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文言虚词用法总结


一、而
1.作连词 ⑴表示转折关系,译为“然而”“可是” 、 “却” 。 ①青,取之于蓝,而青于蓝。 ②固一世之雄也,而今安在哉?《赤壁赋》 ③惑而不从师 ⑵表示修饰关系,连接状语和中心词,相当于“着”“地”等,或不译。 、 ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也( 《劝学》 ) ②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走( 《寡人之于国也》 ) ③项王按剑而跽曰:“客何为者?”(

《鸿门宴》 。 ) ⑶表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”“假使” 、 。 ①人而无信,不知其可。 ②诸君而有意,瞻予马首可也。 ⑷表示并列,相当于“而且”“又”“和”或不译。 、 、 ①剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开 ②蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。 ③侣鱼虾而友麋鹿 ⑸表示顺承(承接)关系,相当于“而且”“并且”“就”或不译。 、 、 ①登高而招,臂非加长也 ② 置之地,拔剑撞而破之。《鸿门宴》 ( ) ③择其善者而从之,其不善者而改之。 ⑹表示递进关系,译为“而且”“并且”“更” 、 、 。 ①以其求思之深,而无所不在也。 ②君子博学而日参省乎己。 ⑺表示因果关系,译为“因而”“因此” 、 。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 2.作代词 ⑴你,你的。 ①而翁归,自与汝复算耳。 ②某所,而母立于兹。 《项脊轩志》 ③若欲死而父。 3.作动词 ⑴通“如” ,好像,如同。 ①军惊而坏都舍。 4.与其它虚词连用,构成复合虚词。 ⑴【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。 ①一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如是而已。 ⑵【而后】才,方才;然后. ①臣鞠躬尽瘁,死而后已。

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⑶【寻而、既而、已而、俄而、继而】等,表示时间短暂。可译为“不久、一会儿” ①俄而百千人大呼; ②既而得其尸于井《促织》 ③已而夕阳在山,人影散乱…… ⑷【而况】即“何况”,用反问的语气表更进一层的意思。 ①臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎《谏太宗》

二、何
1.作疑问代词 ⑴作动词或介词宾语,译为“什么”或“哪里” 。 ①大王来何操? ②却看妻子愁何在。 ③使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?《黄州快哉亭记》 ⑵作谓语,用于询问原因,后常有“哉”“也”等疑问语气词,可译为“为什么 ” 、 ①予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? ②邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?《寡人之于国也》 ⑶作定语,译为“什么”“为什么” 、 。 ①肉食者谋之,又何间焉? ②其间旦暮闻何物 ? ③然则何时而乐耶? 2.作副词 ⑴程度副词,多么。 ①蚕丛及鱼凫,开国何茫然! ⑵疑问副词,怎么,为什么。 ①徐公何能及君也? ②若为佣耕,何富贵也? ③何不按兵束甲,北面而事之? 3.固定结构 ⑴【何如】怎么样,怎样 ①哙曰:今日之事何如? ②以五十步笑百步,则何如?( 《季氏》 ) ⑵【无何】不久,没多久。 ① 无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役 ⑶【何其】多么 ① 明日复明日,明日何其多。 ⑷【何以】拿什么、凭什么 ⑤何以战? ⑥是社稷之臣也。何以伐为?

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三、乃
1.作副词 ⑴译为“于是”“就” 、 。 ①乃取一葫芦置于地。 ②乃入见。 ③陈涉乃立为王。 ⑵才,这才。然后才 ①度我至军中,公乃入。 ②好雨知时节,当春乃发生。 ⑶表出乎意料或违背常理却、竟然,居然。 ⑶表出乎意料或违背常理却、竟然,居然 ①老臣今者殊不欲食,乃自强步。 ②今君乃亡赵走燕 ② 问今是何世,乃不知有汉。 ⑷在判断句中,表判断或确认。译为:是,就是,只是、本来是、原来是。 ①当立者乃公子扶苏。 ②以其乃华山之阳名之也。 ③若事之不济,此乃天也。 2.作代词 ⑴你,你的。 ①尔其无忘乃父之志。 ②家祭无忘告乃翁。 ⑵他们的 ① 备乃器械,持乃糗粮,呼应风从。 ⑶用作指示代词,译为“这样” ①夫我乃行之,反而求之,不得吾心( 《齐桓晋文》 ) 3.固定结构 ⑴【无乃】表猜测,译为“恐怕??” ①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎? ②无乃尔是过与( 《季氏》 ) ③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎? ⑵【乃尔】译为“这样” 。 ①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立.

