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议论文写作指导事实还需雄辩——如何使论点和论据统一


议论文写作指导

事实还需雄辩

古代有一个穷人,饿得快死了,有人 丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!” (喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的 施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。 不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。

病例:只叙不议、以叙代议
事实没有“雄辩”会怎样呢? ----材料+观点:缺乏说服力
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br /> 事实没有“雄辩”会怎样呢? ----不能很好证明观点
古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一 碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒 绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。 不食嗟来之食这个故事流传了千百年,很多人 对此都抱赞赏态度,我却不以为然。试想,一个人 已饿至将死,形容枯槁,还有何气度可言呢?这食 物诚然是嗟来的,但有何妨呢?所谓大丈夫能屈能 伸,暂忍一时之辱,以图有为于将来,有如越王勾 践之为,留得青山,卧薪尝胆,方才有重振雄风之 日,如此“大丈夫”不更令人击节赞叹吗?

“论点+论据”格局弊端: 论点和论据之间互相脱离,两者之 间缺乏必要的联系的桥梁,论点还是论 点,论据还是论据;论据失去了其应有 的作用,论点孤立无援,也就失去了立 足的依据。这种“不讲道理”的议论文, 论点无论怎样正确,也不足以服人;论 据无论怎样充足,也不过是一堆零碎的 材料 。

经验:
对文章进行道理分析,可以增加论证 的深度,更能显示出作者思维的缜密。 “讲道理”是议论文写作不可缺少的重要 组成部分。通过讲道理可以使论点旗帜鲜 明,提倡什么反对什么都给人以清醒的认 识。而论据通过分析,可以揭示其中所蕴 涵的道理,说明其与论点的联系,使论点 与论据形成一个有机的整体。一句话:论 点是统帅,论据是士兵,论据要为论点服 务。

古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给 他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!) 饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后 来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名, 传说了千百年,是有积极意义的。那人摆着一 副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这 个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样 呢?显然,他不会白白施舍,吃了他的饭就要 替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸 孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。 不食嗟来之食,表现了中国人的骨气。 课文是从什么角度进行分析说理的呢?

分析饿人不食嗟来之食的原因。

具体有两个方面:一是施舍者的态度, 吆喝一声“喂,来吃!”,是如此蛮横和冷 漠! 另一个是施舍的目的,吃他的饭就要 乖乖地听命于他,可见其目的之卑劣!这是 对饿人人格的极大侮辱,因而饿人“宁可饿 死”,也不食嗟来之食。
至此,文章水到渠成亮出了观点:“不 食嗟来之食,表现了中国人的骨气。”极具 说服力!

小结
“雄辩”方法 “雄辩”应注意

1、因果分析法 ?需要紧扣材料,围绕 2、假设分析法 观点进行分析,使” 3、例后解说法 雄辩”成为联接观 4、正反对比法 点和材料的桥梁。

第一种方法——假设因果
就是说,用假设性的语言,把事 物之间的因果关系讲出来,使得人们 服你。
基本要求:进行假设性的分析,如果你 举的例子是正面的,那么你就从反面来 假设分析;如果你举的例子是反面例子, 你就从正面来进行假设。

示例:
? 欧立西为了发明一种新药,不断进行实验,

失败了,总结教训再干,一直实验了606次, 才获得了成功,制出了以实验次数命名的新 药606。由此看来,坚持到底就是胜利。 ? 新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅 实验一次,失败后就撒手不干了,新药当然 不会问世。即使他实验了605次,失败了以 后不再坚持,也绝不可能有新药的制成;正 是因为他坚持到了最后,才获得了胜利。可 以说,坚持到底就是胜利。

练习: 观点:学会“照镜子”方能正 确
认识自己、提高自己。 李世民懂得镜子的作用,能把魏征批评 他的话写在屏风上,当作"镜子",随时对照。 又能看出"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜, 可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"这难 道不是一个很会"照镜子"的人吗? 李世民正是做到了“以古为镜”“以人为 镜”,学会在人们的各种批评、意见中认识自己, 因而成为一代名君。假如当初唐太宗非但不听取 魏征的逆耳忠言,而且因丑处被照,短处被揭, 恼羞成怒而将"镜子"弃之,砸之,又哪能出现"贞 观之治"的太平盛世?

