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新时评类作文学生导学案(3)


雷州一中高考作文复习训练序列九 时评作文写作指导 导学案
【柯晓文】
一、学习目标: 1、了解时评类文章的特点和未来作文发展动向。 2、掌握社会现象类作文审题方法,增强针对性审题意识。 3、通过分析研讨,掌握时评类文章的写作要领。 4、增强审题训练,尝试写一篇时评作文。 二、学习课时:2 课时 三、写作训练:60 分钟 ?

时评感知

/>一、文体常识介绍 俗话说,工欲善其事,必先利其器,我们要写好时评,首先要掌握时评的特点及写作要求。 (一)文体概念 顾名思义,时评即时事评论,是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。时评通 常以时事为评论对象,针对着一件具体的事来评说。所谓“时事” ,可以把它理解为有新闻 价值的事、公众关注的事,并且是有实效性的事。归根结底,时评是新闻的一种,它和消 息、通讯、特写、访谈、图片报道等一样,是“新闻”大家庭中的一员。 (二)时评的文体特点 “时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称,是针对现实生活中的重要问题直接发 表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。它的特点主要是从具体的事件,联系到它产生 的原因,探索其性质和意义,或通过对材料的分析,澄清事实,说明真相。 (三)时评的主要表现手法 1、夹叙夹议 时评是对一件事发表看法的文章,它既要写事又要看法,所以,夹叙夹议就成为时评 主要的表现手法。夹叙夹议的写法是多种多样的,有先叙后议;还有先议后叙;或是边叙 边议;等等。当然,时评是论述文体,所以,叙与论的比例,始终是论为主,论比叙多。 从论是叙的关系来看,叙是论之需要,也就是说,时评的论,是基于具体事件的评说,离 开这一事件,论说就无法展开。 2、亦理亦情 时评是论述文体,它在对事件作出理性评判和分析时,并不排斥动之以情的作用。时评 “亦理亦情”的手法,首先体现在所评所析更合“情理” 。 二、阅读下面一篇时评: “时评休”引导青年关往社会 《新京报》社论 2009 年高考作文题出炉了,全社会关注与评点高考作文题,已成为一个独特的文化现 象。每年的高考作文题,不仅对中学语文教育有导向作用,更能引领青年人对现实和人生 的思考,其实也是一个时代社会与文化潮流的风向标。 今年的高考作文题,归纳起来有两个明显特征。有一类题目是时评作家熟悉的,如辽 宁的论题为“明星代言” 、江西的论题为“圆明园兽首拍卖”事件,都曾引起过时评界的广 泛评论。还有一类题目显示出对常识的关注,如全国题里的“小动物学游泳”和“对色盲 的发现” 、安徽的“论弯道超越”等,期望达成的是对常识的思考和尊重。广东省的作文题 更是意图明确,直接将考题定为“谈常识” 。 “时评体”与“常识观” ,无疑是当今社会文化思潮的两个明显特征,两者可以说互为 表里。时评紧扣社会热点话题,鼓励公众畅所欲言地表达,体现了对公民知情权与话语权 的尊重。观念多元化是这个时代的特点,由于公众价值观、行为方式的不同,或者社会阶
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层的不同,他们发出的声音也不尽相同。正是每个人都能从自身立场出发,对同一社会事 件发出不同的声音,在观点的不断撞击中,社会才能对某一问题形成常识性的认知。 把时评的热点题目,重新拿来作为高考的作文题,就是期望唤起学生对时评这种文体 的重视。时评强调的是对社会的批判意识和理性思考,它激浊扬清,它不平则鸣,它展示 的是民众对社会进步的愿望。高考作文对时事新闻的关注,正是期望培养学生的社会责任 感,增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。可以想见,一个对社会并不关心的人, 很难写出让人叫好的时评文章。它既需要作者有个人独特的思考,也需要作者有对社会事 务的强烈参与意识。正因为如此,时评正在成为这个时代的经典文体,正在成为当代文学 中一个重要的门类。 因为时评是公众喜爱的文体,所以它重视对常识的认知和表达。有人把常识当作“肤 浅”的代名词,其实并非如此。常识是一个有正常理智的人、通常都会认可的知识和信念。 