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材料作文训练分析及例文之九


材料作文训练分析及例文之九
【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求作文。 有个老木匠准备退休, 他告诉老板, 说要离开建筑行业, 回家与妻子儿女享受天伦之乐。 老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮助再建一座房子,老木匠说可以。 但是大家后来看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。房子建好 的时候,老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子,”他说,

“我送给你的礼物。”他震 惊得目瞪口呆,羞得无地自容。 如果他早知道是在给自己建房子, 他怎么会这样呢?现在他只得住在一幢粗制滥造的房 子里! 请以“生活是自己创造的”为标题写—篇不少于 800 字的文章。 【命题意图】 近几年高考作文的走向清晰地告诉人们:要切实“关注社会、关注人生、感悟生活”,即 要求考生的作文要体现出“时代性、社会性、思辩性、哲理性”的特点。本话题“生活是自 己创造的”,就是要把学生的思考,引向体现“时代性、社会性、思辩性、哲理性”这一层 次,这种导向可以让学生的心智更加健全,思想更加成熟。 题目在审题上设计了一定的难度,重在训练学生如何深层次地准确把握题意,同时,题意 又较为明显,可以减少了偏题、跑题的现象,有利于学生写作水平的稳定发挥,可以让有思 想、有感悟的佳作脱颖而出。 【写作提示】 而这个话题的难处就在它是一个隐含的关系型的话题作文, 话题只给出了这个关系的桥 梁——生活。 而隐含的因果关系就是生活的幸福与痛苦跟自己是否积极创造的关系。 从关系 角度出发,本话题就是一个纵向的的话题,过去、现在和未来就是文章的立意点。而我们都 是生活在现在, 都是在为未来创造, 我们的努力学习, 我们的认真工作, 我们的仔细筹划?? 都是在创造以后的生活, 所以现在的态度是否积极边决定着以后的生活是否幸福。 那么从这 个角度出发立意写成文章是比较新颖的。 幸福,是本题的一个着眼潜在着眼点。对于生活,不同的人有不同的规则,所以作文千 万不能走进讨论什么是幸福的误区。但我们知道,生活大体可以分为幸福、平淡(平淡也有 人觉得就是幸福)和痛苦。生活是由自己创造,我们可以以幸福为经线,以创造为纬线,编 织生活华章。首先在选择一个幸福的标准后,或记叙,或议论,或抒情。取材要大众化也要

个性,但不能哗众取宠故意唱反调;议论要旁征博引,注意例子的新颖和代表性;描写、叙 事既要引人入胜,又不能胡编乱造。 写这个话题的作文容易出现的问题是: 材料中的故事能让我们得出很多的观点, 比如态度 等,这样就容易偏离话题。如果写成议论文要力求避免在作文中乱套陈旧例子,毕竟生活的 外延太广了,什么样的例子都可以适合的,但并不是都有说服力的。写成记叙文的时候,要 避免图解话题。 【佳作展示】

