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赢在2011作文:作文训练系列3


赢在 2011
选材篇

作文作文训练系列 3

与时 俱新选材 高考语文《考试说明》作文发展等级要求“材料丰富”、“材料新鲜”。 俗话说:“巧妇难为无米之炊。”美味佳肴须用材料来烹饪,锦衣绣服须用 材料来制作,亭台楼阁须用材料来建造,同样,佳作华章须用材料来构建。作文 需要材料。材料的质量与作文的质量密切相关,因此必须选材,即根

据表现主题 的需要,从平时积累的写作材料中,挑选出作文所需的材料。选定的材料,有的 在文章中要保持原样,如引用古代诗文名句、名言警句等;有的则须加工改造, 即根据表现主题的需要进行巧妙“剪裁”。 选材的原则有四: 1.有“信度”。要选剪真实确凿的,真实的确凿的材料是使文章具有感染 力和说服力的保证。 2.有“效度”。选剪要精,要为表现主旨服务。要克服写文章时“材料先 行”的错误做法,要将材料选剪得能为中心所用,不能为诱人的材料所累。 3.有“力度”。要选剪典型的,即选取某一类事物中最有代表性的事例或 材料,选剪的材料无古今中外大小等等之分别,只要是既有鲜明的个性,又能体 现同一类事物的本质特征和普遍意义的,就是好的。 4.有“新度”。要选剪新颖生动的,即选取那些具有新鲜感和感染力的材 料。一下子就想到的材料,往往是别人也容易想到的,不要轻易选用;稍加思考 就能想到的材料, 也别急着使用; 再三思考之后才想到的材料, 往往才是独特的。

“与时俱新法”主要指选材讲究一个“新”字, “新”既是相对于陈旧而言, 也是相对于一般化、 大路货而言。 材料新鲜, 指写进文章中的材料要有时代气息, 尽量关注社会热点,让自己的文章与社会脉搏同时跳动,面对社会大舞台、大变 革, 面对环保与居住环境, 面对市场经济, 面对腐败现象, 面对许多的社会矛盾, 借助作文话题写出来。具体做法如下: 1.具有新敏视角。关心时事,多读书报,特别是关注与我们日常生活有关 的热点问题。关注“焦点访谈”、“东方时空”、“新闻调查”、“实话实说”、

“今日说法”、“共同关注”等电视节目,阅读《中学生时事报》《南方周末》 等报刊,开展时事讨论,都是积 累鲜活材料的好途径。 2.引入时代活水。“太阳每天都是新的”,只要善于向生活汲取,材料就 永远是新鲜迷人的。当今所见所闻,皆可入文。近些年来,我国的社会结构呈现 出急剧的变化状态,新事物、新现象、新情况大量涌现,随之而来的是现代汉语 的新词汇也呈现出空前发展的态势。 如反映政治制度和经济生活方式的 “特区” 、 “市场化”、“股票”、“网友”、“泡吧”、“发烧友”等,反映时代背景和 地域环境的“MTV”、“CT”、“CD”等。许多新词语互相交融,虽有的还未被 词典收录,但已为公众所认可。作文适当引入以为点缀,可使文章更富于时代信 息、生活气息,给人以灵动俏皮、耳目一新之感。 3.注重观念更新。新世纪是创新的时代,生活日新月异、丰富多彩,“世 事洞明皆学问,人情练达即文章”,要善于感受时代气息,留意身边活生生的事 物,从不同的角度进行分析,发现新问题,捕捉生活中的热点、焦点、闪光点, 寻求解决问题的新办法,从而确立富有时代特征的新的命意。 【例文借鉴】 他们 在城市尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚 户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头,有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代? 不,我不想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,拉 着他们的小手,走近他们的生活?? 他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野 的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了 未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。 于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知 道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代 文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼 光中,第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地 承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来, 泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学不 会因交不出电费而被查封??