四、其
1.作代词 1、第三人称代词。可代人、事物,用在名词之前,作领属性定语,译为“他(们)的” “它 (们)的” 。 ①思国之安者,必积其德义。 ②女子十七不嫁,其父母有罪。

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2.第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词前,译为“他” “它” (包括复数) 。 ①方其破荆州,下江陵……《赤壁赋》 ②其闻道也固先乎吾。 3.活用为第一人称或第二人称代词。视句意译为“我的” “我(自己) ”或者“你的” “你” 。 ①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ②老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。 4. 指示代词, 多表示远指。 “那” 译为 、 “那个” 、 “那些” 、 “那里” 。 (表近指时译为 (些)) “这 ” ①则或咎其欲出者。 ②其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉…… ③以故其后名之曰褒禅。 5.指示代词,其中(的) 。 ①于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。 2.作副词。 (放在句首或句中,表测度、反诘、婉商、期望、祈使等语气,常与句末语气助词配合, 可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等或省去。 、 、 、 ) ⑴加强祈使语气,相当于“可(要)、 ”“还是”“一定(要)。 、 ” ①汝其勿悲。 《与妻书》 ②攻之不克,围之不继,吾其还也。《烛之武》 ( ) ③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!《伶官传序》) ( ⑵加强揣测语气,相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能” 、 、 、 。 ①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? ② 王之好乐甚,则齐国其庶几乎? ⑶加强反问语气,相当于“难道”“怎么” 、 ① 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? ②尽吾志也而不能至者 ,可以无悔矣 ,其孰能讥之乎? ③且行千里,其谁不知? ④念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎? 3.作连词 ⑴表示选择关系,相当于“是??还是??” 。 ①其真无马邪?其真不知马也( 《马说》 ) ②天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?《逍遥游》 ⑵表示假设关系,相当于“如果” 。 ①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。《送东阳》 ( ) ②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之? 4.作助词 ⑴起调节音节的作用,可不译。 ①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索( 《离骚》 ) ②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章( 《离骚》 )

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五、且
1.作连词。 ⑴表递进关系,译为:①而且,并且。②况且,再说。 ①且立石于其墓之门( 《五人墓碑记》 ) ②王不行,示赵弱且怯也!《廉颇》 ( ) ③且壮士不死则已,死即举大名耳。 ④且燕赵处秦革灭殆尽之际。 ⑵转折关系,然而,但是 ①穷且益坚,不坠青云之志。《滕王阁序》 ( ) ⑶让步关系, (有时相当于"尚且",先让步,后推进一层。 )尚且,还 ①臣死且不避,卮酒安足辞! ②古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉 ⑷并列关系:又;又??又??;一面??,一面?? ①命如南山石,四体康且直( 《孔雀东南飞》 ) ②河水清且浅。《迢迢牵牛星》 ( ) 2.作副词。 ⑴将,将要,将近。 ①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽” ②且为之奈何( 《鸿门宴》 ) ③若属皆且为所虏 ④卿但暂还家,吾今且报府。 ⑤北山愚公者,年且九十。 ⑵暂且,姑且。 ①存者且偷生,死者长已矣! ②誓不相隔卿,且暂还家去。 3.固定结构 ⑴【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论, “况且”“再说” , 。 ①且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也 ②且夫天地之间,物各有主( 《赤壁赋》 ) ③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎

六、若
1.作代词 ⑴表第二人称代词或物主代词。相当于“你” “你们” ;作定语时则译为“你的” 。 ①若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞 ②不者,若属皆且为所虏 ⑵表近指,相当于“这” “这样” “如此” 。 ①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。