笑对挫折
曾经有一位日本青年,到一家大公司去应聘,得到的 消息是没有被录取。他在绝望中准备自杀,自杀未遂后 才得知"没被录取"是由于计算机故障带来的误报。正当 他接到聘书喜形于色之时,一纸解聘书又飞到他手中, 说他不能很好地面对挫折,必不能胜任今后的工作。
这位青年因为没有勇气接受挫折的挑战,而让机会从 他指缝间溜走了。试想,在面对挫折时,这位青年并不畏 缩,而是微笑地迎接这一切,清醒地审视挫折,从中发现 自己的错误与不足,然后想方设法在今后去修正与弥补。 这样,在努力战胜挫折的过程中,不仅提高了自己,而且 锻炼出更顽强的意志,铸就了更坚利的精神之剑,更有助 于在今后的路上披荆斩棘,勇往直前,最终摘取成功的桂 冠。当然,事情真相大白之后,用人公司肯定会首先录用 他这样的人。

十六七世纪的欧洲,人们信奉《圣经》中所说的一切, 当然包括地球是宇宙的中心的“地心说”理论。但是,前 前后后1500年,人们发现许多天文现象用这种理论无法解 释,但谁也没有对此产生怀疑。这时哥白尼提出了“日心 说”,经过后来布鲁诺、伽利略不懈努力,“日心说”的 真理终于得到了确证。 哥白尼正是对“地心说”产生怀疑才提出了“日心说”. 当初,如果哥白尼也迷信《圣经》,不敢越雷池一步,那 么地球围着太阳转,这个在今天看似简单的常识,不知还 要在黑暗中摸索多少年,才会被人们弄明白。

通过假设分析论证了怀疑精神的可贵。

第二种方法——探因分析
就是从因果关系上把论点与论据联系起 来。具体说,就是对事例中的行为,沿着 “为什么”这条思路,探求其根源,发现其 本质,使内容逐步深化 。 我们写作时可以用因果关系复句来表达。 关联词语有“因为……所以……”“之所 以……是因为……”,或者单用“因为”“所 以”“因此”等皆可。

示例1:靠奋斗冲破“埋没”的压力
古今中外,许多取得了重大成就的人,很多都遭受 过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局 中,充当小职员的平凡角色。但他没有灰心,抓紧一切 机会进行研究,终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾 “埋没”在小店铺里,但他没有消沉,每天在做好营业 工作后,抓紧一分一秒的时间,昼夜不停,寒暑不辨, 刻苦自学,潜心钻研数学,终成著名的数学家。为什么 他们没有因“埋没”而“窒息”,并且能有建树?因为 他们不甘心忍受被“埋没”的命运;不管在怎样不利的 情况下,他们始终没有丧失向上的勇气和力量;他们坚 信:不失千里之志的千里马,终有奋蹄腾飞的日子。因 此,他们在“埋没”的情况下,不是怨天尤人,而是努 力拼搏奋斗,终于冲破“埋没”,脱颖而出。

练习
例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三迁”这一 事例的一段分析:

……为什么孟母初居墓旁,孟子便每天只会学哭呢?这

是因为人有社会属性,一个人的发展方向与他所处的环 境有直接联系,一个人的性格行为,不可避免地要烙上 周围环境的印记。所以说,近墨者黑是一种很自然的现 象。

第三种方法——例后解说(或评论) 即对所举事例进行解说,或者 解说它的中心是什么,或者解说 这个例子跟论点有什么关系,以 更有力地证明论点。

示例:
从前有一种病,它使人食欲不振,最后导 致死亡,在当时几乎是不治之症。有一位化学 家,得了这种病。有一天他路过一个村子,村 里人听说他得了这种病,于是告诉他说:“我 们村的井里面有一种神水,能治你的病。”化 学家就喝了那“神水”,结果病好了。之后化 学家想:为什么这种水能救我?结果就是这么 一个村子里的人们从来不曾想过的问题,促使 他去研究,最后发现水里含有芒硝,是芒硝救 了他。于是他发现了芒硝的药用作用。

