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高二历史从“师夷长技”到维新变法


复习检查:

15.路德提出了“信仰耶稣即可得救”这一原则的实质意义在于 A.否定了天主教会的作用和神学信条 B.确立了“教随国定”的原则 C.打击了罗马天主教会的势力 D.维护了德意志各阶层的利益 16.以下关于宗教改革运动的评价不正确的是 A.打击了西欧的封建势力 B.摧毁了天主教会的宗教独裁 C.为资本主义制度的确立奠定了基础 D.促进了西欧各国民族文化的发展

A

C

17.下列各项,体现文艺复兴与宗教改革共同点的是 A.反对禁欲主义 B.推崇希腊罗马古典文化 C.矛头直指教皇 D.有利于资本主义的兴起 18.马丁· 路德提出“信仰耶稣即可得救”这一原则的意义在于 A.使德国逐渐走向统一 B.确定了“教随国定”的原则 C.推翻了罗马教皇利奥十世的统治 D.削弱了罗马天主教会对世俗生活的控制 19、“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室”和“寂寞天宝后,园 庐但蒿藜”是唐代一位著名诗人的诗句。这位诗人最有可能是 A.陈子昂 B.盂浩然 C.杜甫 D.杜牧

D

D

C

12、材料一 “我不知道世人对我是怎样看法,但是在我看来, 我不过象一个在海滨玩耍的孩子,为时而发现一块比平常光滑 的石子或美丽的贝壳而感到高兴;但那浩瀚的真理之海洋,却 还在我的面前末曾发现呢?” ——牛顿临终遗言 材料二 生物母体生出的众多后代,这攫取生活用品的必需条件 而斗争,众多的后代不会绝对相同,其中优秀的物种在生存竞 争中取胜了,其他被淘汰了,这就是优胜劣汰。——摘自《物 种起源》序 材料三 1860年的英国牛津,达尔文的《物种起源》刚刚在上 一年出版并引起广泛的注意和争论,学术界内部亦有分歧。达 尔文主义的著名斗士赫胥黎坚定地捍卫进化论,遭到牛津大主 教威尔伯福斯的讥讽,他责问道:我要请问一下坐在我的旁边, 在我讲完以后会把我撕得粉碎的赫胥黎教授,请问“与猴子发 生关系的是你祖父这一方,还是你祖母这一方?”面对这恶意 中伤,赫胥黎从容不迫地从科学事实方面进行驳斥。

请回答: (1)材料一指出“牛顿为发现一块比平常光滑的石子或美 丽的贝壳而感到高兴”,结合所学知识说明牛顿发现了 哪些“光滑的石子和美丽的贝壳” ①万有引力定律和著名的运动三定律; (2)材料二是达尔文的什么学说?其核心是什么? ②生物进化论; 核心是自然选择,适者生存,优胜劣汰。 (3)据材料三结合所知识,为什么赫胥黎遭到牛津大主教 的讥讽和恶意中伤? 给你的启示是什么? ③因为赫胥黎坚定地捍卫了达尔文的生物进化论,挑战 了基督教的神创论。 启示:科学战胜非科学(伪科学)的斗争非常困难,将是 长期的。

13、材料一 1969年,美国国防部为了能在核战争爆发时保障军队 内部的通讯联络,建立了由4台计算机互联而成的实验性分组交换 网络——阿帕网。到1974年4月,阿帕网扩大到包括15个节点并管 理23个大学工作站的规模。 1991年,欧洲核子物理中心发明了用 超文本链接网页的环球网(WordWideWeb,缩写为WWW),也称 为“万维网”,从而创造了全新的文献检索和查阅方法,使得互联 网成为一个巨大的信息库。此后,计算机网络技术发展更为迅速, 信息产业遂成为全球最为炙手可热的新行业。如今,美国信息产业 的出口已经占到全部出口的半数以上。 材料二 信息泛滥、网上黄毒、沉溺于网络以及利用网络犯罪等等, 也已经成为严重的社会问题。孟子说惠能“逐万物而不返”。现代 人面临的最大问题是“逐信息而不返”。面对爆炸的信息,人们有 可能是“逐信息而不返”。面对爆炸的信息,人们有可能反而对自 己的生命缺少体验,综合能力和创造能力逐渐减退乃至消失。因此, 有人说:“现代文明面临的最大危机,是如何将信息转换为有组织 的知识体系。”

