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跨文化视阈下看沈从文、陶渊明与华兹华斯


回 眸 一 瞥 ?当 代 文 坛 ?201 4   2.   跨 文 化 视 阈 下 看  沈 从 文 、 渊 明 与 华 兹 华 斯  陶 袁 玉梅  摘 要 : 球化 趋势使 不 同文化 间的相互 了解 与认 同越来 越迫切 。文 学样 式是 文 化本 质 与 内涵 的 全   重要代 表之 一。 沈从 文 的湘 西是现 代 性视 阈下 的“ 花源 ” 与 陶渊 明的诗篇 有异 曲同工之 妙 。英 国诗  桃 , 人 华兹 华斯 在大 自然 中为人 类找 到 了“ 灵魂 归宿” 又 把 “ , 童心 ” 的保 持 作 为 完美 人 生 的 必要 前提 。相  异 的文 化背 景 , 相异 的 时空条件 下 , 他们 各 自以 文 学样 式歌 唱 自然 的人 生 与社 会 , 求没 有 暴 力 、 谐  追 和 平 等 的理想 国。   关键 词 : 文化 ; 跨 沈从 文; 陶渊 明 ; 华兹 华斯 ; 家思想 ; 道 浪漫 主义  刖  昌  对 人 与 自然和 谐 的 向往  道家思想起始于春秋末期的老子 , 道” “ 是其哲学思想  的最 高范 畴 , 包 括 天 、 和 人 , 倡 世 间 一 切 都 应 遵 循  它 地 提 随着全球化的 日益加深 , 人类从来没有像今天这样对  异 质文化 充 满好 奇 , 不 同 文化 间 的 相 互 了解 与 认 同 越 来  对 越迫切 , 而文学样式是文化 本质与 内涵的重要代 表之一。   今天 , 人们 在有意 识 地 以跨 文化 的视 角 了解 不 同国 界 、 同  不 民族 的 文化特 征 , 而 以包容开 放 的心 态接 受异 质 文化 , 从 发  “ 之法则。“ 是宇宙间万物的本源 , 自然界 中万物  道” 道” 是 发展 的根 本规 律 。道 家崇 尚简 单 自然 的 生存 状 态 , 心 与  内 外表保持淳朴 , 追求与 自然界的和谐 , 回归 自然与之融为一  体是人类的最终归宿 。老子认为原始的人是最完美的人 ,   因为他们之间不仅仅是自然 、 平等的 , 更是互助的 。在原始  人 的世界 里 并 没 有 好 与 坏 之 分 , 好 ” “ ” 是 世 俗 的  “ 与 坏 只 “ 代” 现 人给 尘世 的人 所 作 的判 断 , 世上 存 在 的 一切 都 因循  着 自 己的规律 、 序 及 原 因 而存 在 。庄子 认 为 人 类 应 该 在  秩 现同质元素 , 进而融入异质文化, 透视文学样本就成为这一  要求的表达。跨文化是指在交往中参与者不只依赖 自己的  代码、 习惯 、 念和 行 为 方 式 , 观 同时 也 经 历 和 了解 对 方 的 代  码、 习惯 、 念 和 行 为 方 式 , 越 不 同 国家 、 同 民族 的 界  观 跨 不 限, 两种及 其 以上 不 同文 化 背景 的 群 体 之 间 的 交 互 作 用 。   文学历来是人类超越种族界限 、 跨越地缘时空的高级精神  交际。   精神世界中觉醒, 避免异化 , 努力有意识地与宇宙保持最原  始 的联 系 。在 《 天地 》 中 , 篇 庄子 讲 了一 则 寓 言 。孔 子 的 学  生子 贡从 楚 国到晋 国 去 , 路 上 见 一 老 人 用大 瓮 汲 水 很 吃  在 力。子贡 就 向他 建 议 使 用桔 槔 , 样 既 省 力 又 提 高 效 率 。 这   道 家 哲 学是 中国 古代 哲 学 的一 个 重 要流 派 , 百年 来

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