?村里的人就知道能治病,想了没有, 从来没想;而化学家想了,所以才发 现了芒硝。正所谓“于不疑处有疑, 方是进矣” 。 “疑”是发现矛盾 的 钥匙,“思”与“学”是解决矛盾的 方法,发现矛盾是解决矛盾的开端, “疑” 便是“思”与“学”的“端” 和“始”了。一个人要善于质疑, 善 于质疑你才会去学,才会去思,最终 才能解决问题。

写作训练: 观点:永不满足的精神是中华 民族的传统美德。
气象、地理学家竺可桢,在离他逝 世两个星期前的一天里,当他得知外孙 女婿来到他家,便迫不及待地叫他讲授 高能物理基本粒子的基本知识。老伴劝 他:“你连坐都支持不住,还问这些干 什么?”竺老听了老伴的话儿,一边咳嗽 一边说:“不成,我知道得太少。”

好一个“我知道得太少”!这种谦逊好学,不耻下 问,甘拜人师,永不满足的精神,正是我国人民的 传统美德。竺可桢在气象学上辛勤耕耘,数十年如 一日地进行长期观察研究,一生硕果累累。谁能想 到,一个蜚声中外的大科学家,竟还在84岁的高龄, 在生命处于垂危之际,先后五次向晚辈求教"补课", 孜孜不倦。不能不说这正是我国谦逊好学,不耻下 问,甘拜人师,永不满足的精神这一传统美德在一 个大科学家身上的生动体现,正是他能走向人生光 辉顶点的基本要素。怎能不令人深深敬 佩呢?

第五、例后评价法
如:

……所有这些人,都是有伟大理想并坚决为他们的伟大 理想而斗争的人。他们的理想不是为了哪个人,而是为了 国家,为了民族,符合广大人民的利益。他们为了自己的 伟大的理想,有些人家可以不要,有些人官可以不做,有 些人生命可以抛弃,有些人真正是做到了“富贵不能淫, 贫贱不能移,威武不能屈“的地步。这样的人,是永远不 会从人民的心中消逝的。

这是老一辈革命家陶铸《崇高的理想》中的一段, 它的前面列举的是在我国历史上创下过光辉业绩的 一大批爱国者的事例,这段话便是对这些爱国者的 高度评价,通过评价使文章的思想得到升华。

南宋元年,元军攻入首都临安,丞相文天 祥组织武装力量坚决反抗,失败被俘,元朝 统治者多次劝他投降,说只要投降就可以做 高官,他坚决拒绝,并写下了“人生自古谁 无死,留取丹心照汗青”的诗句,把一片忠 心记录在历史上。在公元1283年被杀害。他 这种为了保全民族气节,拒绝高官厚禄,慷 慨牺牲的英雄气概,实在是可歌可泣的。他 在有名的《正气歌》里热情歌颂的浩然正气, 正是他行为的准则和写照。 ——吴晗《谈骨气》

?当叙述完文天祥的事例后,对

文天祥的事迹进行评价,歌颂 他为保全民族气节的浩然正气, 这是文天祥的骨气,使观点 和材料统一。这叫例后评价 法。

下面是《高尚人格与科学成就》一文中的一个论据。

请在事例后加上几句评价。

居里夫人发明了镭,当有人要用重金 向她购买镭的专利时,她却毫无保留地将 “秘密”公之于众。 她这种不谋私利,自觉为人类造福的高 尚人格同样也光辉照人。

第四种方法——正反对比
一种情况是举一个正面的例子、一 个反面的例子,然后,对这两个例子还 要进一步从正反两个方面进行分析以证 明论点。另一种情况是举一个例子,但 这个例子里面含有正反两种因素,这个 例子举完了,再从正反两个方面来加以 对照性分析以证明论点。(重在分析, 不是例子)

