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高三优秀作文7(12.8)1


高三优秀作文(七) 昌轩制作

2014 年 12 月 9 日

我怀念汉朝的黄鹤,怀念楚人筚路蓝缕以启山林的时代,怀念后皇 嘉树绿叶素荣,怀念李太白的绣上盛唐,怀念红楼一梦,怀念?? 月白风清好过河,醉时携手同归去,你可愿为我再唱歌?

空场行
三(2)班 张昊 有这样一个空城,寂寥虚妄,迷茫空洞。 有人于楼

顶轻笑,有人在街角呐喊。 你怎么办? 现代社会中,就大量存在着这种的“空城” ,那儿满是精神的空虚与

三更有梦书当枕
三(1)班 高羽翯

夜色暗沉,浓郁化不开得如新砚的黑墨,星光隐隐之余,偶尔一辆 无聊,那儿正上演着一幕幕的“监狱风云” ,就如同黑暗土壤中生长的曼 车疾驰而过,凄厉的声音陡然划破夜的寂静。疲乏的身体不知怎的,总 珠沙华,美丽却致命。 不肯服帖地躺下,也罢,披衣坐起,捻亮床头的小灯,捧一本书,让柔 光包裹着文字,幻化成梦境。 那该有个村庄,依然炊烟袅袅,山水亮丽。那里的每条小路都清秀 所以,在座座空城中,请让我们坚守内心,培养自身的高雅情怀和 高尚品质,永葆心灵那一方净土。 提升个人精神追求,积极把握有为的人生。余光中于窗边静听冷雨,

月白风清再过河
三(1)班 王子园

得像一句唐诗,可用山竹炊粳,山水煎茶,或是辟出田地,种上山芋山 叹“前尘不再,古屋隔海” ,从而写下了让世人叹服的《听听那冷雨》 ;

