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以直报怨,以德报怨,以怨报怨作文讲评教案


“以直报怨,以德报怨,以怨报怨”作文讲评
教学目标:1、学习材料作文的审题方法 2、掌握议论文的文章结构,及段落层次 3、积累相关的作文素材 4、作文题目的提炼 5、明晰主要的作文问题 教学重难点:1、学习材料作文的审题方法 2、掌握议论文的文章结构,及段落层次 教学课时: 课时 授课时间: 月 日 星期 【作文题】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章

。 《论语·宪问》 “或曰: ‘以德报怨,何如?’子曰: ‘何以报德?以直报怨,以德报德。 ” 《圣经·旧约·申命记》的第 19 篇,摩西受上帝之命,成为在埃及做奴隶的以色列人的领 袖。他发布法令: “要以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。 ” 《新约》中则有这样的记载: “耶稣教导门徒说:你们听见有话说:以眼还眼,以牙还牙。 只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;有人想要告你, 要你的里衣,连外衣也要由他拿去;有人强逼你走一里路,你就同他走二里;有求你的,就给 他;有向你借贷,不可推辞。 ” 要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作, 不得抄袭。 一、审题指导 这个作文题有多则材料,每一个材料有一个观点,即以直报怨,以怨报怨,以德报怨。看 似这三个观点各不相同,但又是同是遇到别人对自己的不公时的态度。因此审题的时候,可以 选择其中一个态度进行论证;也可以从辩证的选择态度的角度,将三种观点统摄在一起来写。 当然单纯的写赞同以怨报怨,虽然再一些情况下以怨报怨也是可以,但总体来说,让人觉 得境界不高,所以慎选。

二、主要问题

1、作文现场感不强,不懂得转换,套作痕迹明显。例如:立意“宽容” ,虽然“以直报怨, 以德报怨”都需要一个人拥有宽阔的胸怀,宽容的品性,但是毕竟这是两个概念。又如:写“以 德报德”的立意,选择对他人的慈善和感恩。

2、缺少对中心观点的定义,对观点的内涵外延不清晰。例如: “以直报怨” ,什么是以直报 怨?错把“以直报怨”等同于“以德报怨” 。直即:公正、公平、正直、理性;以直报怨,就是 当别人对你施以不公的时候,对你带来伤害的时候,你对待他,心中没有怨愤,而是一如既往 的用公正公平的态度理性地对待他。从境界上来说, “以德报怨” 精神境界比“一直报怨”更 高。

3、开头段落啰嗦繁复,缺少亮点。大多数同学引述材料大篇幅的照抄材料,缺乏概括,入 题慢,观点不鲜明。

4、分论点的句子,句式单一,缺乏文采。在主体论证的段落里,缺少对分论点的道理分析 与诠释。例如:以直报怨,那是一颗宽厚、包容的心。为何“以直报怨”就是宽厚、包容的心 了呢?在分论点后应该做必要的诠释:在别人的辱骂、侵害时,只有拥有一颗宽厚、包容的心 的人,才会放下怨愤,化解怨恨,没有愤怒与仇恨理智公正的对待。

5、材料的选择不典型,或不注重角度,大多角度雷同。随之表现出来的是分论点难以提炼 出三个来,或者分论点之间的顺序杂乱无章。例如:①以德报怨,可保国家安定,②以德报怨, 可促邻里和谐,③以德报怨,可消心灵的浮躁。这样三个分论点由国家到邻里再到个人,完全

就是一个递退关系。常规的认知是由小到大,由个人到国家民族的递进顺序。

6、不关注社会,不关注现实,所选的材料常常是几千年以前的陈谷子、烂芝麻。在论述某 一观点是,却反辩证的看问题的态度。例如:谈“以德报怨”时,也要在论述其意义之后,看 到一味的“以德报怨”是不可行的。

7、材料的叙述重点把握不好。一则材料可以运用与多个观点的证明,证明不同的观点有不 同的表述侧重。在这次作文里,我们所选择的材料需要在引用时需要表述清楚三点,①他遇到 了什么样的“怨” ,②又是如何“以直” “以德”来对待的,③其意义又如何。如果照搬“宽容” 等作文的材料或语段,就会缺乏作文的现场感,有套作的嫌疑。