示例1:

观点:勤能补拙

就拿我国明代的张溥来说,他小时候很 “笨”,别人读一会儿就能背下来的东西,他往 往要读几十遍才能背下来。但是,他并没有灰心, 每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大 声朗读一遍,然后烧掉,接着再抄。这样,一篇 文章往往要 抄六七遍。后来,他逐渐变得文思敏 捷,出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓 碑记》。 相反,仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。 凭着聪明,他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也 不思进取,长大以后,他变得庸庸碌碌,"泯然 众人矣"!

不难看出,张溥虽然很“笨”, 但他肯勤学苦练,正是勤学苦练才使他 的文思变得逐渐敏捷起来,26岁就写下 了名扬天下的《五人墓碑记》;而仲永 虽然天赋出众,但他后来不思进取,不 能做到勤学苦练,因此,长大以后他变 得庸庸碌碌,“泯然众人矣”! 由此可 见,尽管先天智力因素的差异不可否认, 但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不 足。

示例2 :

观点:好集体不会埋没人才

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他 们二人精于谋略,都是不可多得的人 才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国 时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬, 内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致 使孙膑被挖去膝盖骨,不得施展其才 能。而齐王听说孙膑之才,不惜费尽 心力,将孙膑请到齐国,委以重任。 齐军才有了马陵道之胜。

同是孙膑,为何落得两种境遇呢? 就是因为他效劳于优劣不同的两个统 治集团。在魏国,庞涓只为私利,妒 贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且 缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在 这样一个集体中,如何施展大志呢? 而齐王任贤用能,身边的臣子也不像 庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑 在此,正得以充分发挥作用。可见, 好集体不会埋没人才。

练习:

观点:凡事在于“为”

彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事:四川边 远地区有贫富悬殊的两个和尚,都想到南海朝圣,富 和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海,而最终 没有去成;穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的 钵,步行到达了南海,并且胜利返回。

富和尚未到达南海,而穷和尚却最终到达了, 这是为什么?根本原因就是穷和尚不达目的不罢 休,朝着自己的目标脚踏实地地去做,一步一个 脚印地奔向了目标。而富和尚只有美好的愿望, 却不能付之于实际行动,所以,他最终没有去成 南海。看来“为”与“不为”大相径庭,因此, 凡事在于“为”。

观点:生于忧患,死于安乐
两粒种子躺在泥土里,春天到了,一粒种子破土而 出。而另一粒种子说到:“我没那么勇敢。我若向下扎 根,也许会碰到岩石;我若向上长,也许会伤到我的 茎。”于是它甘心呆在泥土里。几天后,它被一只母鸡 吃掉了。 生长在同一片土地上,一颗种子敢于面对挑战与困 境,破土而出,为自己开创了一个美好的未来。而另一 颗种子,却害怕挫折与磨难,甘心呆在自已的“安乐窝” 里,结果埋葬了自己。从辨证唯物主义的观点出发,可 以看出,困难与挑战虽往往给人以挫折,却也可以催人 奋进,给人以力量;而安逸与保守虽可以暂时保身,但 最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好:苦,可以 折磨人,也可以锻炼人;蜜,可以养人,也可以害人。 可见:人生于忧患,而死于安乐也。

第四种方法——同类归纳
举出两个或两个以上同类的例子,然 后进行分析论述时,找出它们的相同点, 但这个相同点必须紧扣论点;或者举出一 个例子,然后在分析过程中联系其他类似 事例,进行归纳总结,紧扣论点。

