当前位置:首页 >> 文学研究 >>

《金瓶梅》女性形象的分析


《金瓶梅》女性形象的分析
摘要: 《金瓶梅》这部小说被称为四大奇书之首,其中涉及的女性形象之多开创了古代小说 的先河。它以女性作为小说主角,突破了古代小说以男性形象描写为主的倾向,体现了作者 对以前小说创作意识的改变,是对中国古典小说的一大贡献。在一个男权社会中,在封建礼 教势力的强大压力下,书中的女性挣扎着过日子,不能不令人感到一丝悲哀。她们的毁灭反 映了中国古代妇女的命运悲剧。 关键词:女性形象;金瓶梅;悲剧;女性觉醒; 《金瓶梅》 通过直面女性的情欲,东吴弄珠客在《金瓶梅序》中开宗明义: “ 《金瓶梅》 , 秽书也。 如诸妇多矣, 而独以潘金莲、 李瓶儿、 庞春梅命名者。 盖金莲以奸死, 瓶儿以孽死, 春梅以淫死,较诸妇为更惨耳” 。可以说,明末社会现实生活中追求奢侈淫靡之风与思想文 化领域的离经叛道契合融通并彰显出女性生命主体形象不自觉的抗争意识日趋觉醒。 明清时代几乎所有小说家都曾把关注的笔触伸向女性;小说作为“不平则鸣”的文学中 一个最具活力的门类,把艺术的焦点对准男权社会的底层女性,自然顺理成章。和其他小说 家们有所不同的是,兰陵笑笑生的《金瓶梅》中第一次用百万字的容量展示了几乎全部女性 社会角色, 从一个纯粹自然而非道德的角度描写了一批在中国文学史上属于另类的女性形象。 她们有强烈的欲望,有痴迷的情感,灵肉的欲求给她们带来了深深的罪恶和不幸。书中塑造 了一批家喻户晓的淫妇形象,如“金” (潘金莲)“瓶” 、 (李瓶儿)“梅” 、 (庞春梅)等。 我国传统文学作品中的女性形象大多是以其美丽、 善良、 纯洁而千古流传, 《金瓶梅》 而 却反其道而行之, 从一个纯粹自然而非道德的角度描写了一批在中国文学史上属于另类的女 性形象。 中国妇女在文学作品中的地位是很值得我们注意的。 中国妇女的生活和思想感情最早得 到表现是在诗歌中,虽然多数是由男性作者来代笔。在小说中,短篇小说和长篇小说有很大 的区别。 在短篇小说中, 唐传奇和宋元话本就已出现了一系列闪耀着思想光彩和艺术光彩的 女性形象,如大家熟悉的《莺莺传》中的崔莺莺, 《霍小玉传》中的霍小玉, 《李娃传》中的 李娃, 《虬髯客传》中的红拂, 《飞烟传》中的步飞烟,以及宋元话本《碾玉观音》中的璩秀 秀,等等。但在《金瓶梅》之前,女性在长篇小说中始终没有自己的地位。 《三国演义》《水 、 浒传》和《西游记》不是没有写到女性,但不是充当反面角色,就只是一种可有可无的陪衬 和点缀。中国封建社会的历史和正统文化思想,确定了女人在社会生活中的位置,也确定了 女人在小说中的位置。以儒家思想为中心的中国正统文化,是歧视妇女的,"唯女子与小人 为难养"(《论语阳货》),女主内、男主外,这被看成是天经地义的事情。 《三国演义》是描写战争和政治斗争的,写的是男人们征战杀伐打天下,演出的是威武 雄壮的历史剧,女性只是政治斗争的工具,自然派不上正经角色。至于上西天取经这样的神 圣事业, 女人就只会起到阻碍和破坏的作用, 心猿意马的猪八戒, 因为贪恋女色就很不坚定, 蜘蛛精、白骨精一类的女性都是些破坏取经事业的捣乱分子。难得的是《水浒传》中也有几 把交椅留给了女性,如母夜叉孙二娘,母大虫顾大嫂,一丈青扈三娘等。但值得注意的是, 庄严隆重的排座次,她们都以"娘"、"嫂"称呼,连正经的名字也没有。显而易见,如果没有 她们,梁山大聚义照样演得有声有色。而且不要忘记,潘金莲淫妇的恶名,原本就是在《水 浒传》中被确定下来的。到了《金瓶梅》 ,女性形象开始成群结队地走进长篇小说的艺术殿 堂,女人世界构成了整部小说中最重要的内容。 《金瓶梅》 真实地展现了妇女的聪明才智和生命的活力, 这在过去的长篇小说中是从未 有过的。但由于历史生活的制约,也由于作者自身妇女观的落后,在他的笔下,妇女仍然只