请回答: (1)根据材料一指出计算机网络出现的直接原因是什么? 概 括其发展过程 ,并指出计算机网络发展的影响。 (2)材料二说明了什么问题? (3)上述材料给我们什么启示?
(1)军事需要的刺激 过程:由军事上的需要到科学研究,由局部网络到全球网络 的过程。 影响:不仅促进了科研的发展,而且带动了信息产业的发展、 壮大。 (2)说明计算机网络的发展也带来一定的负面效应,应当引 起全社会的警惕。 (3)启示:计算机网络是一把双刃剑,需要我们正确对待和 应用。

14 .根据以下材料并结合所学知识回答问题: 材料一 从科技发明到产品投入市场所有平均时间

(1)材料一、二分别反映了科学技术发展的哪些特点? (2)19世纪末20世纪初,科技革命是怎样推动世界成为 一个整体的? (3)请列举中国在第三次科技革命中所取得的三项成果。

(1)科学技术转化为直接生产力的速度加快,科学 技对经济增长的推动作用加大。 (2)在第二次工业革命推动下经济的巨大发展, 资本主义以全球为市场进行扩张,世界领土瓜分完 毕;新交通工具的使用,新的通讯手段的发展 …… (3)略

第14课

从”师夷长技”到维新变法

课程标准: 1、了解鸦片战争后魏源、林则徐、严复、康有 为、梁启超等有识之士学习西方、寻求变革 的思想,把握近代中国思想解放的里程 2、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程 中所起的作用

一、开眼看世界(19世纪40年代)

鸦片战争

一、开眼看世界(19世纪40年代)
1、背景 (从东西方角度思考)
模块链接:必修1第10课第50页 (1)中国:封建社会晚期——危机四伏 (2)西方:资本主义社会 ——迅速崛起 (3)鸦片战争——惊醒志士 2、主要代表:林则徐、魏源

开眼看世界的第一人

——林则徐
在广东主持军务期间, 积极探求西方军事科 学技术,引进西方先 进船舰大炮并加以仿 制。设立译馆,“所 得夷书,就地翻译”, 编译出《四洲志》、 《各国律例》

《海国图志》书影

——魏源 “不善师外夷 者,外夷制之; 善师四夷者, 能制四夷。 “夷之长技三: 一战舰,二火 器,三养兵练 兵之法。”

核心思想:师夷长技以制夷

一、开眼看世界(19世纪40年代) 1、背景:
林则徐—— 开眼看世界的第一人 2、主要代表: 魏源—— “师夷长技以制夷”思想 (1)引导人们关注世界形势,启迪当时的思想解放 3、影响: (2)迈出了向西方学习的第一步

巩固训练
1、19世纪40年代中国知识界萌发“向西方学习”的新思想,产生这种思想的直
接原因是 A.西方资产阶级思想的传入 B.西方的洋枪洋炮惊醒了有识之士 C.对西方资本主义制度的认识 D.维护清朝的封建统治 2、林则徐之所以被称为近代中国“开眼看世界”的第一人,是因为他 ①为了了解外国情况,翻译外文资料②组织人员编写《各国律例》和《四洲志》 ③搜集、绘制西方战舰图样 ④领导了轰轰烈烈的虎门销烟 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

二、“中体西用”(19世纪60——90年代)

第二次鸦片战争

二、“中体西用”(19世纪60——90年代)
1、背景:第二次鸦片战争后面临内忧外患

(1)内忧:太平天国运动危及清政府统治
(2)外患:列强加紧侵略 2、含义: (1)“中学为体”——以封建纲常名教作为根本 (2)“西学为用”——采用西方先进科技来挽救封 建统治 3、实践:洋务运动