示例1:观点:只有付出,才有收获
左思为写《三都赋》闭门谢客,数载耕耘。 三九严冬,笔耕不辍;三伏酷暑,意兴犹酣。 多少白日,三餐忘食;多少夜晚,独对孤灯。 “衣带渐宽终不悔”的执着,换来了丰硕的成 果,《三都赋》轰动全城,一时洛阳纸贵。英 国物理学家法拉第,为了揭示电和磁的奥秘整 整奋斗了10年,10年中,他不懈地努力,却不 断地失败;不断地失败,却又不懈地努力。10 年之后,他成为揭示电磁奥秘的第一人。

左思和法拉第,不同时代,不同国籍,不同的 研究领域,而他们成功的道路却是相同的—— 付出,无悔地付出。付出心血和汗水,付出精 力和智慧,所以,他们收获了丰硕的人生。

示例2:只要对周围的事物留心观察, 潜心研究,就可能获得意想不到的收 获。
我国古代名医孙思邈在行医时发现了1 种奇特的现象,某一地区的穷人得雀盲眼的 特别多,而富人却与它无缘,富人经常得脚 气病,但穷人却没有。后来他不断留心观察, 发现穷人只能吃得上粗米、糠皮,而富人只 顾吃精米细粮、大鱼大肉。于是他让两种人 交换一下食物,过了一段时间,两种人的病 都好了。原来粗粮富含维生素B2,而鱼、肉 中富含维生素E。

这种看似偶然所得的事例还有很多:画 家莫尔斯在听演讲时大受启发,发明了莫尔 斯电码;化学家道尔顿给妈妈买了一双袜子, 结果发现了色盲症;物理学家波义尔在养紫 罗兰时发明了石蕊试剂;医生邓禄普浇花时 受到启发,发明了自行车轮胎;化学家凯库 列做梦时发现了苯的分子结构;一个无名的 花匠发明了钢筋混凝土……。

这些人,他们都在某一时刻突然受到了 启发,或是发现了某种意想不到的事情。事 实上,他们为了这一天的成功也许已经潜心 留意周围事物多少年了。这正是他们本身素 质的体现。要知道机会只留给那些为了寻找 它而不断探索的人。只要我们专心致志于周 围有趣的事物,成功就会降临。

写作练习:观点:节俭是美德

在美国大学,听说,就有经营回收旧教科书的业务。 学期结束,学生可将用过的旧课本回售给学校书店,学 校又把这些旧教材廉价卖给新生,这样,一本使用小心 的课本,有时竟可以为几代大学生所用。当然并非那里 在闹纸荒,实是精打细算的经济头脑使然。

又如,在人均收入名列世界前茅的瑞士,居然大张 旗鼓地在开展废品回收活动。牙膏壳、废电池、铝箔包 装、白铁罐头、过期报刊、陈旧书籍,无一不当宝贝加 以回收。不但企业指导用户如何处理产品旧包装,就是 商店也鼓励顾客"旧瓶装新酒",利用原有的瓶罐灌入新 的清洁剂、洗发液之类继续使用。

?

可见,节俭早就成为国际公认的美德, 而且在一些国家已经成为习惯。尽管美国和 瑞士都是相对富庶的国家,但是节俭意识的 具备,并不以眼前的资源多少为前提。有节 俭意识的国家是有远见的国家,只有植根于 地球资源有限和人类需求无限这 样一个严 酷的事实基础上,才能正视节俭。因而任何 一个清醒的民族,都不能放松对国民进行节 俭的教育。

知识钩玄1
什么是点例呢?

点例是与详例相对而言的。详例是 具有典型性的,叙述较为详尽,占用 篇幅较长的例证,生动而有说服力。 点例则是有代表性的,叙述简略,篇 幅较短,简洁明快的例证,往往成组 出现,丰富而有感染力。

知识钩玄2
什么是“同类归纳法”呢? 同类归纳法是用点例论证后,扣住 分论点概括分析点例的共同性质,最后 作出结论的一种分析方法。这种分析方 法也属例后分析法,要求分析事例的共 性——普遍性,从而很好的证明论点。
归纳原因;归纳本质;归纳共性