不过是满足男人淫欲的玩物和生儿育女的工具。她们的爱和恨,欢乐和痛苦,都跟这一点分 不开,都是从属于男人并由男人的好恶来决定的。 《金瓶梅》的作者敏锐地感受到妇女的智 慧和才干并不弱于男性的生活真实,但他却还是背负着父权社会传统文化思想的沉重包袱, 因而他也还只能从负面来展示女人的聪明才智和生命的活力。 这些女人们围绕着男人, 互相 嫉妒、争宠、尔虞我诈,你死我活,目的只不过是求得稳稳当当地占据一个被西门庆所宠爱 的位置而已。 这些妇女生活追求的目标本身就是悲剧性的。 这悲剧是中国封建时代男尊女卑 的传统文化背景下产生的,因而是必然的,是个人的抗争很难改变的。 《金瓶梅》约成书于明代官商勾结、商业经济繁荣、市民阶层崛起的特定时代。世人在 两极分化中承受到金钱和权势的猛烈冲击, 价值观念发生急剧变化。 被称为中国 “四大奇书” 之第一奇书的《金瓶梅》 ,它是注重描摹世态炎凉的世情典籍。鲁讯评价: “诸世情书中《金 瓶梅》最有名” 。 潘金莲是《金瓶梅》中一个承受了无数骂名而又具争议的市民女性形象。她可谓是中国 古代文学中的“淫妇之最”了。但潘金莲的存在并不止于此,她的价值在于她的这一形象因 迥异于传统概念化的女性而光鲜异常。她出生于一个贫穷而又普通的市民家庭,七岁时,当 裁缝的爹就死了,九岁就被卖到王招宣家当使女,王招宣死后, “潘妈妈争将出来,三十两 银子又转卖与张大户”后来张大户因潘金莲之故与其老婆闹矛盾,于是“赌气倒陪房” ,遂 将潘金莲嫁与“三寸丁谷树皮”的武大郎。潘金莲“出落得脸似桃花,眉弯新月” ,却厮守 着模样猥琐的武大郎。这实在不公平了,难怪她怨气冲天: “普天下世界断生了男子,何故 将我嫁与这样个货! ”她悲叹: “奴端的哪世里晦气,却嫁了他!是好苦也! ”作为一个普通 的市民女性,潘金莲面对社会和命运强加给她的这些不幸,在内心深处,她根本没有接受这 种命运的安排,她时时想要摆脱这种命运的潜意识,和对新的、如自己之意的生活的朦胧向 往,促使她成天“打扮光鲜” ,在“门前帘儿下站着,常把眉目嘲人,双睛传意” 。尽管她这 种对命运抗争的方式显得有些幼稚和浅薄, 但这仍然在一定程度上表现了她不甘命运的摆布, 渴望追求自身幸福的朦胧意识。比起那些“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的传统女性,潘金莲的这 种行为方式无疑具有一定人性觉醒的意味。后来她不顾人伦,挑逗武松,同样具有这种主动 追求自身幸福的意识, 如果说潘金莲的这些行为是她对自身幸福的意识, 是她对不公平的命 运的抗争行动的话,那么她常弹的《山坡羊》便是其主体意识觉醒的宣言: 想当初,姻缘错配,奴把他当男儿汉看觑。不是奴自己夸奖,他乌鸦怎配莺凤对!奴真 金子埋在土里。他是块高号铜,怎与俺金色比!他本是块顽石,有甚福抱着我羊脂玉体!好 似粪土上长出灵芝。奈何,随他怎样,到底奴心不美。听知:奴是块金砖,怎比泥土基! (第 一回) 从这篇唱词中, 我们能够真切的感受到潘金莲对这社会强加于她的婚姻, 表现出的强烈 的不满与突出怨愤之情。 