在悠悠岁月彼岸,白色的星在天际碎了浅浅的一层,皎若玉盘的月 薯、山葱山韭、山果山茶。清晨有阳光跌入天井,于是打开木门,迎候 川端康成为一次花开守至凌晨四时不睡,而因其观花的认真态度与对艺 亮嵌进晴朗的夜空,江面的清风缓缓地从脸上抚过,柔丝般地——可是 一室的山气清新;黄昏溪水倒映汀上野花,看满山红颜、漫天彩霞。夕 术的不竭追求终成一代文学大师;老舍于北京四合院中静静养花,谛听 面对这一溪清流,我却再无涉水而过的情怀。 阳衔山,晚烟萦村,随性走上蜿蜒小径,不问前方通往何处,只是紧握 花语,从而写下了“有喜有乐,有笑有泪”的《养花》 。三位文人,于陌 小时候,我特别爱在铺满阳光的山冈上读书。低矮的小山起伏蜿蜒, 阳光,拥抱清风,沿着风景最美的山路走去,无需言语,不劳赞叹,沿 陌尘世中坚守自己因心高雅的情趣,从而以情作文以趣成诗,提升了自 我的艺术涵养和文化情操,是故高尚的精神追求引领健康美好的人生。 青翠苍劲的大树枝叶交错,青草织成的绿绒毯散发幽香??我就倚在青 途铺开的影子全都是一字一句的告白。 石旁,手捧着萦绕淡淡墨香的老旧的诗词集,一字一句抑扬顿挫地对着 那该是段旅途,穿越风雨无惧,诗意栖息。走过红杏深花,菖蒲浅 培养自身的高尚情怀,不断感受世间的美好。美好之景处处存在, 青山诵读,青山也会给予我悠长悠长的回应,偶尔对着青山大喊几句, 芽,平原麦垅,碧波摇曳;走过骤雨疾风,黄沙漫卷,无垠冰雪,莽莽 但精神空虚之人却难发现,因为他们的内心是一口枯井,永远映照不出 荒原。会有澎湃的浪潮挟着千军万马之势,会有夜临退潮带来清凉的月 外界的明媚阳光。他们的眼睛永远停留于闪烁的手机屏、刺目的股市表, 大山也都给我喊回来?? 在那里,我走进奇妙的山的世界,也走进了奥秘多多的诗的世界。 光,会有潭水千尺暗流涌动,会有溪水托出星夜明朗。当嫣红点染绿地, 空洞的官样文章上,而非道旁升沉的落叶,脚边向荣的小花,以及夜晚 ,倾听花语,细嗅蔷 残月下的河中之洲,幽幽传来几声“关关雎鸠” ,这是每一个孤独的守望 当红枫覆盖轨道,青春便是这段旅程,一无反顾,阳光灸热下不息的奔 闪烁的明星,而真正精神丰富的人则是“叶落知秋” 者等候的风帆;绿水旁的蒹葭菖蒲,淡淡泛着几点秋霜白露,在那里, 跑,大雨滂沱中莫名的伫立。这一路不必摘了花保存,不必为黑暗而叹 薇,于天地中找寻到自己的美丽,于尘埃中沉淀自己的领悟。 提高我们的文化情操,始终保持内心的恬静。陶潜热爱田园,心性 爱是永恒的泅渡,是心灵的冥冥之约:棋子闲敲灯花轻落,掌上明月光 息,生活是种律动,须有光有影,有晴有雨,滋味就含在这变的曲折中。 彩照人,太行之山厚雪覆盖,黄河之水自天上而来?? 那该是场大戏,历经跌宕起伏,持守本心。少为纨绔子弟爱极繁华, 淡泊,无论是“结庐人境”抑或“开荒南野” ,都能寻到自己的“悠然南 ;钱钟书杨绛夫妇醉心学术,酷爱阅读,才令前来拜问的客人面对这 而岁月从不肯厚待谁或是轻薄谁,它只管公平公正一秒一秒地渡过 好精舍鲜衣,好华灯烟火,好梨园鼓饮,好古董花鸟。在大雅之堂,也 山” 在闹街酒肆。老为布衣隐者素袖拂尘,抱琴引酌,作个闲人对着一溪烟 静静翻书的学者,面对满室安静恬淡的氛围,自觉掩门离去;季羡林酷 尘世的河。 金山寺没有了法海,寒山寺渺远的钟声已过滤成千古的忧愁,拍天 云,不受红尘所扰沉入安静深处,一如那海水沉默时海边的暮色。松风 爱清荷,于清华园畔,伴着荷香,觅到了自己内心的安静。这些人,处 而去的大江早已挣断了西塞山前的千寻铁锁,鸡犬桑麻的往事,早已失 吹解带,山月照弹琴,所以一个人在这无限的空间里,去找自己的影子, 田园荒野而不愁,入书山学海而心自甘,以高尚的文化情操换来内心古 落在满楼喧响的舞曲中。 在四季的缝隙里,历数种种浮华。所以似水流年不过如此,要做鸟飞越 井般的宁静,着实令人佩服。 众生喧哗而精神荒芜的空城难行,那么,请让我们提升自己的追求, 如今, 社会充斥着各种神魔鬼怪言情武打以及各种光怪陆离的书籍, 永恒,所以世事沧桑不过如此,愿做树一半安详一半飞扬。 阖书阖眼,感觉心灵在沉淀。世界变得沉如海,侧目望去,巨幅广 寻到心灵的微光,于空城中奋勇前行。 人们的眼睛都被卡通画宠坏了,物质富足而精神走向无聊空虚,精神荒 芜、道德滑坡、信仰迷失、人情淡薄,开始有官员贪腐、土豪炫富、明 告牌色彩斑斓灼人眼球,远处嘈杂的鸣笛冲击着耳膜。我不愿批判,也 星吸毒、全民参赌??我不禁要问:曾经温馨和谐的社会都去哪儿了? 不作声讨,只想在这一秒钟翻开书册,去看一场落花,去寻一次相逢, 月已白风又清,可我却再无涉水而过的情怀了。因为心灵迷失了, 我心足矣。 再次翻开,映入眼帘:功名之字杯中酒,富贵三更枕上蝶。轻轻一 精神无处归依;因为眼睛红了,心也黑了;因为竞争多了,便只顾风雨 兼程找到更好的??物质是富足的,精神却像破败不堪的贫民窟。 笑,和衣睡去,有梦书当枕,心清天地宽。 篇 目 评 分 习 作 我 推 荐 (1) 理 由

我想遇见这样的一个你
三(3)班 胡娅男

们的视野,丰富了人们的认知,自由了人们的言行,却也大大降低了人 行走在黄州这片僻远的土地上,不再被地位所迷惑。在这里他选择了淡 们的道德底线,摧毁了这个民族坚守了数千余年的精神信仰。于是我们 泊,在这里他欣赏高山大江的浩阔。放下心中的羁绊,吸呼自然的洁净 官员昧着良心贪污百姓的血汗钱;家财万贯却只顾炫耀的富二代??太 还记得那个夕阳西下的夜暮吗?“结庐在人境,而无车马喧。问君 闻车马的喧嚣。陶渊明在人境之中获得宁静,面对官场浮沉,面对或可