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2.作副词 用在动词前,表不肯定,译为:像、好像、似乎 ①关山度若飞。 ②山有小口,仿佛若有光。《桃花源记》 ( 3.作连词 ⑴表假设,相当于“如果” “假设”等。 ①若止印三二本,未为简易。 ②若使烛之武见秦君。 ⑵表选择,相当于“或” “或者” 。 ①以万人若一郡降者,封万户。 ②愿取吴王若将军头,以报父之仇。 4.作助词 作形容词或副词词尾,相当于“?的样子” “的” “然” 。 ①桑之未落,其叶沃若(繁盛的样子) 5.固定结构 【至若】 【若夫】是用在一段话的开头,表示另起话题,引起论述的词。近似“要说那”“像 、 那” “如果说到”的意思。有时不译。 ①若夫霪雨霏霏,连月不开。《岳阳楼记》 ( ) ②若夫乘天地之正,而御六气之辩( 《逍遥游》 ) ③若夫日出而林霏开( 《醉翁亭记》 ) ④至若春和景明。《岳阳楼记》 ( ) 6.作动词 译为:像、好像、似乎 ①视之,形若土狗,梅花翅??意似良《促织》 ②海内存知己,天涯若比邻。

七、所
1.作名词 处所,地方 ①又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》 ( ) ②成反复自念,得无教我猎虫所耶?( 《促织》 ) ③某所,而母立于兹。《项脊轩志》 ( ) 2.作助词 ⑴与动词组成“所”字结构(名词性短语) ,表示与动作行为有关的人、事、物,翻译为: “所??的人”“所??的事(物)、 、 ”“所??的情况”等。 ①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿 ②道之所存,师之所存也。《师说》 ( )

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③于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。 ④故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》) ⑵与介词组成名词性短语, 表示与动作行为有关的处所、 目的、 方法或工具、 条件等。 从?? 地方(时间)、??的原因、(用来)??的方法、用??作工具 ①是吾剑之所从坠。(表地点) ② 此后汉所以倾颓也。(表原因) ⑶用于数词后,表示约数。上下、左右 ①从弟子女十人所。 (跟从的女徒弟十个左右) 3.固定结构 ⑴【所以】表示行为所凭借的方式、方法或依据、目的,相当于“用来??的方法” “是 用来??的” 。 ①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻 ②师者,所以传道受业解惑也。《师说》 ( ) ⑵【所以】表示原因。相当于“??的原因(缘故)。 ” ①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。 ②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。 ③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。 ⑶【所谓】所说的。 ①此所谓战胜于朝廷。《邹忌》 ( ) ②非吾所谓传其道解其惑者也。《师说》 ( ) (4)【所在】1.到处。2.所在之处,处所。 ①石之铿然有声音者,所在皆是也。《石钟山记》 ( ) ②原来有这等一个所在,且回衙去( 《闺塾》 ) ③ 急趋之,折过墙隅,迷其所在。《促织》 ( ) (5)【为??所】 “为”和“所”呼应,组成“为??所??”的格式,表示被动。 ①不者,若属皆且为所虏《鸿门宴》 ②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人( 《报任安书》 )

八、为
1.作动词 ⑴有“做” “作为” “充当” “变成” “成为”等义,翻译比较灵活。 ①斩木为兵,揭竿为旗。《过秦论》 ( ) ②然后以六合为家,崤函为宫。《过秦论》 ( ) ③冰,水为之,而寒于水。《劝学》 ( ) ④赵王窃闻秦王善为秦声。 2.判断词 ⑴是 ①如今人方为刀俎,我为鱼肉。《鸿门宴》 ( ) ②非为织作迟,君家妇难为。《孔雀东南飞》 ( )

