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必修三 选择题


必修三

专题一

中国传统文化主流思想的演变

1、 (2012 年浙江文综历史)12.东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功 利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是 ①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求 A.①③ B.②④ C.①②④ D.①③④ 【解析】墨子针对战国

时期诸侯争霸、社会动荡的局面,提出 “兼爱” “非攻” “尚贤” ,表 达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。公元前 5 世纪,雅典奴隶制民主政治发展 到顶峰,人们越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益突出。①③都贯穿着讲求实 际功利精神。智者学派主张以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。针对 法国的君主专制制度,以狄德罗为代表的百科全书派宣扬理性和科学,反对迷信和专制。 王阳明心学的主旨是“致良知”和“知行合一” ,体现了哲理思辨的倾向。 【答案】A

2、 (2012 年浙江文综历史)16.康熙南巡时亲赴曲阜,在隆重盛大的祭孔典礼后,听孔子 后裔孔尚任讲儒家经典,嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙 ①崇尚儒家文化 ②着力提升满族文化 ③延揽汉族文士 ④努力缓和民族矛盾 A.①②③ B. ①③④ C.②③④ D.①②④ 【解析】清朝是少数民族满族建立的全国政权,存在满汉矛盾。作为在汉族地区成长起来的 满族政治家,康熙帝善于学习和创新,尊重中国各民族的文化传统。他崇尚儒家文化,恢复 开科取士,延揽汉族文士,既缓和了阶级、民族矛盾,又加快了满族文化的发展步伐。 【答案】B

3、 (2012 年上海文综历史)31.孔子说: “天何言哉? 四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 老子说: “人法地,地法天,天法道,道法自然。 ”韩非子说: “唯夫与天地之剖判也俱生, 至天地之消散也不死不衰者谓常。 ”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都 A.针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B.认为自然界的存在不以人的意志为转移 C.表现出人对自然及其规律的尊崇 D.认为自然是可以认识的 答案:C

4、 (2012 年北京文综历史)14.下列各选项中,中外名著创作于同一世纪的是 A.顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》 B.郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》 C.曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》 D.关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》 解析:本题以“同一世纪”这一时间为切入点,考查学生对中外若干文化成就的掌握,涉及 的考点较多,考的内容也很细。但由 B、C、D 三项中涉及的历史人物生活的年代差距较大, 容易排除。

答案:A。

5、 (2012 年新课标卷)27.理学家王阳明说: “士以修治,农以具养,工以利器,商以通货, 各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一 而已??四民异业而同道。 ”在此,王阳明 A.重申传统的“四民”秩序 B.主张重新整合社会阶层 C.关注的核心问题是百姓生计 D.阐发的根本问题是正心诚意 解析:本题考点单一,主要考查对王阳明的理学思想的认识。解题关键是读懂题干中王阳明 这段话中表达的观点。 在这段话中王阳明认为 “四民” 之所以能各从其业, 主要在于” 四民” 所持的“道”是相同的,就是“求尽其心”中的“有益生人之道” ,这是王阳明“心学”主 张的体现。A、C 两项不能体现上述观点,B 项与观点的内容不符。 答案:D。

6. 有学者评论战国时期某学派说: “他们都是些注重实践的政治家??他们认为贵族的存在 已不合时宜??他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。 ”这一学派是 A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 解析: 本题直接引用战国时期某学派的观点, 考查学生对解读材料并据此调用所学知识的能 力。考点为百家争鸣。解题关键是把握这一学派观点中的几个特点:注重实践、反对贵族、 轻视商人和学者,符合这几个特点的学派是法家。 答案:D。

7、 (2012 年海南文综历史)2. 儒家经典强调: “上好礼,则民莫敢上敬;上好义,则民莫 敢不服;上好信,则民莫敢不用情。 ”这段话体现的是 A. 民本思想 B. 仁政思想 C. 礼法并重 答案:B D. 礼治为先

8、 (2012 年海南文综历史)4. 魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隅,君臣之义乖,夫 妇之和旷,友期之信绝” 。这反映出当时 A.佛教传入嗲付了传统观念 C. 佛教急于融入本土文化 答案:D B. 儒家伦理不畏社会所重视 D. 佛教与儒家伦理抵触

9、 (2012 年海南文综历史)6. 宋代理学家周敦颐认为, “天以阳生万物,以阴成万物,生, 仁也” ,周敦颐在此所阐释的是 A. “仁”与万物生成的关系 C. 阴阳相互依存的关系 答案:A 10、 (2012 年北京文综历史)37. (36 分)水是生命之源,它孕育了人类文明,启迪着人类 B. 孟子的仁政思想 D. 道家顺应自然的思想

