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高考时事评论类材料作文


高考时事评论类材料作文的 审题、构思
2013年1月5日

? 阅读下列材料,按要求作文 不久前韩寒收到一个包裹,里面装的是湖北一些名 校联考的语文试卷,其中一道题目要求考生从某人博客 中的一段话中挑出4个语法错误。那段话正是韩寒写的。 韩寒对此是这样看的:“虽然这只是随手写的记叙,但 我个人觉得是没有错的。只要一个作者高兴,大家看得 明白,文章又

不是新华社通稿”,“跟着语文书学,是 永远不能写出好文章的,是永远没有想象力的”,“我 们的语文教育就是这样没意思,拿作家的作品在那边分 析,分析的结果说不定连作家本人都没有想到过。说轻 一点是一件很可笑的事情,说重一点,那就是对作家的 一种侵权。同样的,他们给我纠错也是一种侵权。” 一位不愿透露姓名的语文老师告诉记者:韩寒其实 早就被他们盯上了,“他写的文章,语法经常错乱,不 是语言杂糅,就是瞎用标点,要么就是罗里啰嗦,简直 是错误百出。” ? [要求] ①据以上材料的核心问题提炼观点。②角度立 意自定。③题目自拟。④不少于800字。

分析材料:材料的内容、材料中的核心话题、命题者的
思想倾向、设计的领域(问题的焦点)

? 这则材料是针对有争议的话题谈个人的观点 和看法。争论的导火索是韩寒的一段文字。 争论的焦点有以下几个:
1.这则材料究竟有没有错误。2.作家的作品允不允 许有部分错误。3.中学语文规范教育能否培养出真 正的作家。4.以大作家的作品作为修错样本合不合 适。5.中学语文教育究竟有没有创新。

针对以上提问可以从哪些角度考虑选材立意?

? 1. 中学语文教育与作家(中学语文教育能培 养出作家吗) ? 2. 如何看待名作家的不规范用词、句?(大 作家是否更要懂点语法规范) ? 3. 规范教育与大手笔 ? 4. 谈“书法无错字”与“大手笔的不刊之论” ? 5. 谈语文教育的创新

可以确立哪些观点?

角度1. 中学语文教育与作家(中学语 文教育能培养出作家吗)
? [观点1]中学语文教育对大作家走向文学艺术 的巅峰其中所起的作用究竟有多大?这个问 题恐怕难以统计,不可否认,许多大作家的 成名与中学时代的知识储备与文学熏陶密不 可分,如曹禺、张炜、秦文君、张抗抗,但 也不得不承认许多作家并没有受到多大中学 教育或创作专业的影响,或者说是凭个人奋 斗或个人的兴趣爱好而成名,如毕淑敏,韩 寒就是个例之一。总之,写作时说理要言之 有理,言之有据,一定要自圆其说。

角度2. 如何看待名作家的不规范用词、 句?(大作家是否更要懂点语法规范) ? [观点2]文学大家在众人心目中似乎 就是语文界的高手,用语的规范性 准确性似乎毋庸置疑,但难免个别 细节甚至在许多地方产生一些与常 规语文相悖迕之处。是不折不扣地 改正,还是保持作品的原汁原味? 人 教版在选文时不是曾出现有些作家 提出“不许改动任何一字”的尴尬 吗?

角度3. 规范教育与大手笔
? [观点3]中学生接受的教育是一种整齐划 一的规范教育,方方正正,毫无棱角。而 真正的文学境地是“高处不胜寒”,好多 学问没有定论,好多的文学艺术思想或手 法甚至不太与传统规范教育合拍,它是充 满了个性色彩和人文色彩的.具有自己独 特的风格与个性特点。大手笔规范化了, 就失去了光彩;太张扬特立独行了,又 会成为另类。文学艺术是否也会是“兼 容并包,行文自由”吗?

角度4. 谈“书法无错字”与“大手笔的 不刊之论”
? [观点4]书法上是允许个别的字为了 美观而有所变形的,莫非中国书法 界的形态美也沟通了中国的文学界 的个性美欤?

