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第2课“罢黜百家独尊儒术”


本课课标:知道汉代儒学成为正统思想的史实

春秋到汉代,了解儒学的发展历程? 董仲舒的新儒学体系的主要内容有哪些? 为什么说它符合了当时的社会发展? 汉武帝采取了哪些措施,从而使儒学在 汉代成为正统思想?

儒学的坎坷发展
春秋时期,应运而生 →战国后期,蔚然大宗 →秦朝时候,遭到打击 →西汉初年,逐渐复苏 →汉武帝时期,正统思想
中国的思想学术在不断的相互渗透、改造,以适 应社会经济政治发展的需要,同时又将反作用于 当时社会的政治经济发展。

一、从“无为”到“有为” 二、董仲舒 “罢黜百家,独尊儒术”的提出

三、儒学成为正统

一、从“无为”到“有为” 无为而治 (道)
汉初社会贫困 原因 表现-----休养生息政策

影响 -------积极影响 ------- 消极影响

(边境不宁、王国割据、土地兼并严重,阶级矛盾激化)
必 要 性

经济恢复,社会安定,国力日盛
可能性

“有为”

加强中央集权, 适应国家统一的需要

二.“罢黜百家,独尊儒术”
1.董仲舒创立新的儒学体系

材料一:“天子受命于天,天下受命于天子” , 材料二: “与天同者大治,与天异者大乱. ”
——董仲舒《春秋繁露》

材料三: “ 今师异道,人异论,百家殊方,指 意 不同,是以上亡以持一统;法制数变, 下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之 术者,皆绝其道,勿使并进。” ——《汉书?董仲舒传》
上述材料中包含了董仲 舒的哪些观点和主张? 汉武 帝为什么会接受他的思想?

面临问题

解决之道 ▲加强中央 集权 ▲加强君权 ▲限制土地 兼并 ▲缓和阶级 矛盾,制 定规范限 制人民

董仲舒 的学说
◇“春秋大一 统”“罢黜百家, 独尊儒术”,思想 上的统一
◇“君权神授”“天 人合一””天人感 应” ◇限田、薄敛、省役 ◇制定道德标准“三 纲五常”

▼边境不宁 ▼诸侯王势 力割据势 力威胁中 央集权 ▼土地兼并 严重 ▼阶级矛盾 尖锐

2、董仲舒的新儒学体系内容
(为封建统治提供了理论依据)

(1)“春秋大一统” ,“罢黜百家,独尊儒术”

加强中央集权的需要
(2) “天人感应”学说(新儒学的基础) :“天人合 一”“君权神授” 加强君权的需要 (3) “三纲五常”的伦理道德:“君为臣纲”“父 为子纲”“夫为妻纲”;礼、义、仁、智、信。

糅合道家 、法家、 阴阳五行思想改造儒家思 想,
从而形成了具有时代特点的新儒学体系

巩固君权、稳定统治秩序的需要

3、董仲舒的新儒学体系的作用
a 新儒学迎合了当时加强专制主义中

央集权,巩固国家统一的时代需要。 为封建统治提供了理论依据。 b 为儒学成为封建社会的正统思想起 到了关键性作用。
与先秦儒学的关系: 以儒家思想为主,外儒内法,兼有道家、阴阳家 等思想。 (继承和改造了先秦儒学)

董仲舒的新儒学中有哪些积极成分?哪些 又是在现实生活中要扬弃的?
1、加强了中央集权,巩固了大一统的国家,有利 于稳定社会秩序 积极 2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用 3、发扬了中华民族传统美德 1、唯心主义的成分应批判 2、扼杀不同流派的思想专制作风不可取,应当鼓 消极 励各种学术思想争鸣 3、带有神学迷信色彩,宣扬纲常伦理是为了维护 封建专制和等级制度,应批判