对社会来说,常识的约束力往往最为强大,真正在一个社会中起到规范作用的,正是大家 都认可的常识。对社会行为和道德准则的认知,也正是从常识出发的。 引起时评关注的热点话题,比如“三鹿奶粉事件” 、林嘉祥案、周久耕事件等,这些事 件折射的其实是一些人对常识的不尊重。很多错误的铸成,往往是因为人们忘记了常识。 常识能为一个社会解毒,也可以让一个人保持理性。所以,常识在一些社会现象面前,不 是让人感到肤浅,而是显出了深刻。无论社会还是个人,如果事事都能从最基本的常识出 发,而不是依赖所谓的奇迹,那么,其进步势必会加快许多。 今年的一些高考作文题,体现的正是将人们唤回到常识的愿望,而时评恰好是常识的 载体之一。只有尊重了每个普通人的常识,社会进步才会有坚实的根基。因此,认认真真 “谈常识” ,不只是参加高考的孩子需要做好的,更是整个社会以及社会中的每一个人需要 做好的。 【评析】 上文是一篇原载于 2009 年 6 月 8 日《新京报》上的一篇时评,或叫社论文章,它至少 向我们传达了三层意思: 1. 2009 年高考作文呈现出两大明显特征:时评体和常识观。 2.“时评类”试题或文章的内涵:引导大家关注社会;对社会中刚刚发生或发现的新闻 事实、现象、问题等,能够有理性、有思想、有知识地表达自己的看法。 3.提倡大家重视时评文体。 其实,除了上面几点信息,本文对将要参加高考的学子或高三语文教师而言,它更传 达出了一种信号:2010 年乃至相当长一段时间,时评体和常识观将成为命题者的方向,也 应该成为我们平常备考重点训练的方向。 “时评类” 文章并不是 2009 年新出现的。 2008 年的江西省高考作文 “洞庭湖鼠灾事件” 就成为高考作文命题专家关注的对象,只不过在 2009 年高考中,江西卷继续沿用了这一命 题思路,辽宁卷紧跟其后而已。

? 社会现象类作文认识与时评写作要领
一、社会现象类作文(时评类作文试题) 社会现象类材料作文是近几年高考作文的一个热点题型。如:2009 年辽宁卷的“明星代 言”, 江西卷的“圆明园铜兽首拍卖”事件; 2011 年课标卷的对“中国变化”所见所思所闻所感, 大纲卷的“彩票最诚信业主”;2013 大纲卷的“捡手机事件”以及我们广东卷的“富翁的捐 助”等。 这种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式,我们必须面对;这种充分体现公民 意识、彰显大语文教学理念、洋溢着强烈时代责任感的 “社会现象类”作文模式,我们必须 掌握! 二、社会现象类作文特点
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社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性 ”,对于中学生写作 时评来说,尤其要注意针对性和说理性。 1、要有针对性。它不能像一般材料作文那样,从材料中引出一个道理,然后哲理化写作。 而是必须针对材料所列出的现象进行评论,有的放矢; 2、要有准确立意角度。甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点; 3、要有说理性。定是以理服人,让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么,原因是 什么,如何解决。 三、社会现象类作文审题构思 1、概括出现象(是什么?) 2、分析现象: (为什么?) 反映了什么?(观果思因,透过现象看本质) 3、如何解决?(怎么办?) 4、小角度切入立意: (切入点要小,选择自己熟悉的或感触较深的,有素材积累的) 四、审题训练: 作文材料: 近年来有些低俗话语开始在一些校园流传。“日照香炉烤鸭店,鸡鸭鱼肉在眼前。口水流 下三千尺,一摸口袋没有钱。”“春眠不觉晓,处处蚊子咬……” 无独有偶,无论在《水浒传》还是在《金瓶梅》里,都是一个地痞恶棍形象的西门庆, 眼下却成了“红人”。山东临清市推出“金瓶梅文化旅游区”招商项目,“西门庆院落”是重点内 容之一;山东阳谷县即将向游人开放的狮子楼旅游城扩建工程中, “西门庆府院”也成为一 大看点。 而今年,与低俗文化有关的事件接二连三:电视的相亲节目被叫停, “凤姐”和“伪娘” 相继走红,日本女优苍井空访问上海时受到热捧…… 1、概括现象: 2、为什么:由果索因,透过现象看本质。为什么低俗文化在社会中普遍存在?