在饥寒的年代里,理想是温饱;在渴饱的年代里,理想是奉献。在 看到:昔日代表青春正能量的偶像男星因为吸毒锒铛入狱;权居高位的 气息,让自己漫步在精神的田园,复苏那颗曾因浮华而麻木的心。
这个高速发展,富而不贵的年代里,我的理想是,遇见这样的一个你。 我想遇见这样的一个你,一个温暖又慈悲的人。你或许是忧国忧民, 多太多的社会“毒瘤”侵蚀着人们的心灵,企图将不断发展进步引入歧 何能尔,心还地自偏。 ”即使在喧闹的人群中,心放得远了,即可充闻不 心怀天下的杜甫,面对萧瑟秋风,高呼“安得广厦千万间,大庇天下寒 途,殊不知过分沉溺于旖旎风光,只会乱了心志丢了道德信仰。 士俱允颜” ;你或许是目光犀利,却又心怀柔软的鲁迅,在黑暗弥漫、光 物欲与精神是否无法共存?答案当然是否定的,有阴影的地方必定 期待的荣华富贵,他都视之为过眼云烟,散去即不复还。陶渊明喜看桑

明迷失的时刻低吟“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛” ;或许你又是那 有光,有败坏的道德必定有不屈的精神,于是我们还可以看到:出身富 麻渐长而忧心秋霜将至,有如一介农民。农民也好,诗人也罢,他终是 徒手接住坠楼孩子的妈妈,或是收养流浪猫狗的青年,或是默默救助别 贵却坚持为理想打拼的有志青年;拒绝物质诱惑谨守住精神净地的科学 求得宁静,而世人却陷入浮华烦燥的怪圈中。何不学他淡泊名利,觅一 人,却从未留下姓名的谁,我就是想遇见这样的一个你,你会对别人的 家;不畏艰难寂寞守卫国门的边防战士??当世人大多把欲望当理想, 方宁谧沃土,于纷华尘世中还心一份偏静呢? 同情有深深的体会,你会用自己的力量阻止整个世界的沦陷。 把世故当成熟,把麻木当深沉,把油滑当智慧,把勇敢当莽撞,把执着 古之圣贤皆能守住心中的宁静,保持恬淡的心态。可惜的是,在当 正使我们渐渐推动最本真的高贵的品质。在这样的大环境中,何不远离 我想遇见这样的一个你,一个甘于奉献的你。你是“鞠躬尽瘁,死 当偏激,把求真当无知,把激情当幼稚之时,仍有那么多的人默默坚守 代都市生活中,物质迅速膨胀已将我们的精神诉求驱逐到了荒漠边缘, 后而已”的诸葛孔明,用尽了自己全部的力气去兴复汉室;你是“醉里 信仰,以信仰之名顽强奋斗,他们挺起了民族的脊梁。 挑灯看剑,梦回吹角连营”的辛弃疾,在战场虎啸成风,奋力厮杀。或 许你又是为祖国的科研事业熬白了发的老者,你是坚守深山带领百姓致 吞噬。我们的社会依然需要更多的正能量来击溃阴暗腐朽,以培养下一 富的村支书,你是用知识的露水浇灌求知的种子成长的老师,你是戍守 代正确的兴趣爱好来纠正社会畸形审美,以引导人们的正确价值观来拯 边防奉献青春的解放军战士。你或许还是另外一些什么人,你在用自己 救偏颇的心理,以多元的教育来指引孩子们健康全面发展,以感恩的爱 微博的力量装点着这个世界的美好。 如今的时代,精神荒芜,道德滑波,信仰迷失,人情淡薄,我看见 来扶正人们歪斜的道德心??要做的还有很多,我们不能停止。 再光鲜亮丽的果实一旦有了腐烂的破洞,迟早有一天会将整颗果实 喧哗,保持一颗恬淡、宁静的心?

既“富”且“贵”人间花
三(5)班 胡梦琼 时代总是不断发展,如同奔驰的列车,经济的增长却挖空了人的精

我们一路奋战,不是为了改变世界,而是为了不让世界改变我们。 神的富足,留下空虚的躯壳,为什么时代的质量在提高,而人们的心灵 也许,我们应该去朱自清笔下的荷塘走一遭。 生活的压力让我们无法转弯,其实,累了放下忧愁,离开你的书台, 看春芽萌发,看日出东山,闻一闻扑面而来草香,伸开双臂拥抱奔向你 的和风,让淅沥小雨亲吻你的眉头,让愁绪随风散,让飞花逐流水,如 此,空虚的心灵怎会得不到满足? 你在看看那些让人称羡的高人雅士:朱自清在月夜漫步荷塘,让疲