智慧,影响着人类社会的进程 材料一 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天 下莫不知,莫能行。 ( 《老子》 ) 材料二 君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民, 而求民之亲爱己,不可得也。 ( 《荀子》 ) (1)材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想?(2 分)简述道家和儒家产生的时代 背景。 (4 分) (1)材料一体现出了道家的“辩证”思想;材料二体现出了儒家的“仁政”思想。 时代背景:春秋战国时期,社会发生巨大变革。铁器和牛耕的使用,促进了经济的发展,造 成井田制瓦解,各国纷纷变法,确立了土地私有制,从而冲击了传统的宗法分封制。周天子 权威下降,诸侯争霸,促成了思想上百家争鸣的局面。 (2012 年天津文综历史)12. (19 分)阅读材料,回答问题。 材料一 “行仁政而王,莫之能御也。 ” “处无为之事,行不言之教。 ” “明法者强,慢法者弱。 ” (1)概括材料中的三种主张。结合所学知识,分析这些主张出现的政治经济背景。 (7 分) 【答案】实行仁政;无为而治;强调法治。 春秋战国时代, 中国社会发生政治和经济大变动; 政治上, 分封制瓦解, 诸侯争霸; 经济上,铁犁牛耕推广,井田制破坏。 【解析】 这道题是典型的历史第一问第一题, 和政治一样, 分析材料大意就可以: “仁政”、 “无为”、“法”是三句话的中心语,由此我们想到春秋战国时期的诸子百家,所以其政治 经济背景也就不难回答了。需要大家注意的是:这一问的第二部分需要结合必修一(政治) 、 必修二(经济)和必修三(文化)三本书中有关诸子百家的内容去作答。 材料二 “ 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。 ” “道之大原出于天,天不变,道亦不变” ; “以教化为大务” ; “正法度之宜” 。 ——《汉书·董仲舒传》 (2)依据材料二中董仲舒的论述,指出其思想特征。结合所学知识,阐述董仲舒的思想对 中国古代社会的影响。 (4 分) 【答案】强调“大一统”;糅合各家思想,形成新儒学体系。 儒学正统地位在汉代确立,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。 【解析】关于董仲舒,我在课上已经带着大家划过重点内容:他糅合了道、法、阴阳五行、 儒四派思想,他说过的所有带引号的句子(如:“天人感应”) ,他的影响(如:“深受汉 武帝的赏识”) ,都是我课上强调过的。因此,如果大家还记得我让大家注意的历史必修三 第 8 页至第 10 页的内容,这道题是没有一点问题的。 材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教 ,既有本土发展起来的禅 宗,也有从天竺引进的法相宗,还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象,是 印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳 舞曲》 ,则源于印度的婆罗门曲,并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。 ——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等 (3)依据材料三概括唐代思想文化的特点,并结合所学知识分析其形成的原因。 (6 分) 【答案】多元性(兼收并蓄) 。

唐朝实行开放政策;政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等。 【解析】 如果我们看到材料的时候想不起我们背过的相应内容, 我说过, 最好的方法就是“概 括材料”。 这一问的材料中提到了唐代的各种文化食物都和很多其他事物有关, 因此“概括 材料”可以得出“多元性”的结论。 我在课上强调过: 凡历史解答题提到原因、 因素、 影响、 作用、 意义, 都要从那个时代的政、 经、 文三方面去答, 因此也就不难得出后半部分的答案。 (4)综上,谈谈你对思想文化发展进程的认识。 (2 分) 【答案】思想文化随着社会经济政治的变化,在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。

11、 (2012 年上海文综历史)40.伏尔泰眼中的中国(25 分) 旅行者们,尤其是传教士们,都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判 断一切:看到一些人跪拜,便认为他们是奴隶,而接受人们跪拜的那个人必定是 1.5 亿人 生命财产的绝对主宰,他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此。??人类肯定想象不 出一个比这更好的政府: 一切都由一级从属一级的衙门来裁决, 官员必须经过好几次严格的 考试才被录用。??如果说曾经有过一个国家,在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保 护,那就是中华帝国。 中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。儿女孝敬父亲 是国家的基础。在中国,父权从来没有削弱。??一省一县的文官被称为父母官,而帝王则 是一国的君父。这种思想在人们心中根深蒂固,把这个幅员广大的国家组成一个大家庭。 他们的孔子不创新说,不立新礼;他不做受神启者,也不做先知。他是传授古代法 律的贤明官吏。我们有时不恰当地【把他的学说】称为“儒教” ,其实他并没有宗教,他的 宗教就是所有皇帝和大臣的宗教,就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人,而不宣扬 什么奥义。 世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代,就是奉行孔子的律法的时代。 ——节选自伏尔泰《风俗论》 问题: (1)伏尔泰对中国文明的描绘主要以什么时代为依据?说明判断的理由。(4 分)

(2)根据材料,概述伏尔泰笔下的中国形象。(6 分)

(3)你如何评价伏尔泰对中国文化的解读?(15 分)‘ 40(1) 水平 l:基于有效的证据进行准确推断 ·明清时期。因为西欧传教士大批进入中国是在明清时期。 ·明清时期。中国人口是在明清时期过 1.5 亿的。 其他答案:错误的推断,或结论与证据不一致,或只有结论没有理由。 40(2) 水平 l:能全面地从材料中提取信息 ·中国的君主和政府很开明,有完备的官僚选拔体制;中国有完善的法律,法律是 建立在良好道德基础之上的:中国尊崇孔子学说,没有宗教迷狂,

水平 2:从材料中提取的信息不充分 其他答案 40 (3)本大题采用分项评分方法。评分观察的要素是:观点、史实、论述、组织。 评分项一:观点 水平 l:能够将伏尔泰作为文化解读的对象提出观点 · 伏尔泰对中国文化的解读是对文化他者的一种理想化诠释, 是其将自身的理想与 信念 投射于他者的结果。 水平 2:能够跳出文本,将文本的内容与社会背景联系起来提出观点。 ·伏尔泰对中国文化的理解是基于当时法国现实问题的思考 水平 3:就文本本身的内容提出观点 ·伏尔泰对中国的描绘有夸大和误解的成分 水平 4:无观点或观点与情景无关 ·伏尔泰主张建立开明君主制,反对教会权威。 评分项二:史实 水平 1:能提取文本所提供的信息,并能将其与文本解读者所处的背景、立场等史实建 立联系。 水平 2:能从本文中提取直接与间接的信息 水平 3:能从文本中提取直接的信息 水平 4:没有使用文本信息 评分项三:论述 水平 l:能够进行由表及里的论述 水平 2:史实、观点与论证三者能做到一致,逻辑完整。 水平 3:史实、观点与论证三者不一致,逻辑混乱、跳跃。 水平 4:回避问题 评分项四:组织 水平 1:叙述成结构 水平 2:叙述连贯通顺 水平 3:仅能罗列史实 注:有观点而无史实者,不给分。 .