生活是自己创造的
冰心在《青年人》里这样写到: “青年人,慎重地描写吧,时间已翻开书页,请你着笔。” 其实, 每个人的生命都是一本书, 自己即是这本书的作者, 生命是绚丽多姿, 还是阴暗单调, 全掌握在自己手上。 因此, 关注生命的人们, 请慎重着吧, 不要给自己的完美人生留下败笔。 古往今来,有多少仁人志士,他们珍惜手中的这支笔,即使所著之书只有薄薄几页,但 必是笔笔精妙,字字传神。谭嗣同用手中之笔写下了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑” 的大气;文天祥用手中之笔写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的无畏;岳飞用手 中之笔写下了“怒发冲冠凭栏处,潇潇雨歇”的悲壮??他们都用手中之笔写出了生命的华 章,更将自己的姓名写进了留芳千古的丹青史册! 同时, 有这样一些人, 他们也充分地利用手中之笔在自己的书页上写着虚伪的仁义道德, 满嘴的假仁假义,却只是他们吃人害人的幌子,他们写的书让人一翻开就闻到一股酸腐味。 广东省政协主席陈绍基出生入死大半生美名, 可就在他即将退休之时却不保晚节, 生活作风 败坏,贪污腐化,成了一名典型的巨贪高官。究其原因,就是他描绘自己人生时没有慎重着 笔,一辈子的“英名”也就这样毁了,同时还要接受惩罚,让自己人生的最后阶段“住在这 个让他一辈子感到耻辱的地方”。 但令人担忧的是,当今社会,一些人追求“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”。他们 扭曲了“今宵有酒今宵醉”的豁达,而变成了一种消极避世、得过且过的思想,信手在自己 的书上涂鸦,翻过一页是一页。但是,在这样潇洒走一回之后还能再潇洒吗?李白曾写过: 天地者,万物之逆旅; 光阴者,百代之过客, 浮生若梦,为欢几何?生命并不是无穷无尽的, 当你突然发现自己原本觉得厚重的生命之书, 越来越经不起翻而想回顾一下过去所写的东西 时,却只见满张满张的圈圈点点的是懊悔,是痛心,抑或是阿 Q 式地想至少我还能给别人当 个反面教材?我想没有人会想要这样一种结局。

生活是一门自修课,也是一副生活画,谁还能比自己更懂自己呢? 自己今天的生活成 果,是来自于自己过去对生活的慎重着笔,而明天的生活成果,就是自己今天对生活的态度 和抉择的结果。 如果没有以一个追求卓越表现的态度来经营我们的人生, 我们终将会像这位 老木匠一样含恨而去。 雁过留影,人过留声,人的存在至少要给后人留下点什么有用的东西,才不枉了此一 生。 生活是自己创造的,生命之书是自己书写的,请君慎重着笔吧,世上没有后悔药。 【教师点评】 高考作文的优劣,很大程度取决于作文有无思想深度。这是一篇紧密围绕话题又有思想 深度的议论文。文章开头借冰心的《青年人》中的诗句,提出中心论点,似乎游离于话题之 外,但细细品味,却发现它是从深层次上抓牢话题。 接着通过正反对比论证,在有力的论证了文章的论点的同时表达鲜明的爱憎,同时能 紧密联系社会现实,语言老道,脱离学生腔。在论证方法上,能灵活运用对比、比喻、引用 等论证方法, 增强了文章说理的力量, 最后一段再一次点题, 首尾呼应。 整个文章层次清晰, 论点鲜明,结构紧凑。

生活是自己创造的
自呱呱坠地的一刻起,我们拥有了生命,开始了生活。如何生活呢?是像那个即将退 休的老木匠一样,随便对待生活,为自己打造粗制滥造的“房子”吗?还是像史铁生一样, 敬畏生活,活出精彩呢?生活,是自己创作的,应用心去创造。 平凡的生活,我们用心活出不平凡。只要心怀真诚的梦,我们都是上帝的孩子。周星 驰成名前被笑“老跑龙套的”,他的无权无势,样貌不出众似乎让他注定了平凡。但他从不 放弃,总在心中默念:即使是平凡的小角色,我也要扮好。于是,在导演忘记喊停时他一动 不动地装死,他乐意为工作人员跑来跑去,用心演戏,用心生活终成一代喜剧大师。钢琴王 子刘伟、鸭脖夫妻、孔雀哥哥、苏珊大妈等草根的成名,无不是让我们看到了平凡的人也能 成名,只要你心怀真诚。 苦难的生活, 我们用心活出坚强。 贝多芬说: 我要呃住苦难的咽喉! 他的一生饱经苦难, 上天似乎对他太不公了!可他没有向生活屈服,而是用坚强的意志终于奏出了绝唱!不屈服 于苦难的生活,肯尼纵为半身人也不折不挠,袁锋遭电击而半身不遂仍乐观开朗,邰丽华身 残志不残,献出了感动世界的《千手观音》。他们没有困于命运安排的苦难中,而是把苦难 作为生活的奠基石,从而创造出自己精彩的生活。仍记得文革时,沈从文对迎面走来的同胞 说:要从容啊!在混乱的年代中,正是这种异常从容的精神,让沈从文创造出心中理想的生

活,让他发现生活之美,创作出了纯真动人的《边城》 。苦难又算什么呢?在乐观的人眼中, 苦难不能阻碍他们创造自己美好生活的步伐! 敬畏生活的人,才能创造生活。生活就像一面哈哈镜,你对生活随便,它便对你随便。 就像那个老木匠一样,操劳了一生,却在最后关头随便,结果一辈子活在粗滥的房子中。生 活就像那座房子,每时每刻要要求我们以敬畏之心去面对。对生活随便,让臧天朔走上了吸 毒之路,让文强迈入了腐败深渊,让梦露香销玉殒, 空留遗憾。 所以, 生活来不得半点随便, 赫本选择了献身慈善,她的生活充满爱;盖茨选择了珍惜时间,他的生活总那么严谨;史铁 生选择了敬畏生活,他的生活富有意义??敬畏生活的人,生活也会敬畏他。 生活是掌握在我们手中的,哪怕它平凡、曲折甚至遍布苦难,用心生活的人总能创造 美好生活。 【简评】本文给人的第一感觉是:审题准确,立意高远,气势宏伟。文章观点鲜明, 三个分论点并驾齐驱,从不同的角度展开,论据确凿,排比式的铺陈论据材料,使文章内容 丰富,说服力强。此外,文章文笔老道,语言典雅而流畅,是一篇很好的考场作文。 得分:22+23+8=53 分

【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 《鸣沙石室佚书·太公家教》:“才轻德薄,不堪人师,徒消人食,浪费人 衣。” 宋 杨万里《寄马会叔》诗:“赐金真浪费,唤取从甘泉。” 明 沈德符 《野获编· 妓女· 侠倡》 : “往时会饮大第, 亦售三千金, 尽为 范 所浪费。” 《儿女英雄传》第十二回:“非这番找足前文,不成文章片段。并不是他消 磨工夫,浪费笔墨。” 巴金《亡命》:“朋友们在那里奋斗,我却在这里浪费我的光阴。” 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含 意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【范文】

“反浪费”是一项政治任务
“浪费之风务必狠刹! 要加大宣传引导力度,大力弘扬中华民族勤俭节约的 优秀传统,大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念,努力使厉行节约、反对浪 费在全社会蔚然成风。”

习近平同志关于厉行勤俭节约、反对铺张浪费的重要批示,体现了中央改进 作风八项规定的新要求, 反映了广大干部群众的呼声和愿望,表明了我们党狠刹 不良歪风、倡导文明新风的鲜明态度和坚定决心。 铺张浪费绝非小事,不仅因为它脱离我国基本国情、背离优良传统文化,还 在于它败坏党风、政风和社会风气。目前,我国各种浪费现象触目惊心,其中, 公款浪费更是危害巨大、影响恶劣。厉行勤俭节约、反对铺张浪费,需要全社会 共同行动,更需要党政机关和领导干部率先垂范,一级做给一级看,一级跟着一 级学。 浪费也是腐败, 节约也是政绩。 各地区各部门要清醒地认识到, “奢靡之始, 危亡之渐”,任由铺张浪费等不良之风蔓延,会像一座无形的墙把党和人民群众 隔开,党就会失去根基、失去血脉、失去力量。要从严治党、取信于民,必须把 “反浪费”当成一项政治任务,作为改进作风的突破口,作为坚持党执政为民理 念的重要抓手,作为维护党和政府形象的有效途径。从而以党风促政风,以政风 带民风,有效净化我们的社会风气,培育健康向上的文明风尚。 把“反浪费”当成一项政治任务,既要让人们看到立见成效的变化,更要研 究长期有效的机制。一方面,作为转作风重要内容,“反浪费”等不得慢不得, 必须从现在抓起、 从两会和春节抓起, 让人民群众看到新气象新风尚。 另一方面, 也要避免一阵风一呼隆,制定针对性、操作性更强的约束和惩戒措施,把根治公 款浪费“顽疾”作为衡量执政能力的重要标尺。 人无俭不立,家无俭不旺,党无俭必败,国无俭必亡。让我们下大决心,花 大力气,坚决反对任何浪费行为,从每一个时间节点抓起,从每一个具体事务抓 起,狠抓批示精神的贯彻落实,以良好的党风政风,聚合崇俭抑奢的正能量,营 造风清气正的好环境。

【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 有一个落魄不得志的人,总是抱怨自己的人生多么多么的不如意。一天,他 遇见了智者。智者沉思良久,默然舀起一瓢水然后问他:“这水是什么形状?” 没等他回答,又把水倒入了杯子,这时这人恍然大悟:“我知道了,水的形状像

杯子。”智者无语,把杯子中的水倒入旁边的花瓶里,这人又悟道:“我知道了, 水的形状像花瓶。 ”智者摇头, 把水倒入一个盛满沙土的盆里, 水立刻就不见了。 这个人陷入了沉思。智者抓起一把沙土,说:“看,水就这么消失了,这也 是一生!” 这个人思忖良久,高兴地说:“我知道了,您是通过水告诉我,社会处处像一 个个规则的容器,人应该像水一样,盛进什么容器就是什么形状。”智者说:“是 这样,又不是这样!”说完智者带他来到屋檐下,智者在一块青石板上摸了一会 儿,仿佛顿悟。这个人也把手伸向刚才智者所触之地,他找到了一个深深的凹 处。 智者说: “一到雨天, 雨水就会从屋檐落下, 这个凹处就是雨水落下的结果。 ” 这个人彻底地醒悟说:“我明白了,人可以被装入规则的容器里,但又应该像这 小小的水滴,击穿这坚硬的青石板,直到改变容器。” 要求:请选择一个角度,明确立意,自选文体,自拟题目,写一篇 800 字 以上的文章。不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【提示】

人生如水,我们既要尽力适应环境,也要努力改变环境,实现自己 的价值。
【范文】

适应环境

改变自己

有一天,狂风刮断了一棵大树,大树看见弱小的芦苇却没有一点损伤,就问芦 苇,为什么这么粗壮的我都被风刮断了,而这么纤细的你却什么事也没有呢?芦苇 回答:“我知道自己软弱无力,就会低下头给风让路,避免了狂风的冲击;而你却 仗着自己强硬有力,拼命抵抗,结果被狂风刮断了。”千年后的今天同,伊索的这 则寓言依然约我们深刻的启发:当你不能改变环境时,一定要低下傲慢的头颅,改 变自己。 人就像芦苇,尽管软弱,但有智慧,知道该如何做能化险为夷,知道在什么样 的环境下适度改变自己。面对狂风卷来,伏下身子,虽低头弯腰,却保全了自己。 不像大树,虽然粗壮,却很固执愚钝,不能审时度势,一味张扬自己,面对强大的 狂风,不懂得避强救弱,只能鲁莽行事,死拼硬顶,虽本领用尽,却折断了腰身。

一个人过于强调自我,而不能适度地向环境妥协,不能适度适时地改变自己, 就无法适应现实的需要。改变是一种变通,是对自己的心态、思维和行为所作出的 适应环境的有利调整,“穷则变,变则通”,变通的目的是为了达到思想目标。 环境因素对命运的影响是相当深远的。 突出表现在: 环境决定了人的生存条件, 影响到人的精神、心理。环境通过影响人的精神、心理,进而影响到人的意念和行 为。人与环境是一对矛盾的存在,人作为主体,一方面,总是渴望能摆脱环境的限 制,另一方面,又希望能从环境中源源不断获取自己想要的东西。环境作为客体, 一方面,它有自身的特点和规律,不因人的意志为转移,另一方面,当人的能力达 到一定程度,又有可能使环境产生变化。因而,人与环境的协调,永远是社会发展 和个人生存的主调。环境的要素是有限的而人的欲望是无穷的,因而很容易使人产 生这边望着那边好的错觉和朝三暮四的想法。如农村人羡慕城市的灯红酒绿,城市 人羡慕农村的宁静祥和;当官的羡慕平民百姓自由自在,平民百姓羡慕当官的有权 有势;结婚的羡慕未婚的不羁,未婚的羡慕已婚的幸福,等等,不一而足。有的人 喜欢通过变换环境来适应自己,有的人则喜欢通过改变自己去适应环境,这都是协 调的办法。不过,对一般人来说,通过改变自己去适应环境远比变换环境来适应自 己容易得多,因为人最容易把握的还是自己本身。 一个人不能时时刻刻都和环境相宜。当环境恶劣的时候,我们不是设法来应付 环境,就是设法改变自己,使自己适应环境。适应和应付不同:适应是让自己去迎 合环境,往往是顺着潮流,成为识时务的俊杰。但是“识时务者为俊杰”这一句格 言早已成了“不讲气节”,“没有操守”的别名。于是志士仁人总不肯改变自己来 迁就环境,并且在积极方面还要改造环境,来迁就自己。这样一来,就变成应付环 境了。 适应是一种觉悟,应付却是一种手段。为了应付自己往往浊以真理为前提,而 是以利害为前提。眼看目前的难关过不了,就勉强委屈一下自己,以求度过难关。 这样,往往是头痛医头,脚痛医脚,一个难关度过去了,就以为天下从此太平,自 己可以高枕无忧。却不知道若非彻底觉悟,彻底改变自己,仍旧是难关重重的。所 以说逃避是一种消极的处世方法,这样做永远也解决不了问题。只有积极行动起来, 找到问题所在,才能对症下药,解决问题。 改变不是没有原则地改变,更不能因为改变而放弃原则,关键是把握好尺度。 不能因为改变而因小失大,偏离了目标;不能因为改变而丧失了理智,影响了正确 的计划。

每个人都是一道靓丽的风景线,但世界不会为你而改变,环境也不会主动去适 应我们自己,因而,我们只能去改变自己,去适应环境,从而取得成功。最后,我 想再一次提到达尔文先生以及他所提出的物种进化论,一切生物都要遵循的原则, 适者生存。

【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 几个年轻的“驴友”在深山里探险时突遇恶劣天气,进山的路被多处洪流隔断。 他们捧着指南针在山里转来转去,就是找不到出山的路。正当大伙一筹莫展之时, 一位猎人遇到了他们,说:“以后进山前必须备好几条出山的路,不然你们会困死 在山里!”一个年轻人不服气地说:“我们有指南针,确定了方向,就定能走出去, 只不过是迟早的问题!”猎人笑说:“方向会告诉你哪里小溪涨水过不去吗?方向 能告诉你哪条深谷太陡下不去吗?” 要求选准角度,明确立意,自选文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料 内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【范文】

打有准备的仗,做有准备的事
你做每一件事都有准备吗?或许你从来都不准备,或许只有一点点,或许万事 都准备。但是,今天你如果读了我的这篇文章,一定会改变你的看法。 在电影《建国大业》中,讲述的是毛泽东和蒋中正(也就是大家熟悉的蒋介石) 之间的斗争。蒋介石是国民党的主席,而毛泽东则是共产党的主席。虽然都是孙中 山的子孙,但他们可以说是水火不容。表面上看,他们两个好像很要好,经常在一 起开会,可这仅是表面现象,是蒋介石所谓的一边打一边哄的方法中的哄,但毛泽 东并没有中计,表面上像是被蒋介石哄的人,而实际上一直在与蒋介石斗争,最后 把蒋介石赶到了台湾。在和党员开会的时候,毛泽东说:“蒋介石和我谈判,实际 上是看着我有几十万条破枪。” 在与蒋介石斗争的几年中,毛泽东从来都是打有准备的仗。在解放上海之前, 他想到了解放南京后发生的事,就推迟了解放上海的计划。可见他为了解放上海花 了很多时间,也说明了他做事很谨慎,做到三思而后行。在一九四九年开国大典时,

毛泽东为了避免蒋介石来捣乱,也精心做了准备。飞行表演大队一部分带假弹,一 部分带实弹,又一次体现了他的用心良苦。 做事要有准备,不打无准备的仗。如果不准备,半路上出了点事,那不就会使 队伍乱了手脚,败下阵来;或者说敌人从另一个地方来袭击,你没在那里设防,就 会被打败。学习也一样,平时除了认真听课外,要认真做好每一次的作业,这样考 试时才不会手忙脚乱。而我平时做作业经常要看错题或漏做题,结果每次考试经常 在应该得分的地方失分,有时会死得很惨。以前妈妈也经常跟我说,只有提高平时 的准确率,考试时才不会失不该失的分。可我总是做不到,平时为追求速度,经常 是捡了芝麻丢了西瓜,总也提不高准确率,考试成绩就可想而知了。看来我是应该 好好改一下我的坏习惯了,要把每一次的作业当成考试,这样到了考试时,就能打 有准备的仗了。平时在生活中也一样:在做作业前,把要用的本子和书都放在桌上, 做时就可以更快更方便了;睡前把书包整理好,要带的东西带上,第二天上学就不 会丢三落四了;在上课前,把下一节课要用的东西准备好。 电影就像书一样,总有可取的地方。就像这部电影一样,毛泽东的身上有许多 可取的地方,但给我印象最深的是不打无准备的仗,也让我受益匪浅。

【作文题目】
从下列两题中任选一个,按要求作文。 (1)阅读下面材料,根据自己的感语和联想,写一篇不少于 800 字的文章。 易卜生说:“社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。” 要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体 特片鲜明。 (2)以“影响”为题目,写一篇不少于 800 字的文章。 要求:①选准角度,自定立意;②除诗歌外,文体不限;③文体特征鲜明。

【例文一】

你准备好了吗

易卜生说:“社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。”哲人亦言,不做 无用之功,不打无准备之仗。在波涛汹涌的社会海洋上,要想劈波斩浪,扬帆远航, 驶向辉煌的明天,就要韬光养晦,为未来可能出现的挑战时刻准备。 时刻准备,为明天的翻身而战。

海帆之所以受人仰望,是因为它已准备好迎着汹涌的波涛前进, 正如越王勾践。 在那个弱肉强食的年代,吴国战胜了越国,但越王却并没有为之气馁。没有他人温 情的目光,没有他人支持的眼神,越王隐忍自励,卧薪尝胆,十年精心准备,终于 金戈铁马一举荡平了吴国的国都。如果他忘记了丧国的耻辱,没有为明天的翻身而 精心备战,胜利的果实又怎会飘居于他的肩头。以史为鉴,你准备好了吗? 时刻准备,为明天的梦想而战。 凤凰之所以能够浴火重生,是因为她已准备好接受烈火的考验而永无反顾,正 如钢琴师刘伟。当命运无情的截断了他的双臂,当他人叹息着生命的悲哀,他没有 放弃。“要么赶紧死去,要么精彩的活着”是他对不幸命运的宣战,更是他向着梦 想吹响的战斗号角。脚趾磨破,血肉淋漓,他终于用双脚奏出了这世间最美好的音 响。如果他没有这么多年的艰辛准备,达人秀的舞台上又怎会耸立起他的身影。知 彼查己,你准备好了吗? 时刻准备,为明天的希望而战。 夏荷之所以受人尊崇,是因为她已准备好以察察之身抵御污泥浊秽,正如胡忠、 谢晓君夫妇。当“人不为己,天诛地灭”已然成为某些国人的人生信条,当追逐物 欲的洪流横扫更多的角落,他们却毅然离别亲人,来到藏区,以坚实的双臂满怀深 情地撑起了一百多名孤儿的希望。如果他们没有心理的准备,物质的积蓄,希望的 纸鸢又怎会在海拔四千多米的高原上放飞。三省吾身,你准备好了吗? 普雅花准备了一百多年,才实现了在沙漠中开花的梦想;杨善洲准备了二十年, 才给荒山披上了翠绿的新衣; 朱光亚准备了 60 年, 才成为遥远苍穹里最耀眼的明星。 学会了准备,才能走过寂寞的寒冬,迎接春花烂漫;学会了准备,才能抵制无 限的诱惑,拥抱内心的安详宁静;学会了准备,才能抵挡雨雪风霜,掌握人生的航 向。 如果生命是一个五彩缤纷的花园,我要成为其中最妩媚的一朵,傲立枝头;如 果生命是一颗蓄势待生的种子,我要成为最顽强的一颗,破土挺立;如果生命是一 片绿意盎然的树林,我要成为其中最茂盛的一株,蓬勃生长?? 生活是一片海,每个人都要有自己的梦想与追求;社会是一条船,每个人都要 有掌舵的准备与期待。我已准备好为明天的希望、梦想而战,为明天的辉煌而战。 朋友,你准备好了吗?!

【例文二】

握紧生命的船桨

狄更斯在《双城记》中曾说:“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代; 这是一个讲信用的时代,又是一个欺骗的时代;这是一个光明的时代,又是一个黑 暗的时代。”在他看来,这个世界具有两面性。但在我看来,这是一个怎样的时代, 不是由时代来决定,倒是决定于生活在这个时代的人们。就像一艘船,它的航向不 是由自身决定的,而是决定于手持双桨的舵手。那么,生活在当前这个物质繁荣、
经济昌盛的时代,我们是否应该握紧生命的船桨呢?又该怎样握紧生命的船桨?

握紧生命的船桨,因为一旦航船失掉了方向,人生也许会万劫不复,悔之晚矣。 面对死者,李启铭狂妄叫嚣:“我爸是李刚!”面对倒地呻吟的伤者,药家鑫 选择举起钢刀结束她的生命。这些事件,令人想到世风日下,人心不古。假如当时 他们对伤者及时救助,送医治疗,结果恐怕是另一番景致吧。然而令人叹息的是, 他们所受的教育没有教会他们如何握好生命的船桨,而是任由生命之舟偏离轨道, 驶向了万劫不复的深海漩涡。 握紧生命的船桨,即使前面是滔天巨浪,也依然坚信---狭路相逢勇者胜。 他用双脚弹奏出华美的乐章,他用意志奏响生命的绝唱。那铿锵的乐声,或许 不够华丽,失于简约,但每一个音符却是用心弹奏,用意念谱出。他叫刘伟,一位 无臂的钢琴师。在“要么赶紧死去,要么精彩的活着”的艰难抉择中,他毅然选择 用无形的双臂握住船桨,奋力划行,最终突破滔天巨浪,成为浴火重生后涅槃的凤 凰。是呀,敢于同磨难的海浪搏击,才是真正的英雄。 握紧生命的船桨,面临生死而不改变节操的人才配称为伟丈夫。 方舟子遇袭事件激起了很多有志人士的强烈愤慨。方舟子作为一个打假斗士, 简直成了一个时代正义的标志。从“打工皇帝”到“基因皇后”,只要入了他的法 眼,不给你揪出点错误来他绝不罢休。这种看似疯狂的打假行为背后是一个不畏强 权恶势力的英雄形象。相比于当下某些明哲保身而对于社会丑恶现象三缄其口的沉 默人士来说,他的勇气不禁令人钦佩,他是真正的伟丈夫。其实他也可以选择沉默 是金,但他却选择了挥动手中的船桨,将生命之舟划向充满着邪恶与假象的世界, 去揭穿罪恶,为事实真相而奔走呼号。 朋友,请时刻准备握紧你生命的船桨吧,不要让其偏离航向,就如易卜生所说 “社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备”。如果每个人都能时刻准备,都能 把握准确的航向,那么又何愁中华民族这条大船不能扬帆起航,乘风破浪?


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