角度5. 谈语文教育的创新
? [观点5]韩寒提出的这一问题似乎与 黄冈老师对他的指责并无多大关涉, 但不妨也可从这一方面考虑一下, 泥古不化、因循法则、坚守规则贯 串中国语文教育史,可不可以?语 法现象是否随时代发展也存在改良 问题?如何改,朝什么方向改?

? 【写法建议】 ? 据材料的指向性来看,文章适合于写议论文。 作文考查的关键点是对这一文学现象的认知、 理解与分析,题目侧重是说理思辨能力的逻辑 思维的考查。因此,说理要有理有据,条分缕 析,环环相扣,因果、层次、思路、推断、推 理要天衣无缝。 ? 写作时要抓住一点不及其余,切入点要小,讲深 讲透,以小见大.如果面面俱到,会使文章写得空 泛,不深不透,容易蜻蜓点水或成为说教.结合本 材料宕开笔墨写现实生活中的具体问题,向人 们阐发自己对语文和文学关系的见解看法,范 畴既不扩大也不缩小。

? 2011湖南卷 阅读下面的文字,根据要求作 文。(60分) ? ? 某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访 时谈到自己的变化:过去她出场面对观众说 的第一句话是“大家好,我来了!”而现在 她说的是“谢谢大家,你们来了!” ? ? 也许类似的变化曾经发生在你的身上或身 边,也许你对此有自己的感受和思考。请自 拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议 论文。

? 材料分析:材料就是两句话,前一句“大家好,我

来了”, 强调歌手的重要性,后一句“谢谢大家,你 们来了” 强调的是观众的重要性,最要关注的是,歌 唱家谈从“过去”到“现在”的变化。这个变化过程 不是一个简单的跟观众见面打招呼的变化,而是歌手 对于观众的态度变化。这种变化有何意义?

这彰显出“观众”与“偶像”二者之间的关系,是 歌手对自己的认知和对观众态度的转变,是歌手事业人 生之境界的蝶变:过去,歌唱家是“高姿态”,与观众 是隔着距离的,他标榜自我,高高在上,居高临下,想 必也不可能知道自己的受众需要什么,欣赏什么,他 (她)的演唱不一定受到欢迎;而现在,歌唱家是“低 姿态”了,与观众拉近了距离,甚至就融入他们中间, 于是歌手感激自己的观众的到来,应该是懂得受众需要 什么,欣赏什么,他的演唱也就会受到欢迎。

如何立意? ? 最直接的立意应该是放低自己,放弃自我 中心,感激他人,尊重他人,为大众服务,让自 己融入公众之中等等,从而实现自己人生与事业 的华丽转身。 根据材料还可以从哪些方面立意?
? 这则材料不仅表明了“从过去到现在的变化”, 而且隐含着“歌唱家”与“观众”的关系,即自我与 他人的关系。那么,我们的立意应该着眼于任何人都 需要处理好自我与他人的关系,要了解自我、认清自 我、知晓他人对自我的生存、发展、成功的重要性。 不能孤立地只着眼于一个角度一个方面,比如谈“感 恩”,必须放在正确处理自我与他人关系的框架里, 并且着眼于这种“感恩”对于人生发展的影响。

这则材料相关的立意角度:

1.从歌手的改变角度考虑,谈谈多一点考虑别人。歌手 由以自我为中心变为以他人为中心,由趾高气扬变为俯 下身子,由人人为我变为我为人人,由高高在上变为谦 逊感恩等等。 2.从歌手生发开去,针对一些人以自我为中心,只顾自 己不顾别人感受的现象来写,指出过分以自我为中心会 的危害,分析其成因,指出根除的方法。 3.事物的发展总是辨证的,相互矛盾的,相互联系的。 从“为人”与“为己”的角度立意,谈“为人”与“为 己”对立性、统一性,提出“注重自己,更要注重他人” 的观点,尊重他人才能赢得他人真正的尊重。 4. 艺术要为大众服务。 5. 跳出常规思维,运用联想,将材料中的两句话的转变 ﹙农民种田由由个人引申到社会,写党的惠农爱民政策 纳税变为有奖赏﹚,带来社会主义新农村的繁荣富强