然而,在他们日益长高的身体上,我看到了他们的成长。记得一位记者问一 个打工子弟学校的孩子, 学成后是否会回到家乡时, 小姑娘毫不犹豫地说: 当然, 一定回去!那一刻,我差点落下泪来,为他们的成 长。 记得那年春晚他们稚气的宣言: “我们的学校很小, 但我们的成绩不差” “我 们不和城里的孩子比爸爸”“北京的 2008,也是我们的 2008!”他们逐渐成熟, 告别昨天的羞怯,开始迎接新的一天。 虽然, 他们还在为不多的学费而苦恼; 虽然, 学校还是交不上水电费; 虽然, 还有好多体制还不够完善??虽然有好多个“虽然”,但是,只有一个“但是” 就足够了,已经有好多视线转向他们,他们正在茁壮地成长 太阳从地平线上升起,照亮了城市的尽头,照亮了他们的生活。 他们,终将会成为我们。 此文是 2008 年上海考卷作文 10 万份中的唯一一个满分之作, 也是三年来上 海考区的第一个满分作文。 其高明之处, 就在于视角独特。 关注农民工的人很多, 但是关注农民工子女的人却很少, 作文将农民工子女的生存状态很真实地描绘出 来,从农村到城市经历的不自然、不适应,再到他们心态的逐渐成熟,让人感受 到一个真实存在的群体,具有信度、力度、新度,这种写时事材料的考场作文, 自然会给人新鲜感。作文在客观描述、合理想象之中又饱含真情实感,不愧为上 乘之作。 【例文借鉴】 不要说你是好心 好心,也许是雨中送伞,雪中送炭,但也可以是抱薪救火,火上浇油。当你 抱着柴木冲向火场时,请不要使用这个好听的借口,不要说你是好心。 不要说你是好心,当你暴虎冯河、黔驴技穷之时 。 农夫与蛇的故事众人皆知:好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的蛇,便用 温暖的胸怀融化冰雪,蛇苏醒了,却反咬农夫一口,农夫赔上了自己的生命。故 事告诉我们,不要去拯救那些难以拯救的小人。可在我看来,这也是农夫自不量 力的表现,总以为自己可以拯救别人并不让自己受伤。现实生活中此类事情屡屡 皆是,不知有多少人以为自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人,却因为 缺乏工具及技巧而害死别人,甚至自己也赔上一条命。这种“好心”,难道会被 接受吗? 不要说你是好心,当你背叛社会、振振有辞之时。 害人不浅的“法轮功”创始人李洪志扬言要“拯救世人”,却不知让多少原 本甜蜜美满的家庭妻离子散,痛不欲生。达赖怀抱“解放西藏”的可笑梦想,策

动一些人在“3?14”中为所欲为、打砸抢烧。在这血淋淋的现实之下,一切借口 变得一文不值, —切行为变得肮脏而荒唐, 就算百般说明其动机是出于 “好心” , 怕也没人会相信;这种“好心”,决不是好心。 不要说你是好心,当你违背规律、统治自然之时。 一个又一个马戏团,一位又一位“驯化师”??小朋友们可以坐在老虎背上 照相,大象可以投篮。从“驯化师”微笑的表情中,我看到的却是人类对自然的 残酷统治。 在大家的欢声笑语中, 我听到的却是野生华南虎只能以个位计的噩耗。 在这样的现状下,人类是好心才驯化老虎的解释似乎有些苍白。真正好心的人早 起“放虎归山”,组建基金会开始了华南虎的野化工作,当我们以为每天投食、 动物们吃喝无忧就是好心时,却剥夺了它们野外生存的能力,这种“好心”,不 要也罢。 所有那些类似于好心的“好心”,我想都是源于我们太过于高估自己,却低 估了人心,低估了社会,低估了自然中的一切客观存在,也只有在有一天我们真 正能将自己与他人、社会、自然放到一个平等的位置时,我们才不会“好心”办 坏事,也才会好心得“名正言顺”。 这是一篇 2008 年云南高考卷(全国Ⅱ卷)作文。思维的敏捷性、准确性和 深刻性是成就一篇高考优秀作丈的三个基本思维要素,也是本文成功的根本原 因。作者敏锐地发现了题目材料(和老鹰)所展示出来的广阔的思维空间,并迅 速地确定了自己立意的出发点——“好心办坏事”,但文章的高明和深刻之处却 在于没有简单地诠释和图解“好心办坏事”的一般表现,而是从政治生活和社会 生活中三个不同的方面选取事例。对所谓的“好心”深入加以剖析,鞭辟入里, 发人深省。其中对法轮功和拉萨“3?14”事件进行批判的一段尤为深刻,显示了 一个中学生高度的政治责任感和思想水平。 全文结构严谨, 首尾照应, 层次清晰。 语言流畅,文句有表现力,词语的运用准确到位,连“暴虎冯河”这样不大常用 的成语也用得十分妥帖,其表达能力和 语言水平值得称道。

古今纵横选 材
此法主要是指援引典型的历史事实来阐明主旨。历史是现实的一面镜子,是 生动的教科书,是启人智慧、让人思考的范本。以史作证,谈古论今,将古代事 实正反并用,显示深厚的文化底蕴,因而比一般的讲道理更令人信服。近年高考 作文,有很多考生写了历史人物与事件。如 2002 年《心灵的选择》,许多人借 助历史展现自己的视野:屈原与汨罗江,项羽的“不肯过江东”,苏武的牧羊守 汉节,昭君的出塞,诸葛亮的谦思,李白的“我辈岂是蓬蒿人”,杜甫的“吾庐 独破受冻死亦足”,陶渊明的“采菊东篱下”,苏东坡的“突围”,岳飞与风波 亭,文天祥的《指南录·后序》,谭嗣同的“有心杀贼,无力回天”,这些事例 不仅具有很强的典型性和说服力,而且表现了作者的视野及阅读的积淀。

