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传统文化 水善利万物而不争


教学目标
? 1、通过教学,引导学生通过对文章内容和含义的

把握,挖掘简短的文字中所蕴涵的深刻哲理。
? 2、经典积累:背诵《水善利万物而不争》。 ? 3、学习水的长处,引导教育学生要胸怀大志,做 一个善利万物而不争的少年君子。

教学重点、难点
? 教学重点:

? ?
<

br />挖掘简短的文字中所蕴涵的深刻哲理。 学习水的长处,做一个善利万物而不
争的少年君子。

? 教学难点:

一、温故知新
? 1、齐背“有无相生,难易相成”。

? 2、指学生背诵“有无相生,难易相成”,
? 3、指生简述该章的主要内容。

? 4、说说你感受“美”的标准。
? (老师适当评价,以鼓励为主,并指出其不足

和今后努力方向。)

二、点题:水善利万物而不争1
? 三人行,必有我师焉,人人都可以当老师教

导我们,无言的万事万物也无时无刻不在启迪着
我们。例如竹子——告诉我们要虚心,要有气节: 小草——告诉我们面对困难要坚忍,等待时机; 莲花——告诉我们要出淤泥而不染,濯清涟而不 妖。天地——告诉我们怎样才能够永恒而无穷。

除了天地之外,老子还非常喜欢用水来说明问题,
今天我们一起学习“水善利万物而不争”

二、点题 :水善利万物而不争2
? 1、教师范读课文,提示注意几个字词及读音:

? 2、指生朗读,集体朗读,分排朗读
? 3、学生自行朗读,理解、背诵读课文。

? (1)自学教材内容,标注学习疑问
? (2)小组交流,提出学习疑问。

? (教师根据情况,引导学生班内交流解决)

经典欣赏:水善利万物而不争1
上善若水2。 言,善信;

水善利万物而不争,
处众人之所恶(wù),

政,善治;
事,善能;

故几于道3。
居,善地4;

动,善时7;
夫唯不争,

心,善渊5;
与,善仁6;

故无尤8。

2、词语注释
? 1、本章为《老子》第八章。善:善于,喜欢。 利:滋养。 ? 2、善:好。 上善:即最有道德的人。 几:接近。 ? 3、恶:厌恶。 水往往处在卑下之地,而人往往喜欢往高 处走,所以这样说。

? 4、居,善地:居住善于选择地点。善:善于(下同)。
? 5、渊:沉静,深沉。 ? 6、与:指与别人交往。 ? 7、时:指把握时机。 ? 8、尤:过失,罪过。

三、教师引导点拔
? 1、文意理解(1)词语注释: ? (2)学生对照注释理解文意 ? 2、思考:(1)文中讲了哪些做完善的人的道理?这些道 理你是怎样理解的?

? (2)老子对水情有独衷,谈谈你对水的特点的理解?
? 3、小组讨论:文中讲到居住善于选择地点;说话善于恪守 诚信;行动善于把握时机。由此你又悟出哪些道理呢? ? (学生讨论中教师参与,结合本文引导学生树立正确的 人生观)

动画讲解:水善利万物而不争

3、《水善利万物而不争》文意
?
完美的人像水一样。水滋润万物而不与之相争,它能 够停留在众人都不喜欢的地方,所以最能接近宇宙万物的本 源——“道”。 ? 完美的人, ? 居处善于选择地点,思考善于保持沉静, ? 交往善于施与仁爱,说话善于恪守诚信, ? 为政善于治理邦国,处事善于发挥才能,

? 行动善于把握时机。
? 正因为完美的人具有不争的美德,所以他才不会遭到别 人的埋怨和指责。

歌曲:上善若水

温馨提示:水善利万物而不争
?

老子在自然界万事万物中最赞美水,认为水之德是近 于道的。而理想中的“圣人”是德的体现者,因为他的言 行有类于水。用水性来比喻有高尚品德者的人格,认为他 们的品格像水那样,以不争争,以无私私,这就是水的显 著特性。水滋润万物而无取于万物,而且心甘情愿停留在 最低洼、最潮湿的地方。 最完善的人格也应该具有这种心态与行为,不但做有 利于众人的事情而不与争,而且还愿意去众人不愿去的卑 下的地方,愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重, 任劳任怨,能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人,而 不会与别人争功争名争利,这就是老子“善利万物而不争” 的著名思想。

?

?

在此后的七个并列排比句中,都是有关水德的写状, 同时也是介绍上善之人所应具备的品格。七个“善”字, 都是受到水的启发。

?

最后的结论是:为人处世的要旨,即为“不争”。也
就是说,宁处别人之所恶也不去与人争利,所以别人也没 有什么怨尤。

?