三、优秀作文题 1、世界吻我以痛,我却报之以歌。 2、投我以怨恨,报之以德行 3、以德报怨,善存人间 4、当怨恨来敲门 5、冤冤相报何时了

四、 【议论文段落结构】 是什么 第 1 段:中心论点(材料作文结合材料引出中心观点)(3 行以内) 第 2 段: 道理论证 (引用名人名言, 比喻论证或联系现实阐述必要性、 危害性) (3-4)

为 什 么 反)

第 3 段:分论点一(分论点包含中心关键字眼,放段首) 第 4 段:分论点二(三个分论点句式尽量相同,每个分论点两个事例,最好一正一

第 5 段:分论点三(如果实在找不到第三个分论点,就从反面论证)

怎么办

第 6 段:客观论述实现中心论点需要注意的地方或总述或反面举例阐述 第 7 段:结尾(回点中心)

五、 【段落的层次安排示例】 下面以“目标”为话题的文章《识时务者为俊杰》中的一个段落的层次安排。 只有定一个切合实际的目标,才能带领你到达理想的彼岸。 (第一层:观点语句)║所谓切 合实际,就是从自身的实际情况出发,不浮夸,不空想。只有定立这样的目标,才可以支使我 们的思想,放出我们的活力,鼓舞我们的希望,从而引领我们通向成功的道路。 (第二层:对观 点语句的解说)面对着经济贫穷落后、国人思想麻木的旧中国,鲁迅定下了唤醒国人的目标, 他弃医从文,发奋写作,被后人誉为“民族魂”。面对着选民平静的表情和缺乏热情的鼓掌,李 光耀定下了学习中文的目标,他争分夺秒,勤学苦练,终于凭着中文演讲引起选民共鸣而当选 为新加坡总理。面对着遭人冷眼、受人凌辱的处境,勾践定下了复仇雪耻的目标,他忍辱负重、 卧薪尝胆,终于成为春秋霸主。 (举例)如果鲁迅没有根据实际情况定下唤醒国人的目标,而是 为了写作而写作,他能写出一篇篇发人深省的文章吗?如果李光耀没有根据实际情况定下学习 中文的目标,而是盲目竞选,他能成为受人敬仰的总理吗?如果勾践没有根据实际情况定下复 仇雪耻的目标,而是苟且偷生,他能成为一代霸主吗?(说理)║(第三层:正反论证)可见, 我们无论干什么事情固然要有目标,但更重要的是能否根据实际情况确立目标,因为这才是成 败的关键。 (第四层:照应段首观点句,总结全段) 六、素材补充

【以德报怨】 : 1.“若不能把怨恨留在身后其实我仍在狱中” 南非著名黑人总统曼德拉,在狱中度过了 27 年。27 年后,71 岁的曼德拉以胜利者的姿态 走出监狱大门。正当外界担心一场“复仇”不可避免时,曼德拉选择用宽容与和解征服世界。 他率先放下了仇恨。让之前的政府的白人官员继续留任,自己的保镖也是白人。他还邀请了南 非前任白人总统德克勒克担任自己的副总统,与他合作治国。1993 年曼德拉与曾经监禁过他的 人——前总统德克勒克分享诺贝尔和平奖。曼德拉有句名言: “当我走出囚室、迈过通往自由 的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。 ”曼德 拉用他的悲悯和宽容,消除了种族隔离的壁障。他的内心像岩石一样刚强,同时又像青草一样 柔软。而无论坚强还是柔软,都共同构成了他内心大海一样的博大和深邃。他是当之无愧的伟 人。 “怨恨如同牢狱,原谅别人,等于升华自己” 。曼德拉的这句经典语录,正是他最宝贵的品 质。 2.管鲍之交 管仲,青年时经常与鲍叔牙交往。管仲家境贫困,常常欺骗鲍叔,一道做买卖,分财利往 往自己多得,而鲍叔不将他看成贪心汉;管仲曾经替鲍叔出谋办事,结果事情给弄得更加困窘 和无法收拾,而鲍叔却不认为他愚笨一直很好地待他。后来鲍叔侍奉齐国的公子小白,管仲侍 奉公子纠。到了小白立为桓公的时候,公子纠被杀死,管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。 管仲被录用以后,在齐国掌理政事,齐桓公因此而称霸,多次会合诸侯,匡救天下,都是管仲 的谋略。 3.诸葛亮与孟获 三国鼎立时期,孟获的叛乱严重危害了蜀国的稳定,但诸葛亮在讨伐南中时,却一次次放 走对手孟获,最后使桀骜不驯的孟获心悦诚服,从此效忠蜀汉,听命于诸葛亮的调遣,成为蜀 国巩固后方的基石?? 4.齐桓公与管仲 他在与公子纠争位时曾挨过政敌管仲的一箭,差点要了他的性命。应该说齐桓公与管仲之 仇不共戴天,可是,当他登上国君之位后,却以政治家的敏锐,桓公意识到齐国的发展需要管 仲这样的人才,听从了师傅鲍叔牙的劝说,以博大的胸襟宽容并重用了管仲。由于齐桓公以毫 无芥蒂的重用回报当年的一箭之仇,深深地感动了管仲,从此,管仲便尽心效力国事,鞠躬尽 瘁,最终助齐桓公实现富国强兵,成功进行了“尊王攘夷” ,率先登上春秋霸主之位,成就了彪 炳千秋的历史伟业。