模块链接:必修2 第9课第41页

讨论:有人说“洋务派是林则徐、魏源的继承 者。”你是否同意?请阐明理由
同意。 理由:①都代表地主阶级利益; ②都是为了维护封建统治; ③都主张学习西方先进技术; 不同意。 理由:①洋务派侧重于对内镇压农民起义; 林则徐、魏源侧重于对外抵御列强侵略; ②洋务派掀起了洋务运动等实践活动; 林则徐、魏源实践较少;

1、早期维新思想( 19世纪60年代)
①洋务运动的展开 (1)背景:
②外国侵略加深 ③中国民族资本主义的产生

三、维新变法思想

(2)代表: 王韬、郑观应等 (3)主张: 政治;经济; 文化; (4)评价: ①进步:反映了民族资产阶级的利益和要求,也为
康、梁思想形成奠定基础 ②局限:没有形成完整的理论、没有付诸实践

材料解析题: 材料一:中国文武制度,事事远出于西人之上,独火器万不能及。中国欲自强, 则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽 用其人.《李鸿章致总理衙门函》 材料二:西人立国,育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心,务实而 戒虚,谋定而后动,此其体也。轮船、火炮、洋枪、火雷、铁路、电线,此其 用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及;就令铁舰成行,铁路 四达,果以足持哉? ——郑观应《盛世危言》 材料三:中华而自安卑弱,不欲富国强兵,为天下之望国也,则亦已耳。苟欲 安内攘外,君国子民,持公法以求升平之局,其必自设立议院始矣。 —— 郑观应《盛世危言· 议院》 请回答 (1)李鸿章与郑观应探索中国富强之路问题上有什么相同点和不同点? (2)郑观应对洋务运动提出了怎样的批评?

(1)相同:都主张学习西方

不同:李鸿章只主张学习西方先进的科技,不主张 学习西方的政治制度;邓观应主张既学习西方先进的科技, 又学习西方的政治制度和教育制度。
(2)他批评洋务运动舍本求末、只学科技不学政治制度

三、维新变法思想
2、维新思想进一步发展(19世纪90年代)

甲午中日战争

三、维新变法思想
2、维新思想进一步发展(19世纪90年代)
(1)背景:

甲午中日战争前后民办企业比较表
时间
1863— 1894 1895— 1898

企业数
119 274

资金额(万元)
680 1432

三、维新变法思想
2、维新思想进一步发展(19世纪90年代)
(1)背景: ①政治: 甲午战后民族危机加重,帝国主义侵略加深 ②经济: 民族资本主义初步发展,民族资产阶级力量增强 ③文化: 早期维新思想发展,西学的不断传入 (2)代表:康有为、梁启超、严复等

思考:维新派代表从不同的角度宣传维新思想 ,阅读 材料结合教材找出其主张。

“上师尧舜三代,外 采东西强国,立宪法, 开国会,行三足鼎立 之制,则中国之治强, 计日可待” 《新学伪经考》把历 代封建统治者所尊崇 的古文经典斥为伪经; 《孔子改制考》则将 孔子当做民权、平等 的倡导者。
康 有为(1858——1927)

变法之本,在育人 才,人才之兴,在 开学校,学校之立, 在变科举,而一切 要其大成,在变官 制
代表作:《变法通议》

梁启超(1873——1929)

封建君主是“大 盗窃国”,主张 国家属于人民, 王侯将相是人民 的公仆。
观今日之世变, 盖自秦以来未有 若斯之亟

严复(1854——1921)

借经学、孔子,宣传变法的必要性 康有为 抨击封建专制制度和顽固派 宣传伸民权、设议院、变法图存 梁启超 民主君仆、主权在民 严复

马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助, 借他们的名字、口号、衣服,以便穿着这种久受崇敬的 服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”