本章借“水”来比喻“道”。水有“利万物”、“不 争”、“就下”三大特性,而特别着重于“不争”,因为

“不争”是“利万物”和“就下”的基础。
? 人能效法水的不争,就能产生“利万物”、谦下的效 果。真能如此,那也可以算是近于道了。

四、思考“灵犀一点”中的问题
?
“水善利万物而不争”——在你所生活的群

体中,有谁最能够做到“善利万物而不争”呢?
如果你自己恰好就是“善利万物而不争”的少年 君子,你能否就此向同学们谈一谈做人的体会?

? (正确看待“利已”与“利人”的问题)

五、直面人生:读短诗,悟哲理
? 水
? 人往高处走,
? 你向低处流, ? 见到大海, 1、这首诗抓住水善于 流向低处、汇集入海 的美德,形象地说明 了什么道理?

? 才知道你的波澜壮阔;
? 蓦然回首, ? 又见你万曲千折的行程。 ? 那踉踉跄跄歪歪斜斜的足印, ? 已凌空拔起,

? 直立成连地接天的高度。

2、观察各种形态的水, 展开联想和想象的翅 膀,你还能捕捉到水 的哪些美德?请用优 美灵动的排比句写下 来。

六、抛砖引玉——1、水的哲理
?

自己活动,并能推动别人的,是水; 经常探求自己方向的,是水; 遇到障碍物时,能发挥百倍力量的,是水; 以自己的清洁洗净他人的污浊,有容清纳污 宽大度量的,是水; 汪洋大海,能蒸发为云,变成雨、雪,或化

? ? ?

雨为雾,又或凝结成一面如晶莹明镜的冰,不管
其变化如何,仍不失其本性的,也是水。

六、抛砖引玉——2、水的哲理
? ? ? 流水不腐,户枢不蠹。 流动是生命的源泉,生命在于运动。 洗清别人,哪怕脏了自己。水总是扮演着这样一种角 色,无私于清洁世界。

?
? ?

柔若无骨,却存在于任何一个角落,谁也无法彻底斩
断她的生命。即使娇弱,也要勇于谱写生命的歌。 水,总是客观的映照着世间万物,不因亲疏而有所毁 誉。这是许多人难以做到的。 水,流过了万般污秽,却总是能够保留她的清明澄澈。

出淤泥而不染。

六、抛砖引玉——3、水之坚韧篇
?
石是坚硬的,看起来不可破解。然而水滴石 穿又是什么呢?这不禁给人以启迪:水能够日复 一日,年复一年地打击,终能将巨石化解,而做

为人类,只要我们也拥有一份水一般的执着、坚
忍;一切拦路虎都是不足为惧的。

六、抛砖引玉——4、水之漂泊篇
?
水的一生,无处为家,却也四处为家,只要

他能到的地方,他都愿意一去,无论是风光无限
的崖顶还是沟回纵横的山间,抑或是万却不复的

深渊。当他在世间走完一个轮回时,青山却能依
旧在那里。人应当做到随遇而安,也应该到处走 走看看。

六、抛砖引玉——5、水之博爱篇
?
水是具有极度奉献精神的,它无论走到哪里,

都将给周围的生灵以润泽,若是没有它的奉献。
青山早已化为黄山,而崖间的青苔碧草,甚至这

万物生灵,早也已经灰飞烟灭,这就是一种博爱。
而人世间也需要一种博爱。在日常生活中,人们 应当互惠互利,而灾难到来时,人们更应抱在一 起,互相温暖。

六、抛砖引玉——6、水之绚烂篇
?
水是五光十色的,可它本来是没有颜色的,

青山在他的怀中,他就成了家,落日在他怀中,
他就成了红,而那江心的秋月,更明洁白如雪。

他善于学习,善于吸纳。而做人不也应该师"夷"
长技吗? 水,他澎湃;水,他昂扬;水,他充满 活力......总之水的个性还有许多许多,正如古 语有云:仁者乐水。水具备着人类社会一切优点。

六、抛砖引玉——7、上善若水A
?
水,以一种流动形态存在,是物种起源的摇篮,却又 是如此简单。是的,它很简单,再普通不过的微观粒子, 无处不在,轻盈透明。但它并不因为简单就失去了重要性, 恰恰相反,它是人类赖以生存的必要条件,正是由于无处 不在的水,人类才能过着安乐、舒适的生活。而水的流淌, 也关系到了整个民族的命脉与历史,黄河两岸,尼罗河边, 印度河畔,都各自哺育了一个古老而富有生命力的民族。 水,就是这样,看似柔弱,实则坚韧,聚点滴成波涛,汇 大湖而成四海。所以,当它流进殷末周起的中华历史时, 有了一个被称为“睡在羊背上的人”,在他那本影响后世

甚广的《道德经》中写道:上善若水

?