5.李斯特义收学员 李斯特,著名匈牙利作曲家、钢琴家、指挥家。有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是 李斯特的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于 生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说: “大胆地 上台演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生 演奏。 ”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。 6. 希拉里的宽容 2003 年 6 月,希拉里出版了自传——《鲜活的历史》 ,一版印数 100 万册。但是,美国有线 新闻网络脱口秀著名的节目主持人卡尔森,就曾对希拉里的这部自传作过极为辛辣的评价,甚 至扬言: “她不可能卖得好,我敢打赌,这本书如果能卖出 50 万册,我就将鞋子吃下去。 ” 可 是,希拉里的《鲜活的历史》一书,上市第一天就创下了销售纪录,卖出了 20 万册,随后,没 过几个星期,这 100 万册书竟然销售一空,以致出版商不得不迅速加印。 这时,卡尔森别提有多尴尬了,但是希拉里并没有对之以牙还牙,而是以德报怨,特意找 人精心订做了一块鞋子形状的蛋糕送给卡尔森,卡尔森吃完之后激动地说: “味道棒极了! ” “因 为我深知,它里面藏有一种特殊的作料——宽容。 ” 希拉里不仅宽容了卡尔森的冒犯,而且还 给他台阶下,维护了他的面子。 7、沈阳大爷王福顺 2013 年 12 月 19 日沈阳大龄保安王福顺,被一辆电动车撞飞。他不是干部,月薪只有 1750 元,却谎称自己有医保,宽容了肇事的车主,让他尽快赶到医院的亲人旁。 【以直报怨】 : 1. 韩信与“胯男” 秦汉时期,功成名就的韩信没有杀掉当年让他受胯下之辱的青年,使这人感激涕零,愿意 终生为他效劳。 2. 昂山素季 缅甸非暴力提倡民主的政治家,全国民主联盟的创办人之一、主席兼总书记。1947 年 7 月 19 日,其父昂山将军被缅甸爱国党人刺杀,昂山素季时年 2 岁。1988 年 3 月,昂山素季之母中 风病危,当她匆匆告别丈夫与两个儿子,回到仰光照顾因中风病危的母亲时,正值缅甸人民发 起反抗军政权的游行示威,遭到军队和警察的残酷镇压,共有两百多名无辜民众死难,举国弥 漫着恐怖气氛。身受暴力残害的她说: “我们需要一个更好的民主政治,一个有着同情心和爱心 的民主政治,我们不应羞于在政治上谈论同情和爱心,同情和爱的价值应成为政治的一部分,