3、反映了什么: 怎么办:

? 技巧探讨与延伸 一、审材料,析文章,找技巧 陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方,被冠以 “中国首善”之美誉。但他的 高调慈善引发全球式的激辩。有人称他为“裸体慈善”,也有人称他为“暴力慈善”,还有人认 为他就是借慈善“作秀”。无论国内还是国外,哪里有灾难,哪里就有他的身影;从国内多处 灾区到台湾,尔后又转战日本,他一路走来一路捐赠。有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否 想征服全球?”。然而,陈光标本人却认为,他希望用高调慈善刺激富人行善之道。时下, 陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展,人们褒贬有之,正反难辩。(3 月 23 日新华 网、人民网) 阅读下面一篇习作,并思考问题。 1、并思考:此文开头有何特点?

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2、并思考:此段议论有何特点?

3、讨论并思考:此段议论有何特点?

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4、思考:本文结尾有何特点?

二、总结以上习作的结构模式: 引——简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明) 议——充分(正反对比、假设因果、点面层进) 联——紧扣(明析原因、直指危害、阐明意义) 结——点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召) 三、时评类作文写作六法四步骤: 1、析材料 2、论危害 3、挖根源 4、提办法 5、联现实 6、作结论(作呼告) 写作步骤: 第一步:概述材料,提出观点 第二步:评析材料,深入分析 第三步:联系实际,提出倡议 第四步:总结全文,升华主题 范文赏析 作文材料: 今年来,随着中国改革开放的不断深入,外来文化对中国的影响也越来越大,中国人 开始热衷西方的文化,特别是一些在西方才有的节日,在我们这里也被隆重地庆祝着。为 此,中国人民大学扬名、武汉大学陈乔见等十位名校博士生联署发表文章抵制过圣诞节。 无独有偶,成都教育局下发通知,要求学校严禁学生在 12 月 10 日——28 日期间上街参加 圣诞节群体聚集活动。 看了上述材料后,你有何想法?请针对材料内容写一篇作文,要求观点明确,有理有 据。题目自拟,不少于 800 字。 微笑的中国 在“世界的十字路口” ,古老而美丽的中国向世人走来,迈着时代的步伐,自信微笑。 国家形象片中,中国在微笑;屏幕之下,华夏儿女更应让祖国微笑着走出去,敞开胸怀, 让健康的中国形象走遍世界。 (概述材料,提出观点) “软实力”不知何时已成为街头巷尾的热门词汇,是的,在和平与发展的今天,手操 导弹肩负战机的形象无疑让人生厌,而偏居一隅不问世事的态度也早已被时代淘汰。中国 需要“走出去”的不仅是商品与资金,更是一个健康、微笑的国家形象。我们已受够因不 了解而投来的白眼,我们需要打出响亮而有力的名片。 中国的微笑正在一天天愈加鲜明地展现给世界:世博园中志愿者们一张张友好而真诚 的笑脸,是上海乃至中国的新颜。友好开放的胸怀、热忱真挚的态度、流利顺畅的语言、 全面周到的服务??这些,都是再多高楼大厦、再多高新技术无法取代的国家名片。一句 句善意的问候,一张张青春的脸孔,它们在无形中塑造着一个充满活力、充满人情的文明 中国、微笑中国。即使“理性”的觉醒已过去百年,人们依然会用最直接的感性认识衡量 一个民族: 亲切态度远胜高强工业,金戈铁马难匹文明光辉。国家形象中寄寓着民族源远 流长的文化血脉,挺立着不朽不折的民族精神傲骨。中国形象走出去,便是文化走出去, 一个民族的复兴,需要文化在世界之林中崛起,文化影响力,千金难敌。 当孔子的仁义经典化作琅琅读书声传遍世界,当京剧百转千回的唱腔飘扬到大洋彼岸, 当万千华人以越来越积极地态度在全球贡献光热,我们不难相信,我们正在见证国家形象