剂 胎 个 点 山   或 实 围 现 它 的

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详例、点例、同类归纳
花 做 了 过 势 都 想 一 这 要 。 降 时 梦 钢 渡 , 在 不 天 正 知 只 临 受 时 筋 句 有 某 到 的 是 道 要 。 到 发 混 。 说 一 的 成 他 机 我 ( 启 现 凝 再 服 时 事 功 们 会 们 围 发 了 土 联 力 刻 情 也 本 只 专 绕 , 苯 … 系 。 突 。 许 身 留 心 观 发 的 … 五 ) 然 ( 已 素 给 致 点 明 分 。 个 受 归 经 质 那 志 作 了 子 ( 点 到 纳 潜 的 些 于 出 自 结 从 例 了 共 心 体 为 周 结 行 构 详 , 车 ; 例 如 轮 一 到 排

启发, 性)事 留意周 了寻找 围有趣 论)

做任何事都贵在有行动。徒有万 般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意, 结果定会一事无成。这道理虽然浅显, 但实际上却不是每个人都能清楚认识 到的。有的人希望成为爱迪生式的 “发明大王”,可是却畏于钻研科学 知识之难;有的人想继莫泊桑之后, 再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又 慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣 惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五 线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自 己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞” 进行训练。…………

小试牛刀:同类归纳 同类归纳分析

第五种 条件分析法
? :这种分析方法,就是分析论据存在的条件,

从而揭示论据与论点的逻辑关系。

? 如“俗话说:有志者事竟成。明代徐霞客年

轻时立下走遍三山五岳的志向,后来虽历尽 磨难,但一直旅行到生命最后一刻,完成巨 著《徐霞客游记》。一个人只有立了志,才 能坚持从事自已的事业,至死不渝。徐霞客 就是立下了志,才取得非凡的成就的。”

孙膑与庞涓二人都精于谋略,都是不可多 得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时, 庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠毒,多 次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨, 不得展其才智。而齐王听说孙膑之才,不惜费 尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐军终 于有了马陵道之胜。

结合上面的事例,运用所学方法来论 证“好集体懂得重用人才”这一论点。

1、因果分析法: 因为孙膑到了齐国这个 好的集体,所以他得到了重用,施展了他的才 干。所以说好集体懂得重用人才。 1、因果分析法:因为孙膑到了齐国这个好 2、条件分析法: 只有到了齐国这个好集 的集体,所以他得到了重用,施展了他的才干。 体,孙膑才能得到重用,才能施展他的才干。 所以说好集体懂得重用人才。 所以说好集体懂得重用人才。 2、条件分析法:只有到了齐国这个好集体, 3、假设分析法: 试想,如果孙膑继续留 孙膑才能得到重用,才能施展他的才干。 在魏国这样的集体,那么他就不可能得到重用, 3、假设分析法:试想,如果孙膑继续留在 他的才华就得不到施展;而他到了齐国这样的 魏国这样的集体,那么他就不可能得到重用,他 好集体后------所以说好集体懂得重用人才。 的才华就得不到施展;而他到了齐国这样的好集 体后------所以说好集体懂得重用人才。

同是一个人,为何落得两种境遇呢?就是 因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏 国,庞涓只为私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏 听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。而 齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋 私,上下齐心,所以孙膑在此能得到重用,得 以施展才干。可见,好集体不会埋没人才,懂 得重用人才。

议论文怎样叙述论据?
有了精当的论据,如果叙述不当, 也不会收到良好的论证效果。那么,论 据的叙述有些要求呢? 首先,要

概述论据

。生活是

材料的源泉,有许多动人的故事,写记 叙文时可作详尽的叙述和描写。但议论 文与记叙文却不同,它不能像记叙文那 样详尽、细致地叙述,否则论点会掩盖 在叙述之中,而突现不出来。

