(指 人离开原来的职位就认较高的职位,也用以探问别人就职的单位) 。 7.“大”字族:尊称对方或与对方有关的事物。如:大伯、大爷、大娘、大妈、大哥、大姐、 大人(书信中称长辈) 、大师傅(尊称和尚) 、大驾(称对方) 、大名、大作、大札(对方的 书信) 、大庆(老年人的寿辰) 。 8.“敬”字族:自己的行动涉及别人。例如:敬告(告诉) ,敬贺(祝贺) ,敬候(等候) , 敬请(请) ,敬礼(用于书信结尾) ,敬佩(敬重佩服) ,敬谢不敏(推辞做某事) 。 9.“请”字族:希望对方做某事。如:请问(请求对方回答问题) ,请进(请对方进来) ,请 坐(请对方坐下) 。 10.“惠”字族:对方对自己的行为动作。有:惠存(请保存。用于送人相片、书籍等纪念 品时所题的上款) , 惠顾 (来临。 多用于商家对顾客) , 惠临 (指对方到自己这里来) 惠赠 (对 方赠送财物) ,惠允(对方允许自己做某事) 。 11.“垂”字族:长辈或上级对自己的行动。如:垂询/垂问(别人对自己的询问) ,垂爱(对 方对自己的爱护) ,垂念(别人对自己的思念) ,垂青(别人对自己的重视) 。 12.“屈”字族:请求别人做某事。如:屈驾(委屈大驾。用于邀请人) ,屈尊(降低身份俯 就) ,屈就(委屈就认,请人担任职务) ,屈居(委屈地处于较低的地位) 。 13.“俯”字族:公文书信中用来称对方对自己的行动。如:俯就(请对方同意担任职务) , 俯念(称对方或上级体念) ,俯察(称对方或上级对自己理解) ,俯允(称对方或上级允许) 。 14.“光”字族:有“对方来临自己感到光荣”之意。如:光顾(用于商家欢迎顾客) ,光临 (称宾客到来) 。 15.“老”字族:用作敬辞时, “老”字可以尊称别人,有时特指老年人。如:老爷爷、老大 爷、老伯、老兄、老弟、老前辈(尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人) 、老 总(与姓连用,尊称军队某些高级领导人) 。 16.“华”字族:尊称对方的有关事物。如:华诞(对方的生日) ,华堂(对方的房屋) ,华 章(华美的诗文,多用于称颂) ,华宗(称与自己同姓的人,如言“本家” 。 《西游记》 第 27 回:唐僧吃了斋饭之后,才问: “老施主,高姓?”老者回答: “姓陈。 ”唐僧合掌 说: “这是我贫僧华宗了。 ” ) ,华翰(对方的书信) ,华胄(贵族的后裔) 。 17.“雅”字族:称对方的情意或举动。常用:雅正(把自己的诗文书画等送给别人批评指 正) ,雅教(称对方对自己的指教) ,雅意(称对方的情意或意见) 。 18.“芳”字族:称对方或跟对方有关的事物。如:芳名(年轻女子的名字) ,芳龄(年轻女 子的年龄) ,芳邻(①称对方的邻居②好邻居。王勃《滕王阁序》 : “非谢家之宝树,接孟氏 之芳邻。 ” ) 19.“玉”字族:称对方(多指女性)身体或行动。如:玉体(对方身体) ,玉照(对方的照 片) ,玉音(对方的书信、言辞。常说“恭候玉音” ) ,玉成(成全。常说“深望玉成此事” ) 。 20.“贤”字族:用于平辈或晚辈。如:贤弟(称自己的弟弟或比自己年龄小的男性) ,贤侄 (称侄子) ,贤郎(对方的儿子。宋·范公偁《过庭录》 : “解名尽处是孙山,贤郎更在孙山