? 确定立意角度: ? 歌手由以自我为中心变为以他人为中心, 可以说是一种换位思考; ? 由趾高气扬变为俯下身子,可以说是一种 谦逊的美德; ? 由人人为我变为我为人人,可以说是怀有 一颗感恩的心; ? 由高高在上变为亲近观众,可以说是一种 平等和尊重。
上 述立意可以成为中心论点,围绕这一论点确 立分论点,题目上的材料可以作为开头的引入,也 可以作为论证过程中的一个论据。

? 2011年北京高考作文题: ? 阅读下面材料,按要求作文。 鹿特丹世乒赛结束后,师生们一起讨论: 生甲:太好了,中国队又包揽了全部冠军!这叫 实至名归。竞技体育就得靠实力说话。 生乙:但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名 将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利 于这个项目的发展。 生丙:有人主张中国队应让出一两枚金牌,我不 赞成,如果故意输球,就有违公平竞赛原则和奥林匹 克精神…… 老师:同学们说的都有一定道理,有些道理不仅 体现在乒乓球运动上,也适用于其他社会生活领域。 要求:根据以上材料,自选角度,自拟题目,联 系实际,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体 不限。

材料分析
这是一道材料作文题,按材料类型分,属于“论 说材料”,可采用“归纳观点”法来分析。凡论说材 料,一定有明确的观点,有的是一则材料集中论说一 个观点,有的是一则材料摆出几种观点进行比较,也 有的是几则材料组合,提出一种观点或几种观点。本 题是一件事材料摆出几种观点进行比较,我们可以就 某一观点展开论述,也可将这几种观点结合起来展开 论述。材料中,老师的话很重要,是拓展我们的思路 的, “有些道理不仅体现在乒乓球运动上,也适用于 其他社会生活领域。” 所以,我们不一定就只围绕 “鹿特丹世乒赛”来写,可以推及到“其他社会生活 领域”。做由此及彼的联想和分析。

? ? ? ? ?

三位学生,代表三种观点。找谈们话语中的关键词。 生甲:靠实力说话; 生乙:有竞争才有利于发展; 生丙:要讲公平原则。 可以从三种观点选取一种作为文章的主旨,围绕所选的 主旨,联系“其他社会生活领域”展开议论。 ? 例如,选取生甲的观点——靠实力说话,重点论述实力 的重要性,世乒赛靠实力说话,其他社会生活领域呢, 是不是也靠实力说话?一个团体,一个企业,一个国家, 是不是也要靠实力说话?

那么,选取生乙的观点或选取生丙的观点分别 如何立意构思?

? 选取生乙的观点——有竞争才有利于发展,乒 乓球运动上,有竞争才有利于发展,其他社会 生活领域呢,是否也是有竞争才有利于发展? 社会上各行各业的发展,没有竞争就不利于发 展,有了竞争就有了发展的强大动力,我们说 的“感谢对手”,也就是这个道理。 ?选取生丙的观点——要讲公平原则,竞技体育 要讲公平原则,其他社会生活领域呢,也应讲 公平原则,没有公平原则,就会产生恶性竞争 现象,社会上各行各业都要讲公平原则,没有 公平就没有公正,那就要乱套。如写议论文, 就可以这样来立论。

2012年全国各地作文题类型及价值导向
材料类型 卷 别

故事 类

现实故事 寓言故事 看法 (论述性)