同时我们亦能从中体味出潘金莲强烈的个性意识与主体意识的觉醒, 当潘金莲的这种正常的欲求在社会允许的范围内得不到满足的时候,为了满足自己的要求, 她不得不走上一条违背传统的寻求之路。 如果不是西门庆, 她也会与别的什么人走上这条突 破传统道德要求的偷情密约之路。除此之外,她的欲求只能是一个愿望、一个幻影。因此作 为具有强烈的欲望、个性极强,又聪明伶俐、美貌漂亮的潘金莲,最终走向那条谋杀亲夫的 悲剧之路是社会使然、环境使然、个性使然。 作为《金瓶梅》中的另一个重要的女性人物,李瓶儿也是一个颇有争议的形象。有人说 她“生性贪淫,因淫作孽” ,并且说“把她打入‘淫妇’之列,是一点也不冤枉她” 。我认为 这是不公正的。 女人难道就不该有追求精神与肉体上的需要吗?男人就可以三妻四妾, 而女 人一有这种肉体的要求就斥之为“淫妇” ,这是不公正的,特别是对于李瓶儿这一文学形象 而言,是不适当的。自古女人是不能有“欲”的,不仅不能有情欲,更不能有爱欲、性欲, 不仅女人不能有,男人也只能有性而不能有欲,否则就是违背礼教的。因而人们把男女之事

称之为“行周公之礼” ,作这种事只能是为了传家族之香火。 “存天理,灭人欲” ,在很大程 度上讲,灭的就是这个“欲” 。人们有这种“欲” ,就会使礼教的上下尊卑、礼义廉耻受极大 的威胁和挑战,因而儒家说“万恶淫为首” 。所以传统的伦理道德中的一个重要内容就是禁 欲,尤其要禁的就是女性之“欲” 。女人的美色对男人的“节操”乃至整个男性主宰的封建 社会都构成了强大的威胁,因而有“红颜祸水”之说。这种观念展现了封建社会的男人面对 女人的一种恐惧,同时这种观念常常把男人应负的历史责任轻松而毫无负责地推给了女人。 而今这种观念还在少部分人身上残存着。因而在一些《金瓶梅》研究文章之中,我们可以看 到不少作者给李瓶儿贴上“淫妇”的标签。这些研究者给李瓶儿戴上这顶“桂冠” ,无非是 李瓶儿有着强烈的“欲”望,当然她追求这种“欲”的过程和手段也显得有些狠毒和过分。 但他们在给李瓶儿作这个结论的时候, 缺乏将她放在大的时代背景中、 其整个人生历程这样 的视野里考察这一形象, 更兼传统观念的积淀暗中影响着他们的判断。 因而对李瓶儿这个人 物形象的评价,部分研究者缺乏更为公正、更为客观的审视。 李瓶儿进入西门庆家成为其正式的妾, 是西门庆一妻五妾中的最后一个。 她有过几次不 幸的婚姻,最初为梁中书之妾,花子虚死后曾嫁蒋竹山。西门庆之前的这三次婚姻对于李瓶 儿来说都是不幸的。为梁中书妾时,因“夫人性甚嫉妒,婢妾打死者多埋在后花园中” ,想 来她过得并不舒心; 其后又嫁与花太监之侄花子虚为妻, 虽说有名分、 有钱财, 但花子虚 “每 日同朋友在院中行走” ,成天“眠花卧柳”少落魄飘风,漫无人昏昧,这自然使李瓶儿冷了 心肠,对花子虚充满了怨恨,对孤独乏味的生活感到异常的厌倦,因而当她面对相貌堂堂, “惯一飘风戏月”的西门庆时,她主动投入西门庆。表现出气死花子虚、逼走蒋竹山等心狠 手辣的一面,然而她对正常家庭生活的追求、对性欲的渴望,从这个意义上说,是正当的、 合理的。她的这种人生追求,除了明代社会商品经济繁荣下市民意识的高涨,社会上人性、 人欲的张扬,以及其主体意识的萌发等因素之外,李瓶儿自身生活的苦闷、孤独、压抑等亦 是其产生心理欲求的重要的内在原因。李瓶儿的这种对性欲以及她对美满婚姻生活的追求, 正是这种压抑之后的反弹和异动,同时也是当时社会对女性人格长期贬低、压抑的结果。 