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的崛起,民族文明的复兴。 (评析材料,深入分析) 然而,我们又绝不仅仅是见证者,我们当做时代巨浪中的一滴水,纵然气力微薄,也 要尽己所能。我们无法在时代广场的屏幕上微笑问候,却可以在生活中为中国人的形象添 一分友爱;我们无法站在世界的舞台上传送经典,却可以在一点一滴中让社会文明一些。 事实上,真正组成中国形象的不只是光鲜的伟人,不只是各色的文艺,而更是我们,是亿 万个平凡的我们。缔造微笑中国,我们责无旁贷。 (联系实际,提出倡议) 五千年风雨,五千年屹立,中国有过传说般的富饶,有过史书上的安康,有过列强瓜 分的屈辱,有过抗击外敌的坚强。而如今,重新出发的中国洗去“天朝上国”的姿态,摘 去“东亚病夫”的污名,以微笑、自信的形象再次走向世界。微笑的中国,需要你我的推 动。 愿有一日,得见中华巨龙腾而上,万里不止,中国的微笑在你我奋斗中闪耀世! (总结 全文,升华主题)

? 探究·感悟
一、构思研讨,引路写作 1、正面材料【经典例题】 阅读下面的材料.联系生活实际.构思写作思路。 老师带领学生到建筑工地参加劳动,看到脚手架上悬挂着一副标语: “百年大计,质量 第一。 ”老师问学生: “这八个字有什么含义,从中可得到什么启示?” 读完上述材料,你有何感受,请自选角度,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容 及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 文题材料为正面材料,可当成一般议论文来写.请构思写作思路如下: 第一步:引 第二步:议 第三步:联 第四步:结 2、反面材料【经典例题】 阅读下面的材料,联系生活实际,写一篇 800 字以上的文章。 据《重庆晨报》2012 年 3 月 12 日报道,家住河北的刘喜梅女士 3 年 10 次来重庆,目的只 有一个——劝儿子回河北老家,到国企端个“铁饭碗” 。27 岁的儿子冉杰希(化名)在母亲 的“折腾”下,多次逃避,女友分了、工作辞了、手机关了,想法只有一个——按自己的 方式活?? 读了上述材料,你有何感受,请选准角度,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容 及含意的范围作文.不要套作,不得抄袭。 从“折腾”一词来看,母亲的做法显然是不对的,故为反面材料,可采用先破后立的 结构模式来行文: 第一步:引 第二步:议 第三步:联 第四步:结 3、争议性材料【经典例题】 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 方舟子作为打假英雄,近年来揭露多起科学界、教育界、新闻界等领域的造假和腐败 等现象。如揭露教授肖传国学术造假、打工皇帝唐骏和李开复学历造假等。近期,方舟子 质疑韩寒部分作品可能由其父代笔又闹得沸沸扬扬。但同时,他又是反对中医的代表人物 和转基因食品商业化的坚定支持者。对于他的行为,有人认为他无事生非,纯属神经病; 有人认为他喜欢抛出奇谈怪论,是另一种形式的自我炒作;有人认为他就像大战风车的堂 吉诃德;还有人认为他就是美国总统林肯眼中那只能够刺激马儿精神抖擞、快速奔跑的马
