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作文评讲永恒的经典的东西


作 文 评 讲

四、有些经典你应知道: (一)历史上总有一些不朽的人(海伦·凯勒, 林肯,米开朗琪罗,雪莱,布莱克······) 苏武牧羊,爱国之心未变 比尔.盖茨成功创业,奋斗之心未变 乔布斯成就苹果,追求细节之心不变 有些人默默无闻却创造了经典,震撼了我 们的心灵 白芳礼生活艰苦,助人之心未变 张丽莉身体残疾,爱心未变 初唐四杰······

(二) 有些作品注定要成为经典,它们可 能是歌曲,文学,电影,或者说是寓 言····· 《高山流水》 《论语》《诗经》 《阿甘正传》 《愚公移山》《精卫填海》等

关于永恒的名言 惟有变化才是永恒的。——赫拉克利特

爱是不会老的,它留着的是永恒的火焰与不灭的
光辉,世界的存在,就以它为养料。 ——左拉

人会死亡,书却无朽。没有任何人可以丢弃记
忆。 ——富兰克林·罗斯福

看得见的事物是短暂的,看不见的事物才是永恒
的。——佚名

枫桥夜泊(永恒的钟声)
一千两百多年前,张继进京赶考,希望“一

举成名天下知”。但是,他落榜了!羞惭沮丧的
张继,低着头离开了京城。来到苏州——人称水

乡的美丽之都。
张继踏上小舟,止于苏州枫桥之下。无眠的

夜,张继将愁思化成千古绝唱,写下了后世人尽 造就了一位永恒的诗人,一份永恒的乡愁。

皆知的《枫桥夜泊》。寒山寺的钟声,破空而来,

王杨卢骆的永恒:初唐四杰改变了六朝以来的
香艳文风,对初唐诗风的转变和近体格律诗的 成熟做出了贡献。王杨卢骆是永恒的诗人,最 终“不废江河万古流”。

王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔 曹身与名俱灭,不废江河万古流。

——杜甫《戏为六绝句》

苏武牧羊,爱国之心不变 。
当苏武身陷异国,不得归汉时,生

活在极端恶劣的环境中,他从来没有后
悔过,即便摆在他面前的是高官厚禄, 他也从来没有动摇过。这是为什么?这 正是他那永恒不变的爱国精神啊!

白芳礼生活艰苦,助人之心未变。
每天靠蹬三轮载客的白芳礼,把仅仅
的微薄的收入都积攒起来,捐给贫困的孩 子们上学。直至他病倒后,躺在病床上的 他,仍不忘那样需要帮助的孩子,将留给 自己治病的钱全部捐出。白芳礼的行为,

让我看到他助人的精神不会随着环境的变
化而变化。

比尔.盖茨成功创业,因奋斗之心不变

作为世界著名IT企业——微软公司的 创立者,他身价上亿。管理公司的理念是 “不断创新,再创新??”比尔.盖茨本可 以享受豪华奢侈的生活,但他以一颗平常 人的心,一直在奋斗,努力经营他的公司, 使微软不断扩大、不断变强,始终屹立于 行业前锋。他那不变的精神正是他立于不 败之地的动力。

乔布斯成就苹果,是因追求细节之心不变
苹果公司前任掌门乔布斯对自家的产品可 谓吹毛求疵,极尽严苛。这样的标准导致产 品更新速度放缓,甚至招来同伴的不满和市 场的负面反应。乔布斯完全可以利用自己和 自己的品牌在市场上的影响力,顺水就势, 得过且过,但他以一颗追求细节的心不断审 视自己的产品。面对瞬息万变的市场,我相 信,是他那对于细节不变的追求,才成就了 今天的电子产品帝国。

凡·高的画(永远的向日葵) 河流干涸,麦秸倒下,而美丽的向日葵,大 片大片,站在秋天黄昏的山冈,吹着生命舞曲的 号角。 金光四射,密密地洒在地上。 有一队队的妇女从田野经过,有一群群的母 牛从田野经过。美丽的向日葵,在荒凉里默默燃 烧。 这时候,一只手,一只伟大的手,贫穷的 手,自山的背面伸过来,将战栗的火焰倾入向日 葵的根底。 孤独的天才,十四朵向日葵的父亲,从西方 到东方,从南方到北方。