12、 (2012 年重庆文综历史)39. (60 分)中华民族的伟大复兴是近代以来亿万中华儿女的 共同理想。阅读材料,回答问题。 材料一 汉武帝时代,社会经济迅猛发展,刘汉王朝进入了全盛时期。丝绸之路开辟后,异 国的礼俗、音乐、杂技,也跟着驼群的足迹,注入中土,使汉文化艺术鲜花繁集,灿烂夺目。 汉代哲学以其雄浑的气魄和阔大的模式为以后中国哲学的发展, 奠定了基础与方向。 当世界 上还有不少国家或民族尚处于原始蒙昧之中时, 汉代的科学在总体上超过了同时代任何民族 之成就。 (1)根据材料一,归纳汉朝文化兴盛的表现。 (6 分)结合所学知识,指出汉朝在世界文明

发展史上的地位和影响所及的地区。 (4 分) 【答案】 (1)文化艺术异彩纷呈;哲学气魄雄浑、模式阔大;科学居世界领先地位。汉朝成 为当时东方一大文明中心;突破了东亚的范围,远及欧洲和非洲。

13、 (2012 年浙江文综历史)38. (26 分)人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融,不断 走向新的“解放” 。阅读材料,回答问题。 材料一 在公元前 800 至公元前 200 年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代” 。在此 时代中,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方,而他们互不知晓。 ——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》 材料二 李贽:前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年??咸以孔子是非为是非, 故未尝有是非耳。 顾炎武: 且叹夫百余年以来之为学者??置四海之困穷不言??以无本之人, 而讲空虚之学, 无见其从事于圣人而去之弥远也。 王夫之: 天地之德不易, 而天地之化日新。 ??日之有昼夜, 犹人之有生死, 世之有鼎革也。 纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。 ——李贽《藏书》 、顾炎武《亭林文集》 、王夫之《思问录》 材料三 主张改制的人,往往引证中国历史及孔子之言,以破中国不能维新之说。??谓经书系孔子 假古人言论,按自己的想法写成,证明孔子亦是一位维新派。??倡导维新的人物,无一不 受到西方的影响。真正了解西方文化,又能洞悉中国病源所在的为严复。 ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》 (1)结合所学,指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容,并分别用一句 话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。 (10 分) (2)根据材料二,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。 (9 分) (3)材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁?他在这方面的代表作是什么? 概述严复在宣传维新理论上的贡献。 (7 分) 【解析】 (1)结合教材内容回答,思想上,孔子的思想核心是“仁” 。政治上,孔子强调统 治者要施行仁政。他希望恢复西周的礼乐制度,主张“克己复礼” 。教育上,首创私人讲学, 主张“有教无类” ,打破了贵族垄断文化教育的局面。老子主张:世界万物的本原是“道” , 提出“无为而治”的政治主张,希望回到小围寡民的理想社会,还认为世界万物和人类社会 总在不停地运动的。苏格拉底提出“认识自我” ,注重道德。亚里士多德是古希腊哲学家中 最博学的人物,古希腊文化的集大成者。 (2)李贽大胆地向正统思想发出挑战, “咸以孔子是非为是非” ,指出孔子不是天生圣人, 儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。 他认为是非标准依照时代变化而变化, 反对以孔子的 是非为标准。 “以无本之人,而讲空虚之学” ,顾炎武重视对社会实际情况的了解,形成了经 世致用的思想。 “日之有昼夜,犹人之有生死” ,王夫之认为一切事物都是客观存在的实体; 物质是不断变化的,其发展变化有规律可循。 (3)康有为在《孔子改制考》一书中,宣称孔子是托古改制、主张变革的先师,说孔子假 托古圣先王尧、舜、禹的言论来宣传自己的政治观点。严复翻译的《天演论》出版,增强了 仁人志士救亡图存的信心。 38. (26 分)

(1)孔子:仁、礼、中庸; (3 分) 老子:道、无为、小国寡民。 (3 分) 苏格拉底:第一次在哲学意义上发现“自我” ; (2 分) 亚里士多德:古希腊文化的集大成者。 (2 分)ks5u (2)李贽:反对盲从孔子,认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准; (3 分) 顾炎武:注重实学,经世致用; (3 分) 王夫之: 强调 “天地之化日新” , 提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。 (3 分)

(3)康有为。 (1 分) 《孔子改制考》 。 (2 分)翻译《天演论》 ; (2 分)宣传、提倡进化论、 成为维新派的理论武器。 (2 分)ks5u

2012 年全国各地高考试题汇编(历史) 必修三 专题二 西方人文精神的起源及其发展

1、 (2012 年山东基本能力历史)5 柏拉图评述公元前 5 世纪某城市时说: “这座城市里洋 溢着自由和自由的言论,城中的每一个人都能按照自己的意愿行事, ” “这座城市”是指古代 的 A. 佛罗伦萨 答案:C B.伦敦 C.雅典 D.巴黎

2、 (2012 年北京文综历史)14.下列各选项中,中外名著创作于同一世纪的是 A.顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》 B.郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》 C.曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》 D.关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》 解析:本题以“同一世纪”这一时间为切入点,考查学生对中外若干文化成就的掌握,涉及 的考点较多,考的内容也很细。但由 B、C、D 三项中涉及的历史人物生活的年代差距较大, 容易排除。 答案:A。