全国大纲卷:挑秧苗; 北京卷:铁路巡视员老计; 安徽卷:放梯子; 浙江卷:坐在路边鼓掌的人重庆 卷:工人与保安。 全国新课标卷:船主与漆工; 天津卷:两条鱼。

言论 类

山东卷:孙中山的观点; 福建卷:冯骥才的观点; 广东卷:汤因比、居里夫人的观点; 辽宁卷:钢琴家的观点;江西卷:关于“拥有”; 湖北卷:关于“书信”; 上海卷:关于“微光”。 江苏卷:孟郊、艾青、罗曼· 罗兰的诗文; 四川卷:诗歌《手握一滴水》
湖南卷:一双手

诗文
图文类

题旨:高扬主流价值观
卷别 全国新课标卷 北京卷 山东卷 材料 船主与漆工 铁路巡视员老计 孙中山革命宣言 主流价值观 尽责敬业,知恩图报 甘于寂寞,忠于职守\ 勇于担当,坚忍不拔

重庆卷
辽宁卷

工人与保安
女钢琴家简装登台

我爱人人,人人爱我
洗尽铅华,注重内质

? 要实施“三个转向”:一是不要把眼睛一 味盯在审题的“对”与“错”上,而要把 眼光转向立意的“高”与“下”上;二是 不要把眼睛一味盯在内容的“有话说”上, 而要把眼光转向表达的“把话说好”上; 三是不要把眼睛一味盯在观照的“面面俱 到”上,而要把眼光转向观点的“一点独 到”上。

? 1. 恪守职业道德。我们对自己的本职工作,不仅要用“力” 去做,而且要用“心”去做;不仅要把它当作“他”的事去做, 而且要把它当作“我”的事去做。全国新课标卷中的“漆工”, 虽然刷油漆才是自己的本职工作,但因为他在用一颗“善良之 心”去做,在把它当作“我”的事去做,所以将船的漏洞也补 上了。“漏洞”无关酬金,但关乎生命和良知,它是大千世界 里的一粒“微尘”,带给人心底的颤动。而北京卷中老计的工 作心态与现代人喧嚣浮躁的态度形成了鲜明的对比,甘受清贫 寂寞,忠于本职工作,这不正是新时代价值观、人生观应该追 寻的吗? ? 2. 弘扬担当精神。中华民族历来不乏勇于担当的铁血硬汉, “我自横刀向天笑”的谭嗣同慨然道:“各国变法无不从流血 而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。 有之,请自嗣同始。”毛泽东盛赞彭德怀曰:“山高路远坑深, 大军纵横驰奔。谁敢横刀立马,惟我彭大将军。”山东卷文题 中的“孙中山”正是一位“吾志所向,一往无前,愈挫愈奋, 再接再厉”的勇于担当的汉子,他的革命宣言中激荡着“铁肩 道义,执着坚忍,勇猛无畏,应时顺天,坚信成功”的担当精 神。这种担当精神对当今社会中那些尸位素餐的扯皮、推诿者 大有“振聋发聩”之力,“拔毒疗救”之效。

3. 呼唤人文关怀。人们被“物欲横流、道德滑坡、人情冷

漠、关爱缺失”一次次割伤时,在心底热切地呼唤着温 情的理解、真情的问候、深情的关爱。重庆卷中的工人 和保安奏响的是人文关怀的乐章。工人的一声“你好”, 一句“明天见”,浸透着淳朴之爱、牵挂之情、善良之 举。正因为他一贯的慈善热情、礼貌相待、平等友爱, 才使他在困境之中柳暗花明,绝处逢生,得到营救。工 人与保安之间的互尊、互助、互爱,体现了平易中的感 动、平等中的高尚、平凡中的伟大。 4. 引领价值取向。为人应该追求什么?是华丽的外表,还 是内在的修养?是名利,还是境界?这些都是令人揪心 的问题。但辽宁卷中女钢琴家的那句“人,要隐于音乐 背后”为此亮起了一盏领航的明灯:“人们应该追求内 在的东西,而不该是美丽的外表,要关注心灵的成长。” 它启示我们:内心的强大,才是真正的强大;内心的丰 赡,才是真正的丰赡。其实,我们常言的“腹有诗书气 自华”“人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美 丽”“惟大英雄能本色,是真名士自风流”,昭示的都 是此理。