很多人,他们清晨日暮穿梭于大街小巷搜集着地沟油,他们拿着百姓的 以信仰之名击溃阴暗腐朽,以信仰之名拯救迷失心智,以信仰之名释放 却在提前便化? 血汗钱胡吃海喝,他们在网络上得意地晒出自己出现于各大奢侈品牌现 原始善良,这个世界不尽完美,但也没有你想得那样无药可救,希望之 场的足迹??于是我便更加迫切地想遇见这样的一个你,你没他们那么 火正在积攒,睁开双眼伸出双手,终有一天,会成燎原之势。 富贵,但你可爱;你没他们那么“德高望重” ,但你善良;你没他们那么 “知识渊博” ,手段高超,但你心怀悲悯,乐于奉献。我希望遇见你,这 个时代也需要你。 我希望有个如你一样的人,如这山间清晨一般明亮清爽的人,如奔 赴古道一般温暖又不炙热的人,从起点到终点,贯彻古今,通往未来。 的地方上演不平凡的壮举。 我希望时时遇见这样的一个你,这个时代需要这样的你! 我也希望成为这样的一个你! 以信仰之名一路奋战,我们的征途将是星辰大海!

守住那一片净土
三(4)班 韩冬云

走过许多岁月,我们会在名片上积累一二头衔,在工资卡里积累一 惫的心声在水间游荡;郁达夫就着一间破屋,细数缕缕秋光;陆蠡释放 多少呢?对丰盈饱满的生命而言,留白也是一种轻灵。在这个喧嚣刺激 月清泉?? 的时代,在快节奏的生活下,不要给自己套上名利的枷锁而禁锢了心灵, 须寻得一片净土,守住一分淡泊。 还记得那个被雨冲刷过的夜晚吗?“明月松间照,清泉石上流” ,一 位寄情于山水的居士,用诗和画描绘着座座深山,片片绿水,描绘着骏 在物质富足的世界,我们需要的只是属于自己的一片天地,给心灵 留一间屋,为心灵觅一口塘,精神才不会荒芜,人生才会雅趣无量。 也许,我们应该拿起那积满尘土的节杖看一看。 幽怨的胡琴声,像是在哭泣又像是在诉说着什么,苏武的节杖已然

你会听见杯子破碎的痛苦,会自觉救助或许不熟识的一切人,会在平凡 些财富,在人情交往中积累一些朋友,但看不见的财富,我们又积累了 一株被囚的常春藤,感受生命的美好;还有苏子的一衰烟雨,王维的明

以信仰之名
三(3)班 王思佳

马秋风,杏花春雨,心都醉了。王维在画中为自己的心灵寻到了宁静, 光秃,但寒风吹不熄男儿的热情,叛国降敌的卫律早已享尽了异域的富 牛为伍,既然选择了为国家投身于远方,便只顾风雨兼程! 精神荒芜,自我而然地就会渐渐丢掉责任,为所欲为,不断发酵着

最美丽的月色总是出自荒芜的山谷,最厚重的文物总是出自无声的 他守住了淡泊。在车水马龙的红尘中,不要忘记给心灵预留了一间宁静 贵,而苏武依然选择与孤冢荒漠相伴,背负着忠于大汉王朝的责任与羊 旷野,物质匮乏的岁月往往孕育着伟大而不朽的灵魂,沉寂冷漠的黑暗 的寓所,一处永葆纯洁的灵魂的栖息之地,坚持住精神的高尚。 常常迸裂出璀璨光华,然而纵观当代,我惟留一声叹息。 还记得那个被春风抚摸的雨后吗?“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑

这是最好的时代,这是最坏的时代;这是富足的时代,这是空虚的 烟雨任平生” ,撇开云蒸雾蔚与霓虹幻景,没有了尘世污浊的空气,有的 的官员贪腐、明星炫富事件不正是其表现吗?看看古人的行为,当懂得 时代;这是秩序的时代,这是迷惘的时代。物欲充足的世界,开阔了人 只是那香草的气息,看清风朗朋,听蛙声蝉鸣,心弦共鸣。大文豪坦然 时刻告诉自己做一个背负着“责任”的人,如此,道德也才不会沦丧。

不是归途,是千里奔波,雪中送炭;不是邻里,是素不相识,出手 助苦难大众,终体会得社会大家的精神享受;今时最美富二代周江疆不

诗哲泰戈尔曾赞叹道: “还有什么比中国的文化精神更美丽的呢?”