此法选料剪材应该注意: 1.选例典型,叙例恰当。选例的原则是史实要能和观点相吻合。事例要真 实,不编造杜撰;要选典型,尽量选名人名事;可选一例,也可选多例,但不是 多多益善,力求以少胜多。 2.先后顺序,合理安排。如从古到今,从国内到国外(也可以从今到古, 从国外到国内)。 3.叙述史实,详略有致。对皆知的要简练概括;对不熟悉的要具体叙述。 可以以一个事实,展开想象,精心描绘;也可通过几个简明片断,扼要援引。 4.事件人物,据需取点。如:庄子,出身于没落贵族,曾经靠编草鞋维持 生计,因家贫曾向管理河道的小官借米过日子,见魏王时穿粗布补丁衣服,草鞋 带子也是断了之后接起来的, 一生只在蒙地做过管理漆园的小吏, 不久就退隐了; 楚王听说他有才华,派两位大臣用厚金聘礼到濮水请他做宰相,在濮水垂钓的庄 子用龟曳尾于涂 的比喻拒绝了邀请;庄子对待生死显得很理智,其妻死后,惠子 前去吊唁,见庄子席地而坐,“击缶而歌”。这些常识是大家有所了解的,这些 素材可以包含着“选择”“欲望”“孤独”“尊严”“诱惑”“生命”等意义, 要对素材所包含的信息有所思考,善于根据文章的需要,去选取某一点,从某个 侧面去挖掘、联想、想象,为文章所用,切不可将知道的都写而成为无目的的谈 古。 5.有叙有析,不忘议论。分析可以是一段话,也可以是一两句。可在叙述 事例之前,也可以在叙述事例之后。总之应使事例论据与论点融为一体,起到证 明论点的作用,充分显露事例与论点的关系,确切有力地说明观点。 也应注意,近几年,高考作文趋古避今,成了一种时尚,大多考生平时缺少 积累,作文时搜肠刮肚,东拼西凑,写出来的多是“普及型”的名人轶事,说“勤 奋”便祖冲之、李时珍、陈景润,谈“爱国”便屈原、岳飞、孙中山。几十万考 生,同写一个作文题,都是写尽人皆知的几个人、几件事,岂不让人生厌!要懂 得当一种写法成为流行时,其危险系数就大了。大量的李鬼冒充李逵,李逵就必 须有新招数; 考生作文就要回避大陆货, 最好要有自己独家的开发或独到的发现, 否则就会成为第二个、第三个“把女人比作鲜花”的庸才、蠢才。 【例文借鉴】 捍卫汉语

都德的《最后一课》一直以来就深深地震撼我的内心。如果连自己的母语都 无法说,那将是怎样的一种痛苦!

直至今天,在“英语”世界“殖民”的今天,法国仍旧以举国之力“捍卫” 法兰西语言的尊严, 法兰西语言学院是专门负责督察法国文学报刊中法语不规范 行为, 而法国的外交官被规定, 在任何正式的公共场合中, 都必须用法语发言?? 我们源远流长的汉语文化是否到了应该被捍卫的时候呢? 汉语以其生生不息的生命力流传了几千年而未衰亡, 这种强大的生命力早已 被世人所折服。同为四大古文明,埃及文化早已在尼罗河水的泛滥和英国的殖民 中泡得失去颜色;绚烂的古巴比伦文化在风沙的肆虐中成了废墟;而强大的玛雅 文化,如今人们只有在亚巴逊原始丛林的遗址里想象它曾经的辉煌。唯有汉语, 成为流传五千年的文化屹立不倒,为世人所尊崇。 可是如今,汉语似乎被人们丢弃在遗忘的角落。在肯德基、麦当劳等外来快 餐文化横行中国的时候,外来语言也极大地冲击着汉语的地位。 汉语,我们的母语,如今已爱莫能助岌岌可危,等待我们的捍卫。据中国语 言学会的调查,在如今成千上万的注册商标中,有百分之五十是“洋”商标,采 用外语名称固然无可厚非,可怕的是那种崇洋媚外的心理。大学语文不及格无所 谓,但英语四级过不了却拿不到毕业证书,制度的畸形使如今很多的学子毕业后 写文章是漏洞百出。 我很敬佩诺贝尔奖得主杨振宁先生, 在颁奖仪式上, 杨先生坚持用汉语发言, 捍卫了作为一个中国人的母语的应有地位,尽管杨先生的汉语不甚标准,尽管杨 先生只是一个美籍华人。但凭此对汉语的拳拳赤子之心,我们没有理由不敬佩杨 振宁先生,他不仅是学术上的巨匠,也是人格上的大师。 有人比喻如今的汉语就像一条流行的牛仔裤, 尽管是新 的, 却洋洋洒洒地打 着几块补丁。媚俗、低级、粗滥的语言就是这些“补丁”。我真的不希望我们流 传千百年的汉语,被司马迁、鲁迅等人推向一个又一个高峰的汉语,就此露出衰 亡的征兆。 捍卫汉语,捍卫我们的母语! 切题准确,立意高远,视野开阔,内容充实,是本文突出的优点。由都德的 《最后一课》引出法国对法兰西语言的捍卫,进而设问:“我们源远流长的汉语 文化是否到了应该被捍卫的时候呢?”这一问切中命题的思想主旨,高瞻远瞩, 发人深思。接着以世界四大古文明的对比阐明汉语使世人折服的生命力,以汉语 岌岌可危的生存环境论证必须捍卫汉语。全文纵横古今,放眼世界,思骛八荒, 神游万古,于盈盈尺幅之间,融文史底蕴,泻笔底波澜。表明了作者丰厚的文化 积淀和广阔的思维视野,实在是难能可贵的。 【例文借鉴】 一步与一生

路的两旁氤氲着乳白色的雾气, 前面是一条悠长悠长的古道, 迷离神奇。 [形 象化的描写,把人带入迷离神奇的氛围中。] 我预备沿着这条布满神秘的古道去寻找自己的幸福人生, 一束极细的光线从 遥远的天际投射过来, 抚摩着那历经悠悠岁月的古道刻痕, 它闪耀着夺目的光线。 一串串脚印散落在岁月的路途中,我要去寻找那决定人一生的那一步,专心 去发现一个刻满幸福的出口。[“我要去寻找那决定人一生的那一步”,点题。] 我渐行渐远,我渐进渐远?? 终于,我发现路在此时分成了两个岔口,两扇高大的门摆在面前,它们的上 面镌刻着“一步与一生”,苍劲的字体中流淌着布满理性的溪流。 我打开其中一扇门,发现上面雕刻着许许多多的小字,我仔细注视,仿佛时 光在这里轮回翻转?? “曾经的庄子从这里走过, 为了摆脱一个屈从权势的社会, 他推开了这扇门, 然后决绝地跨了过去,做了一棵在夜里独自守望月亮的树。”[活用课本(《庄 子:在我们无路可走的时候》)中例子,给人以亲切感。] “曾经的五 柳先生从这里走过,为了摒弃官场的丑恶,他驾着破旧的马车 从这扇门驶过,然后‘采菊东篱下,悠然见南山’”。[使用课本中陶渊明《饮 酒》诗。]“曾经的东坡先生从这里走过,为了遗忘痛苦的失意,他穿粗衣淡定 地走了过去,在荒凉的黄州‘倚杖听江声’,任凭人生的失意而高唱‘大江东去, 浪淘尽’”。 [三段均用“曾经的??从这里走过”,引出三个历史人物,句式整洁,富 有文采。] 我品读着这曾经的故事,路旁的竹林也在歌唱,我要把它谱写成一曲沧桑而 漂亮的歌谣。 我又走到另外一个路口仰望另一扇门,它上面同样刻满了密密麻麻的小字。 “西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走,忆起昔日的鸿门宴,不禁哀叹 时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?” “残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊,杀岳飞,贬忠良,他的一生必定 是一个让人唾弃的一生,永远地钉在历史的耻辱柱上。” “居心叵测的陈水扁从这里走上了分裂国家的道路, 嘴角邪恶的笑脸干枯了 他丑恶的灵魂。” [再用三个事例,从反面阐述,与前面的三个事例构成对比。]

我不想再读下去,抚摩眼前的这扇门,沧桑而厚重。历史本没有错!错的是 他们洞开了本不应该洞开的大门, 跨出了他们本不应该跨出的一步! [小结上文。 ] 枫竹林飘荡着幸福的歌谣,我回眸最初的那扇门,它闪着幽蓝幽蓝的光,我 毫不犹豫地走了上去,迎接我期待的黄金般的人生! 本文是一篇议论性散文。 将古今中外的人事信手拈来, 材料丰富; 语言美丽, 富于变化;善用比喻,把人生喻为两扇不同的门,这就把人生这一抽象的概念, 化为了具体可感的形象,灵动变化。值得一提的是,作者善于将课本中积累的材 料——《庄子:在我们无路可走的时候》(鲍鹏山,第五册)、《饮酒》(第三 册)巧妙运用,显示出积累运用语言材料的良好功底。 百里挑一选材 材料的选择不是韩信用兵多多益善,古人云“良桐方能斫美琴”。特别是对 那些看起来比较新鲜生动的材料,不考虑是否有助于表现主题,统统塞进文章, 结果带来了庞杂堆砌的毛病。其实,选材贵在精而不在奇,贵在特而不在多,贵 在小而不在大??即使你有大量的相关材料, 也只能选用其中最典型的有代表性 的,讲究以一当十,以少胜多。 【例文借鉴】 残缺里飞出的歌 第一次接触周蕙是在 1999 年,听到了周蕙的成名曲《约定》,她把这首王 菲早期的作品翻唱得耳目一新。可爱的卡通人物造型,把整个 MTV 演绎得新颖诱 人。当然,最令人无法忘怀的还是周蕙那天籁般的嗓音。 事后, 我根据周蕙的嗓音, 在心中将她描绘成一位不食人间烟火的如小龙女 般圣洁脱俗的玉女。然而在一次新闻发布会上,我见到了真正的周蕙——简直, 简直让人无法接受——小眼睛、塌鼻梁、大嘴巴,别说不美,实在是太丑。据说 唱片公司就是因为对她的形象不抱什么希望, 才创新地把整个 MTV 制成动画版而 没有启用真人。这种创新,实则也是一种无奈。 这以后,每当耳边响起周蕙如林间飞转的笛乐般悠扬悦耳之声,我便尽量不 去想她的脸,因为我觉得,是她的脸破坏了原本近似完美的艺术。这种肤浅幼稚 的观点一直未曾改变,直到我喜欢上另一位影视女星——周迅。 《小娇妻》 中美丽可爱却又老会闯祸的娇娇女, 摇身一变, 在 《人间四月天》 中成了一代才女林徽音。其实,周迅的形象与林徽音很接近,同样的娇小,同样 的清丽。但一直抱着疑虑:她真能再现女主人公超凡脱俗的气质吗?据我所知, 生活中的周迅是个活泼热情的女孩。事实证明,我的疑惑完全是不必要的,她成 功地把握了这个角色。她的一颦一笑,她的忧郁的双眸,她的凄楚的清泪,她的 欢歌、她的挣扎、她的逃避、她的苦诉、她的痛心,一切一切都再现得恰到好处, 让人不禁对剧中的她又爱又敬又悲又怜,我疯狂地喜欢上了她。