外。 ” ) ,贤婿(自己的女婿) ,贤内助(自己的妻子) 。 21.“宝”字族:用于用于称对方的家眷、铺子等。如:宝地(称对方所在的地方) ,宝方(同 “宝地” 。唐僧有句口头禅: “贫僧是东土大唐派往西天取经的和尚,路过宝方,天色已 晚??” ) ,宝眷(称对方的家眷) ,宝号(①称对方的店铺②称对方的名字) ,宝刹(称僧尼 所在的寺庙) 。 22.“台”字族:称对方或与对方有关的动作。如:兄台(对朋辈的敬称。兄在台上,我在 台下, 恭维对方在台上) , 台端 (旧时称对方。 多用于机关、 团体等给个人的函件) , 台甫 (旧 时用于问人的表字) ,台驾(旧称对方,多说“敬候台驾光临” ) ,台鉴(旧时书信套语,用 在开头的称呼之后,表示请对方看信) 。 23.其他具有敬辞意味的词(成)语。有:名讳(旧时指尊长或所尊敬的人的名字) ,陛下(对 国王或皇帝的敬称) ,当轴(dāngzhóu,旧时指政府领导者。 《宋史·苏轼传》 : “积以论事, 为当轴者恨。 ”——要员,后喻官居要职) ,麾下(将帅的部下,也作敬辞,称将帅) ,阁下 (称对方,多用于外交场合) ,足下(称对方。在古代,下称谓上,或同辈相称,都用“足下” , 意为“您” ) , 父执(父亲的朋友) ,昆玉(对别人弟兄的敬称) ,海涵/包涵(请人原谅) , 卓夺(高明的决断) ,斧正(请人改文章) ,笑纳(请接纳收下礼物) ,赏脸(用于请对方接 受自己的要求或赠品) ,赐教(请人指教) ,府上(称对方房屋) ,璧还(归还物品) ,借重(指 借用其他人的力量,多用做敬辞) ,托福(客套话,依赖别人的富气使自己幸运) ,劳步(用 于感谢别人来访) ,驾临(称对方到来) ,挡驾(谢绝来客访问) ,候光(等候光临) ,候教(等 候指教) ,垂问(多指长辈或上级对自己的询问) ,鼎力相助(恭维别人有扛鼎之力) ,高抬 贵手(旧时恳求人原谅或饶恕的话,意思是您一抬手我就过去了) ,不吝赐教(请人指教的 客气话,意思是不要吝惜自己的意见,希望给予指导) ,洗耳恭听(洗干净耳朵恭恭敬敬听 别人讲话。请人讲话时的客气话,指专心地听) ,高朋满座(高贵的朋友坐满了席位) ,大材 小用(把大的材料用于小处。既可比喻人才使用不当,不能尽其才,也可以用作敬辞,表示 让某人做某事, 委屈了他的才华) , 虚左以待 (空着尊位恭候别人) , 率先垂范 (长辈给晚辈、 上级给下级带头做好表率) 。 三.具体用法 初次见面说“久仰” , 好久不见说“久违” ;请人批评说“指教” ,求人原谅说“包涵” ; 求人帮忙说“劳驾” , 麻烦别人说“打扰” ;求给方便说“借光” , 托人办事说“拜托” ; 看望别人说“拜访” , 请人勿送说“留步” ;未及远迎说“失迎” , 等候客人说“恭候” ;陪 伴朋友说“奉陪” , 无暇陪客说“失陪” ;问人干嘛说“贵干” , 问人姓氏说“贵姓” ; 欢迎购买说“惠顾” , 贵宾来到说“莅临” ;请人告诉说“见告” , 欢迎询问说“垂询” ; 谢人爱护说“错爱” , 称人爱护说“垂爱” ;称人赠予说“惠赠” , 请人保存题“惠存” ; 请人收礼说“笑纳” , 归还原物说“璧还” ;称人之家说“贵府” , 称己之家说“寒舍” ; 赞人见解说“高见” , 称已见解说“拙见” ;称人父亲说“令尊” , 称己父亲说“家父” ; 称人母亲说“令堂” , 称己母亲说“家母” ;称人儿子说“令郎” , 称己儿子说“犬子” ; 称人女儿说“令爱” , 称己女儿说“小女” ;向人祝贺说“恭喜” , 求人看稿说“斧正” ; 求人解答用“请问” , 请人指点用“赐教” ;看望别人用“拜访” , 宾客来到用“光临” ; 请人勿送用“留步” , 归还原物叫“奉还” ;对方来信叫“惠书” , 老人年龄叫“高寿” 。 四.古文、书信及媒体中常用的谦敬词语 卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 桂冠:光荣的称号。 付梓:把稿件交付刊印。 斧正:请人修改诗文。 金婚:欧洲风俗称结婚五十周年。 待字(闺中) :女子尚示定亲。 伉丽(之情) : (书)夫妻。 合卺(jǐn) :成婚。 金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰” 。 内眷:指女眷

进见/晋见:前去会见, (多指见首长) 。 觐见: (书)朝见(君主) 蒙尘: (书)蒙受灰尘,指君主因战乱逃亡大外。 归省: (书)回家省亲 泰山、泰水:岳父、岳母。 外舅: (书)岳父。 丁忧: 遭到父母的丧事。 归天、归西:婉辞, 人死之称。 独夫:残暴无道为人民所憎恨的统治者。 后裔:已经死去的人的子孙。 方家: “大方之家”的简称,多指精通某种学问、艺术的人。 割席:指与朋友绝交。 (典出管宁、华歆) 割爱:放弃心爱的东西。 潭府:尊称他人的宅第。如“潭第多福” 。 更衣:婉辞,上厕所 股肱: (书)比喻左右辅助得力的人。 顷按、顷奉:刚刚接到。 红案:厨工的分工上指做菜的工作。 不克:不能。 白案:厨工的分工上指蒸饭之类的工作。 稽迟:拖延、不及时。 钧谕:书信中称尊长所说的话。还有钧裁、钧安等。 兹有:现在有。 违教:指离开某人后未见面(多用于书信) 。 拜教:恭敬地接受教诲。 惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览:请您审阅、审查、指教。 售罄:卖完。 奉箴:接到来信。 鉴于:考虑到。 本拟:本来打算。 业示:已经在。 迳与:直接地同。 赓即:接着立即。 不日:不久,不多天。 不时:随时。 歉难:因不能满足对方的要求而表示歉意。 鼎力:大力。 孔殷:十分急切。 鉴宥:请原谅。 瑕疵:微小的弱点。 迭函:屡次发信。 为荷、是荷:接受你的恩惠,如“复函为荷” 。 惠纳、笑纳:接受。 时祉、近祉:现在幸福、近来蛮不错。 商安、教祺:经商、教书安好。 台安、台祺、台馁:您安好、吉祥、平安。


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