如:一位同学的议论文《克制》中有这么一段:
初中时,有一天我穿了一套新连衣裙去上学,浅蓝 色的,很漂亮。走到楼梯转弯处,我不小心绊了一下,向 前冲了两步,不偏不倚与迎面一个端水盆的同学撞了个满 怀,尽管那同学使劲端稳水盆,水还是晃了出来,漂亮的 新裙子一下子淋上了污水。我心中顿时气愤难平,升起一 股无名之火,于是泼口就嚷:“怎么走路的,你有毛病 啊!”那同学诚惶诚恐,端着水盆不知所措。看到他尴尬 的样子,我的心中却一阵快慰,于是狠狠地瞪了那同学一 眼,自顾自地走了。我事后也没怎么留意,想不到那同学 课后专程向我道歉,那份小心却着实让我焦急、不安。可 以说,这本是我的错,自己绊了一下撞上去的,却怪在别 人身上,还责骂他。如果这点磕磕碰碰当时不发脾气,克 制一下,不愉快的事就根本不会发生。这事让我明白了一 个道理,如果不懂得克制,不学会忍让,不仅会伤害了别 人,而且也会伤害自己。

虽然说这个例子是很好的,然而由于描写得很 不精简,使叙述(描写)占了主导地位,使人忽 视了论点的存在。请试着概述这个事例:

一次,由于我撞翻了一位同学端的水,我 的新裙子被弄脏了,我不但不赔礼,反而还 骂他,弄得那位同学反来向我道歉,这使我 有些不安。现在想想,如果我当时懂得克制、 忍让,就不会伤害别人,也就不会伤害自己 了 。

其次,要突出侧重点。一个材 料有时隐含多种意义,可用来证 明多个论点。我们叙述论据时不 需要面面俱到,而要紧扣论点, 侧重描写某方面,使论点与论据 紧密配合。如下例《果戈理和屠 格涅夫》:

1852年2月21日,俄国伟大的作家果戈理逝世了,他 的挚友屠格涅夫,用沉重的笔和着自己的悲伤、泪水, 赶写出一篇悼念果戈理的文章。但是,沙皇统治者害怕 这个俄罗斯人民爱戴的名字出现在报刊上。他们禁止发 表一切悼念和颂扬果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅 夫不怕专制主义者的威胁,他机智地避开沙皇侦探的监 视,离开比得堡,把文章送到莫斯科,趁那里还没有接 到禁令,把文章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。沙皇 的特务机关不久就见到了这篇文章,他们传讯了屠格涅 夫。沙皇早就痛恨这个经常在《现代人》杂志上登载 《猎人笔记》的作家。在把屠格涅夫监禁一个月后,沙 皇亲自下令,把屠格涅夫流放到斯马达斯基去。为了果 戈理,为了朋友而被流放的屠格涅夫,感到自豪和光荣。

这个故事可证明这样哪些论点?

①友谊高于一切;②勇敢的人敢于战胜困难; ③正义终将战胜邪恶;④敢于向权势挑战。 如要证明“敢于向权势挑战”这个论点 :

1852年,俄国作家屠格涅夫的挚友果戈理逝世了,他 为此赶写了一篇悼文。但是沙皇统治者禁止发表任何 有关果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制 主义者的威胁,他机智地避开沙皇侦探的监视,离开 彼得堡,把文章送到莫斯科,趁那里还没有接到禁令, 把文章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。

这样的叙述,侧重点就很明确,又增强 了议论文的说服力.

再次,引用言论作为论据时,要注意叙述的简

明。要看清哪些对证明论点是重要的,把它们的
精华部分选出来,不必大段的抄。
如有这样一段名言: 生活对任何一个男女都非易事,我们必须有坚忍不拔的精神, 最要紧的,还是我们自己要有信心。我们必须相信我们对每一件事 都是有天赋的才能,并且无论付出任何代价,都要把这件事完成。 当事情结束的时候,人要能够问心无愧地说:“我已经尽我所能 了。” ———玛丽· 居里

居里夫人曾说过,生活中最要紧的是有信心,树 立起信心,并尽自己所能地去做好每件事。

精华部分选出后为:


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