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价值判断与价值选择


《京都议定书》
为了人类免受气候变暖的威胁,1997 年 12 月, 《联合国气候变化框架公约》第 3 次缔约方 大会在日本京都召开。149 个国家和地区的代表 通过了旨在限制发达国家温室气体排放量以抑 制全球变暖的《京都议定书》,它规定从 2008 到 2012 年期间,主要工业发达国家的温室气体 排放量要在 1990 年的基础上平均减少 5.2%,其 中欧盟将 6

种温室气体的排放量削减 8%,美国 削减 7%,日本削减 6%。2005 年 2 月 16 日, 《京 都议定书》正式生效。这是人类历史上首次以法 规的形式限制温室气体排放。

议一议:
《京都议定书》
有什么作用?美 国拒绝执行《京 都议定书》为什 么遭到国际社会 甚至包括其盟友 的谴责?

美国拒绝执行《京都议定书》:
(1)片面追求经济效益而忽视甚至抛弃了生 态效益,可能会导致全球环境恶化,违 背了自然界的发展规律。

(2)仅仅为了美国的经济发展而没有顾及全 球可持续发展的需要。
(3)最终损害了人类的根本利益。

“将森林搬进城市”
据 《光明日报》 载: 湖北省某市实施所谓“将 森林搬进城市”战略,从 2000 年春季开始,已 将 5000 株 30 年以上树龄的大树从高山深处移进 了繁华闹市, 并计划在五年内, 每年引种 1 万株、 高 10 米左右、树龄 30—50 年的大树,力争五年 建成“森林城”。

对该市的做法你认为怎么样?

我们在处理这类问题上到底有没有一种正 确的价值标准呢?

1、自觉遵循社会发展的客观规律

正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发 展的客观规律。 1、价值判断和价值选择是在社会实践的基础 上形成的,是社会存在决定社会意识的具体 体现。 2、价值判断和价值选择是否正确,取决于认 识是否符合社会发展的客观规律。 3、要树立正确的价值观,作出正确的价值判 断和价值选择,就必须坚持真理,遵循社会 发展的客观规律,走历史的必由之路。

元代大学者许衡有一天外出,因为天 气炎热,感到口渴难忍,而路边恰好有 一排梨树,同行的人纷纷去摘梨,惟独 许衡不为所动。“何不摘梨解渴呢?” 有人问许衡。许衡回答说:“不是自己 的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐,说 “世道这样乱,梨树的主人是谁都不知 道,还有这么多的顾忌吗?许衡正色道: “梨虽无主,我心有主。”

(1)材料向我们展示了两种不同的价值判 断和价值选择,它们分别是什么?

一种是同行人的价值判断:世道太 乱,梨树的主人是谁都不知道,无须 太多的顾忌,可以乱摘。

另一种是许衡的价值判断:“梨 虽无主,我心有主”,不是自己的梨, 不能乱摘。

(2)许衡的行为选择与他的价值判 断的关系是怎样的?

许衡的价值选择是在价值 判断的基础上作出的。

1、价值判断与价值选择
价值判断: 人们对事物能否满足主体的需 要以及满足的程度作出判断。 价值选择:

在价值判断的基础上进一步作出的选择。
价值判断
基础 体现

价值选择

.价值判断与价值选择的特征 20 多年前,神农架林区有人 打死金钱豹,被传为美谈;20多 年后的今天,神农架人主动搬 迁,把家园让给野生动物。
-----社会历史性

(1)价值判断和价值选择具有社会历史性特征 含义:价值判断和价值选择会因时间、地 点和条件的变化而不同。这就是价值判断和 价值选择的社会历史性特征。 意义:
①有助于我们正确评价历史和现实中的各种 价值观念,防止简单化和片面化倾向; ②有助于我们的价值观念与时俱进,从而作 出正确的价值判断,进行正确的价值选择。

差 选价 择 值 异 因判 性 人断
而与 异价 值 --有伤风化!

一个残废人!