3、 . “兴起于 18 世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项 运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。 ”这里的“美式思维模式的根本”是 指 A.反抗权威,强调个人自由 C.崇尚理性,强调个人自由 B.崇尚理性,重视法制 D.反抗权威,重视法制

解析:本题主要考查学生透过 18 世纪初美国的文化现象分析启蒙思想和宗教改革运动本质 的能力,考点是启蒙运动和宗教改革。解题的关键在于认识清楚“美式思维模式的根本”的 特点是“两项运动”的“共通之处” ,而宗教改革显然不具有“崇尚理性(建立在科学基础 上) ” 、 “法制”的特点。 答案:A。

4、 (2012 年江苏文综历史)13.“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗 教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。??以往的一切社会形式和国 家形式、一切传统观念,都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。 ”冶材料中的“他们冶为 西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是 A.彼特拉克 B.莎士比亚 C.马丁?路德 D.伏尔泰 答案:D 5、 (2012 年福建文综历史)19.15 世纪学者奇诺说: “这是一个黄金时代, (在佛罗伦萨) 几乎所有以前消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。 ”这 反映了在该地 A.希腊罗马文化开始兴起 ks5u C.宗教改革思想开始转播 【考点】文艺复兴 【解析】解题关键在于时间和地点,时间是 15 世纪地点意大利 的佛罗伦萨,判断为文艺复兴。各种科目的复活其实对古希腊 罗马人文精神传承。 希腊罗马文化在公元前就已经繁盛, 排除 A, 宗教改革兴起于 16 世纪的德国,排除 C,启蒙思想星期于 17-世 纪,排除 D. 【答案】B B.人文精神得到传承 D.启蒙思想影响巨大

6、 (2012 年重庆文综历史)19.伊拉斯谟借“愚人”之口说道: “如果你把生活中的快乐去 掉,那么生活成了什么?它还配得上称作生活吗?”根据这句话,伊拉斯谟本意是要 A.抨击愚昧 B.倡导平等 C.讽刺贪淫 D.推崇人性 【考点】文艺复兴 【解析】伊拉斯谟是文艺复兴时斯的代表人物, “如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成 了什么”反映了追求现实生活的幸福的思想,体现了人文主义精神,D 项正确。ABC 项不符 题意。 【答案】D

7、 (2012 年广东文综历史)18.1521 年有教皇代表与马丁?路德辩论说:信仰无法安稳地奠 基于《圣经》 ,因为“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们 的主要分歧在于 A.教会是否腐败 C.信徒能否仅仅依靠信仰得救 答案:C 8、 (2012 年海南文综历史)10. 孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他 认为,防止专制的根本途径是 A.以民意制约权力 B.以道德制约权力 C.以权力制约权力 答案:C D.以权利制约权力 B.信仰是否必要 D. 《圣经》能否作为信仰的基础

9、 (2012 年安徽文综历史)37. (26 分)阅读材料,完成下列各题。 材料一 欧洲文艺复兴的策源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在法国,决非偶 然,它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。 ——摘编自董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》 材料二 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为, 财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分, 一个家 庭应当修建和装饰自己的房子, 拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。 加尔文认为基督教学说必须 适应经济生活的需要, 每个基督教徒都可以通过自己在现实的勤奋劳作与成功来证明自己是 上帝的“选民” 。启蒙运动时期,法国有学者认为,经济也存在一套自然法则,那就是供给 与需求。当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行得最好。 ——摘编自裔昭印主编《世界文化史》 (增订版) 材料三 当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时, 后者也通过影响物质活动的目的 性和倾向性来制约物质活动,使物质生产方式服从精神(或文化观念)的引导。 ——摘编自董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》 (1)结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么?概括材 料二的基本观点及其共同精神。 (14 分) (2)结合材料,运用所学知识论证材料三阐述的观点。 (12 分) 答案: (1)意大利最早出现资本主义萌芽,古典文化遗存丰富;德意志处于四分五裂状态,罗马 教廷的精神控制与经济掠夺; 法国资本主义经济发展程度较高, 典型的君主专制激起了资产 阶级的强烈反抗。鼓励追求财富;主张适应现世生活,提倡个人奋斗;反对政府干预经济。 人文主义。 (2)能结合材料和史实,言之成理即可。 等 次 第一等 第二等 第三等 得 分 观 点 论点正确 能辩证认识问题 论点基本正确 认识不够全面 论点不正确 认识模糊 论 证 史实准确 史论结合密切 史实基本准确 史论结合不够密切 未能结合史实 仅列举部分史实 表 述 思路清晰 表述确切 有基本思路 表述不够确切 缺乏条理性 表达欠通顺

9---12 分 5---8 分 0---4 分

2012 年全国各地高考试题汇编(历史) 必修三 专题三 古代中国的科学技术与文学艺术 1、 (2012 年山东基本能力历史)6. 汉印体现了汉代文化艺术博大雄浑的气象。为适合印 面的方形,其布局严正均匀,端庄大方,笔画多方折、盘曲。下列篆刻最能体现上述特征的 是

答案:B

2、 (2012 年上海文综历史)13.公元 1500 年左右,欧洲出版了大约 4 万册图书,极大地激 发了民众的求知欲。此种情形直接得益于 A.活字印刷术在欧洲的传播 B.新教翻译出版圣经的需求 C.人文学者传播古典文明的需要 D.大学发展对图书需求量的增加 答案:A