相助。唐山 13 位农民使我们知道了大爱精神。烛照深山,李陆夫妇在崎 顾个人安危,数次冲入火海救人,虽肉体被火魔毁灭,可其见义勇为之 的确,先辈们的精神文明曾是照亮世界的点点繁星,然而身为炎黄子孙 岖的山路上点亮知识的火把,在寂寞的悬崖边上拉住孩子的求学手,19 人精神却永恒的存在了我们的心中。 他们本都可以获得高度的物质享受, 的我们,却在现代社会的物质与精神二重世界里之间彷徨、徘徊。因此, 年的清贫,沉淀为精神的沃土,让善良、大爱发芽成长。 “富而不贵” ,只要有一颗勇敢的心,有一颗高雅的心灵,在物质富 足的今天也能见西西弗斯垒山不止的幸福。 看到莎翁的飞鸥与海滔相遇。 自然而然地应对富裕挑战,将“富而不贵”的城墙击败。让丰富的精神、 美好的道德照进我们的未来。 习 篇 目 评 分 作 我 推 荐 (2) 理 由 但他们却都走向了精神的升华,在汗青中留下了自己炫丽的篇章。 站在时代的十字路口,我们不该沉迷在金光大道上?? 我们有必要拾起我们的美丽精神,重拾那遗失的美好。 文化,是摆脱平庸与世故、升华个人内涵的必要渠道,也是每个人 陶冶情操、培养高雅兴趣的载体。在“娱乐至死”的年代里,在吵闹不 休的综艺节目中,我们欣喜地看到,还有许多文化类节目倍受追捧。 《百 家讲坛》曾掀起一股国人争相品读经典的热潮; 《中国汉字听写大会》又

淡泊明志,宁静致远
三(7)班 杜支艳

诸葛亮曾说:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志。非宁静无以 再一次激发人们对汉字书写的热爱,那些一度生僻被冷落的的汉字被国 致远。若是精神食粮充裕,何来精神贫瘠?何来怪诞罪恶?是故真正的 人再次“捂热” 。我们骄傲地看到,不仅中国人热爱汉文化,就连外国人 富贵不是一掷千金笑傲王侯,而是身处华屋亦可修篱种菊。 让自己的内心驻上一条精神巨龙,生活才会显现出它的魅力。 也欣赏中国文化,孔子学院成了我国对外文化交流的一张亮丽的名 了我们的精神品格,让我们找到生活的乐趣,发现了生活之纯美。 然而,过分重视物质财富,汲汲于工作学习,漠视文化修养终将精 在生命的横陌纵阡,踽踽独行,淡泊才得以明志,宁静才得以致远, 片??文化是民族的根,也是影响一代又一代人的精神动力,是它丰满

不沉迷在金光大道上
三(6)班 游宇航

或见落花翩翩,蓑草盘桓,以一种清雅平淡之美,不戚不忧。当精

神不再匮乏的时候,眼前的风景便成了家。当一些官员苦恼着如何藏钱 神荒芜,成为精神上的“困难户” 。复旦大学投毒案曾轰动全国,引发信

2013 年 9 月 22 日,薄熙来因贪腐落马;2014 年 7 月 29 日,周永康 时,商界大鳄王石却在珠峰脚下顺达本营思索部署着登顶的安排;当有 任危机,然而同室操戈的案例依然不绝于耳,是什么让那些高学业水平 亦因贪腐而被立案侦察;2014 年 8 月 18 日,房祖名、柯震东等青年明 些明星在看守所痛苦流涕时,比尔·盖茨正为慈善而做着冰桶挑战。论 人才坠入罪恶的深渊?难道前人的教诲只是一纸空言吗?其实早在先秦 星吸毒事件曝光;同年 9 月,网上开展如火如茶的“炫富大赛” ,鉴于此 富裕,论地位,一个是地产大亨,一个是世界首富,他们最有资本炫富 时期,儒家就曾倡导“仁爱” ,将这种博爱之心推己及人,若是人人拾起 类“富”裕挑战在中国似已成井喷之势,我不由得陷入沉思:富裕之后, 晒钱,但是他们一个拼尽全力攀登高峰,一个浑身湿透慈善添砖加瓦。 那久违的文化精神,又何来道德的垮台?文化,是驱逐心灵雾霾的一阵 我们究竟该走向何方? 他们并非没有欲望,而是用精神的满足冲淡了欲望,用慈善的给予填充 风,是滋润精神土地的一片雨,除却了文化,我们又该何去何从? 拾起我们的文化精神,并不是盲目复古,将古人的东西一股脑搬进 现代社会,而应当取其精华、弃其糟粕,汲取其中美丽的精神,充实当 有人说:奋斗了大半辈子,终于可以不为生活操心了,富裕了,难 了空虚。纵有贪念无限滋生,我以精神之力相克,不为时代的祭品,方 道不该恣意的走一遭,好好享受生活了吗?的确,处于当今这个社会高 可活出自己的姿态,欣赏到属于自己的美景。 速发展的大时代中,要跟上时代的步伐,从上百万乃至上千的竞争者中

或经流水人家,榆柳娉婷,以一种恬静闲适之美,不羡不怨。即便 代人的精神世界。同时也并非要摒弃“科教兴国”的理念,对外界变化

脱颖而出,从而获得丰厚的财富,着实不是一件轻松的事。从这个角度 曾羡过怨过,但之后是一种宁静致远的超然。酒做文章诗为魂的李白, 不闻不问,时代在进步,我们在发展物质条件的同时,不能忘记,更不 来看,富裕后去恣意地享受生活似乎也无可厚非,因为他们为获得这种 在汲汲于名利的风浪中平静下来,却也发现了一处天地,望瀑布,游天 能丢弃这笔宝贵的精神财富,而要将它扬光大,使之生生不息。 财富的确付了了太多。 姥,登蜀道,他从中脱身,便见清辉。陶潜在仕宦中顿悟,南山脚下, 当下的年轻人,不少人正面临着“精神危机” ,空虚、无聊成了他们 然而此等享受真的能使人心安气顺,过上幸福的生活吗?君不见秦 掬一捧清水洗去耳边喧嚣,斜风细雨不须归。一个四处游山玩水,一个 抱怨外界的代名词,其实只要拾起文化,重建精神家园,幸福快乐就会 二世胡亥纵情于声色犬马之中,置其先祖勤政受民之精神于不顾,终身 潇洒栖居南山,他们从容不迫地探寻了一隅,身在清和之地,心也清和。 翩然而至。 死人手,为天下笑;君不见法王路易十六以罚为欢,以杀为乐,置体察 或听见悠悠山谷传来黄鹂清啼,以一种清丽明亮之美,不怖不惧。 拾起我们的文化精神,拾起那最初的美好,让精神的天地百花开放! 民情之精神于不顾,终被人民送上了断头台;君不见雅阁女沉迷于炫富 远离尘世的喧嚣, 觅一处清幽明丽。 “梢影细从茶碗入, 叶声轻逐篆烟来” , 仇穷之中,置怜悯同情之精神于不顾,只惹来世人讨伐声一片。古语有 是张镃的竹轩诗兴; “空山新雨后,天气晚来秋” ,是王维的山居秋晚; 云: “达则兼济天下”对于一个人来说,物质上的享受远不及精神上的充 “家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚仗听江声” ,是苏轼的乐观豁达。纵 足来使得人愉悦。作为真正的贵族,理当着重于心灵的建设与精神的完 有世俗緾身,纵使生活潦倒,但心存高洁,精神之粮充裕富足,便能豪 善,而如今雅阁女等却不能汲取教训却反其道而行之,徒增笑耳! 当人民富裕之后,毫无疑问应向更高的精神境界发起冲击,物质上 古今多少人在富裕之后因追求精神境界而千古流芳!战国时孟尝君位高 权重之后不忘回报百姓,推行种种良策以改善民生,终获得春秋四贤之 称号;近年中国首善陈光标富裕之后不忘回报社会,捐出数亿资产以帮 情万丈,寄居清幽。

自我追求之乐
三(9)班 陈胜男 俗话常说,真的、善的、美的东西总是同假的、恶的、丑的相比较 而存在。今日之中国,官员贪赃枉法、明星吸毒涉黄等丑恶现象的接连 果。而要解决这些社会弊病,其关键便在于培养世人高雅的情趣,提高 世人的精神追求,以贵族气质祛除纵情享受的不良风气。 看那兰亭下,趁着春光明媚,老少贤士齐集于曲水边上,观宇宙之 大,察品类之盛,饮酒赋诗,畅叙雅怀,为青史留一段足以让后人称羡

以淡泊来明志,以宁静来致远,以精神之力赶走贪婪,填补空虚。 出现,无疑是世人物质富足之后精神空虚,道德滑坡等因素所导致的恶

的享受或许能愉悦一时,但换来的却是精神的匮乏与灵魂的堕落。历数 以淡泊为侣,以宁静为伴,潇洒一生,岂不快哉?

拾起我们的文化精神
三(8)班 周 昀

的风流佳话。或如苏轼那“一蓑烟雨任平生”的洒脱,或如李白那样纵

在烟尘尘滚滚的尘世,人人把时间看得非常重要,因为时间就是金

容”,因此很难见到步履雍容、识见高远的人;因为缺少“有情”,则很难

情高歌《将进酒》 ,有此诗人的情怀,何来精神的空虚?放开脚步,去寻 钱,几乎到了没有人愿意为别人牺牲一点点时间的地步,即使是要好的 看见乾坤朗朗、情趣盎然的人。 找自己所感兴趣的东西,可以是那琴棋书画,也可以是一次不计路程的 朋友,如果没有重要的事情,也很难约集。但是当我在喝“奉水 的时候, 一个人如果随着冷漠的环境而使自己的心也沉滞,则绝对不是人生之 登山之旅。只要你有着提高自我精神、培养自我高雅情趣之心,你就找 想到有人在这上面花了时间与心思,牺牲自己的力气,就觉得在忙碌转 动的世界,仍然有从容活着的人,他为自己的想法去实践某些奉献的真 到了成功之余,不会迷失自我的诀窍。 听那一曲下,音乐家们用心谱写成的美妙音韵。如莫扎特的《交响 曲》一样,带给我们关于生命的激昂;像贝多芬的《命运交响曲》一样, 承载着经历了人生坎坷之后的成熟与稳重;如肖邦的《波兰小舞曲》一 样,传递出思乡怀国的浓情。若懂得欣赏艺术的高雅与美妙,又何来精 神空虚等问题的出现?放开脚步,去提高自我精神上的追求,或许是在 茶馆中细品一口茶,听着人说书;或许是咖啡厅下,纯音乐背景下细品 理,这就是“滔滔人世里,不受人惑的人” 。 时常看到一只大茶壶,上面写着“奉茶”,有时还特别钉一个木架子把茶 福。人生的幸福在很多时候是得自于看起来无甚意义的事,例如某些对 情爱与知友的缅怀,例如有人突然给了我们一杯清茶,例如在小路上突 然听见冰果店里传来一段喜欢的乐曲,例如在书上读到了一首动人的诗 看见一朵本息浆花的开放??总的说来,人生的幸福来自于自我心扉的

这使我想起童年住在乡村,在行人路过的路口,或者偏僻的荒村,都 歌,例如偶然看见桑间濮上的老妇说了一段充满启示的话语,例如偶然 壶供奉起来。我每次路过“奉茶”,不管是不是口渴,总会灌一大杯凉茶, 突然洞开,有如在阴云中突然阳光显露、彩虹当空,这些看来平淡无奇 再继续前行,到现在我都记得喝茶的竹筒子,里面似乎还有竹林的清香。 的东西,是在一株草中看见了琼楼玉宇,是由于心中有一座无情的宝殿。 我稍稍懂事的时候,看到了奉茶,总感觉应该把放置“奉茶”者的心供奉 “心扉的突然洞开”,是来自于从容,来自于有情。 生命的整个过程是连续而没有断灭的, 因而年纪的增长等于是生活资 料的累积,到了中年的人,往往生活就纠结成一团乱麻了,许多人畏惧 这样的乱麻,就拿黄金酒色来压制,企图用物质的追求来麻醉精神的僵

起来,让人瞻仰。我想,有时候人活在这个人世,没有留下任何名姓也 咖啡的醇香。只要你有着提高自我精神、培养高雅情趣之心,你就找到 不是什么要紧的事,只要对生命与土地有过真正的关怀与付出,就算尽 了成功之下,不会荒芜精神的法门。 了人的责任。 闻那花香下,农民伯伯在田间辛勤劳作,满脸挂着秋来丰收的喜悦。