上善若水,仅此一句话,便叫人体会到水的意境:简单, 深远,丰富,坚韧。它是说做人也要像水这样,简单朴实, 孕意深广,人若能做到像水一样,那便为上善了。 也许会有人觉得再简单不过,可是又有几个人能真正 做到上善若水呢?水一样的纯净,水一样的澄明,水一样 的大智若愚,水一样的源远流长?这样的人必是心性至善

至深之人,他能在喧闹中开辟出自己的一席田地,他能在
纷扰乱世中找到自己的归隐,他能在流言蜚语中静下自己 的耳根,这样的人必是与山为邻,为水为友,出仕则心神

俱孤,但仍然超然物外,淡泊宁静。

?

我想世上有很多这样的人,他们秉承了水的

坚韧与灵性,在尘世中静守一份自己的净土,待

人接物永远笑脸谦和,偶遇知音则被挖掘惊世才
情,来时干干净净,走时了无牵挂,只留下水流 过的痕迹——那思想的光辉与伟岸的人性。 ? 上善若水,简单,却那么难。

六、抛砖引玉——8、上善若水B
? ? 古语有云:上善若水。 水,善利万物而不争,始终以低姿态出现于世人面前。 它不与高山争雄,只是环绕群山,它不与强者争胜,只是 甘居陪衬。默默流淌,普济众生。从不张扬也不炫耀,永

远只是哼着自己的曲调,奔向远方,胸怀是何等的浩大!
? 水,无处不在。不管是在那望不到边际的高原上,不 管是在那陡峭的山巅上,不管是在那望眼无边的沙漠之中, 还是山地,绿地……它总以不同的姿态现身于各处,滋润 万物。

?

水,有虚怀若的胸襟,能甘居卑下,接纳百川而不排 斥同类;能不拒点滴雨雪,以火热的胸怀融化千千万万条 涓涓细流;能使人类生命得以延续,把清凉的甘泉奉献给

人类,却默默无闻,涓涓细流,汇成江河奔腾到海。
? 水,它有刚柔兼济的意志。柔而有骨,信念执着,柔 至极点,却似柔非柔,以柔克刚,四两拨千斤;意志顽强,

一路向北,不惧更强,刚到极限,又似刚非刚。无欲也无
求。 ? 水,它的团结一致难能可贵,滴滴相依,点点相融, 荣辱与共,浑然一体。团结一心,而威力至强。浩浩荡荡, 汇集成波澜壮阔的滔滔河流,片片汪洋大海。

?

水,你更讲原则,无论是沸腾,还是在蒸发,无论是 结冰,还是气化。你永远都是水,水分子永远不改变,永 远都保持着你的天性, 水,你又是那样富有灵性,你时而水平如镜,时而波 涛汹涌,你亦柔亦刚,你时而豪放,时而柔情,你亦真亦 幻。你有形却无状,你无时无刻不在变化,故而你拥万种 情感。 水,你的至高境界透露了你的哲学。 水滴石穿——即使力量再小,只要持之以恒,也能功 成名就。 水到渠成——只要条件成熟,遵循客观规律,也能马 到成功。

?

? ? ?

?

水,你平凡之中孕育非凡,我要高歌颂扬你。

七、拓展故事—失去勋章的科学家
? ? 18世纪瑞典化学家塞勒在化学领域做出了卓越贡献, 可是瑞典国王毫不知情。 有一次在去欧洲旅行的旅途中,国王才了解到自己的 国家有这么一位优秀的科学家,于是国王决定授予塞勒一

枚勋章。可是负责发奖的官员孤陋寡闻,又敷衍了事,他
竟然没有找到那位全欧洲知名的塞勒,却把勋章发给了一 个与塞勒同姓的人。其实,塞勒就在瑞典一个小镇上。作

为药剂师的塞勒,他知道要给自己发一枚勋章,也知道发
错了人,但他只是付诸一笑,没有把它当回事,仍然埋头 于化学研究之中。

? 塞勒在业余时间里用极其简陋的自制设置,首先发
现了氧,还发现了氯、氨、氯化氢,以及几十种新 元素和化合物。他从酒石中提取酒石酸,并根据实 验写成两篇论文,送到斯德哥尔摩科学院。科学院 竟以“格式不合”为理由,拒绝发表他的论文。

? ?

但是塞勒并不灰心,在他获得了大量研究成果
以后,根据这个实验写成的著作终于与读者见面了。

塞勒在32岁那年当选为瑞典科学院院士。

? 1、如果你自己恰好就是“善利万物而不争”的少年君子, 你能否就此向同学们谈一谈做人的体会? ? 2、这首诗抓住水善于流向低处、汇集入海的美德,形象地 说明了什么道理?

? 3、观察各种形态的水,展开联想和想象的翅膀,你还能捕
捉到水的哪些美德?请用优美灵动的排比句写下来。

我参与、我学习、我收获、我快乐


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