一千年,一万年,那十四朵向日葵在发疯地生 长,遍布大地。 这就是温森特· 凡· 高画中的精神。凡高是19世 纪人类最杰出的艺术家之一。他热爱生活,但在 生活中屡遭挫折,备尝艰辛。他献身艺术,大胆 创新,在广泛学习前辈画家伦勃朗等人的基础上 ,吸收印象派画家在色彩方面的经验,并受到东 方艺术,特别是日本版画的影响,形成了自己独 特的艺术风格,创作出许多洋溢着生活激情、富 于人道主义精神的作品,表现了他心中的苦闷、 哀伤、同情和希望,至今饮誉世界。 凡·高,在人生的磨难中摆脱了传统的桎梏而 化入永恒的美丽灵魂。

学生范文 《恒者自恒,流年不改》

不足:观点没有点透。 注意:“大”化“小”。

亮点:1、书写。 2、语言,流畅优美。 3、入题,干净利索。

不足:阐释扣题不足。

亮点:结尾点题

坚守信仰 静候花开
曾经在柳宗元的诗歌里,飘来了唐朝一缕纯净的雪 花;而今,我站在雾霾里冬天想象天蓝、水清、草碧的 曾经,再也不见“明月松间照,清泉石上流”的深山, 亮点:紧扣关键词,结合现 浮躁的世界里,衍生的是无尽的欲望,而欲望之后是烦 实,谈时代的改变 乱、是彷徨、是迷失。

?

?

时代的列车轰轰向前,却有很多的现象让我们无 所适从,富家子弟飙车撞死人,赔钱完事,贪官作乐逍 遥,不谋其政 ,连清廉的学术界也处处弥漫着轻佻浮 躁、急功近利之风。我们在时代的暗处,苦思旁门左道、 寻求投机取巧,整个社会呈现浮躁、喧嚣、功利、混乱、 癫狂不公、腐败、一切皆因信仰缺失,道德沦丧。

敢吃吗,敢喝吗? 当地沟油泛滥成耳熟能详的名词,当一些知名 的婴儿奶粉添加了有毒成分,我们是不是生发了这样 的困惑?我们这个时代究竟怎么啦,为什么滋生了这 么多黑心企业,很大程度上都是因为道德沦陷。当利 语言:切中时弊 深刻透彻 益成为唯一的价值,很多人就把责任、道德、信仰当 发人深省 成交易的筹码,而道德沦陷,很大责任在于信仰缺失。 于是,我们欺骗、我们阴暗、我们孤独、我们背弃道

德,臣服魔鬼。这天地尘寰,九州大地,在我一眼之
间,文明覆灭,信仰与道德,都尽消亡。

自然过渡,果断展示自己观点

?

尽管如此,而我依然固执的站在这里, 呼唤信仰的回来! 因为,有人说:有些永恒的、经典的东 历经沧桑而不移,所以我用固执的姿势站成冬日 里的一道风景,等你的回归——信仰!

?

西永远不会消逝!我也坚信,有些东西如同恒星,

诗人惠特曼说:没有信仰,则没有名副 其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其 实的国土。是啊,当一个人什么都不信,无所 顾忌了,无所敬畏,会变得非常可怕。当一个 民族缺失信仰,这个民族的灵魂就将被金钱所 捆绑、屠杀,社会公信力被破坏,人民越来越 自私,时风越来越糟糕。一个国家整体与信仰 失约,这个国家就将变成一个毫无希望的国家。

该是静一静我们浮躁之心的时候了。用我
们民族经典的道德内涵,构建我们的信仰。

?

无论时代怎么变化,一些永恒的经典的东西,应该

成为我们灵魂的标尺,比如信仰,就是照亮我们时代暗
处的一盏明灯。 让信仰,支撑起国人的精神世界,让信仰给民族 带来生存、给国家带来发展春天。一个民族被人敬仰的 不是你的腰包有多鼓,而是你是不是一个有信仰有素质 的民族,让一个国家重新崛起,也是信仰。 人的生命会消亡于时间之河,然而,总有些灵

?

?