很久没有看见“奉茶”了,因此在台北郊区看到“奉水”时竟低徊良久, 滞,对至于心灵的安宁和融都展现成为物质的累积。 或是像袁隆平,创造出中国水稻的奇迹;又或是如钱学森,荒漠中辛苦 到底,不管是茶是水,在乡在城,其中都有人情的温热。山道边一杯微 其实,可以不必如此,如果能有较从容的心情,较有情的胸襟,则 奋斗,创造了中国核氢弹的奇迹。他们也如农民一样快乐地工作,不懈 不足道的凉水,使我在爬山的道途中有了很好的心情,并且感觉到不是 能把乱麻的线路抽出、理清,看清我们是如何的失落了青年时代理想的 追求,看清我们是在什么动机里开始物质权位的奔逐,然后想一想:什 地售后,而迎来事业上的芳香。只要你有着提高自我精神、培养高雅情 那么寂寞了。 到了山顶, 没想到平台上也有一桶完全相同的钢桶, 这时写的不是“奉 么是我要的幸福呢?我最初所想望的幸福是什么?我的波动的心为何不 趣之心,你就会找到成功之下,不会堕落本性的途径。 眼下虽然出现了不少“郭美美赌博” “房祖名吸毒”一类的社会丑闻 水”,而是“奉茶”,两个塑胶杯,一黄一蓝,我倒了一杯来喝,发现茶是 再震荡了呢?我是怎么样落入现在这个古井呢? 记得我的父亲常挂在嘴上的一句话是:“人活着,要像个人。”人即 事件,但我们要明白,造成这类现象产生的根本原因不在于国家经济的 滚热的。于是我站在山顶俯视烟尘飞扬的大地,感觉那准备这两桶茶水 快速增长,而是因为个人物欲的膨胀与精神的萎靡。每个人都不是十美 的人简直是一位禅师了。在完全相同的桶里,一冷一热,一茶一水,连 杯子都配合得恰恰刚好,这里面到底是隐藏着怎么样的一颗心呢? 十全的,教训在前,我们当好生警惕,唯有时刻不忘提高精神素养,才 我一直认为不管时代如何改变,在时代里总会有一些卓然的人,就好 不会迷失自我,才是真正找到了人生成功的方向。 像山林无论如何变化,在山林中总会有一些清越的鸟声一样。同样的, 真的、善的、美的东西总是同假的、恶的、丑的相比较而存在。既 人人都会在时间里变化,最常见的变化是从充满诗情画意逍遥的心灵, 然逃脱不了这雾霾笼罩的社会,那就勇敢去面对,时刻提醒自我,提高 变成平凡庸俗而无可奈何,从对人情时序的敏感,成为对一切事物无感。 自我精神追求。 我们的眼耳鼻舌身意看起来仍然是二十年前无异,可是在本质上,有时 习 作 我 推 荐 (3) 中夜照镜,已经完全看不出它们的连结,那理想主义的、追求完美的、 篇 目 评 分 理 由 每一个毛孔都充满了光彩的我,究竟何在呢? 使生活条件只能像动物那样,人也不应该活得如动物失去人的有情、从 容、温柔与尊严,在中国历代的忧患悲苦之中,中国人之所以没有失去 本质,实在是来自这个简单的意念:“人活着,要像个人!” 人的贫穷不是来自生活的困顿,而是来自在贫穷活活中失去人的尊 严;人的富有也不是来自财富的累积,而是来自在富裕生活里不失去人 的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的展现。 家家都有明月清风,失去了清风明月才是最可悲的! 喝过了热呼呼的“奉茶”,我信步走入林间,看到落叶层缝中有许多 美丽的褐色叶片,拾起来一看,原来是褐蝶的双翼因死亡而落失在叶中,

清朝诗人张灿有一首短诗:“书画琴棋诗酒花,当年件件不离他;而 看到蝴蝶的翼片与落叶交杂,感觉到蝴蝶结束了一季的生命其实与树叶 今七事都更变, 柴米油盐酱醋茶。 ”很能表达一般人在时空中流转的变化, 无异,尘归尘、土归土,有一天都要在世界里随风逝去。 从“书画琴棋诗酒花”到“紫米油盐酱醋茶”,人的心灵必然是经过了一番 【叩问名家】 极大的动荡与革命,只是凡人常不自觉自省,任庸俗转动罢了。 人的身体与蝴蝶的双翼有何两样?如果活着时不能自由飞翔, 展现这 片赤诚的身心,让我们成为宇宙众生迈向幸福的阶梯,反而成为庸俗人 类物质化的踏板,则人生就失去其意义,空到人间走一回了! 下山的时候我想,让我恒久保有对人间有情的胸怀,以及一直保持对

家家有明月清风

(林清玄)

其实,有伟大怀抱的人物也不能免俗。梁启超有一首“水调歌头”,我 特别喜欢,其后半阕是:“千金剑,万言策,两磋跎。醉中呵壁自语,醒 稽首礼维摩。”人生的际遇不怕年华老去,怕的是少年心事的“销磨”,到 最后只是“醒后一滂沱”了。 有人问我,这个社会最缺的是什么东西?我认为最缺的是两种,一是 “从容”, 一是“有情”。 这两种品质是大国民的品质, 但是由于我们缺少“从

到台北近郊登山,在陡峭的石阶中途,看见一个不锈钢桶放在石头 上,外面用红漆写了两字“奉水”,桶耳上挂了两个塑胶茶杯。在炎热的 天气里喝了清凉的水,让人在清凉时感觉到人的温情,这桶水是由某个 住在这城市的陌生人所提供的,他每天清晨抬这么重的一桶水来,细致 的用心是颇能体会到的。

后一滂沱。不恨年华去也,只恐少年心事,强半为销磨。愿替众生生病, 生活从容的步履;永远做一个为众生奉茶供水,在热闹中得到清凉的人。
感 悟 名 家


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