从这句话能看出维新变法思想宣传呈现什么特点?为什么 呈现这样的特点?
特点:西方资产阶级政治学说与中国传统儒家思想结合 原因:①民族资本主义发展不充分,民族资产阶级力量弱小 ②儒家思想仍居正统地位,可以减少变法阻力

三、维新变法思想
2、维新思想进一步发展(19世纪90年代) (1)原因: (2)代表: 戊戌变法(1898) (3)实践:

历 史 功 绩

①是一次资产阶级性质的改良运动 ②是一次爱国救亡的政治运动 ③是近代中国一次思想解放的潮流,在社会上起了思 想启蒙作用,促进了人民的觉醒(突出)

巩固训练
1、戊戌变法的历史作用有 ①激发了人民的爱国思想和民族精神 ②解放了人民的思想 ③促进了人民的觉醒 ④使中国走上了资本主义的道路 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

2、促使清朝统治集团分化和光绪帝支持变法 的根本原因是 ( )
A民族危机的加深 B民族资本主义的初步发展 C统治集体内部争夺统治权的斗争 D康有为的宣传

3、19世纪末,维新变法从社会思潮发展成为运动的关键是( A、维新派发展资本主义的主张符合历史发展趋势



B、维新派把维新变法和救亡图存结合起来
C、维新派拥有广泛的社会基础 D、维新派得到光绪帝的支持

4、我们之所以把维新与顽固派的论战称为中国近代思想解放的潮流,是因为 ( )
A、论战最早震动了清朝君臣闭目塞听,愚昧无知状态

B、论战中提出改革科举制度,学习西方的要求
C、论占中维新提出改革政治制度的主张 D、论战抨击了封建信条,并阐述了资产阶级政治主张

5、康有为维新思想的特点是 ( ) A.照搬西方资产阶级的政治学说

B.“中学为体”“西学为用”
C.依靠儒家思想,托古改制

D.把西方资产阶级思想同儒家思想相结合

6、一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传 播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期 间涌现了许多代表性人物,例如下表的几位人物: 编号 ① 人物 著有《海国图志》一书




创办江南制造总局
著有《新学伪经考》一书

(1)以上三位代表人物代表了中国近代史上哪三个派别。 (2)概述编号①②③所代表派别在“西学东渐”过程中的主要主张。 (3)据材料并结合所学知识概括近代前期先进的中国人向西方学 习过程中呈现的特点。

( 3) ①救亡图存是学习西方的主题、目的 ②向西方学习经历了一个由浅入深、由表及里 的过程。从学造器物层次(师夷长技和洋务 运动)到仿行制度层次(戊戌变法和辛亥革命) 到思想文化层次(新文化运动)。

本课小结:
1、地主阶级抵抗派 近 —技术学习(“器物”) 代 ——“师夷长技以制夷” 向 西 向 方 西 2、地主阶级洋务派: 学 方 ——“中体西用” 习 学 不 习 断 历 深 入 程 3、资产阶级维新派: ——君主立宪制 —制度模仿
(开明知识分子):

梁启超一生有过两位夫人:李蕙仙和王桂荃。1889年(光绪 十五年)年仅十七岁的梁启超考中了举人,与主考官李端棻的 堂妹李蕙仙订婚,1891年(光绪十七年)梁启超十九岁时入 京与与长他四岁的李蕙仙成婚,李惠仙与梁启超结婚时,带了 两位丫环,其中一位即王桂荃,1903年她成为梁启超的侧室。 1924年9月13日,李蕙仙因病而逝,梁启超为此写下了《祭梁 夫人文》。1968年在“文化革命”中,王桂荃与孩子们四散 分离,最后死在在一间阴暗的小屋里。