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鞭。 针对上述材料,你有什么思考和感悟?要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟 标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 对于方舟子打假事件,可谓仁者见仁,智者见智,因此此题是典型的争议性材料时评类作 文题,此类文题的行文模式可归纳为: 第一步:引 第二步:议 第三步:联 第四步:结 【误区警示】 一、时评要就事论事。所谓就事论事,就是要求旗帜鲜明地发表自己对某件事或某现象的 看法,或褒或贬,或批或赞,对所评之事进行分析思考,表达自己的看法。评事可以有多 种思路,如评事的对错、评事的成因、反思此事的教训,同时又不能限于一点或一个角度, 可以多点或多角度,但需注意,所评所说,必须与所评之“事”密切相关,不能游离于“事” 外高谈阔论。 二、要有理有据。时评,不但要表明自己的观点,还要写出依据和理由。评事要言之有理, 言之有据,才能评得文明,才能让人心悦诚服,才能达到辨是非、明事理的目的。能把观 点说清楚,又能将依据和道理写深写透,这样的时评才是好时评。

? 训练案
一、写作训练 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分) 材料一:2010 年,国家统计局郑州调查队公布的创建文明城市的自测结果显示:郑州市得 分最高的是公交车,主动为老弱病残孕及抱小孩的乘客让座蔚然成风,在被观察的 14 个班 次中,仅有一条线路存在未让座现象,郑州公交车让座率在全国领先。 材料二:2013 年 3 月 10 日,在挤满乘客的 89 路公交车上,一年轻女孩因未给一名 60 岁左 右的老人让座,被其谩骂没道德并拽住头发暴打。3 月 15 日,郑州 20 多位老人走上街头, 手举“给年轻人让座”红牌,倡议给工作时间长、压力大的年轻人让座。最近,发生在郑州 的两则关于“公交让座”的新闻,引起社会各界热议。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作 文,不要套作,不得抄袭,字数不能少于 800 字。可以尝试写一篇时评作文。
【探究·感悟答案参考】 1、文题材料为正面材料,可当成一般议论文来写.写作思路基本可归纳如下: 第一步:引述材料,摆出现象。 (引材料) 第二步:从现象中提取观点。 (提观点) 第三步:分析论证观点。提醒:联系实际,紧紧围绕论点运用多种论证方法。 (联系现实论证) 第四步:总结全文,提出倡议。 (总结全文) 就此思路可列出如下写作提纲: “引”——看到建筑工地上悬挂的标语“百年大计,质量第一” , (述材料)深思之余,油然而生赞 叹之情。 (亮观点) “议”——这不是一句简单的口号,它包含着丰富的内容。 (分析材料)它立足现实,放眼未来, 把人们当前的工作与造福子孙后代的伟大事业联系起来,赋予平凡的工作以深远的意义。 (稍作拓宽, 为下文联系实际张本) “联”——其实,何止建筑要质量,教育更要讲究质量。学生是祖国的未来,由于他们阅历较浅,