因为正义需要宽恕来缓和。接着,她用余下来的一生再缅甸推行非暴力民主,推动了缅甸的民 主进程。 3、蔺相如与廉颇 蔺相如以超人的勇气和智慧,让镇国之宝和氏璧完整地回到了赵国,功盖朝廷;在秦赵两 国的渑池之会上,又凭借自己的睿智和胆略,帮助赵王摆脱了受辱的困境,维护了国家的尊严。 他功劳显赫,得到赵王的重用和封赏顺理成章,天经地义。可是,生性刚直粗犷的廉颇却偏偏 很不服气,扬言一定要找个机会羞辱居自己之上的蔺相如。而蔺相如听说后,不但没有嫉恨和 报复,反而为了避免发生不愉快,宁愿一直躲着廉颇,即使路上不巧相逢,蔺相如也让车夫退 避以礼让廉颇。蔺相如以国家利益为重,忍让廉颇的盛气凌人,最终感动了廉颇,使廉颇意识 到自己的小肚鸡肠和无理取闹的不仁。后来,原来不睦的文武二臣终于消除了仇隙和误解,从 此结为生死之交,在战国后期风雨飘摇的形势下,共同支撑和维护着赵国的江山社稷。 4、梁思成 京都和奈良是日本最美丽的旅游城市,但是如果没有梁思成,这两个城市也许早就不存在 了。因为国家仇恨,他从不与日本人交往,但在提供中国日占保护的材料时,他提出把奈良和 京都也划到了轰炸范围之外。梁思成这样解释道: “要是从我的个人情感出发,我是恨不得炸沉 日本的。但建筑绝不是某一民族的,而是全人类文明的结晶。这是一种高贵的品质,高贵到连 野兽也无法夺走他胸中的仁爱与责任。他用博大的胸怀,书写了人类文明史上最动人的传奇。 5、祁黄羊 春秋时,有一天,晋平公问祁黄羊: “南阳县官缺额,你看派谁去最合适?”祁黄羊想了想, 说: “派解狐去最合适! ”晋平公觉得很奇怪: “解狐不是你的仇人吗,你为什么要推荐他?”祁 黄羊答道: “你只问我什么人最适合这个职位,并没有问我解狐是不是我的仇人呀! ”晋平公采 纳了祁黄羊的意见,派解狐到南阳县去上任。果然,解狐很有作为,为当地百姓办了不少好事, 受到人们的称颂。孔子十分称赞祁黄羊,说他是个公正严明的人,称得上是“大公无私” 。 【以怨抱怨】 : 1、马加爵事件 云南大学 2000 级学生马加爵,本来是一个家庭困难但品学兼优的学生。进入大学后,有几 个室友经常欺负他,侮辱他,性格内向、自卑的他默默忍受。一次,马加爵和邵瑞杰等几个同 学打牌时,因邵瑞杰怀疑马加爵出牌作弊两人发生争执。马认为邵瑞杰伤害了自己的自尊心, 转而动了杀机,最终杀死 4 名同学。马加爵之所以有这种报复行为,完全暴露了他心灵的极端 贫乏与人格的极度扭曲。

2、陈永总事件 2013 年 6 月,福建厦门一公交车发生爆炸,犯罪嫌疑人当场死亡。据调查,陈水总家境贫 寒,人缘不好,家庭关系不和睦。他认为这是和会的不公,于是便报复社会,火烧公交车。以 怨抱怨,危及他人生命,扰乱社会秩序,而且也害了自己的性命。 3、北京大学“铊”中毒事件 北京大学化学系 94 级学生王晓龙,与同班不同寝室的江林过去关系好,后来因为江林不理 他了,所以投毒报复,从天之骄子沦为故意杀人犯。 4、抵制日货 因为日本对中国的累累罪行,2013 年因为钓鱼岛的争端,全国范围内掀起了抵制日货的狂 潮,甚至一度打砸日资商店、商品。 5、湖人队的球星奥尼尔想要成为队长而与队长科比作对。两人摩擦不断,甚至在更衣室里 大打出手。科比的以怨报怨,导致奥尼尔最终离开湖人,湖人也因此结束了之前最光荣的时代。 科比后来每想起这件事就后悔不已。 七、作文训练 学生按照议论文的基本段落层次结构,选择补充的素材,写一段文章。要求:1、字数控制 在三百字以内;2、用红笔自我标注相关的层次。


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