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3.作介词(wè i) ⑴表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为??所” ,译为“被” 。 ①吾属今为之虏矣。《鸿门宴》 ( ) ②遂为猾胥报充里正役。《促织》 ( ) ③身死国灭,为天下笑,《过秦论》 ( ) ④不者,若属皆且为所虏。《鸿门宴》 ( ) ⑵表示动作、行为的原因,可译作“因为” “由于” 。 ①飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。《虎丘记》 ( ) ⑶表示动作、行为的目的。为了,为着。 ①慎勿为妇死,贵贱情何薄( 《孔雀东南飞》 ) ②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤 ③今为宫室之美为之。《鱼我所欲也》 ( ) ⑷表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。 、 ①公为我献之。(《鸿门宴》) ②父母之爱子,则为之计深远。(《触龙》) ⑸表示动作、行为的对象。可译为:“向”、“对”等。 ①此中人语云: “不足为外人道也。 ”(《桃花》) ⑹表示动作行为的时间或趋向。可译为“当” “到”等 ①为其来也,臣请缚一人过王而行( 《晏子使楚》 ) 4.作助词 ⑴句末语气词(读 wěi) ,放在疑问句之末,表示疑问或反诘。前面有疑问代词跟它呼应。 可译为“呢”“么”“吗” 、 、 。 ①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为( 《鸿》 ) ②是社稷之臣也。何以伐为?( 《季氏将伐颛臾》 ) ③何故怀瑾握瑜而自令见放为?( 《屈原列传》 )

九、焉
1.作兼词 兼有介词“于”和代词“是”“之”的作用,相当于“于之”“于此”“于彼”“于是” 、 、 、 、 。 译为:在其中、从这里、在这里、在那里、从那里 ①三人行,必有我师焉。 ②积土成山,风雨兴焉。 ③率妻子邑人来此绝境,不复出焉。 ④针针丛棘,青麻头伏焉。 2.作代词 ⑴用在动词后作宾语(第三人称) ,相当于“之” ,译作“他”或“它” 。 ①以俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》 ( ) ②犹且从师而问焉。《师说》 ( ) ③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳

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⑵用在动词前,代处所、人、事,译为“在哪里”“从哪里”等。 、 ①且焉置土石?( 《愚公移山》 ) ②若不阙秦,将焉取之 3.作副词 ⑴用在动词前,表询问或反问,可译为“哪里”“怎么” , 。 ①未知生,焉知死( 《论语》 ) ②割鸡焉用牛刀( 《论语》 ) ③非再至,焉知其若此?( 《游黄山记》 ) ④焉有仁人在位,罔民而可为也?( 《齐桓》 ) ⑤塞翁失马,焉知非福。 ⑥不入虎穴,焉得虎子。 4.作助词 ⑴作句末语气词 ,译为:了,啊,呢。 有时用于反诘语气,可译为“呢” 。 ①至丹以荆卿为计,始速祸焉。《六国论》 ( ) ②一羽之不举,为不用力焉。《齐桓晋文之事》 ( ) ③则牛羊何择焉?( 《齐桓晋文之事》 ) ④ 万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》) ⑵作句中语气词,表示停顿,相当于“也” 。 ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉…… ②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 ⑶作形容词、副词、名词词尾,相当于“然” ,译为“??的样子”“的”“??地”或 、 、 不译 ①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落 ②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉( 《石钟山记》 )

十、以
1.作介词 ⑴表示动作行为使用的工具、方式。 译为:拿、用、把。 ①愿以十五城请易璧。 ②方其系燕父子以组。 ⑵表示动作行为赖以实现的条件(表示凭借) 。 译为:凭,靠。凭着、凭借。 ①久之,能以足音辨人。《项脊轩志》 ( ) ②皆好辞而以赋见称。《屈原列传》 ( ) ③以勇气闻于诸侯 。 (凭) ⑶表示动作行为的对象,用法与“与”相同。 可译为:与、跟、同、对、和(带领、率领) 。 ①(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。 ②天下有变,王割汉中以楚和。《战国策》 ( )

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⑷表示动作行为发生的时间、处所。 译为:于,在,从。 ①以八月十三斩于市。《五人墓碑记》 ( ) ②余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。(《登泰山记》) ③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。《祭妹文》 ( ) ④奉宣室以何年?(在) ⑤以至晋鄙军之日北乡自刭。 (在) ⑸表示原因。译为:因,因为,由于。 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪?( 《廉颇》 ) ②卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治。《五》 ( ) ③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。 ④不以物喜,不以己悲。 ⑤ 以促织富。 ⑹表示论事的标准或行为的依据。 译为:按照、依照、根据、用(凭)?的身份、按(以)?(论) ①今以实校之。《赤壁之战》 ( ) ②余船以次俱进。《赤壁之战》 ( ) ③以位(地位) ,则子,君也;我,臣也。《孟子》 ( ) ④是时以大中丞抚吴者为魏之私人…… 2.作连词 ⑴表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)。可 译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者不译。 、 、 、 ①夫夷以近,则游者众。 ②忽魂悸以魄动。《梦游天姥》 ( ) ③越国以鄙远。(《烛之武》) ⑵表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的。可译“而” “来” “用来”等。 ①则请立太子为王,以绝秦望。《廉颇》 ( ) ②将帅二三子以蕃。 ③作《师说》以贻之 ⑶表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为”而”或不译。 ①余与四人拥火以入。《游褒禅山记》 ( ) ②樊哙侧其盾以撞。《鸿门宴》 ( ) ⑷表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”、“地”、“着”,或不译。 ①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 ②各各竦立以听。《促织》 ( ) ⑸表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。 ①不赂者以赂者丧 ②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也 ③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。 ⑹表示动作行为的结果。可译为“以致” “从而” 。 ①日削月割,以趋于亡( 《六国论》 ) ②不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。

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⑺表示假设关系,用在复句前一分句开头。可译为“如果” “假如” 。 ①以啮人,无御之者。 ②骥一日千里,车轻也;以重载,则不能数里。《吕氏春秋》 ( 3.“以”连接“东” “西” “南” “北” “前” “后” “上” “下” “来” “往”等表示方位、处所、时间的 词,用法与现代汉语相同,可不译。 ①受命以来,夙夜忧叹。 ②指从此以往十五都予赵。 ③自王侯以下莫不逾侈。 4.实词用法 ⑴动词 以为,认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。《触龙说赵太后》 ( ) ②皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》 ( ) ⑵名词。译为:缘由,原因。 ①忠不必用兮,贤不必以。《涉江》 ( )用,任用。 ②古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》 ) 5.固定结构 ⑴【以为】认为是,把??当作(看作) 。把??作为(制成) 。 ①虎视之,庞然大物也,以为神。 ②相如既归,赵王以为贤大夫。 ③南取百越之地,以为桂林、象郡。 ④收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二。 ⑵【以是】 【是以】相当“因此” ,引出事理发展或推断的结果。 ①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。 ②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也 ⑶【有以】 【无以】意思分别是“有什么(办法)用来??” “没有什么(办法)用来??” ①项王未有以应,曰:“坐。”( 《鸿门宴》 ) ②王语暴以好乐,暴未有以对也( 《庄暴见孟子》 ) ③故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江 ④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年( 《陈情表》 )

十一、因
1.作介词 ⑴表示依据、凭借。译为:依照,根据,依靠,凭借。趁着。 ①罔不因势象形。《核舟记》 ( ) ②因利乘便,宰割天下,分裂山河( 《过秦论》 ) ③因人之力而敝之,不仁( 《烛之武退秦师》 ) ④又因厚币用事者臣靳尚。《屈原列传》 ( ) ⑤不如因而厚遇之。《鸿门宴》 ( ) ⑥因击沛公于坐。《鸿门宴》 ( )

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⑵表示经由、条件。译为:通过, ,经由 ① 因宾客至相如门谢罪 ⑶表示原因。译为:因为,由于。 ①祥符年间,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。《雁荡山》 ( ) ②恩所加则思无因喜以谬赏。《谏太宗十思书》 ( ) 2.作连词 表示承接上文,后面说的是情况导致的结果。 可译为:于是、就、便、因而。 相如因持璧却立…… 3.实词用法 ⑴作名词,机缘,缘由。 ① 于今无会因。 ⑵作动词,承袭,沿袭。 ① 蒙故业,因遗策。

十二、于
1.作介词 ⑴表动作行为的趋向、所自,引进动作行为的对象或结果。译为:向、给、到、从、自 。 ①日削月割,以趋于亡。 ②而耻学于师。 ③青,取之于蓝,而青于蓝。 ④从径道亡,归璧于赵。 ⑤燕王欲结于君。 《廉颇》 ⑵引进动作行为发生的处所、时间。译为:在。 ①迁客骚人多会于此。 ②公与之乘,战于长勺。 ③唐李勃始访其遗踪,得双石于潭上。 ⑶与其后的名词或名词短语构成介宾短语,表示补充说明。常用于动词或形容词后,在句 中作补语。译为:向,对,对于,由于,或不译。 ①荆国有余于地而不足于民。《公输》 ( ) ②业精于勤、荒于嬉(由于, 《进学解》 ) ③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。 ④于人为可讥,而在己为有悔。《游褒禅》 ( ) ⑷表示被动。放在动词后,引进行为的主动者。译为:被。 ①君幸于赵王。 《廉颇》 ② 故内惑于郑袖,外欺于张仪。《屈原列传》 ( ⑸引进比较的对象,表示比较。引进比较对象时译为“与,跟,同,和” 。表比较译时为 “比” ; ①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。 ②青,取之于蓝,而青于蓝。 ③良曰:"长于臣。

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2.固定结构——于是 ⑴作连词,放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语的“于是”相同。 ①于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。《五人》 ( ) ②于是为长安君约车百乘,质于齐。 ⑵作介宾短语,放在句中或句末,相当于“于+此。视语境可译为:在这时,在这种情况 下,对此,从此,因此、 ”在这??“、 ”从这??“、 “在??上”“在??方面”等。 、 ①于是宾客无不变色离席. (在这时。 《口技》 ) ②吾祖死于是,吾父死于是。 (在这职业上。 《捕蛇》 ) ③于是余有叹焉。 (因此) ④遂墨以葬文公,晋于是始墨。 (从此)

十三、与
1.作介词 ⑴引进共同活动的人。译为:和,跟,同。 ①沛公军霸上,未得与项羽相见( 《鸿门宴》 ) ②而翁归,自与汝复算耳( 《促织》 ) ③至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。 ④ 独乐乐,与人乐乐,孰乐?( 《庄暴》 ) ⑤上官大夫与之(屈原)同列。 ⑥ 微斯人,吾谁与归? ⑵引进动作行为的对象(受益者) 。译为:给,替,为。 ①陈涉少时,尝与人佣耕。《陈涉世家》 ( ) ②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!( 《伶官传序》 ) ⑶引进比较的对象。和,跟,和??比较。 ①较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍( 《六国》 ) 2.作连词 ⑴表示并列关系。译为:和,跟,同。 ①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也( 《勾践》 ) ②勾践载稻与脂于舟以行。《勾践》 ( ) ③知可以战与不可战者,胜。 ( 《谋攻》 ) ⑵与其它虚词连用,构成复合虚词,表选择。常用“与其”跟“宁”“毋宁”“孰若”“岂 、 、 、 若”等配合。可译为: “与其??宁可(哪如、宁肯)??” 。 ①与人刃我,宁自刃。 ②与其杀是童,孰若卖之。《童区寄传》 ( ) ③与其饿死道路…毋宁毙于虞人(猎人) 。 3.作语气助词,通“欤”。 ①而君逆寡人者,轻寡人与? ( 《唐雎》 ) ②无乃你是过与?( 《季氏》 ) ③然则废衅钟与? 4.实词用法(略)

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十四、则
1.作连词 ⑴表示承接关系。表前后两件事情在时间上、情理上的紧密联系。译为"就""便",或译为 "原来是""已经是"。 ①项王曰:"壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。 ②故木受绳则直,金就砺则利。《劝学》 ( ) ③徐而察之,则山下皆石穴罅。《石钟山记》 ( ) ④临视,则虫集冠上( 《促织》 ) ⑵表示假设关系。用在前一个分句,引出假设情况,译为“假使” “如果” 用在后一个 ; 分句,表假设或推断的结果,译为“就” “那就” “那么” “就” “便” 。 ①万钟则不辨礼义而受之…(如果) ②如姬必许诺,则得虎符。 (那么、就) ③为之,则难者亦易矣。 (那么) ④向吾不为斯役,则久已病矣。 (那么) ⑶表示并列关系。常以“则?则?”格式出现,表示两相对照的关系。可译为"就",或不 译。 ①位卑则足羞,官盛则近谀。《师说》 ( ) ②入则孝,出则弟(悌)( 。《论语· 学而》 ) ③小则获邑,大则得城。《六国论》 ( ) ④入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 ⑷表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为“可是” “却” ;表示让步时, 用在前一分句,译为“虽然” “倒是” 。 ①于其身也,则耻师焉,惑矣。《师说》 ( ) ②手裁举,则又超忽而跃( 《促织》 ) ③其室则迩,其人甚远。《诗经》 ( ) ④巧则巧矣,未尽善也。《马钧传》 ( ) 2.作副词 ⑴用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”“便是” 、 、 。 ①此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》 ( ) ②心之官则思。《孟子》 ( ) ③非死则徙尔( 《捕蛇者说》 ) 3.实词用法(略)