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辨别是非能力差,所以在抓教学质量的同时,不可忽视思想的教育,育人育本,质量第一。 (联系老师、 学生、学校实际来谈) “结”——培育人才是国家之根本,培养具有良好品德修养的人才,是千年大计万年大计。只有育 人育本,讲求质量,社会主义大厦才能永远高高屹立。 (小结全篇,干脆而不离题;照应材料,简洁而 不重复) 2、从“折腾”一词来看,母亲的做法显然是不对的,故为反面材料,可采用先破后立的结构模式来行 文: 第一步,开篇引用报刊的新闻报道。 (略写) 第二步,对报道进行简要解析,作为过渡。 (略写) 第三步,从多个角度分析新闻,剖析“母亲”做法之错误。 (详写) 第四步,联系社会上的类似现象,挖掘现象背后的根源。 (详写) 第五步,最后从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议” 。 (详写)此论证结构,前三步为“破” , 后两步为“立” ,以此结构可进行以下解读: “破”——谈论“他进国企好,还是留在重庆好” ,其实未必与“他”有关,我们只是把自己代入 那种情境中在做选择。而真正的“他”怎么想?子非鱼,安知鱼之乐。人的快乐,并非只取决于安稳、 收入、亲情??选择也可以让人快乐。有选择,才有自信,才能活得精神。 “立”——未经省察的生活是没有价值的,如果不能审视自己的生活并作出决定,那么即便在别人 安排下顺利地生活,也会感觉活得没劲。所以有时候,孩子的不顺从不是反对家长安排的路,而是反对 安排本身。孩子,不是父母的附属品。我们应该理直气壮地活出自己的精彩,不必为不能成为父母的附 属品而内疚。 当然父母也应该活出自己的精彩, 别把一切都寄托在孩子身上。 2009 年杨元元考上大学后, 杨元元的母亲就把自己和孩子“捆绑”在一起,住杨元元的宿舍,吃杨元元的食堂餐,控制杨元元的一 切活动。杨元元成了无法按自我意识行事的躯壳,最终以自杀结束了生命。 小鸟在笼子里,有吃有喝,不用担心风吹雨淋,但依然渴望天空。人何尝不是如此?还孩子一片自 由的天空吧,这是对孩子的尊重,也是对孩子一生负责! 3、对于方舟子打假事件,可谓仁者见仁,智者见智,因此此题是典型的争议性材料时评类作文题,此 类文题的行文模式可归纳为: 第一步,开篇引用报刊的新闻报道。 (略写) 第二步,对报道进行简要解析作为过渡, (略写) 第三步,选择一个角度分析解读,提出自己的观点,可赞成,可反对,也可辩证分析。 (详写) 第四步,联系社会中的类似现象,论证自己的观点。 (详写) 第五步,从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议” ,总结全文。 (详写) 依照上述思路,可做以下解读: 赞成方舟子打假:质疑者并非一群盲目行事,不爱惜自己公信力的搅局者,而是来自各行各业的相 关人员,除了麦田和众所周知的方舟子,还有文学翻译家、资深出版人、文学教授、历史学者、政治学 者、具有丰富访谈经验的媒体人及一批民间高手,他们以自己的公信力为筹码,做出研究之后的判断, 这是一场符合博弈理性的公共论辩。 俗话说真金不怕火炼, 只要韩寒不存在抄袭, 又何必在乎方舟子呢? 反对方舟子过度打假:在中文互联网界,方舟子是个传奇人物。十多年来,他几乎以一人之力,在 学术打假、反伪科学、反封建迷信、打击名人造假,甚至揭发行政高官不端行为等方面,都取得了了不 起的成就,对社会的贡献极大,影响力也日渐提升。在上百场论战中,方舟子表现出的科学素养、思辨 能力等,堪称年轻人的表率。 然而方舟子真的就不会出错,甚至出大错吗?例如,在传统中医药实践对青蒿素发明的影响上,他 与他所赞赏的北大生命科学院长饶毅教授的看法就有所不同,方舟子持彻底否定的观点,饶毅则承认传 统中医药实践的作用。在中药的发展前途问题上,方舟子也基本持否定态度,但饶毅则称“中国国内和 国际对中药的研究可能将中药带到一个新的时代,挽救更多人的生命” 。从饶毅《中药的科学研究丰碑》 一文来看,他对中药现代化的观点可能更正确,而方舟子则显得有些极端。有些事情需要较真,但过度 的较真,吹毛求疵,鸡蛋里挑骨头显得太武断了,给人以自我炒作之嫌。方舟子,这次也许你真的错了!
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作文复习序列九

作文训练导写

(河南模拟)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分) 材料一:2010 年,国家统计局郑州调查队公布的创建文明城市的自测结果显示:郑州市得 分最高的是公交车,主动为老弱病残孕及抱小孩的乘客让座蔚然成风,在被观察的 14 个班 次中,仅有一条线路存在未让座现象,郑州公交车让座率在全国领先。 材料二:2013 年 3 月 10 日,在挤满乘客的 89 路公交车上,一年轻女孩因未给一名 60 岁左 右的老人让座,被其谩骂没道德并拽住头发暴打。3 月 15 日,郑州 20 多位老人走上街头, 手举“给年轻人让座”红牌,倡议给工作时间长、压力大的年轻人让座。最近,发生在郑州 的两则关于“公交让座”的新闻,引起社会各界热议。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作,不得抄袭。 【参考立意】 尊老爱幼相辅相成,不宜有所偏废→人与人之间要相互理解、相互体谅/尊重和理解是 相互的; 不要夸大个例的影响,要共同维护主流价值取向; 讲文明树新风需要从自己做起,而不要苛责他人; 公德是靠大家共同遵守的; 不要让道德成为侮辱人伤害人的工具,更不要祭起道德的大旗为己谋利; 不能用法律的手段解决道德问题。 (未让座是道德问题,女孩不让座应受道德谴责,但 因此打人则是法律问题,老人应该承担相应的法律责任。 ) 新闻时评链接—— 老人暴打未让座女孩视频引热议 老吾老也要幼吾幼 3 月 11 日上午 11 时左右,在郑州 89 路公交车上,一名 20 岁左右的女孩因为未向一名 年过六旬的老人让座,遭对方揪头发暴打。 有网友指责打人的老人时说:还能上蹿下跳打人,证明了并非衰老到需要给其让座的 程度。而且据女孩陈述,是因为没注意到身边的老人,才没有让座。无论如何,即使老人 真的需要被让座,即使女孩真的拒绝让座,老人暴打不让座的女孩也是错误的。女孩不给 老人让座,算是违背社会道德,缺乏爱心,这一点会受到社会的谴责。但老人因为女孩不 让座动手打人,则是犯了法,应该承担法律责任。 去年 8 月,杭州一名小伙因为未给抱小孩的妇女让座,被与妇女同行的男子扇得鼻血直 流。事后了解,被打者因腿脚不好,才没有让座。打人者事后也没有受到应有的惩罚,并 未被追究法律责任,结果最多也就是受到舆论谴责而已。对待这类借着道德的幌子,做着 违法事情的人,司法机关不能睁一只眼闭一只眼,要让大家懂得打人是要付出代价的,不 让座不是可以打人的理由。 尊老爱幼是中华民族的优良传统和美德,在公交车上年轻人主动给老年人让座,符合 人们的传统思维。如果在拥挤的公交车上,有年轻人对站都站不稳的老人视而不见的话, 肯定会遭到其他人鄙夷的目光。之前有过报道,一年轻女子没有给身边的老汉让座,老汉 一屁股坐到女孩的腿上,最终引发一系列纠纷。 公交车作为比较普遍的交通工具,向来以拥挤著称。对于老年人这个群体,在公交资 源相对稀缺、座位紧张的情况下,优先得到帮助是无可厚非的。然而在现如今的社会大环 境下,尊老爱幼是否应赋予新的内涵?传统的尊老爱幼是否过分强调了一种尊重,而忽略了 平等?现代文明礼仪强调的是平等基础上的尊重,是相互尊重。尊重老人这是理所当然,但 是老年人在适当的时候也要尊重现在背负太大社会压力的年轻人。在年轻人不让座的情况 下拳脚相向,这些老人的行为,只会让世人质疑传统美德的必要性。
