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《生活的境界》作文讲评


《生活的境界》

作文讲评

【试题回放】 作文(70分) 境界,是一种状态,一种境况, 一种情景;境界,也是一种态度,一 种品质,一种追求……
请以“生活的境界”为题,写一 篇不少于800字的文章。 要求:①角度自选;②立意自定; ③除诗歌外,文体自选。

【作文导写】 1.关于审题:

/>“生活”指为生存发展而进行各种活动, “境界”在《现代汉语词典》中的解释是:事物 所达到的程度或表现的情况。一是指对事物的认 识程度,譬如对人生的认识(境界)有自然境界, 功利境界,道德境界,天地境界。二是指人们在 实践中或生活中所表现出来的境界。 站在美学的角度看,境界定义是人的理想与 社会现实发生心物交感而产生层次高低的精神状 态。由此看来,境界无大小、优劣,只有高低之 分,而高低又是相对的。

“生活的境界”这一话题比较宽 泛,且比较抽象,考生对这一概念的 理解、认识的程度,将决定立论和论 证的过程或立意和形象化的过程。在 审题时候应该化大为小,化抽象为具 体,即化虚为实,要求能够对“生活 的境界”的内涵作出或严密、或生动 的阐发。

“生活的境界”这个作文题的重点是写我们 对人生状态和生存目的的思考,展示各类人生活 的现状,并对之进行评价,表达自己的感悟,描 绘你想达到的或已经达到的生活状态,也可以表 达对理想生活状况的向往。 生活的境界有:宽容,回报,幽默,简单, 平淡,自由等,善是生活中最高的境界,但恩格 斯说过“有所作为是人一生中追求的最高境界”。 有时,豁达是一份难得的境界,也是一种生存的 智慧,学会平和,学会知足,学会放下,不为万

物所累,才能充分享受这份身心与灵魂的自由。儒 家则主张生活的境界是“达则兼济天下,穷则独善其 身”。宋代禅宗大师青原行思曾提出参禅的三重境 界:“参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时, 看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山还是山, 看水还是水。” 如果把禅宗大师提出的三重境界化 入凡尘,即为“人生之初,纯洁无瑕,看什么就是 什么”“年龄渐长,复杂疑惑,看什么不是什 么”“茅塞顿开,返璞归真,看什么又是什么”。 清代学者王国维就曾在《人间词话》中提出了“古 今之成大事业大学问者”必经的三种境界,哲学家 冯友兰也曾在《人生的境界》中提出了人生的“自 然、功利、道德、天地”四种境界。

其实,生活就是这样,面对同一种生 活,不同的人所能达到的境界不同,即便 是同一个人在不同的阶段达到的境界也不 尽相同。而不同境界中的人,思想感悟是 各异的。 决定境界的是心态,换种心态去面对, 也许将是另一种风景,另外一种境界。

2.关于构思: 从构思来看,两种较为稳妥的方法是: 横比和纵比。因为孤立、静止地说某人、某 物、某事有境界,总给人以“贴标签”的感 觉,而横比则可以让他人、他物、他事来衬 托出“境界”,纵比则可以在动态的发展中 展露出“境界”的提升历程,两种写法各有 其妙处,但异曲同工。如果同学们能将上述 两者有机地结合起来,文章也就能“境界” 全出了。 具体构思时要拓阔思路,下面为大家提 供几种思路,你想到了吗?

1.生活之超越之境 生命是朴素的,然而就在这朴素无华的生命中可以见 出人格的光辉,呈现出不凡的境界。 这种人格的光辉,可以表现为一个人在关键的时候的 大智大勇、大慈大悲,以及整个身心与智慧的闪光,同时 也可以表现为处于逆境和困境中的生命的韧性。尤其是在 处于逆境中的生命中,更可以看出“举世誉之而不加劝, 举世非之而不加沮”的一情独往,以及“泰山崩于前而色 不改”的内在光辉。 2.生活之快乐之境 世界并不是完满的,连美神维纳斯都是断臂的,但那 种残缺的美让人如痴如醉。如果我们对生命能够多一些认 识,对生命的快乐有一种切身的体会,就会更远离功名利 禄,更远离凡俗,更去掉躁动不安的心理,而是在生命的 从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱 下,悠然见南山”的境界。要达到这种高妙超然的乐和境 界,需要人们一生去追求。

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俄罗斯著名作家阿· 托尔斯泰的一篇小说《魔 力》完稿之后,不慎将手稿遗失,但是他凭借着 惊人的记忆力和顽强的毅力,在两个月后印刷出 版短篇小说集时,将这部小说重新写了出来。 ? 著名德国诗人海涅,年过半百之后不幸患了 中风,眼睛也半失明,但是,他就在这“床褥坟 墓”上,凭借顽强不屈的精神,用口授的方式, 继续创作出大量的作品。这一时期用歌谣形式写 成的故事集《罗曼· 采罗》等,不仅没有丧失早年 作品的光彩,而且具有了全新的生命体验的深度。

3.生活之幸福之境 在《安娜?卡列尼娜》的开篇,托尔斯泰这样 写道:“幸福的家庭都是相似的,而不幸的家庭 各有各的不幸。”幸福是人生中令人向往的境界, 然而,这一境界因每个人的理解不同而有各自不 同的结果。 4.生活之感悟之境 生命的价值与意义不在于生命的长度,而在 于生命的强度,在于生命的悟性,在于对自己生 命意义的把握。人可以活得很长,但如果他只是 活着,空虚地打发着时光,或者干脆做坏事,那 么他的生存就等于死亡。而那些为最有意义的事 而死去的人,却虽死犹生。这就是不朽与速朽的 辩证法。

得高分的理由:

1.立意高:
①随性进取,是一种鸟瞰红尘的气度,是一种生活 的大境界。 ②奉献让你达到更高的生活境界。

③生活的境界,在于坚守梦想,永不放弃。
④生活境界的高低,在于内心安宁与否。 ⑤ 生活的境界在于豁达,宠辱不惊,去留无意 ⑥生活的境界不只在于你给予了多少,或登临多 高,更在于生命面前高尚的品质。

其它立意:
生活的境界——“笑着活下去” 生活的境界——为别人而活 生活的境界——放下 生活的境界——珍惜拥有

得高分的理由:

2.有思想:

高分作文必定有自己的思想。高考 作文是国家在考你的做人的水平,考你 人格的高度,思想的深度,感情的浓度。 周敦颐《通书· 思》:“思则睿”,人活 着就要思索,作文也一样,你的文字就 是你思想的载体,有思想了,你的文章 就有份量了。

? ①你的眼界和心态便决定了你生活的境界。 ? ②人生就像一场雨,更多的时候我们要在潮 湿和黑暗中度过,没有阳光时,我们自己便是 阳光。本着阳光的心态,自然便可活出属于 自己的生活境界。 ? ③生活的境界因人而异。有的人追求金钱、 荣誉,把富甲一方和声名远播作为生活的 最高境界;而有的人玩弄权势,把一人之 下、万人之上作为生活的最高境界;而有 的人潜心治学,把宁静淡雅作为生活的最 高境界。(举钱钟书、季羡林为例均可)

? 3、开头好 ? 1、生活的境界,不是高度,也不是长度,而是深度, 这深度在于你是否用心聆听着生活的声音。
? 2、不同的人,不同的生活历程,固然会造成不同的 生活境界。对我来说寂静、淡泊、谦逊的生活境界如 盏盏引路明灯,指引着充满向往的心奋然前行。 ? ? 3、生活的境界可以是“采菊东篱下,悠然见南山” 的恬适;可以是“会当临绝顶,一览众山小”的豪迈; 可以是“落红不是无情物,化作春泥更护花”的奉献。 ? 而我所追求的生活境界是无怨无悔地在路上。 ?

得高分的理由:

? 5、生活就像一部电视剧,电视剧质量好坏在于编 者的思想境界,而生活的境界则在于我们对待生 活的态度。 ? ? 6、“活着就是幸福”,这种态度不失为一种生活 的境界。 ? ? 7、生活不在别处,就在我们身边,生活的境界在 于持之以恒的不懈追求。 ? ? 8、生活中,我们总会遇到些许困难、挫折,跨过 它们,我们的生活就会达到另一个境界。 ? ?

? 结尾好 ? 没错,不需要惊天动地,不需要轰轰 烈烈,面对困难,坦然、乐观,这,便是 生活的境界。 ? 即使全世界都放弃了你,你也不要放 弃你自己。面对困难与挫折,我们应该无 所畏惧,这样,我们的生活的境界才会越 来越高。

首尾照应
? 开头:很多时候,我们不快乐不是因为快乐的条件 没有齐备,而是因为我们活得不够简单。 ? 简单,是一种生活的境界。
? 结尾:简单,孕育心灵的快乐,是一种生活的境界。 ? ? 开头:生活,就像是一杯热气氤氲的咖啡,而生活 的境界高低,就体现在咖啡。入口后,残留舌尖的 是几分香醇,几分苦涩。 ? ? 结尾:选择激昂的生活境界,我们才能从人生的咖 啡里,品出更多的香醇,拥有更多的幸福。

得高分的理由: 4.引用好,且和材料完美契合: 罗曼?罗兰曾说:“人生注定是由复杂到简 单,由平淡到绚丽的过程。”

5.文章层次感强: 如果说不去刻意追求名利是一种境界,那 么将找上门的名利推之门外又是何等的境界呢。

6.卷面好,书写让人赏心悦目。

得低分的原因:

1.套作明显: 亲情材料生拉硬拽。 2. 偏题走题: 不服输的生活境界创造辉煌。 人要想登临成功的巅峰,必须要有正确的 生活的境界。 →(境界无大小、优劣、正确或错误, 只有高低之分,而高低又是相对的) 3、三段论式:生活的境界,是……;生活的 境界,是……;生活的境界,是……; 4.观点经不起推敲:生活就像一面镜子,你 若对它哭,它便会对你哭;而你若对它笑,它 便会赠予你灿烂的笑容。这便是生活的境界。

得低分的原因:

5. 通篇不知点题。 6. 结构不严谨,思路混乱,缺少必要的过渡。 7.信笔由缰,没有章法。

8.语言繁杂,字迹潦草,字数太多。 9.开篇不积极向上。
A、神马都是浮云 B、生活的最高境界是什么?是范仲淹的“不以 物喜,不以己悲”,还是“先天下之忧而忧,后天下 之乐而乐?”如果是这样,那么我达不到。

得低分的原因:

10.语言晦涩,东扯西拉, 不知所云。
11.速度太慢,没有完篇。

问题透析
1.遇到较难的作文题时往往审题不清,以致出现 偏题走题现象。 2.好作文研究得少,材料积累少。写作文时把 摘抄本当作救命稻草,紧抱不放。(积累当提前) 3.老想着套作满分作文,或亲情友情材料能放之 四海皆可。 4.考试或写作文时还用透明胶带。(何时才能 断奶?)

温馨提示
1.审清题意是考场作文永恒的主题。 2.多写生活,多写自己的感悟。记住:独 特的就是最好的! 3.作文材料准备的面再宽一些,以便应对 不同的命题作文。 4.不需借助别人的文章,你一样可以写出 锦绣之文。相信自己,努力创造!

? 5、选好独特的角度。 ? 高分作文必定有独特的角度。800 个字是规定的,这对于考生来说,那 是“如来佛”之手掌,12年的“本事” 全要在这只“手掌”上表现出来,让 阅卷者的“火眼金睛”看出你的水平 来。可“面积”有限,如何让它“高 产”,那就得靠考生的“功夫”。 “功夫”很多,角度是其中极重要的 一着。

【作文示例】 ? 记叙类

? 生活的境界
? 当收音机里播出《光辉岁月》时,当我的目 光再次聚焦于那篇感动世界的《我有一个梦想》时, 我晒太阳时懒洋洋的心境突然被触动了一下。看着 这篇演说词,我的思绪飘到了近半个世纪前的那 个……遥想着那个感动黑人、黄人和白人的故事, 我仿佛看到了一个灵魂在升腾…… ? 马丁· 路德· 金出生在美国较安宁的北部,尽管 在那里黑人也不可能有同白人一样的权利,但他生 活得似乎还不错,他还可以上大学,甚至能找一份 像样的工作。本来他完全可以生活得很惬意,但为 了黑人明天的希望,他毅然离家去了南方……

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这时,我喝了一口茶。茶刚泡好,没什么味 道,但我仿佛已感受到了那液体里的浑厚的力量。 一切才刚刚开始,但我已看到了一个灵魂在慢慢 升腾。放下茶杯,我继续思索着…… ? 在南方的日子既痛苦又充实。他做了牧师, 然而他的使命不仅是“将世人引向天堂”,他还 要拯救黑人,拯救这个国度。为了给黑人争取平 等权利,他奋斗着,努力着,终于在那场轰动全 美的“公交车事件”中成了黑人的领袖。接下来 的斗争更加艰苦,他一次次被捕,又一次次地抗 争…… ? 深吸一口气,呷了一口茶,茶已泡开,有点 苦,可茶气已浸润到我的心灵。我的脑海里再次 浮现出那个灵魂,但更圣洁,更伟大……

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1963年8月28日,是黑人永远也不会忘记的日子,他们 在马丁· 路德· 金的领导下向华盛顿“自由进军”。在庄严的 林肯纪念堂前,他发表了著名的演说——《我有一个梦想》, 他们胜利了,黑人的春天即将到来……茶似乎越来越浓,颜 色也越来越深……我终于有些欣喜起来,为那些可敬的人们。 ? 可是当我吸了一口茶气,颤抖着把茶杯放回时,落空了, 只听“砰”的一声,茶杯碎了。下意识地看着那一页的末端, 马丁· 路德· 金被刺!我惊住了,以为这是故事的结局,但当 我准备收拾碎片时,一阵风吹过,下一页——黑人胜利了! ? 杯碎,人亡,但风吹过,满屋茶香。马丁· 路德· 金之死, 给人们留下了无限遗憾,可他的灵魂常在,精神永存,他已 达到了人生的最高境界——为黑人而生,又为黑人而死。他 是黑人民权运动的领袖,更是人类精神的领袖…… ? “I have a dream……”我双眼噙满泪水,喃喃地念着, 我的心也随着那一缕茶香去朝觐这位人类精神的领袖,让自 己人生的境界提升再提升……

【评析】
? 本文中的“茶”是作者着意营造的一个意象, 它在文中起到了两个作用:一是推进情节。伴随 着“茶”的“淡——浓——杯碎——茶香四溢”, 马丁· 路德· 金的“投身——抗争——献身——精神 永存”的思想境界的升华历程也渐次展开,明暗 两条线索,交相辉映,妙合无痕。二是化虚为实。 作者在对马丁· 路德· 金思想历程的叙述中,胸中始 终涌动着一脉情感的真气,但作者并没有直白地 把它喷发出来,而是将它融进了对茶的细腻描绘 之中,品茶即品人,茶之味即作者之情,这就将 抽象的情感化为了具体可感的形象,含蓄隽永, 回味绵长。

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人生活在世间,总要承受三种不同的状态,即经 历最初的“忍受”,然后是“接受”,最后达到“享 受”的阶段。但是,这三个不同的状态考验着人们的 毅力,也见证着人们对于生活的不同感受,当然也目 睹了不同的人生状况。 ? 首先走进“忍受”,感受这个阶段的不平凡。它 不仅仅是经历生活的磨难,承受困苦的挑战,同时也 是一种责任,一种“卧薪尝胆”的品质。比如学生学 习、读书,最初就要忍受读书的磨砺,砥砺自我的意 志,不能因为自我的喜恶而改变了读书的方式,甚至 放弃读书。读书对于个人来说,是提高自我素养,迎 接明天拼搏的筹码。没有今天的苦读,就不会换的明 天的辉煌前程。因此,就必须忍受一切世间浮躁,摈 弃生活的诱惑,怀揣一份虔诚,走进读书世界。就好 像当年“头悬梁、锥刺股”的故事,只有能够耐得住 寂寞,经得起考验,方能进入“忍受”境界,才能为 未来的提升发展奠定基础。

议论类

? 生活的境界

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其次聆听一下“接受”的声音。“接受”是 表明自我由原来的无奈、无助,开始能够接受对 方,这是双方互相体验的结果。打个比方,刚结 婚的夫妻,从面相和接触来看,双方存在差距, 只能忍受着对方,漫漫地在双方相互责任的促使 下,也在感受着彼此带来的快乐,主见能够接受 对方。还是说一下学习与读书,在读书的过程中 不断地为其中的故事所吸引,并且不断地体验到 期中的乐趣,也就逐步的接受书籍的魅力。接受 的过程是学习的提升阶段,也是由“忍受”到 “接受”的分水岭。达到这个阶段,意味着学习 不再是一种折磨,反而能够深切地感受到。因此, 在这个乐趣的引领下,接受了这个让自己曾经困 惑的课程。

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最后达到“享受”阶段,这里你将听 到优美的华章,可以尽情释怀自己的感悟。 关系已经达到如胶似漆,甚至“一日不见, 如隔三秋”,有一种“相见恨晚”的感觉。 读书学习乐在其中,每天徜徉于书海,吮 吸甘饴。这是读书学习的最高境界,也是 生活的最高境界。无需娇柔作姿,更不需 把揽书籍以示路人,有读有字之书到读无 字之书,纵览世事皆文章。这就是“享受” 的味道,是人们追求的最高境界。

生活的境界
何文欢
? 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。生活境 界的高低,在于内心安宁与否。 ? 境界高低,不在于地位高低,年长与否。有 些人外表光鲜华丽,内心却躁动不安。《围城》 中的方鸿渐,空披着一身读书人的外衣,欺诳骗 世,为人所不齿。而濮水边的庄子,在常人看来 孤苦伶仃,却可以悠然垂钓,鼓盆而歌,其中的 人生况味,不得不细细品读。 ? 罗曼?罗兰曾说:“人生注定是由复杂到简单, 由绚丽到平淡的过程。”贾宝玉享了半生富贵, 摘冠科场,最后却出家为僧道,了却尘缘。他追 求的生活境界不是富贵名利,我想可能就是因为 他懂得了这个道理吧!

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内心的安宁靠的不是打捞,而是沉淀。 一杯清茗,两间茅屋,三卷古书,自可让 欧阳修悟得醉翁之乐。且不说古人,今世 的物欲横流中,也可偶然寻得一两位内心 安宁之士。喜欢听《橄榄树》:“不要问 我从哪里来,我的故乡在远方,流浪远方, 流浪……”三毛的身影遍布各大洲,然而她 的心中却有一方神圣的宁静,那便是生活 境界的积淀。形体上的奔波劳累,并没有 在她心中掀起波澜,这才是真正的安宁, 高远的境界。

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今人说境界,犹如禅宗大师参禅的三重境界: “看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是 水;看山还是山,看水还是水。”正如武功一般, 境界修炼到了极致,便是极致的简单,不谈招术, 不论身法,行云流水,任意自如。在我看来,韩 愈便达到了简单而安宁的生活境界。 ? 当满朝文武极尽迎逢之能事,准备喜迎佛骨 时,韩愈却冒天下之大不韪,谏迎佛骨,他的心 是简单而安宁的:捍卫传统文化,在所不辞。一 句“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。”道尽 了八千里潮州路的艰险,而韩愈本着一个简单文 人的安宁的心,诠释了生活的最高境界。

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然而,安宁不是无为而治,亦不是 “至人无己,神人无功,圣人无名”,穷 则独善其身,达则兼济天下。像陶渊明一 般不为五斗米折腰,弃官归隐,落得个一 身清静。他的确是一推三六九了,然而弃 苍生于不顾,终究是小我之境。南山的确 美,然而大庇天下寒士的大厦还是要人们 齐心协力共建的。 ? 一缕东风,吹皱一池春水。愿我们在 这安宁的季节,共品生活的境界。


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