伟大的 艺术品

(3)价值判断和价值选择因人而异---差异性
人们认识事物的角度不同,对其价值的评 价也会不同。面对同一问题,人们的不同表 现体现出价值判断与价值选择的差异,产生 不同价值判断与价值选择的冲突。 要求: 这就要求我们明确价值判断和价值 选择的标准,分辨什么是对的、什么是错的, 应该怎么做、不应该怎么做。

(2)人们的社会地位不同、需要不同,价 值判断和价值选择也就不同-----阶级性 面对同一事物或行为,不同阶 级和阶层的人会作出不同的甚至截然 相反的价值判断和价值选择。

二、自觉站在最广大人民的立场上
(一)人们的社会地位不同,需要不同,价值 判断和价值选择也就不同,有阶级性 ◇课堂探究: 桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。

(1)在这首诗中,农民的价值选择是什么?地主 的价值选择是什么? (2)为什么同时同地的人会有不同的价值选择?

为什么说“共产党人的一切言论行动,必 须以合乎最广大人民群众的最大利益,为 最广大人民群众所拥护为最高标准”?

◇探究提示: 这是由中国共产党的性质、宗旨及衡 量人们价值观正确与否的最高标准决 定的。

1 、人们站在不同的立场上,就会作出 不同的价值判断和价值选择。
2 、价值判断和价值选择正确与否,需 要有一个根本衡量尺度。 3、我们要自觉站在最广大人民的立场 上,把人民群众的利益作为最高的价值 标准。(衡量人们价值判断与价值选择 的最高标准)

(四)正确处理个人利益与他人利益、集体 利益的关系。 ◇课堂探究:
一个时期以来,某河流两岸的居民中常有四肢畸形、恶性 肿瘤等怪病发生,但总是找不出原因。后经环保部门和新 闻媒体调查曝光,大家才知道怪病的发生是由于当地一造 纸厂污染河水造成的。面对新闻记者“为什么不按照有关 规定关闭造纸厂”的发问,当地领导说:“造纸厂是我县 财政的重要支柱,关闭造纸厂就发不出工资。” 当个人利益、局部利益与广大人民的利益发生冲突时, 应该怎么做? ◇探究提示: 要自觉站在人民群众的立场上进行选择, 必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。

小结:价值判断与价值选择原理: 要自觉遵循社会发展客观规律,自觉 站在广大人民的利益立场上,人民群 众的利益作为最高标准。 要求我们作出正确的价值判断与价值 选择。

2、“既然价值判断与价值选择会因人而异, 那么,人们的价值判断和价值选择就无所 谓对错。”观点中的结论( ) A.错误,因为衡量人们价值判断与价值选择 正确与否是有客观标准的 B.正确,因为价值判断与价值选择属于主观 范畴 C.正确,因为价值判断与价值选择具有社会 历史性 D.错误,因为人们的社会地位不同,需要不 同,价值判断与价值选择也就不同

3、桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。这表

明 A、价值观对人们的行为具有决定作用 B、人们的社会地位不同,价值判断和价 值选择也不同 C、价值判断和价值选择不是凭空产生 D、价值判断和价值选择具有社会历史性

4、诗人白居易在《卖炭翁》中写道:“可怜身 上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”对于衣食富足 的剥削阶级来说,恐怕不是“愿天寒”而是 “怨天寒”了。这说明: A、不同的人对同一事物不可能形成相同的价值 判断和价值选择 B、 社会地位不同,需要不同,价值判断和价 值选择也就不同 C、 价值判断和价值选择具有社会历史性 D、只有站在最广大人民的立场上,才能保证我 们价值判断和价值选择的正确性

“你不理财,财不理你”。这是央视二 套《理财》节目的名言,这句话十分经典 地道出了财富积累的主动性,人们正在逐 步改变传统的被动等待的理财观念。这说 明 ①通过理财致富是人类价值观的进步 ②社会意识对社会存在具有促进作用 ③价值判断和价值选择具有社会历史性 ④价值判断和价值选择具有阶级性 A.①③ B.②④ C.①② D.③④
5.