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在乘坐权利上,大家其实是平等的,没有规定说谁必须给谁让座,但有限的座位应该让给 最需要的人,这是一种道德意义上的分配,已经被大多数人理解和接受。在身体尚且硬朗 的老人眼里,疲惫不堪的年轻人也许比自己更需要坐下来休息。老年人觉得年轻人就该给 自己让座,觉得自己倚老卖老的过激行为也是在情理之中,这是对社会道德的玷污,更是 对法律的挑战。 给不便的乘客让座,这种美德需要弘扬。但是一些所谓的“弱势群体”不要从骨子里 认为别人就该对自己怎么样,如果没有给自己让座,就认为对方没道德没教养。公平公正 是处事最基本的原则,在自己做出偏激行为的时候,有没有想过道德教养为何物?道德和法 律毕竟是两个层面上的东西,希望有的人能摆正心态,不要借着别人应该讲道德的幌子, 自己做着违法的事情。 【荆州日报传媒集团授权楚网独家发布荆州日报、荆州晚报稿件。 】 “给年轻人让座”中的双向尊重 佘宗明 3 月 15 日,郑州 20 多位老人走上街头,发出“给年轻人让座”的倡议。理由是,年轻 人上班辛苦,压力大;而老人反正退休了,不必在高峰期凑热闹,而且站累了回家一歇就 恢复了。(本报昨日 7 版) 让座话题,总是聚讼纷纭,成公众谈资:从“孕妇让座”到“老人发‘让座红包’ ” , 从“腿残小伙未让座遭掌掴”到“老人为抢座大打出手”??集结在让座主题上的纠葛, 俨然是世态镜像的投射;在舆论场中,它也动辄激起口水战。 在此情境中,老人倡议“为年轻人让座” ,无疑充溢着温情。在座位资源相对稀缺,面 临“僧多粥少”式分配的语境下,这些老人通情达理,倡导换位思考、节制礼让,委实值 得赞许。它凝聚着善意,温暖人心。 20 多名老人走上街头,举牌倡议“给年轻人让座” ,在时间选择上,不无讲究:在前几 天,媒体还曝,在郑州,女孩因没未给老汉让座,遭其揪头发暴打。这种弱者互伤,不仅 加深社会戾气,也造成信任内耗。而老人们的温情倡议,正是对此的理性呼应:让座,需 要双向的道德汇流,要多些体谅。 虑及年轻人辛苦疲乏,所以呼吁给其让座,讲求的是人际的相互包容,凸显出宽厚的 长者情怀。事实上,礼让谦逊的涵养,也正是公共生活中的必需品。有了包涵与理解,才 能减缓“个人本位”张力下的摩擦。 毫无疑问,在公交、地铁等场合,倡导给老弱病残孕乘客让座,是文明社会的常识。 其初衷,是践行“尊老爱幼” “关怀弱者”等原则,营造有热度的公共生活。遗憾的是,权 责含糊、道德失落,使得某些人误读了让座问题上的权责分界:或是觉得座位就该“先到 先得” ,或是认为给老者让座是强制性义务,不让座,可诉诸暴力胁迫。 事实上,这背离了理性认知:让座是道德,不让座却是种自由,未必就等于公德沦丧。 让座的道德诉求,未必就高过不让座的现实需要:比如有小伙疲惫不堪,只想坐着休憩一 阵,没给老人让座,我们没理由挥起道德皮鞭,或居高审判,更不该施以拳脚。 “老弱病残 孕”应得到关照,但将年轻人跟“强者”挂钩,不由分说地赋予让座责任,未必就合乎情 理。 座位是公共资源,它应优先满足最需要者,而非简单地以“尊卑长幼”为标准。更何 况,有些老弱病残行为独立,不愿接受同情性的让座。老人倡议“给年轻人让座” ,究其意 图,不在于按年龄划定座位归属,而是申明“恪守本分”的规则:对座位的需求次序,不 可以按年龄长幼划分;对未让座的年轻人,也不应施加暴力。让座始于规则恪守,也要靠 道德自觉。 “给年轻人让座” ,体现出对等尊重。某种程度上,它也是对公共生活逻辑的梳理:需 求总是多面的,谁也不应垄断道德话语;不让座的权利与让座的善意,都应被呵护,而打 通二者隔阂的,是规则的明晰与双向的理解。 【编辑:董征 来源:燕赵都市】
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