凸显理性的思辨能力:理性思辨代表思维的最佳视角, 理性思辨能力的高低决定高考作文等次的高低
卷别 江苏卷 浙江卷 广东卷 湖北卷 辨点 忧与爱 卷别 江西卷 辨点 享有与拥有 自己的微光与天才 的微光 时间与路程

英雄与坐在路边鼓 上海卷 掌的人 过去、现在与未来 福建卷 书信的替代与改变

? 挖掘和延展: 1. 理清逻辑关系。如江苏卷,只要悉心揣摩, 就会发现“忧与爱”并非对立关系,因为与 “忧”对立的是“乐”,范仲淹早有“先天下 之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句;与“爱” 对立的是“恨”,毛泽东也早有“世界上没有 无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”的论断。 如果考生把“忧”与“爱”理解为并列关系, 仅认识到“忧中有爱”“爱中有忧”,那也只 能算作是一种浅层的观照。经过理性思辨,就 会发现“忧”与“爱”有着更深层次的因果关 系:“忧”源于“爱”,“爱”得越切,才会 “忧”得越深。这种认识就是别具一格不落俗 套的立意。

? 2. 尊重客观规律。如浙江卷,材料中网友的三种 评价折射出三种人生理想、人生选择、人生态度, 三种人生观并没有高低之分:做一个“英雄”,实 现崇高理想,享受万千瞩目,很好!做一个坐在路 边鼓掌的人,面对大千世界,只愿心中春暖花开, 也不错!做一个“追求梦想,但又不被梦想牵绊” 的人,又何尝错呢?在这里,需要理性思辨的是如 何来作出这“人生的选择”。只有从尊重人自身的 心性、性灵、志趣的角度出发,才能作出既合乎 “情”,又合乎“理”的选择。你心比天高,就去 做“英雄”;你内敛低调,就去做“鼓掌人”;你 随遇而安,就去做因势而化者。这才是以人为本, 才是对人发展规律的一种尊重。我选择,我快乐; 我成长,我幸福。从心所欲,快意人生,真好!

? 3. 展开多维发散。如广东卷,向过去穿越, 可以饱览悠久的历史、厚重的文化;向未来 穿越,可以畅想人生的愿景、人类的前景; 活在当下,可以做现实的主人,演绎精彩人 生。再如湖北卷,书信作为一种传统文化, 不可替代;但作为一种通讯手段,可以替代; 书信的形式随着时代的发展,会发生千变万 化;但传情达意的功用,永远一脉相通。无 论是广东卷,还是湖北卷,文题都没有明确 的指向,写作的思维可以多维发散,没有绝 对的对与错,只要你能持之有据、言之有理。

? 4. 突破思维定势。如江西卷,材料本身就对思维 定势进行了突破,“不要老想着你没有什么”,而 “要想到你拥有什么”,所以在生活中不要整天想 着要“有我所爱”,而要去“爱我所有”;“不要 老想着你拥有什么”,而“要想到你没有什么”, 所以你在学习、工作、事业上不要“小富即安,小 胜即喜”,而要“百尺竿头,更进一步”。 ? 再如上海卷,不要以为天才才有“光环”,其实那 缕“微光”你也曾闪过,只是被你舍弃了,所以你 要善于发现自我,肯定自我。又如福建卷,不要以 为人生的路程越长就越好,其实人生不只看长度, 更要看宽度、厚度和亮度,所以你要有度量去容忍 那些不能改变的事,有勇气去改变那些可能改变的 事,有智慧去区别上述两类事。

? 培养“三力”:①穿透力。看事物要能“普 遍联系”,看现象要能“由表及里”,看问 题要能“寻因探果”,走向深刻。②思辨力。 剖析问题要能用一分为二的观点,多维观照 的思路,科学发展的理念。③逻辑力。探究 事理时要能理清、理顺事物发展,变化的内 在逻辑,揭示出事物发展的某种“必然”。 “三力”如何培养?最实效的三招是:①作 文材料分析与立意训练。②就某种观点进行 自我辩论。③摘抄积累