《金瓶梅》中的另一个女性形象庞春梅,较之前两位社会地位虽有差异,但其名却在小 说题中占有一席之地,可以想见作家对她也是相当关注的。她“性聪慧,喜谑浪,善应付, 生得有几分姿色” 。她也是淫妇中的典型,先被西门庆收用,又与陈经济交欢,还和仆人之 子同义通奸;其为人也如潘金莲一般狠毒、刻薄,侮辱卖唱的瞎子申二姐,残虐丫环秋菊, 对孙雪娥滥施报复、 凌辱折磨, 并将其卖入妓院。 同时, 她又确实有自己的特点, 头脑清醒, 心高气傲,勇于探求,执着抗争。由是观之,作者在对庞春梅进行写作时,目光也是闪烁游 离的。 《金瓶梅》还有一个值得关注的女性形象便是孟玉楼,在她身上,同样也体现了作者审 视的复杂和矛盾,与前三者所不同的是:孟玉楼虽非贞节烈妇,但也决不是淫娃荡女。也对 于情欲采取了节制态度,其情爱索求是单向的,即没有婚外性关系;同时她也是个很现实的 人,她没有刻板地遵循从一而终的封建伦理,而是婚姻自决、自聘自嫁,由此可见其对于自 身解放的渴求,颇有点新女性的风范。从其个性而言,她心性善良,助人为乐,处事随和, 顾全大局,心境宽阔,与世无争,是个传统意义上的良善女性。故而,她能在西门府这样一 个复杂的环境里如鱼得水、游刃有余。从写作趋向来看,这个形象是作者所嘉许和欣赏的, 因此,张竹坡在《竹坡闲话》中认为: “固知玉楼一人,作者之自喻也” 。然而作者也不无遗 憾地写到孟玉楼的另一面: 圆滑、 阴险、 狠毒、 泼辣。 间接害死宋惠莲, 对陈经济栽赃陷害, 是一个能杀人于无形的地地道道的“笑面虎” 。 此外, 还有貌似温柔敦厚、 宽宏大量, 内心却庸俗鄙陋的 “奸险好人” 吴月娘; 既轻桃、 淫荡,又未失去理性、且颇为刚烈的宋慧莲等等。这些人物的出现,给读者展示了一个个多 色、多元的生动复合体,她们无疑是带着自己心理的整个复杂性的人。她们的一生对人性的

追求,伴随着践踏人性的罪孽;对自我的高扬,包蕴着反自我的人格失落;对夫权的抗争, 潜藏着对男性统治的依附;憧憬、渴求,掺杂着邪念与龌鹾;凶残、泼悍,交织着懦怯与屈 辱;善良和大度,掩盖着阴险与卑劣??总之,这确是一个个活生生的真切的具有魅力的性 格,是一个个复杂、变动不居的多样化性格的真实人物,面对这一个个美与丑交融、善与恶 互渗的形象,作者深深地陷于矛盾的书写之中。 代表作者心目中优秀的传统道德的理想女性吴月娘, 笑笑生在她身上涂抹了较多的封建 道德的色彩,作为西门庆的第一夫人,她的思想性格有三个特点:一是从夫。顺从丈夫的意 愿,为他主持家务,排难分忧。蔡京家的管家翟谦要西门庆为他物色一个美貌女子作妾,西 门庆忙, 忘了此事, 等翟谦催促时, 月娘为丈夫出主意, 想出两全之策, 助了丈夫一臂之力。 二是贞洁守节。她以女儿身嫁给西门庆,在西门庆生前死后都贞洁守节。三是不妒。这是以 男权为中心的封建文化对妇女的不合情理的要求,不仅是男人欣赏、检验女性品格的标准, 而且也被女性自身所接受。吴月娘对丈夫娶妾,基本上不阻拦,她不与妾争风,更不专宠, 尽量让丈夫到妾的房里过夜。 笑笑生一方面把月娘作为自己的道德理想风范, 赞美她的温顺 贤慧和贞洁守节;另一方面又描写了她对潘金莲、李瓶儿、西门庆的斥责,使她成了自己的 传声筒。如 18 回在听说李瓶儿嫁给蒋竹山后,月娘道: “如今年程,论的甚么使的使不的。 汉子孝服未满浪着嫁人的, 才一个儿?淫妇成日和汉子酒里眠酒里卧底人, 他原守的甚么贞 节! ”75 回中,她曾理直气壮地当面谴责潘金莲: “我当初是女儿填房嫁他,不是趁来的老 婆。 