3.正确的价值判断和价值选择的标准
(1)要树立正确的价值观,作出正确的价 值判断和价值选择,就必须坚持真理,遵循 社会发展的客观规律,走历史之必由之路。
注意:各种价值判断和价值选择都是社会存在 在人脑中的反映,是在社会实践基础上形成的。

(这是社会存在决定社会意识在价值判断和 价值选择上的具体体现。)

6.人们选择的目标能否实现,实现的程 度如何,取决于( ) A、人们的主观愿望是否良好

B

B、人们的认识是否符合社会发展的客观 规律 C、人们是否作出了价值判断和价值选择
D、人们认识世界和改造世界的活动

(2)自觉站在广大人民的立场上把人民 群众的利益作为最高价值标准。
价值冲突及评价标准
个人利益与人民群众的利益冲突 个人利益与他人利益的冲突 个人利益与国家、集体利益的冲突

7、下列关于个人利益与集体利益的关系的 认识,正确的是( ) ①个人利益与集体利益总是一致的

②二者总是冲突的

B

③二者既有一致性,有时也会发生矛盾和冲 突 ④二者在根本上是一致的,但具体利益存在 差别 A、①② B、③④ C、①③ D、②④

8、发展市场经济的过程中,个人 利益和集体利益常常发生矛盾,这 时从个人方面讲就要( ) A.做到统筹兼顾,适当安排 B.发扬集体主义精神,反对个人利 益 C.把集体利益放在首位,个人利益 √ 服从集体利益 D.善于从不同角度思考利益,理解 和尊重他人利益

9、做出正确价值判断和价值选择必须具备 的条件有( ) ①自觉遵循社会发展的客观规律 ②自觉 站在最广大人民的立场上,把人民群众的 利益作为最高的价值标准 ③把献身人民 的事业、维护人民的利益作为最高的价值 追求 ④正确处理个人利益与集体利益的 关系,自觉把最大多数人的利益放在首位 A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④



10.民有所呼,必有所应。近年来,我 国各级政府财力更多地花到了百姓看得见、 摸得着、感受得到的地方。从哲学角度看, 我国高度重视民生问题的依据是 ①人民群众是历史的创造者 ②联系是事物发展的根本原因 ③价值判断和价值选择必须把人民群众 的利益作为最高标准 ④价值判断和价值选择具有社会历史性 A.①② B.①③ C.①②③ D.①②④

B

11.下面的漫画《“巧”干》从哲学上警示我们

A.要充分发挥主观能动性 B.要坚持群众观点和群众 路线 C.要运用综合的思维方法 认识事物 √ D.要作出正确的价值判断 和价值选择

12.材料一:2008年5月12日,灾难突 如其来,谭千秋老师扑向一张课桌,张 开双臂护住身下的四个学生。学生都获 救了,谭老师却不幸遇难。张米亚老师 用双臂紧紧楼着两个孩子,救援人员只 能含泪将僵硬的双臂锯掉才将仍然活着 的孩子救出。 材料二:从中国文科最高学府毕业的 教师范某某,因为在汶川大地震发生时, 抛下学生,独自一人逃生,并且在博客 上声称“哪怕是我的母亲,在这种情况 下我也不会管的”,而被网友口诛笔伐, 戏称为 “范跑跑”。

(1)上述两则材料共同反映了什么 问题? (2)结合上述材料,说明我们如何 才能作出正确的价值判断和价值选 择。 (3)假如就此事在博客上发表一篇 文章,请你拟定文章的提纲.

? 答案:(1)面对重大灾难三位教师的不同选择 说明,价值观作为一种社会意识,对社会存在具 有重大的反作用,对人们的行为具有重要的驱动、 制约和导向作用。价值观对人生道路的选择具有 重要导向作用,不同的价值判断必然导致不同的 价值选择。 ? (2)①谭千秋、张米亚老师牺牲个人生命救助 学生的事迹,说明正确的价值判断和价值选择要 自觉地站在最广大人民群众的立场上,把人民群 众的利益作为最高的价值标准,牢固树立为人民 服务的思想,把献身人民的事业、维护人民的利 益作为自己的价值追求。②范某面对生死抉择, 只顾自己不顾他人,受到了社会的谴责,启示我 们当个人利益与人民群众利益发生冲突时,要自 觉地站在人民群众的立场上进行选择.

(3)①噩耗传来,灾难之情,国人震惊, 四川同胞处于为难之中。②以人民的最高 利益为标准,坚持集体主义价值观,作出 自己的人生选择。③人的价值在于创造价 值,在于对社会的责任和贡献,要在奉献 中实现自己的人生价值。④动员广大同学 向谭千秋、张米亚等老师学习。


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