评 价

4 .汉武帝赏识的原因与实行

汉武帝为什么要采纳“罢黜百家,独尊儒 术” ? 1、汉武帝时期,北方和南方边境不宁、王国势
力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化,这些 要求加强中央集权 2、儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收 大一统的思想 (根本原因) 董仲舒的思想主张,对于扭转内外松弛的局势十 分有利,深受汉武帝的赏识。 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建 议,并付诸实行。
儒家思想成为当时社会的主流思想。 然而,汉武帝在实行统治的过程中,并不是纯粹都用儒家思 想,也采纳了其他学派的一些思想,例如法家主张的重农抑商, 以严峻刑法统治人民等思想,也被汉武帝纳入统治思想而实行。

想一想,汉武帝既然“独尊儒 术”,为什么在他统治思想中 又杂糅了一些其他学派的思想? 答案:汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术” 的原因是①董仲舒的新儒学提倡“春秋大一 统”“君权神授”“天人合一”“天人感应” 等思想,迎合了当时加强专制主义中央集权, 巩固国家统一的时代需要。②汉武帝的真实目 的是要加强专制主义中央集权,于是其他所有 有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向, 因此,他在统治过程中,采取儒家以外的思想 主张就不足为奇了。③汉武帝的这些做法对于 儒学后来发展过程中融合其他学派思想起了推

三、儒学成为正统
1、新儒学适应了封建统治的需要
2、汉武帝尊儒的措施(决定作用) (1)思想方面:肯定董仲舒的新儒学思想; (2)政治方面:起用文学儒者参与国家大政。 (3)教育方面:兴办太学,让天下文人都学 儒家经典。

2、西汉教育制度的初步建立(儒学的推广)
(1)从中央到地方的教育系统 中央建立太学(人员组成、功能、影响) 大大提高了儒学的地位 地方各郡设立学校,初步建立了地方教育系统 儒学在民间开始处于独尊地位 教科书:儒家经典 —五经 教官:五经博士
——儒学垄断教育 (2)规定专门的教材和教师(五经、博士)
官办最高学府:太学,考试合格做官 教育被儒家所垄断 ——凭儒学入仕

地方教育系统:郡县立学校
——儒学在民间独尊

3、独尊儒术的结果
(1)儒学之士在中国政治和文化舞台上逐渐成为主 角。 (2)儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐 渐成为中国传统文化的主流思想。

3、如何评价汉代新儒学(独尊儒术)? 积 极
1、有利于加强中央集权,促进统一的多民族国 家的稳定与发展 2、有利于以儒学为主流的传统文化的发展,为 儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用 3、有利于社会道德建设和社会稳定
维护统一,稳定社会,弘扬美德,促进教育。

1、扼杀不同流派的思想,不利于学术发展

消 极

2、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级 制度,带有明显的时代和阶级的局限性

3、唯心主义成分多 思想专制,阻碍文化进步,迷信, 4、神学迷信色彩浓 唯 心;

探究学习
有人认为:就其实质而言,“罢黜 百家,独尊儒术”与秦朝的“焚书 坑儒”是相同的。 请回答:你认为上述观点是否有道 理?结合秦汉史实指出依据。

参考答案:
? 有道理。 ? 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百 家,独尊儒术”,虽然确立的统治思 想不同,但都是为了适应加强中央集 权的需要。都属于思想文化专制的需 要。

自秦至汉武帝治国思想的演变 秦——法家思想,严刑峻法 汉初——道家思想,无为而治 汉武帝——罢黜百家,独尊儒术

汉代讲学画像砖(太学)

太学里的教师的是哪些人?

学生在太学学习什么内容?

太学

学生在太学毕业后的去 向?这有何意义?

阴阳五行学说

阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、 金、水五种原素组成,其间有相生和相 胜两大定律 相生: 金生水,水生木,木生火,火 生土,土生金。 相克: 金克木,木克土,土克水,水 克火,火克金。

可用以说明宇宙万物的起源和变化


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