3、 (全国文综卷 1)14.王国维《宋元戏曲考》称: “凡一代有一代之文学??唐之诗、宋 之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍 卑,故两朝史志与四库集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。 ”这反映了 A.元代文学不为后世所重视 B.厚古薄今的观念影响深刻 C.士大夫对市民文化的排斥 D.八股取士抑制新文学形式 【解析】考查中国古代文学的发展规律。每个时代文学创作都有其独创性,诗在唐朝、词在 宋朝发展到顶峰。元曲源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下,元曲在明清两朝没有 得到正史和学者的承认和重视 。反映王国维推崇古代的,轻视现代的观念。 【答案】B

4、 (2012 年安徽文综历史) 12. 2010 年发行的首套宣纸材质邮票 《中国古代书法——行书》 , 被称为国家名片与国宝艺术的完美集合,彰显了宣纸“纸寿千年,墨润万变”的独特魅力。 图 3 中属于该套邮票的是

答案:C 5、 (2012 年新课标卷)25.许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧,菩萨化身的济

公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事,反应出当时 A.对僧人爱恨交加的社会心态 B.民间思想借助戏剧广泛传播 C.中国文化的地域性特色浓厚 D.市民阶层的价值取向 解析:本题包括中国古代经济文化两部分内容。以历史传说入题是命题者创新的反映,表明 学生在中学阶段要拓展自己的学习空间。对题干中“宋代杭州流传的故事” 的理解是学生 解题的关键,立足于这一规定的时间空间之下,再明了两段传说故事表达的思想,不难判断 两段当时流传的故事反映出新兴的市民阶层的需求。 以两段流传故事不能看出当时社会对僧 人的心态,A 项不正确,流传故事不能等同于戏剧,排除 B 项,凭两段传说也无法说明地域 文化特色浓厚,C 项理解错误。 答案:D。

6、 (2012 年江苏文综历史)1.“自楚骚、唐律争妍竞畅,而民间性情之响,遂不得列于诗坛, 于是别之曰‘山歌’,言田夫野 竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也。??山歌虽俚甚矣,独非《郑》 、 《卫》(国风之篇) 之遗欤?”据明代冯梦龙的这段话,与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是 A.《诗经》 答案:A B.楚辞 C.汉赋 D.唐诗

7、 (2012 年福建文综历史)13. 《说文解字》释读为: “大册也。 ”今人认为似手捧册置于架 上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是 A.甲骨 B.丝帛 C.竹木简 D.石碑 【考点】古代文字 【解析】这是一个象形文字,上面是串成串的竹木简,很容易选出答案,但这个题目的设问 很绕,通俗的说就是这个册是用什么材料来记录文字信息的。 【答案】C

8、 (2012 年广东文综历史)12.有学者认为早在商代就可能出现了牛耕,对他最有利的证 据是 A.商代遗址中出土了牛骨 C.孔子学生冉耕字伯牛,名字有耕、牛二字 头启土状 答案:D B. 《诗经》里有农耕生活的描写 D .古文字学家发现甲骨文中有字呈牛引犁

2012 年全国各地高考试题汇编(历史) 必修三 专题四 近代以来世界的科学发展历程

1、 (2012 年浙江文综历史)20.在古代,通才式的大师频出,而进入近代后此类大师越来 越少。一般认为,达·芬奇是“最后一个百科全书式的人物” 。其重要原因是 A.在人类历史上,杰出人物的出现具有偶然性

B.古人的成就达到相当高度后,后人很难超越 C.古代学者少,评价目标集中;近代以来学者多,大师难以被公认 D.近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以研究 【解析】近代以来,在两次工业革命的推动下,自然科学得到突飞猛进的发展,学科越来越 多,分工越来越细,研究越来越深入,同时学科间的联系越来越紧密,相互间渗透的程度越 来越深,科学研究朝着综合性方向发展,凭借个人能力很难全面掌握, 【答案】D

2、 (2012 年重庆文综历史)23.第三次科技革命的浪潮汹涌澎湃,蔚为壮观。它与前两次 技术革命相比,既有不同的特点,又呈现出新的发展趋势。这具体表现为 A.新的技术和发明超出一国范围 C.学科越来越少且分工越来越细 【考点】第三次科技革命的特点 B.科学和技术之间开始走向结合 D.科学研究朝着综合性方向发展

【解析】此题难度不大,依据所学知识,阐释历史事物的特征,D 项与第三次科技革命的特 点相符;A 项在前两次技术革命就已具有;B 项应是第二次科技革命的特点;C 项“学科越 来越少”说法错误。 【答案】D

3、 (2012 年广东文综历史) 39. (27 分) 词语和概念的变化, 可以为探究历史提供重要信息。 阅读下列材料,结合所学知识问答问题。 材料一:在中国,对 science 的翻译经历了从“格致”到“科学“的用词变化。中国古代本 有“科学”一词。如宋人文集中有“处科学之兴,世为士者往往困于一日之程文,甚至于老 死而或不遇”之句。 明末清初, 受古代“格物 致知”的影响, 时人将“science”音译为“格 致”。19 世纪中叶后,“研格致,营制造者,乘时而起”,“格致”一词大量使用。19 世 纪末,梁启超等效仿日本的做法,将“science”译为“从事科学,讲求政艺。”民国初, 学界还将 science 音译为“赛因斯”,意在强调科学的理性精神。 ——据《近代汉字术语创制的两种类型》等 材料二:随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传。民主概念发生了重大的转化。不仅古 代“直接民主”是“民主”, 而且近代“间接民主”也是“民主”。 随着后一种民主在实践 中的不断扩展和完善, 它几乎成了人们所知的西方那一个人惟一形态, 日常使用的“民主” 一词,指的已不是古代直接民主。 ——据《美国革命时期民主概念的演变》等 (1)材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关?程朱理学中“格物致知”的 目的是什么?(4 分) (2)19 世纪中叶以后,从“格致”到“赛因斯”,反映中国向西方学习的内容发生了怎样 的变化?并分析变化的原因。 (12 分) (3)结合材料二和所学 知识,从西方民主政治发展的角度,简要分析“民主”概念变化的 原因。 (8 分) 答案: (1)科举制度(2 分) ;“究天理”(2 分) (2)变化:技术——政治制度——思想文化; (2 分) 原因:甲午战败,认识到制度的落 后和“师夷长技”的局限; (3 分)开始学习西方的政治,

推行政治改良; (2 分)辛亥革命后建立民国,但民主政体有名无实; (3 分)于是提倡科学 精神,寻求思想解放。 (2 分) (3)代议制度建立; (2 分)代议制 民主具有优越性,如可适用于地广人多的国家; (3 分) 而且在实践中不断完善,如选民范围日益扩大;并扩展到更多国家。 (3 分)

必修三

专题五

近代中国的思想解放潮流

1、(2012 年上海文综历史) 一领域?

23.从右侧的书目看,严复的翻译主要涉及哪

A.宗教文化 B.科学技术 C.社会理论 D.文学艺术

答案:C

2、(2012 年天津文综历史)3.戊戌变法期间,湖南《湘报》发表了《醒 世歌》:“若把地球来参详,中国并不在中央,地球本来是浑圆物,谁是中 央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是 A.提倡维新变法 C.宣传科学救国 B.鼓励人们向西方学习 D.劝导国人放弃天朝观念

【考点】近代中国思想文化的发展变化 【解析】本题考查学生阅读历史史料,解读历史史料的能力。自古以来,中 国人大都认为“天圆地方”,中国处于世界的中心,是“天朝上国”。鸦片 战争,惊醒了中国人的迷梦,先进的中国人开始了解世界,摒弃“天朝”观 念,学习西方。本题材料“中国并不在中央”就是要劝导中国人放弃天朝观 念。 【答案】D

3、(2012 年福建文综历史)17.学者殷海光在论及五四运动时,认为它以 iconoclasm(打倒偶像)和 enlightenment (启蒙)为动力,是一场“中 国知识最光荣的运动”。在他看来,这场运动主要倡导 A.自强与求富 【考点】新文化运动 【解析】注意题干五四运动时,不是指的五四运动,是一个大概念,这个场知识 最光荣的运动是指新文化运动, 打倒偶像要求民主, 不要个人崇拜, 启蒙要科学, 不迷信,具有理想思考判断的精神。其他选项不符合材料。 【答案】D B.进化与革新 C.改良与革命 D.民主与科学

4、(全国文综卷 1)16.张謇评论某人时说:“以四朝之元老,筹三省之海防, 统胜兵精卒五(全国文综卷 1)16.张謇评论某人时说:“以四朝之元老, 筹三省之海防, 统胜兵精卒五十营, 设机厂、 学堂六七处, 历时二十年之久, 用财数千万之多??曾无一端立于可战之地,以善可和之局。”张謇评论的 是 A.曾国藩 洞 D.袁世凯 B.李鸿章 C.张之

【解析】考查重要历史人物及相关活动。李鸿章是道光、咸丰、同治、光绪 四朝元老,19 世纪 80 年代,李鸿章筹办北洋海军,管辖直隶(今河北)、奉天 (今辽宁)和山东三省海域,洋务运动中创办军事民用企业,兴办新式学堂,耗 费巨资筹办的北洋海军在甲午中日战争中全军覆没, 这与他在战争中的避战求和 政策有关。

【答案】B

5、(2012 年海南文综历史)15. 某学者曾提及:一群志趣相投者“生育于此种 ‘学问饥荒’之环境中,冥思顶枯索,欲构成一种‘不中不西即中即西’之 新学派”;由于固有之旧思想根深蒂固,所汲取的西学极为有限,其学说难 免支离破碎,文中所说“新学派”的代表人物是 A.林则徐、魏源 C.孙中山、章太炎 答案:B B.康有为、梁启超 D 陈独秀、胡适

6、(2012 年广东文综历史)39.(27 分)词语和概念的变化,可以为探究历史 提供重要信息。阅读下列材料,结合所学知识问答问题。 材料一:在中国,对 science 的翻译经历了从 “格致 ”到 “科学 “的用词变化。中国 古代本有“科学 ”一词。如宋人文集中有 “处科学之兴,世为士者往往困于一日之 程文,甚至于老死而或不遇”之句。明末清初,受古代 “格物 致知 ”的影响,时人 将“science”音译为 “格致 ”。19 世纪中叶后,“研格致,营制造者,乘时而起 ”,“格 致”一词大量使用。19 世纪末,梁启超等效仿日本的做法,将 “science”译为 “从事 科学,讲求政艺。”民国初,学界还将 science 音译为 “赛因斯 ”,意在强调科学的 理性精神。 ——据《近代汉字术语创制的两种类型》等 材料二: 随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传。 民主概念发生了重大的转化。 不仅古代“直接民主 ”是 “民主 ”,而且近代 “间接民主 ”也是 “民主 ”。随着后一种民 主在实践中的不断扩展和完善,它几乎成了人们所知的西方那一个人惟一形态, 日常使用的“民主 ”一词,指的已不是古代直接民主。 ——据《美国革命时期民主概念的演变》等 (1) 材料一中的中国古代 “科学 ”一词与何种选官制度相关?程朱理学中 “格物致 知”的目的是什么?(4 分) (2)19 世纪中叶以后,从“格致 ”到 “赛因斯 ”,反映中国向西方学习的内容发生 了怎样的变化?并分析变化的原因。(12 分)

(3)结合材料二和所学 知识,从西方民主政治发展的角度,简要分析“民主 ” 概念变化的原因。(8 分) 39.(27 分) (1)科举制度(2 分);“究天理 ”(2 分) (2)变化:技术——政治制度——思想文化;(2 分) 原因:甲午战败,认识到制度的落 后和“师夷长技 ”的局限;(3 分)开始学习 西方的政治,推行政治改良;(2 分)辛亥革命后建立民国,但民主政体有名无 实;(3 分)于是提倡科学精神,寻求思想解放。(2 分) (3)代议制度建立;(2 分)代议制 民主具有优越性,如可适用于地广人多的 国家;(3 分)而且在实践中不断完善,如选民范围日益扩大;并扩展到更多国 家。(3 分)

7、(20 分)在历史发展中,个人际遇与国家命运息息相关。严复(1854~ 1921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料,回答问题。 材料一 表 2 为严复早期经历简表 表2 时间 1867 年 1871 年 1877 年 1879 年 1880 年 1890 年 主要活动 入福州船政学堂学习驾驶 在“建成”“扬威”舰实习 被选派前往英国学习轮船驾驶 任福州船政学堂教习 任北洋水师学堂教习 任北洋水师学堂总办

材料二 第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为 其标, 则无以救目前之溃败; 不为其本, 则虽治其标, 而不久亦将自废。 标者何? 收大权,练军实??至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使 民智日开、民力日奋、民德日和,则上虽不治其标,而标将自 立。 ——严复《原强》(1895 年) (1)据材料一,说明严复早期经历的时代背景。(6 分)

(2)据材料二,指出严复在对“自强”问题的认识上,严复与洋务派相比 有何进步之处。(6 分) (3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。(8 分) 解析: 本题以严复的从个人生活经历与国家发展相互关联的角度切入, 考查学生对 近代中国人面对民族危亡, 寻求救亡图存道路不断探索这一历史进程的理解和把 握。第(1)问需要根据各时间段严复的主要活动分析相关的时代背景,第(2) 问要读懂材料并从材料中提取有效信息,进行比较分析,第(3)问要分清主、 客观原因的不同含义,通过对客观环境的分析找到严复主张没有实现的原因。 答案: (1)鸦片战争后,民族危机严重;西学东渐,有识之士开始向西方学习; 洋务运动前兴起,创建海军,兴办新式教育。 (2)洋务派主要强调学习西方的先进技术;严复认为学习西方的先进技术 只是治标,提高国民素质才是治本;与洋务派相比,严复的进步之处在于主张标 本兼治,重在治本。 (3)西方列强侵略,民族危机空前严重;清朝政府的腐朽统治;民族资本 主义经济薄弱;保守势力强大,封建思想根深蒂固。

8、(2012 年江苏文综历史)22. (13 分) 史家有时会修正自己对历史的认识,萧公权的康有为研究即为一例。 阅读下 列材料: 材料一 二十多年前草写《中国政治思想史》的时候,我所看见康氏的著作不过是现在所 看见中的一小半。他的思想,我既不能有全面的认识,也不曾作深入的剖析。 因 此我的论 断不免有舛误的地方。 例如我说:“康氏以立宪为保皇之手段,故其所号召者为 假民权。 托孔子以为变法之口实,故其所号召者为假维新。冶 多看他的著作, 细研他的思想之后,我 发现这个论断几乎与真相恰相反背。 现在我认为这两句 话可以改为“康氏以保皇为立宪之手段,其所号召者为渐进之真民主。谓孔子为

改制之圣人,其所企求者实为制度与思想之一体维新。冶我现在的看法……可以 说是遵行“过则勿惮改冶的古训。 ———萧公权《问学谏往录》 材料二 萧公权于 1940 年写作《中国政治思想史》时,亦不免认为康有为反对 革命。 …… 直到后来看到大批有关康氏的原始材料,才摆脱……(某种)史观的 阴影,对康氏有新的认 识,所谓“假民权冶 、“假维新冶 ,原来都是真的。 ———汪荣祖《康有为论》 材料三 从历史的观点来看,这件事也许有某种意义:我们只能在我们时代的条 件下进行 认识,而且这些条件达到什么程度,我们便认识到什么程度。 ———恩格斯《自然辩证法》 请回答: (1)结合所学知识,说明材料一中“制度与思想之一体维新冶的内涵。 (4 分) (2)运用上述材料,结合所学知识,以萧公权的康有为研究为例,以“时代、史家与 历史认识 的修正冶为主题进行论证。 (9 分) (要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述清楚;250 字左右) 22. 答案要点:(13 分) (1)内涵:抨击专制皇权;提倡君主立宪制度;宣传近代西方学说;政治制度变革和 思想 启蒙的双重目的。 (2)略

2012 年全国各地高考试题汇编(历史) 必修三 专题六 20 世纪以来中国重大思想理论成果

1、(2012 年上海文综历史)22.“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由 主义、唯物主义、实验主义??以及最新的布尔什维克主义,均找到支持者。” 上述情景出现于 A.戊戌变法时期 C.辛亥革命时期 答案:D B.清末新政时期 D.新文化运动时期

2、(2012 年广东文综历史)15.图 5 为某时期的招贴画,从中可知

A.作者反对袁世凯独裁卖国

B.作者宣传抗日民族统一战线

C.五四运动有广泛的群众基础 D.国民党重新阐释了三民主义 答案:D

3、(2012 年新课标卷)31.1920 年 12 月,毛泽东在致朋友的信中说:“我 看俄国式的革命,是无可如何的山穷水尽你诸路皆走不通了的一个变计,并不是

有更好的方法弃而不采,单要采这个恐怖的方法。”这表明在当时中国共产党早 期组织成员看来 A.俄国革命道路必须与中国实际相结合 B.在中心城市举行武装暴动是当务之急 C.暴力革命是进行社会改造的必然选择 D.改良仍旧是改造社会行之有效的方法 解析:本题考查俄国革命道路和中国共产党早期成员对中国革命道路的思 考,体现中外关联的命题思路。解题关键在于读懂毛泽东这段话的意思。从时间 看当时俄国革命已经在中国得到宣传,在此之前中国进行了许多政治试验,最后 都失败了。毛泽东在信中认为俄国式的革命是一个“恐怖的方法”,但在“诸路 皆走不通”、没有“更好的方法”的时候“的一个变计”,所以 A 、B、D 三项对 毛泽东在信中表达的思想的理解是错误的。 答案:C。

4、(2012 年广东文综历史)16.周恩来说:“共产国际的领导同志都还担心我 们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼,有毛泽东同志的 领导,完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗,不以为然。” 对这段话的正确理解是 A.中国工人阶级尚未登上政治舞台 C. 中国奉行独立自主的和平外交政策 化 答案:D B.共产国际反对农民参加中国革命 D. 中国共产党坚持马克思主义中 国

5、(2012 年海南文综历史)17. 1918 年 1 月,孙中山说:“此后我国形势,应 注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固,则我可于彼方图大发展也。” 对这段话的正确理解是,孙中山 A.已经确立三大政策 C.认为中国革命与世界革命存在关系 答案:C B.决定走俄国人的路 D.确实了日后国民革命的战略

6、(2012 年海南文综历史)19. 1949 年 3 月,中共七届二中全会提出全党工作 重心的转变,这意味着 A. 农村土地革命的胜利完成 段基本结束 C. 对工人与农民阶级地位的重新认识 的迅速展开 答案:B B. 农村包围城市的革命阶

D. 社会主义革命与建设

7、 (2012 年福建文综历史)38. (37 分)近代以来,为了民族独立和国家富强, 先进的中国人进行了艰辛探索, 走上了民族复兴之路。 阅读下列材料, 回答问题。 材料二 从现在起,开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期。党的工 作重心由乡村移到了城市。??使中国稳步地由农业国转变为工业国,把中国建 设成一个伟大的社会主义国家。??中国的革命是伟大的,但革命以后的路程更 长,工作更伟大,更艰苦。 ——毛泽东在中共七届二中全会上的报告(1949 年 3 月) (2)指出材料二“城市到乡村”、“城市领导乡村”的时代背景和基本内涵。 (8 分) 背景:三大战役胜利结束;新民主主义革命即将取得胜利。内涵:解放全 中国;开展以工业化为核心的经济建设。

8、(2012 年重庆文综历史)39.(60 分)中华民族的伟大复兴是近代以来亿万 中华儿女的共同理想。阅读材料,回答问题。 材料二 中华民族自鸦片战争以来的一个多世纪, 在世界上一直处于卑下地 位,人家看不起中国人??一九四九年,中国人确实站起来来了??社会主义就 是要发展生产力??资本主义发展几百年了,我们干社会主义才多长时间!何况 我们自己还耽误了二十年。如果从建国起,用一百年时间把我国建设成中等水平 的发达国家,那就很了不起!从现在(1992 年)起到下世纪中叶,将是很要紧 的时期,我们要埋头苦干。 ——摘自《邓小平文选》第三卷 (2)根据材料二,指出邓小平提出的社会主义的任务和现代化建设的奋斗目标。 (4 分)为了早日实现这一目标,结合所学知识,回答中共十四大提出的 20 世纪 90 年代改革和建设的主要任务是什么。(6 分) 答案:发展生产力;从建国起,用一百年的时间把我国建设成中等水平的发达国 家。坚持党的基本路线,加快改革开放,集中精力把经济建设搞上去。

2012 年全国各地高考试题汇编(历史) 必修三 专题七 现代中国的科技、教育与文学艺术

1、(2012 年海南文综历史)18. 侯外庐在回忆录中说:“抗战年代的西南大城 市,聚焦着中国那个年代大多数的学者和文化人,重庆、成都、昆明、桂林, 及至一些县城和乡村,集中各种科学家和各类学者密度之高,是前所未有, 今日也难再现。”这反映了抗战时期 A.文化教育的重心的转移 C.文化教育的无序状态 B.文化统治政策的确立 D.文化教育的均衡发展

答案:A

2、 (2012 年福建文综历史)38. (37 分)近代以来,为了民族独立和国家富强, 先进的中国人进行了艰辛探索, 走上了民族复兴之路。 阅读下列材料, 回答问题。 材料一 民国初期,陈嘉庚说:“今日国势危如累卵,所赖以维持者,惟此 方兴之教育与未死之民心耳”。黄炎培也说:“今吾中国至重要,至困难问题, 厥惟生计;曰求根本上解决生计问题,厥惟教育。” ——朱英《辛亥革命与近代中 国社会变迁》 (1)据材料一概括两人共同的救国主张。联系所学知识,指出此类主张的积极 意义和无法实现的原因。(8 分) 答案:主张:教育救国。意义:有利于提高国民素质,是进步的爱国的。原因: 半殖民地半封建社会性质没有改变,此类救国主张无法实现。

2012 年全国各地高考试题汇编(历史) 必修三 专题八 19 世纪以来的世界文学艺术

1、(2012 年广东文综历史)19.18 世纪末 19 世纪初西方某文学流派“以艺术的 方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有着 强烈个性扩张欲望的自我”。其创作风格是 A.浪漫主义 B.现实主义 C.古典主义 D.理性主义


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