那没廉耻趁汉精便浪, 俺每真材实料不浪! 这无疑是替作者出面作道德的训诫和谴责, ” 符合规定的婚嫁形式和正室地位。她对自己和李、潘的评价,实质上“表现了男人对女人的 评价” 《金瓶梅》女性中的头号淫妇潘金莲。她的形象,在作者意象中,显然是作为吴月娘等 正面形象的对照。潘金莲天生丽质,能歌善舞,聪慧伶俐,机变过人。虽命途多舛却不甘命 运的安排,敢于竞争,不拘世俗,积极打破苦闷的生活状态,追求满意的男女情爱,追求自 我实现。然而,在她美好与坚韧的背后却有着异常丑陋的一面:淫荡、嫉妒、狠毒。她狂热 地赤裸裸地展示自然情欲,完全不受传统道德的节制,贞操观念、纲纪伦常在潘金莲的意识 中完全坍塌, 她的抗争中往往带有淫荡畸形的特征。 与西门庆丑态百出地渲淫, 与女婿通奸, 与书童私通,都是为了满足低级的动物性的情欲:同时,她内心充满嫉妒,为人阴毒,害死 李瓶儿母子,折磨秋菊,诬陷来旺儿,逼死宋惠莲,人性异化,道德沦丧,人性中最恶劣的 部分在她身上显露无遗。在作者的“关照”下,她美丽的容貌变为肉欲追求的丑恶,聪慧的 品性成了争风吃酷、谋权夺宠的机诈;热烈作狠毒,情爱转为淫乱,她为别人淫辱,也淫辱 了别人,害了他人,最终也毁了自己。 《金瓶梅》中西门庆妻妾并不可爱,但是,在那个社会中,她们也是属于弱势群体,在 一个男权社会中, 在封建礼教势力的强大压力下, 挣扎着过日子, 不能不令人感到一丝悲哀。 无论她们心态各异,她们谁不希冀得到丈夫的宠爱,巩固自己在家中的地位,以使自己在人 生道路上有一个好的归宿。 但是, 吴月娘守寡, 李娇儿重返妓院, 李瓶儿早死, 孟玉楼三嫁, 潘金莲被杀,孙雪娥自尽,庞春梅殒命,她们最终均没有实现自己的目标,人生的道路都是 凄苦悲惨的。 袁行霈评说: “作者对于财色,并非一味加以否定。对于女性的压抑和苦闷,也表现了 一定的同情。这与晚明‘好货好色’的人性思潮是合拍的。 ”但“小说中的金、瓶、梅等诸 多女性,似乎也都被社会的规范、封闭的家庭、单调的生活挤压得只知道人生最低层次的追 求,扭曲的人性,使他们将肉欲变成了生命的原动力。 ”为此,庞春梅终在锦衣玉食、富贵 荣华、风光愉悦之时,因过度淫欲导致 29 岁就香消玉殒。因此, 《金瓶梅》叙事章回里时常 突显“色箴”加以评叹: “二八佳人体似酥,腰问仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里教君 骨髓枯”“一己精神有限,天下色欲无穷”“早知色是伤人剑,杀尽世人人不防”“亡身丧 ; ; ;

命皆因此,破业倾家总为她”等,均预示着纵情亡身和色欲败家的生命轨迹。 综上所述, 《金瓶梅》众多女性典型形象建构,皆凸显着明代社会情欲声色的炽烈、欲 望描摹的露骨和女权意识的高涨, 其实是在旧的社会规范日趋衰弱而新的社会准则尚未建全 的情况下的刻意彰显,并在某种程度上体认着世人以极端的方式荡涤束缚、弘扬人性、追逐 功利的精神文化旨归。它体现了中国传统社会以“家族本位”以及“家国同构”为典型特征 的组织结构中所有成员迥异的社会等级,地位、尊严、价值的忽略、抹杀和毁灭,传达出意 味隽永的生命意蕴。 在封建社会中,女性历来都是男性的万物,她们只是男子情欲的发泄对象,不能主动地 追求爱情。然而在《金瓶梅》中,女性们对于情爱的大胆公开的表现,她们没有自己真挚的 情爱,丧失了独立的人格,成为了男子们的附庸,却在不自觉的情况下自我觉醒。在当今妇 女已走出家庭走向社会无封建礼教、纲常、夫权束缚的新形势下, 如何扼止一些妇女自我羞 耻独立意识泯灭以及起码道德水准沦丧的死灰复燃, 怎样引导妇女在自我独立前提下对向 善、求真、爱美的正确追求成了当代女性的一大课题。