? 蕴蓄“三气” : 一、揣摩天地的智者之气 二、心系苍生的仁者之气 ? 三、自立自励的强者之气
读高考佳作,如果把眼睛仅盯在技巧的 “跟风”上,那是急功近利的“羡鱼”之策; 只有把眼光放在底气的“蕴蓄”上,才是功到 自成的“结网”之略。与其临渊羡鱼,不如退 而结网。曹丕《典论· 论文》云:“文以气为 主。”蓄足智者、仁者、强者之气,自可升级 思考力、感受力、破解力,铆足了“三力”, 又何愁在考场之上不能居高而临下、深入而浅 出、厚积而薄发呢?

小结: 一、审题立意“三步走”,不偏不倚 第一步,读材料,抓关键,准确审题。 第二步,转视角,选角度,个性立意。 第三步,展联想,切实际,确定中心。 二、行文表达“五扣材”,不离不弃 一是题目扣材。、 二是题记扣材。 三是开篇扣材。 四是行文扣材。 五是结尾扣材。 ? 以上两个方面是有效避免给材料作文走向误区关键,

? 考场作文构思的步骤: ? 1. 选定应试的角度; (立意角度) ? 2. 琢磨写什么更深刻; (找准因果关系) ? 3. 确定写进文章的题材;(扣紧论点) ? 4. 写出中心思想句;(内容与观点) ? 5. 谋篇布局; (结构形式与表达技巧) ? 6. 回头检验是否符合题意,是否深刻,题材 是否贴切丰富,布局是否匀称……
审题阶段要用心。 构思阶段要有“思想”有“中心” 。 表达阶段要紧扣“思想”写“中心”。

? 阅读下面材料,按要求作文 ? 在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中, 清华大学一位老师这样说:“‘修身齐家治国 平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正 心’,这便是让我们心有所止,心在焉。钱先 生学问做得如此出色,就是因为‘心在焉’”。 但是看看我们周围,看看我们今天这个社会, 有多少人则是“心不在焉”…… ? 请以“心要在焉”为题,写一篇议论文,不少 于800字。

? 阅读下面材料,根据要求作文。 ? 江的源头在山上,梦的源头在梦外。我们提醒 饮水思源,我们崇尚源远流长,我们喜欢追根 求源…… ? 可是,我们知道我们生命的源头在哪里吗?我 们知道我们幸福的源头在哪里吗?我们知道我 们文化的源头在哪里吗…… ? 请以“源”为题,写一篇作文。 ? 注意:①这个题目有非常丰富的写作空间,你 可以从自己感悟较深的角度进行写作;②内容 必须符合要求,不要套作,不得抄袭。③立意 自定,体裁自选,不少于800字。

? 分析材料,拓展思维(联想) ? 1.生命之源。写母亲。关键词:生命,呵护,成长。此 内容贵在体现感情真挚和形象丰满。 ? 2.快乐之源。写奉献。奉献的社会氛围可以让每一个人 得到快乐;奉献的追求可以使奉献者体验到人生的价值。 此内容贵在表现见解新颖,思想健康,立意高远。 ? 3.和谐之源。物质文明的发展是和谐社会的基础;精神 文明的发展是和谐社会的保障;两个文明的协调发展是 社会和谐之源。此内容有利于透过现象深入本质,揭示 问题产生的原因,使观点具有启发作用。 ? 4.文化之源。结合历史,谈中华文化的源远流长,博大 精深。此内容贵在展现材料丰富,结构完整,要争取使 文句有意蕴,并尽量避免用大量的篇幅重复大家熟知的 内容,做到材料新鲜。 ? 5.罪恶之源。无理智的诱惑,无止境的欲望,无原则的 占有,无敬畏的破坏,……此内容有利于表达具有启发 性的观点,体现独到的推理想像,使文章富有个性特征。


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