魂还在不断守望。让我们成为无数守望者中的一员,在
永恒之地,复活信仰。让信仰在黑暗的幽深之处,开出 深化主题 永恒的绚丽之花。 生动有力

经 典 恒 存
渭城百年朝雨,青了客舍,新了柳色。即便 在群楼林立,人浮于事的今天,也呼唤着大片 心中怀有柔情的才子墨客前往。大漠孤烟,长 河落日,王维笔下苍茫辽阔的沙漠奇观,千百 年来从未淡出过人们的视线。即便夜灯高照、 全城辉煌,静夜中,油灯半昏,玉轮半明的温 暖也令人向往。 时代虽然停停复行行地改变,经典的事物 却依然能从容地紧随其右,留给世人一方自在 天地,悠游岁月。

? ?? 《诗经》绵延,《三国》壮志,《红楼》 长情,《汉书》恢弘。《论语》修身,《老子 》怡情,《韩非子》治国。唐之诗典丽,宋之 词哀婉,元之曲动人,不可志矣。佳句不死, 经典难休。东坡的赤壁傲然屹立,太白的庐山 瀑布至今奔流,陶潜的隐菊仍迎风怒放。虽而 今小说盛行,笑话横陈,电影纷繁,古之君子 遗风,笔尖上的美学却难再替。它们或驾车, 或乘舟,或漫步,眼观时代之变,耳听时代之 声,经典之碑已竖,地动山摇也再难得撼其分 毫。

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经典恒存,一叶舟、一阵风、一杆 笔、一滴墨,都承载着它们千年的情 思。

? 传承经典 ? 大江东去,浪淘尽。在浩浩历史 长河的淘洗中,洗尽了伦俗纤尘,洗 尽了桎梏藩篱,唯有经典,薪尽火传 ,生生不息,如一颗颗璀璨的明珠, 光耀千古。而如今,这颗颗明珠落入 吾掌之中,而我们要做的,则是传承 经典,传承永恒。

? ?

何谓经典? 蒲松龄“浮白载笔,妄记幽冥之灵; 幽愁发愤,反成孤愤之书”,这是他的 经典《聊斋》;曹雪芹“于悼红轩中, 批阅十载,增删五次”,这是他的经典 《红楼梦》;庄子“吾将曳尾于涂中, 持竿不顾”,这亦是他的经典《逍遥游 》。此三著作,可称其为经天纬地典范 之作也。此乃经典。经典倾注了人们的 崇高思想,以寓意深刻的东方文字镌刻 出最深切的人文精神,永久流传。

? ?

为何传承? 叹如今,摩登时代,白云苍狗。机械的生 活培养出机械的心,又有几人能超脱于名缰利 锁,淡泊于富贵樊笼,捧一缕阳光,掬一吻月 华,细细去经典中的文化瑰宝,觅得那永恒的 精神所在?本应沉淀的历史经典,却因现代人 的猎奇之心,纵身一跃,于屏幕上纷呈万象: 《寻秦记》中项少龙的儿子自命项羽,西楚霸 王之名冠与己身;《终极三国》不再论英雄豪 杰,转观儿女情长,看吕布关羽貂蝉的缠绵悱 恻。倘若再放纵他们曲解经典,以讹传讹,那 经典的永恒也会在灯红酒绿的涤荡中无影无踪 。因此,我们要传承经典,传承永恒。

? ?

如何传承? 莽原,刈野草,热风奔流,一生 呐喊;痛毁灭,叹而已,十月噩耗, 万众彷徨。此乃鲁迅的经典,而我们 要做的并不是如江西高考作文题学生 有三怕中的恐鲁迅。而是抛却心灵的 负担,去接受,去感悟经典的魅力所 在,化干戈为玉帛,去继承那高尚的 人文精神。摒弃快餐式阅读的陋习, 重拾深阅读那份厚重与美丽。

由此看来,时代在改变,而经典不可不传 。一个民族的的伟大与否正在于其人文精 神的传承与否。让传承经典成为我们每人 的责任,让那份永恒于钟鸣鼎食、琼楼玉 宇之后仍能璀璨夺目,光耀中华! 经典恒久远,一颗永流传。

What?

Why?

How?

递进,升华


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