参考文献: [1]王汝梅.金瓶梅探索[M]. 长春:吉林出版社,1990. [2]王汝梅.金瓶梅女性世界[M].长春:北京妇女儿童出版社.1994. [3]兰陵笑笑生.新刻绣像批评金瓶梅[M].北京:北京大学出版社,1988:3. [4]霍现俊.金瓶梅发微[M].北京:中国社会科学出版社,2002:22. [5]鲁迅.中国小说史略[M].上海:上海古籍出版社,1981:124. [6]《金瓶梅》研究.第一辑[M].江苏古籍出版社,1990 年版. [7]袁行霈.中国文学史(第四卷)[M].北京:高等教育出版社,1999:136. [8]田晓菲.秋水堂论金瓶梅[M].天津:天津人民出版社,2005:81.


相关文章:
浅析《金瓶梅》中西门庆人物形象
一、 西门庆人物形象分析 1.1、西门庆是一个集富商,官僚,恶霸于一身的典型...《金瓶梅》中西门庆人物... 2页 免费 浅析《金瓶梅》女性人... 暂无评价...
《金瓶梅》突出女性文学形象
《金瓶梅》突出女性文学形象_文学_高等教育_教育专区。浅析《金瓶梅》突出女性文学...一、潘金莲 作为《金瓶梅》里的头号女主人公,潘金莲是十分值得我们分析 和研究...
分析《威尼斯商人》中的女性形象
《了不起的盖茨比女性人物性格分析 逆向思维在外语学习中的应用 《睡谷的传说中理想与现实的矛盾 从美国核心价值观分析美国家庭学校产生的必然性 A Study ...
《金瓶梅》的美学价值
通过三个主要人物形象的分析与透视,我们认为在她们淫荡、 凶狠或 温顺的表象下面...《金瓶梅》所塑造的这个女性群体形象,为中国文学开辟了一个新领域-一个完全从...
《金瓶梅》官员形象分析
《金瓶梅》官员形象分析_文学研究_人文社科_专业资料。《金瓶梅》官员形象分析摘 ...试析《金瓶梅》女性形... 4页 免费喜欢此文档的还喜欢 金瓶梅中典型女性的形...
《浅析近现代文学作品中的潘金莲人物形象》
融入了当代人的思考,让潘金莲令 人怜悯的女性形象...从三个方面分析潘金莲在近现代文学作品中的人物形象...《恨锁金瓶》针对的则是兰陵笑笑生的《金瓶梅》 ...
《金瓶梅》人物浅析
2014教师资格材料分析辅... 2014小学教师资格考试《... 2014年幼儿园教师资格考...《金瓶梅》人物形象塑造... 5页 免费喜欢此文档的还喜欢 金瓶梅中典型女性的形...
王小波《黄金时代》女性形象
王小波《黄金时代》女性形象 故事发生在“文化大革命...也 不同于《金瓶梅》把性写成丑,以警示劝善的目的...对《黄金时代》性话题本质的解读.湖南师范学院学报....
金瓶梅:西门庆在下层女人眼里是个怎样的形象
金瓶梅:西门庆在下层女人眼里是个怎样的形象_机械/...2014教师资格材料分析辅... 2014小学教师资格考试《...《金瓶梅》中西门庆人物... 2页 ¥1.00 ...
《金瓶梅》写性说明了明朝女性生存状况_图文
《金瓶梅》写性说明了明朝女性生存状况 从《金瓶梅》...从政治角度看,它以西门庆和蔡京的形象,分别影射了...其二,透过性事描写,能够分析女性生存状况。 在与西门...
更多相关标签: