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哲学的基本问题导学案——陕西科技大学附属中学 杜源


陕科大附中高二政治导学案

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第一单元:生活智慧与时代精神
第二课:百舸争流的思想 导学案 1:哲学的基本问题
★学习目标:
(一)知识目标 1、哲学的基本问题是什么。 2、哲

学基本问题包括哪两方面内容。 (二)能力目标 提高明辨是非的能力,比较、 分析的能力、 抽象思维能力,培养学生初步识别不同哲学派别 本质的能力。 (三)情感、态度与价值观目标 明确哲学与我们的生活息息相关,在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义,反对 唯心主义。

★教学重点、难点:
哲学的基本问题(既是重点又是难点)

★ 教学方法:
教师启发、引导,学生自主阅读、思考,讨论、交流学习成果。

课前准备区
基础梳理:

: 自主学习教材

独立思考问题

一、什么是哲学的基本问题 1、哲学的基本问题:是 关系问题。 2、哲学的基本问题包括两方面的内容:一是 二是 一标准。 凡认为 就是唯心主义。 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1、 基本问题。 2、 ,是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。 3、 ,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着 各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。 ,首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的 的问题,即 和 的, 就是唯物主义; 凡认为 3、对思维和存在何者为本原的问题的不同回答,是划分 的问题; 的问题。 的唯 的, 和 的关系问题,也就是 和 的

预习自测:
【高考真题精析】 【例 1】 (2007 江苏单科)哲学基本问题在人们的现实活动中表现为

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A.人与人的关系 B.社会与自然的关系 C.人与世界的关系 D.主观与客观的关系 【例 2】对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分 A.唯物主义和唯心主义的标准 B.可知论和不可知论的标准 C.辩证法和形而上学的标准 D.反映论和先验论的标准 【例 3】下列对于哲学的基本问题的描述,正确的是 ①它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 ②是一切哲学都不能回避,必须回答的问题 ③贯穿哲学发展的始终 ④只要不学哲学就可以不回答 A.②③④ B.①②④ C.①②④ D.①②③

课堂活动区
探究一:阅读与思考

: 合作探究重点

互动撞击思维

人类的哲学思想源远流长,这些思想在人类文明的长河里,激荡澎湃,奔流不息。人类 历史上产生了很多哲学家,他们对于世界、宇宙和生命有着不同的阐释。 在中国古代:先秦时的天道观,郑国政治家子产提出“天道远,人道迩” ;春秋末年的 孔子肯定天命,但同时少言天道,主张“敬鬼神而远之,可谓智矣。;汉代哲学家提出了关 ” 于宇宙生成的见解。 《淮南子》认为“道始于虚,虚生宇宙,宇宙生气,气分成天地” ;隋唐 时期的天人关系。柳宗元、刘禹锡继续了中国哲学关于天人关系的讨论。柳宗元提出天无意 识,不能“赏功而罚祸” ,天地起源于元气。刘禹锡提出“天与人交相胜”“天与人不相预” 、 等观点,反对天人感应论; 《周易》描绘了宇宙起源的壮阔图景; 《易》有太极,是生两仪, 两仪生四象,四象生八卦等。 在西方: 古希腊早期哲学家泰勒士向我们展现了水成说宇宙发生论; 赫拉克利特提出了 “世界是一团永恒燃烧的活火”这一不朽命题;弗兰西斯培根认为“知识就是力量” ;康德 认为, “哲学的对象,乃是寻求理性用来获得关于事物的真正知识的种种原理” ;贝克莱认为 “存在就是被感知”“物是观念的集合” 、 。 1、 结合材料中东西方关于哲学的研究对象的认识,总结概括哲学的研究对象有哪 些? 2、 哲学的研究问题有很多,我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本问 题? 探究二:阅读教材第 10、11 页本框第一目的内容,思考并回答以下问题。 1、 结合书本知识评析“哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯 心主义的标准。 ” 2、 请尝试使用图示法列出思维与存在关系问题的知识体系。

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3、 下列观点属于唯物主义还是唯心主义? ⑴ 形存则神存,形谢则神灭 ⑵ 心外无物 4、 下列观点属于可知论还是不可知论? ⑴ 人类无法全面地认识客观世界 ⑵ 人类在将来有可能全面、彻底地认识客观世界 探究三:阅读教材第 11、12 页本框第二目的内容,回答“为什么思维和存在的关系问题是 哲学的基本问题?”

探究四:阅读材料,感悟哲学的基本问题与我们生活的关系 材料一:2003 年春天,一场突如其来的“非典”疫情迅速蔓延。由于缺乏对于 SARS 的 正确认识,一时间人心惶惶,闻“非”色变。面对疫情,党中央、国务院予以高度重视。采 用科学的方法进行有效的防治, 并进一步找到了解决问题的办法, 但在一些地方也出现了系 红绳、放鞭炮来防治“非典”的做法。 材料二:某村一座刚盖好的农宅中不明原因地先后有多人死去,从此再也无人敢住,村 子里的人认为此地风水不好,于是便称之为“凶宅” 。在这期间,这家住户也曾多次烧香拜 佛,乞求神灵的保佑,但终不能制止死人的发生。后来村子里住进了扶贫工作组,工作组的 同志认为, “凶宅”发生的死亡现象不是偶然的,一定是有原因的。后经过实地考察,调研 后,终于真相大白,祸根就来自地基中的一种放射性石料。在把这些放射性石料清理掉后, 这座农宅再也没有发生过不明原因的死人现象。 思考: 从人们对防治 SARS 的不同态度导致不同的做法中, 及其在防非典和防治猪链球 菌的行动中,感悟哲学的基本问题对于生活的影响。 从人们对“SARS”和“凶宅”的不同态度、不同行动中,感悟哲学的基本问题与我们 生活、实践的关系。

课堂训练

及时练习

当堂掌握

(A 级) 哲学的基本问题是 1. ( ) A.世界观和方法论的关系问题 B.哲学与各门具体科学之间的关系问题 C.世界观和人生观的关系问题 D.思维和存在的关系问题 (C 级)2.各种哲学由于对 问题的不同回答,分属于唯物主义和唯心主义 两大阵营。 ( ) A.意识和物质的关系 B.思维和存在的关系 C.思维和存在何者为第一性 D.思维和存在有没有同一性 (B 级)3.恩格斯指出:“凡是断定精神对自然界说来是本原的,从而归根到底承认某种 创世说的人??组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学 派。”这说明 ( ) A.哲学的基本问题和我们的生活息息相关 B.对思维与存在何者为世界本原的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

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C.哲学的基本问题包括思维和存在何者为本原和二者有没有统一性两个方面的内容 D.唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别 (A 级)4.恩格斯说: “我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界 的表象和概念中正确地反映现实?用哲学的语言来说, 这个问题叫作思维和存在的同一性问 题。 ”思维和存在的同一性问题是指 ( ) A.思维决定存在还是存在决定思维的问题 B.思维和存在紧密联系、不可分割的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 D.人们能不能改造世界的问题 (B 级) 诞生在陕西杨凌西北农林科技大学的世界首只成年体细胞克隆山羊 5. “阳阳” 2009 , 年 6 月 22 日度过了她 9 岁的生日。据了解,体细胞克隆山羊“阳阳”的培育者张涌教授目 前正在从事转基因克隆羊和转基因克隆牛的科技攻关, 并取得了重大突破。 这一事实充分说 明 ( ) A.人们能够按照自己的意志改造自然 B.自然界的存在和发展是客观的 C.思维和存在具有同一性 D.思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题 (C 级)6.休谟说: “人类认识不能超出感觉的范围,至于在感觉之外客观事物是否存在, 这是无法知道的。 ”这句话属于 ( ) A.唯物主义 B.唯心主义 C.可知论 D.不可知论 (B 级)7.在实际生活中,古今中外,人们都会面对和处理自己的计划与实际的关系。这 说明 ( ) A.存在决定思维,思维是存在的反映 B.思维和存在的关系问题是人们在生活和实践中无法回避的问题 C.思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终 D.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 (A 级) 思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避和必须回答的问题, 8. 这是因为 ( ) ①对思维和存在关系问题的回答决定着哲学的基本性质和方向 ②对思维和存在关系问题的回答决定着它们对其他哲学问题的回答 ③哲学要从总体上探讨人与世界的关系,就必须首先弄清思维和存在的关系问题 ④哲学的一切问题都是思维和存在的关系问题 A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ (C 级)9.中国古代哲学思想很丰富,其中明代就有两位有名的哲学家。明代后期的王夫 之把我国古代唯物主义者学推向了高峰,他说: “起着,理之依也。“气”是变化日新的物 ” 质实体, “理”不能脱离“气”而存在,批判了“理生气”的唯心主义观点。而明代的王守 仁是个典型的唯心主义者。一次他同朋友到郊外春游时说: “你未看此花时,此花与你同归 于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 ”王守仁的谈论 集中到一点就是主张“心外无物” 。 ⑴ 哲学的基本问题是什么?它包括哪两个方面的内容? ⑵ 唯物主义和唯心主义的分歧是围绕什么问题而形成的?结合上体结论,简要说明题中 “问题”成为哲学基本问题的理由。

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目标检测 1~5 DCBCC 6~8 DBA 9、 (1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,即物质和意识的关系问题。它包括两个方 面的内容:一是思维与存在何者为本原的问题,二是思维与存在有没有同一性的问题,即思 维能否正确认识存在的问题。 (2)思维与存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问 题,是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题,它贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的 不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。


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