梁思顺(令娴)(1893年-1966年),长女,诗词研究专家。
梁思成(1901年-1972年),长子,著名建筑学家,1948年3月当选为中央研究 院首届院士(人文组);其妻为林徽因。 梁思永(1904年-1954年),次子,著名考古学家,1948年3月当选为中央研究 院首届院士(人文组)。 梁思忠(1907年-1932年),三子,曾任国民党十九路军炮兵校官,因病早殇。 梁思庄(1908年-1986年),次女,著名图书馆学家。 梁思达(1912年-),四子,长期从事经济学研究。 梁思懿(1914年-1988年),三女,从事社会活动。 梁思宁(1916年-2001年),四女,投奔新四军参加中国革命。 梁思礼(1924年-),五子,著名火箭控制系统专家,1993年当选为中国科学 院院士。

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湖广!不明真相的福晋直接就将责任推到了年二的头上,令他刚刚提出的所谓年氏不守妇道的理由根本就站不住脚。可是,不寻到年氏的错处 来他岂肯善罢甘休?“不管亮工是否跟爷禀报,年氏作为爷的侧福晋,她知情不报,理当受罚!”第壹卷 第123章 三罚雅思琦壹听爷的这番 话,心中暗暗叫苦不迭!这不是才刚刚绞尽脑汁地罚过了天仙妹妹,怎么现在又要处罚?现在还能用什么法子?上次已经提前罚了三个月的例 钱,现在再罚三个月?这要是传出来还不被众人笑话死!刚刚嫁进来王府,才领了壹个月的例钱,然后就被罚扣了六个月的,不知情的人还以 为王府穷疯了呢。禁足?不禁她的足,她都不会出院门壹步,禁了她的足,连每天的请安都省下了,她不更是乐得逍遥?。罚抄《女诫》?小 柱子不是说了嘛,她已经写了好几十遍了,最后都累得病倒在床了。上次爷要求严厉处罚,她已经三管齐下,简直可以算是黔驴技穷了,居然 现在还要处罚,还能怎么办?目前只剩下最后壹样处罚没有用过:跪佛堂!这可是最最严厉的处罚手段,而且即使她雅思琦是嫡福晋,也没有 权力能够做出这种处罚措施!再者,天仙妹妹没有将这家信及时禀报给爷,也不至于严重到要跪佛堂吧?福晋心里犯嘀咕,王爷这里更是骑虎 难下!已经怒气冲冲地跑到福晋这里兴师问罪来了,可是他既拿不出来正当的理由,又拿不出来有效的处罚措施,他更是心里窝着壹股火,且 愈烧愈烈。冰凝像往常壹样,又是早早地起了床。由于现在仍在禁足期内,也不用去福晋姐姐那里请安,时间又相对地多出来许多。上午是读 书写字时间,前些日子因为借着罚抄《女诫》的机会习字练书法,把身体累病了,于是吟雪说什么也不让她再动笔墨,冰凝无奈,唯有只读书 不写字。趁着上午太阳还不是很毒辣,冰凝让吟雪将贵妃榻摆到藤萝架下,沏上壹茶清茶,斜靠椅榻,躲在树阴底下,任由晨曦挤过树叶的缝 隙,洒满院落,伴着知了的声音,专心地看起书来。雅思琦壹绕过怡然居的影壁墙,赫然呈现在她眼前的,就是天仙妹妹这番悠然自得、惬意 无比的晨读时光。她突然发现,这个院子的名字,爷起得真是恰如其分,天仙妹妹不就是正在怡然自得地享受这“壹天之计在于晨”的悠闲时 光吗?难道冰凝还没有过门的时候,爷就知道她是这么样壹个性情的人?就给这院子起名叫做“怡然居”?“给福晋请安!”福晋壹愣神的功 夫,吟雪首先发现了她,慌忙请安。怡然居的花园院子太大了,又有壹个影壁墙,以至于福晋进院子的时候,她们都没有注意到。吟雪请过安, 冰凝才知道福晋来了,赶快起身行了礼。雅思琦虚扶了壹下,就势坐到了冰凝对面的藤椅上:“妹妹这是又在读书呢?”“嗯,没事儿看着玩 儿的。”“妹妹真



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