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十五、者
1.作助词 ⑴附在别的词或短语之后,组成名词性短语。指人、物、事、时、地等。译为: “??的” “??的人(东西、事情),或不译。 ” ①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面! ②陋者乃以斧斤考击而求之。 ③或异于二者之为,何哉?( 《岳阳楼记》 ) ⑵用作“若” “似” “如”的宾语,译为“??的样子” ①言之,貌若甚戚者( 《捕蛇者说》 ) ②然往来视之,觉无异能者( 《黔之驴》 ) ⑶定语后置的标志。放在后置的定语后面,相当于“的” 。 ①求人可使报秦者,未得。 ②石之啌然有声者,所在皆是也。 (4)用在句中表示判断,常与一“也”呼应,构成“??者??也”的判断句式,一般不必 译出。 ①廉颇者,赵之良将也。 ②师者,所以传道受业解惑也。 ③臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。 ④吾妻之美我者,私我也。 2.作语气助词 ⑴用于句中表提顿或判断。不必译出。 ①今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。 ②古者富贵而名摩灭,不可胜记。 ③荆州之民附操者,逼兵势耳。 ⑵放在疑问句的句末,表示疑问语气等。可译“的”或不译。 ①何者?严大国之威以修敬也 ②谁为大王为此计者? ⑶用于陈述句末表陈述结束。 译为“的”或不译。 ①始臣之解牛之时,所见无非牛者。

十六、之
1.作代词 ⑴作第三人称代词,他、她、它(们) 。有时活用为第一人称或第二人称代词。 ①太后盛气而揖之。《触龙》 ( ) ②不知将军宽之至此也。 《廉颇》 ③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。 《信陵君》 ④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪? ⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧。 《与妻书》 )

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⑵作指示代词,多表近指。译为:这,此。 ①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。 《季氏伐颛臾》 ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞《季氏将伐颛臾》 ③之二虫又何知。《逍遥游》 ( ) ④均之二策,宁许之以负秦曲。 《廉蔺列传》 2.作助词 ⑴放在定语和中心语(名词) 之间,译为“的” 。 ①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?《季氏》 ②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。 《勾践灭吴》 ⑵放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。不译。 ①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。 ②客之美我者,欲有求于我也。 《邹忌》 ) ③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。 《勾践》 ④王无异于百姓之以王为爱也。《齐桓》 ( ) ⑶宾语前置的标志,放在倒置的动宾短语之间。 不译。 ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。 《师说》 ②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?《信陵君》 ③诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。 ④夫晋,何厌之有? ⑷定语后置标志,放在倒置的定语与中心语之间。不译。 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强。《劝学》 ( ) ②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎《屈原》 ③石之铿然有声者,所在皆是。《石钟山记》 ( ) ⑸补语的标志,用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得” 。 ①古人之观于天地、 山川、 草木、 虫鱼、 鸟兽, 往往有得, 以其求思之深而无不在也。 ( 《游 褒禅山记》 ) ⑹音节助词,用在时间词或动词后面,凑足音节,没有实在意义。不译。 ①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。 《寡人于国》 ②久之,能以足音辨人。 《项脊轩志》 ③顷之,烟炎张天。《赤壁之战》 ( ) ④久之,目似瞑,意暇甚。 3.作动词。 ⑴动词,到??去。 ①胡为乎遑遑欲何之?( 《归去来兮辞》 ) ②奚以之九万里而南为?( 《逍遥游》 ) ③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?” ④卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他。《齐人》 (

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