又在无意中,收看了《影视同期声》节目,我听到了心中偶像周迅的声音, 那如破竹管发出的粗哑之声使我大失所望, 这才恍然大悟, 原来剧中用的是配音, 我苦笑着摇了摇头。 曾经,在和朋友们闲谈时,开玩笑说,如果让周迅和周蕙互换嗓子那该有多 好。朋友笑着提醒:“那周迅岂不成了天下完美之人,而周蕙岂不成了一事无成 的丑女了?”朋友的对答,让我感触很深:上帝对每个人都是公平的,他在赐予 你某种美好的东西时,也同样会剥夺你另一样东西,他要你凭借拥有的,去寻找 属于自己的位置。 这个世界上, 每个成功者都是抓住了自己的长处, 并把它发挥得淋漓尽致的, 正如周蕙凭借嗓音成为一名成功歌手,而周迅凭借外貌与 悟性成为一名优秀演 员一样。虽然她们身上有着某些缺陷,但她们走得如此坦然、如此坚定、如此自 信。 于是,当我端起镜子照着那不漂亮的脸蛋时,当我抱怨自己为什么身材矮小 时,当我在激烈的竞争中发觉自己这也不行,那也不行,颓废地把自己贬得一文 不值时,我学会了训勉自己: 人无完人,有了缺陷并不可怕,可怕的是不懂得挖掘自己的长处和潜力。 有句话叫做,处处留心皆学问;那么,也可说,处处留心皆作文。写“面对 缺陷”话题,有缺陷而又美丽的材料是很多的,很是难为了这篇作文的小作者, 舍弃了许多大路货材料, 挑选了自己平时看电视时发现的现象、 得到的感悟来写, 精选出鲜有人写入文章的两位时尚人物周蕙和周迅,比较她们都有长处和短处, 但是她们却把长处发挥得淋漓尽致,所以成功了,由事件而悟出道理,然后联想 到自己,得出观点:“人无完人,有了缺陷并不可怕,可怕的是不懂得挖掘自己 的长处和潜力。”运用这些材料能不落窠臼,不落俗套,从一个全新的角度去认 识材料,发掘材料,表现材料,新颖灵动,入情入理,有较强的说服力。这里有 不得不佩服的百里挑一的选材功夫。 【例文借鉴】

人之常情?
——“好好活着” 危难之际,共和国总理站在废墟上安慰悲痛欲绝的百姓要“好好活着”,把 人之常情传递到了极致;?灾祸临头,军队子弟兵临阵受命,用挑战极限的付出 与承受,鼓舞着“活着就有希望”的决心,把人之常情升华到了信念;? 苦痛肆虐, 不甘命运摆布的坚强国人勇敢无畏, 珍惜 “还能活下来” 的生命, 以坚韧不拔的人之常情感动了世界。?

因为能够“活了下来”,在强悍的自然面前,人们以超然的姿态表现出悲伤 而不愤怒,痛苦而不压抑,无奈而不绝望的冷静,让一个最普通的人之常情—— “活着真好”,闪耀出人性的纯真与坚强。从生存的特殊时期悟出“活着”的生 命意义,得以重拾起生活的初衷,痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染,仿佛一个 昼夜就让我们站到了成人行列 曾经计较过那么多的不情愿,让自己生活在患得患失的怨恨中,因为出身卑 微,花十二分的努力才达到他人三分工夫所达到的境地;因为长相平平,尽管心 地善良却总得不到异性的青睐??如果不是这场灾难的降临, 我可能会终生徘徊 在这人生阴影中,因为我不懂“活着真好”这份人之常情的真正含义。 人之常情最能创造奇迹的原来是“活着真好”! “活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受,而是战胜悲哀,走 出落寂的挑战。 生活路途不会一帆风顺,荆棘与风雨摧残着我们的躯体和意志,金钱和利益 侵吞着我们的灵魂和情感, 背负着太多的期待, 已经举步维艰, 未老先衰了。 “感 谢”苍天给了我一个认识自己的机会,洗刷了内心的污垢和情感的杂锈,明白了 真善美的源头出处。 “活着真好!”给了人生一次重新再来的豪情。“艰难困苦,玉汝于成”, 功名利禄不过是南柯一梦,荣华富贵亦是镜花水月,曾经斤斤计较的东西竟然是 那般虚幻而浅薄。抹去羞愧的泪水,睁大不再迷茫的双眸,给自己加油:“活出 一个新的自我!” 懂得了自尊,学会了坚强,拥有了信念,活出能震撼世态常情的人生。 “好好”地活着,你相信我吗? 本文在选材上很值得借鉴。汶川地震灾难之后写情感,多数人会进入还未摆 脱哀伤的材料圈子,反而会使选材过于集中,而影响文中其他亮色。此文作者非 常机智,既以“5?12”地震为题材,又选取其他题材,将二者紧密结合在一起, 使文章既具时代特色又不至于过分集中到某个题材上,造成考场上选材的撞车。 文章以排比段开头,以“5?12”地震为题材,将人之常情与“活着真好”连 接起来,引出话题,又扣住了题目,给文章写作定了位,将抽象的题目具体化。 主体部分,采用层层深入的方式揭示“活着真好”的内涵:先写非常时期悟 出“活着”的生命意义,再写平常时期自己不能懂得“活着真好”这份人之常情 的真正涵义,形成对比,揭示“活着真好”的涵义;在此基础上,作者进一步指 出“活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受,而是战胜悲哀,走出 落寂的挑战,上升到哲理、人生探求,使文章主题深刻、高远。

结尾问中有答的余味又为文章增添了一笔精彩, 把成熟之后的思考表现为将 付诸行动的誓言,尤其是“好好地”寓意深刻。

撷英取华选材
撷英取华法,即向名家诗文取料。援引名人名篇名诗名句作为写文章时取之 不尽的材料。 平时博览群书,含英咀华,自然会潜藏着丰富的营养;将这些潜藏的储备应 用到作文,便是信手拈来,撷英取华了。 这些材料一旦撷取,进而还能为全文构思助一臂之力! 加强阅读积累, 进而生成语文能力, 将课外阅读引进高考, 能写出个性作文。 热爱语文,热爱阅读吧,诗意地学习,诗意地作文,诗意地栖居! 【例文借鉴】 痛 痛是屈原置身于一片浑沌中的清醒。他把痛的一些化成长叹抛向天空,一些 吟成诗作流传给后世,一些融入浊酒洗洁愁肠,但还不能减轻一丝痛。于是他带 上所有的苦闷、痛楚,连同自己,投入汩罗江,成为汩罗江中的魂,寻求来世的 解脱去了。可依旧有楚怀王的执迷不悟,百姓仍在痛。 痛是荆轲的“壮士一去兮不复返”。他把痛炼在窄窄的剑身上,涂抹在锋利 的剑刃上,灌注于长长的剑鞘中,要将这痛的祭奠摆在秦王的案桌上。他们承载 的是一国的希冀,一国的痛。想到那切肤的亡国痛,他高高地举起被激怒的剑, 斩向勃勃的野心。地上殷红的是他自己的血,难道这痛是斩不断的吗?他们很快 超越了痛,但故国的河山、黎民仍被践踏、杀戮,惊恐得太阳战栗。 痛是陆游与唐婉的凄美。他们把痛扯成绵长的丝,从生离一直牵系到死别后 的团聚;他们把痛拧成弦装在琴上,在手指间铮铮而断;他们把痛唱作歌,见证 离索的愁绪;他们不再抗争,任痛茧裹于周身,被折磨了一生一世。 痛是人与生俱来的。婴儿在痛苦的分娩中降世,与痛作一番斗争,几十年后 又在 亲人的痛中离去。痛贯穿历史的邃道,痛是上帝馈赠的厚礼,却没有人愿 意接受,只有像孟子一样的“天将降大任”者,和陀思妥耶夫斯基“我最担心的 是我配不上我所受的苦难”,此类人才将痛视为珍宝。 如今的痛对人们是一种奢侈。这是从鲁迅阐述民族劣根性起就察觉的。人们 大概从历史淘出的故事中发现精神对痛的无奈, 而干脆以一种面无表情的方式来 看待生活了吧。但更恰当的解释是自鸦片战争以来,四面八方涌来的痛破坏了中 国人的神经,人们关闭了痛觉,变得麻木起来。

我们采取了逃避的方式来对待痛,本是为了不伤害精神,但如今连精神也没 有了,只能用浅薄的自慰,空虚的恬静,麻木的安稳来补充“无痛”造成的心灵 空白。 此文体现了考生博览群书、含英咀华所赢得的丰富营养,信手拈来、撷英取 华所达到的成功境界。 因为痛,人类发展着。而现代人连痛的本能渐渐消失了,不觉得危险吗?作 者围绕“痛”广选博取,赋予抽象的“痛”以生动形象的诠释。由古及今层层深 入,由肉体之痛解剖精神之痛、民族之痛,体现了议论的深刻。 【例文借鉴】 中华名人照我行 纵观中华五千年历史,名人辈出。他们之所以能成为中华名人,是因为他们 的精神灵魂之光永远闪耀,照我前行。 忠 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文天祥为我留下遗言,国家亡了, 自己再做一个屈服投降的亡国奴更可耻; “苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之。 ” 林则徐告诉我,在国难当头之际,作为国家一员,我别无选择,只有勇往直前; “我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”谭嗣同教导我,面队指在脖子上的刀, 我也不后悔,因为自己死的有价值;“回国不需要理由,不回国才需要理由。” 黄翠芬用实际行动启示我,祖国是永远的根,是一个邮资的最终归宿;“中国有 我,亚洲有我。”刘翔用飞一般的速度告诫我,要让祖国因你而自豪。 孝 生活在二千多年前的孔子说: “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及之幼。” 他让我明白孝的真谛是孝敬天下所有的长辈;开国元勋陈毅执意给母亲洗尿裤, 让我深刻地体会到无论父母身份高低,他们始终是生我养我的至亲;在刚刚过去 的一年里,田世国让我震撼,他把自己身体的一部分——肾回馈给病危的母亲, 也让全世界的母亲收获慰藉,使我懂得什么是真孝感天下。我无法作到最好的孝 敬,但能做得更好些。 义 刘备、关羽和张飞一起提醒我,同甘苦,共患难,在朋友遇到困难时,要竭 力相助,在所不辞;李白用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”来表现与汪伦 的情谊,从中我学到,对待朋友贵在付出,而不是相互索取;“人生得一知己足 矣”,鲁迅建议我,对待自己的朋友,要坦诚,真正达到“知我者,朋友也;知 朋友者,我也”的境界。

?? 名人那至死不渝的忠心让我知道了爱国的内涵; 名人那孝道感天下的真实事 迹让我认识到孝敬的可贵;名人那彼此间纯洁伟大的友谊让我知道友谊的真谛。 我在报纸上看到美日对中国台湾有预谋时,怒火常充斥着整个心胸;在与朋 友发生口角时,退一步海阔天空就会出现在眼前;夜晚躺在床上望着月亮久久不 能入睡时,父母的音容笑貌谆谆教诲就会不时浮现在脑海浮现在耳际。 的确,中华民族优良的传统已深深在我的心里扎下了跟,中华名人的感人事 迹我也已铭记在心,纵然不能像他们那样感天动地,在他们的熏陶下,我也能向 着东方最亮的地方走去。 作者构思巧妙,妙在取材之法,更妙在利用名人名事名言来进行作文构思的 高招! 以中国特有的忠、 孝、 义传统美德为经, 以相应的中华名人为纬, 以对 “我” 的影响为核,写就一篇非同寻常的美文。正因此,众多的中华名人聚于笔端,而 不显得杂;每个名人所花笔墨不多,而不失之浅;尽管只写“照我行”,而不感 到狭——中华名人的精神照亮了每个中国人。美中不足的是倒数第二段,句序不 对且有拼凑的痕迹。但瑕不掩瑜,仍可满分。 寻小搜 微选材 题材不怕“小”,还要敢于写“小”!它既是克服材料贫乏之径,也是创造 文章新活之途。我们平常多见和最不缺乏的,是生活中的常人小事类材料,倘能 用心打捞生活中的真、善、美,于纷纭大千世界中,是可以静观万物,摄取机微 的。 取材的范围是没有涯尽的, 无论其材料娇艳明媚, 或朴素庸常; 或沃土温室, 或村野虚墟;或雍荣尊贵,或卑微无名。倘能用心打捞生活中的真、善、美,或 能随意裁锦一角, 摘花一枝, 都一样绽放优美自然的姿容, 散发持久沁人的馨香。 多少大家的小品文,写的往往是常人小事,有如冬夜炉边的絮语杂谈,或丰厚与 笃实,或琳琅与宏博;或闲适,或渊雅,或隽永,或亲切?? 当然,寻小搜微法的“搜寻”功夫,最要作者有 眼光、思想和感情,有独到 的发现与独到的开发,有笃实之情、精辟之识以及空灵之笔,力避随流附众。 【例文借鉴】 好奇心 为什么? 两个人都长年纪了,相距不过几米的屋子,有什么必要隔几分钟就喊一下? 每次去奶奶家,这件事总是会勾起我的好奇心。

奶奶八十了,但眼不昏耳不聋,还能眯着眼在屋里做针线。大她三岁的爷爷 便不行了,不愿走动,总是坐在藤椅上晒太阳。 相隔不过几米,奶奶过几分钟,便会放下活儿,“老头子!”奶奶这么叫。 爷爷不应,奶奶便急,迈着碎碎的步子到跟前。爷爷好好的呢,在藤椅上睡 熟了。于是孩子般地笑嗔:“这个死老头子,人家喊了也不睬。” 这样的事天天发生。 我很好奇。 是奶奶闷吗?没有人说话?那她为什么只喊一下而不是和爷爷唠嗑呢? 喊爷爷做什么呢?还这么不停地喊?我想起奶奶每次看见爷爷好好的,满意 离去的背影。 阳光总是以最完美的角度铺在奶奶身上,每每这样的画面闪烁着温 暖的光辉。 是不是只要有人答应便好呢?我好奇地继续想。 那好。再有这种事发生时,我便捂住嘴,学爷爷的声音迟缓地答: “唉——” 可每每奶奶都能辨别出来,无论我用布还是用棉花捂以求声音的逼真。 “细丫头 在这儿捣乱??”奶奶皱纹满布的手会轻拍我,以示责备。微微笑。 奶奶依旧。 我的好奇心不减反增。 算了,我破釜沉舟。“奶奶,你老这么喊来喊去做什么呢?也不嫌烦。 奶奶看我,宽容地笑:“丫头,你不懂的。知道他好好的,才心安的。” 心,被濡湿了。是花蕊中的一滴露。连日以来如同小虫一样不断噬咬我心的 好奇心得到满足。 你在,就心安的。这是人世间最最美丽的风景。粗茶淡饭有什么要紧?年华 老去有什么要紧?你在,就心安。 我想,所谓爱,便是如此。就是我所爱的人,我惦念的人,必得在我看得见 的地方,我手够得到的地方,我能够走到的地方,好好的存在着 我庆幸我拥有好奇心,才得以知晓奶奶一辈的关心,温情与爱。我知道了, 那声声呼唤是在说,有你在,整个世界,都在。 此文贵在叙写日常生活小事,能在“尺水”中“兴波”,能用鲜活的细节描 写展示澎湃的内心波澜,读来意味无穷!奶奶的言行,的确让孙女好奇,于是,

调皮的“丫头”对奶奶进行了一番“侦察”,结果“侦察”到了“人世间最最美 丽的风景”——濡湿了人们的心,美得如“花蕊中的一滴露”!这是 2008 年高 考记叙文的拔尖之作,相当难得。2008 年高考作文的记叙文特别少,这种冷落 “记叙”的动向,值得下高三师生警觉和深思。 【例文借鉴】 举手投足之间 外公弥留之际,外婆整夜地陪他低声聊天,或者看着他,仿佛时间也静止了。 小时候,我爱去外公家。外公知道好多趣事,外婆的厨艺精湛。每每听外公 眉飞色舞地讲完一段, 爷孙俩都饿了。 于是外公蹑手蹑脚钻进厨房, 趁外婆没在, 夹几片刚炸好的鸡排, 赶忙回来和我分享, 像一个小孩子。 有几次外公被外婆 “人 赃并获”,只得被外婆打手。然后我们乖乖地摆好桌子准备开饭,那个时候,真 开心。 有时外婆买菜,用了很长时间。外公就急得坐不住了,在窗边不住张望,希 望看到外婆的身影。可是当得知外婆是为了买我们爱吃的正宗牛肉,走远路时, 外公又喜笑颜开起来。 可是,后来外公,还是去了另一个再也触不到的世界。 第一次没有外公的年饭,是在酒店吃的。外婆来了,却不大高兴,原来为大 家准备的餐具中少了外公的,可是当服务员送来一张椅子时,外婆却拒绝了,并 谢了她。 外婆说:“昨晚老头子托梦说了,他也想吃点。他想吃的,你们都孝顺,都 记得点了,他该是高兴的。不过,老头子说要和我挤一张椅子坐,就够了??” 外婆是个朴实的人,但她的那番话,却让我比什么名著都记得牢。 外公外婆总是散发着种东西,举手投足之间的,我说不出的,却总想亲近的 东西。 所以,就算是高考前的一个清明节,我仍然坚持去爬高高的山,去为外公扫 墓,去默默地和他交流。 外婆是细心的,小心地摆出一小桌精巧可口的饭,在外公墓前。这个时候, 外婆总是哭。我知道,外婆听别人说过,另一个世界的人是很想吃供奉的食品, 可是他们的喉,只有针眼大。外婆想到外公那样子,就会很难过吧。而外婆叠的 纸钱,已经厚得烧不完了。如果那些飘飞的灰烬能带上外婆的思念,那么我觉得 那些都是最美的情书。 外公与外婆之间的小动作、小对话,让我见证了他们的不离不弃。我的眼角 常常湿润,或许因为,久在喧嚣,终于触动了心中长久未拨的一弦。

而我总是努力地去传递些什么,在举手投足之间。是对爱的敬仰,还是为爱 而生的感激? 这篇文章是 2008 年湖北高考卷优秀作文,选材很好,选取了外公和外婆之 间的小动作、小对话,看起来琐碎、寻常,但是非常生活化,而且渗透了人物情 感,极为传神地描摹了恩爱老年夫妻之间的相濡以沫。作者对生活观察细致、体 验深刻,兼具笃实之情,精辟之识以及空灵之笔。


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