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高中语文人教版选修《诸子散文选读》【配套课件】第五单元 《庄子》选读5-2


二 鹏之徙于南冥

哲思短章 人类生活的永恒核心 在人的生活中,有一些东西是可有可无的,有了也许增色, 没有也无损本质;有一些东西则是不可缺的,缺了就不复

是生活。什么东西不可缺,谁说都不算数,生养人类的大
自然是唯一的权威。例如,自然规定了生命离不开阳光和 土地,因此,生活在高楼蔽天的城市迷宫里,不管室内设 施多么豪华,肯定是

生活质量的降低而非提高。
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又例如,自然规定了人类必须繁衍,亲情是种族延续的纽

带,因此,无论是为事业还是为享乐,独身、不育、有家
不归都不是正常的生活状态。最基本的生活内容原是最平 凡的,但正是它们构成了人类生活的永恒核心。 现代人活得太热闹了,我总怀疑热闹的背后是空虚。当然, 生活的形象是千姿百态的,混迹都市、追逐功名、叱咤风

云也都是生活,不一定要隐居山林。但是,太热闹的生活
始终有一个危险,就是被热闹所占有,渐渐误以为热闹就 是生活,热闹之外别无生活,最后真的只剩下了热闹,没

有了生活。
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修身名句
?胁肩谄笑,病于夏畦。 ——《孟子·滕文公下》 赏读:胁肩,耸起双肩做出恭谨的样子。谄笑,装出奉 承的笑容。畦,田园中分成的小方块;古代称田五十亩为 一畦;这里泛指田园。为了奉承人缩起肩膀装出笑脸,比

夏天在田地里劳作还累。
?行洁者,入市而阖户;行浊者,阖户而入市。 ——彭汝让《木几冗谈》 赏读:行为高洁的人,进入闹市也如闭门在家;行为污 浊的人,闭门在家心也如在闹市。
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1.通假字
“冥”通“溟”,海 ①北冥有鱼________________ . “垂”通“陲”,边陲 ②其翼若垂天之云________________ . “培”通 “凭”,依靠,凭借 ③而后乃今培风________________ . “飡”通“餐”,吃; “反”通“返”,回来 ④三飡而反________________ . .

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2.一词多义

? ? ①名? 不能名其一处也 . ?山不在高,有仙则名 ? . ? ? ?寻向所志 .

北冥有鱼,其名为鲲 . 神人无功,圣人无名 .

名字 名声 说出 著名

齐谐者,志怪者也 记载,记述 . ②志 故非有志者不能至也 志向,决心,意志 .

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? ? ③息? 长太息以掩涕兮 叹气 . ?天行健,君子以自强不息 ? .

去以六月息者也 气息,这里指风 . 晚有儿息 子女 .

停止

? ? ④穷?则其好游者不能穷也 穷尽,完结 . 固将愁苦而终穷 不得志,不显贵 . ?穷且益坚,不坠青云之志 困厄,处境艰难 ?.
而御六气之辩,以游无穷者 尽,止 . 复前行,欲穷其林 穷尽,走到??尽头 .
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3.古今异义 ①怒而飞 . 今义:愤怒

奋起,奋发 古义:____________________
②腹犹果然 .. 今义:副词,表示事实与所说或所料相符

饱的样子 古义:____________________
③夫子固拙于用大矣 . 今义:与“小”相对

大的东西,大的作用 古义:____________________
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④且举世而誉之而不加劝 . 今义:劝说

努力 古义:____________________
⑤穷发之北 . 今义:头发

草木 古义:____________________
⑥野马也,尘埃也 .. 今义:野生动物的一种

田野上空蒸腾浮游的水汽 古义:____________________

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4.词类活用 (1)名词的活用 名词作动词

筑巢 ①鹪鹩巢于深林________________ .
②而后乃今将图南________________ . 向南方飞 ③而我犹尸之________________ . 在其位而无所作为 名词作状语

有时 ④时则不至________________ .

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(2)动词的活用 动词作名词
极点 ⑤此亦飞之至也________________ .

(3)形容词的活用 形容词作名词
硬度 ⑥其坚不能自举也________________ .

形容词作动词
发动战争 ⑦越有难________________ .

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5.文言句式 判断句 ①南冥者,天池也________________ 介宾短语后置句 ②海运则将徙于南冥________________ 宾语前置句 ③背负青天而莫之夭阏者________________ 主谓倒置句 ④归休乎君________________ 省略句 ⑤剖之以为瓢________________

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6.文白对照

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主旨归纳
本课选文先借“鹏之徙于南冥”的故事,将大鹏与蜩、学鸠、
斥对比,然后由物及人讲述了宋荣子和列子的故事,从而从 反面论述了世间万物均“有所待”、算不上逍遥的道理,为 从正面表明自己的观点蓄势;文章最后,庄子从正面直接表 明了自己的看法,他认为“乘天地之正,而御六气之辩,以

游无穷者”才是真正的逍遥,“无己”“无功”“无名”才
能逍遥。

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庄子认定的这种逍遥的理想境界和理想人格,是对现实人
生困境的超越,它是一种安宁、恬静的心理状态,是对个 人精神的绝对自由的追求,这在现实生活中是不可能实现

的,但是这其中所蕴含的一层层不断向更高的境界追求的
思想,却是值得我们汲取的。

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重点突破
如何理解作者塑造的大鹏形象?
提示 庄子对他塑造的大鹏形象,原则上是否定的。因为, 在庄子看来,大鹏的展翅翱翔,还不能算是真正的逍遥和 绝对的自由,因为它还要凭借海运风起。但是,作者又义 正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑,强调指出有“小大之辩”, 并且三次浓墨重彩不避重复地描绘大鹏的雄伟形象,热爱 之情跃然纸上,作者在向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形 象里,隐藏着自己难言的苦情。那雄伟的大鹏形象所体现

的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。

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如何理解作者所说的“逍遥游”? 提示 对于“逍遥”二字的理解,以及《逍遥游》的思想 主旨,历来有不同的解释。现在一般认为,所谓的“逍 遥”,就是从一切社会现实的束缚中解脱出来,达到一种

精神上的、也是主观上的“绝对自由”。本篇所叙述的几
个故事,如大鹏展翅南飞的故事,蜩与学鸠的故事,宋荣 子和列子的故事等等,其实是说明他们的不逍遥,因为他 们都有所“待”,即有所依赖。

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直到文章的最后,庄子才提出他所认为的真正的逍遥是 一种“无所待”的境界,即“乘天地之正,而御六气之

辩,以游无穷者”,这是一种摆脱了一切主、客观束缚
的绝对的自由。显然,庄子所追求的这种逍遥或自由在 社会现实中是不可能实现的。因此庄子认为,人只能通 过修养精神,即无知无欲,保持恬淡宁静的心境,体会 人与“道”,人与宇宙万物的一体,才可以获得精神上 的绝对自由。

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如何理解惠子和庄子的大瓠之争?
提示 这里蕴涵着对“有用”和“无用”的认识问题。庄 子认为只要不凝滞于物,则大小皆为可用,这是有用。有

用必须超然物外,优游于忘我之境。当然,最好是无用,
无用则无害,也无困苦,就可以逍遥自在,绝对自由了。 因而无用就是大用,这是庄子追求的理想境界。而惠子则 基于对现实的认识,自然限于一般的理解和困惑。

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文本审美
《逍遥游》的艺术创造性 就艺术性而言,《逍遥游》很有创造性。 首先,表现在十分善于运用寓言和比喻来阐发哲理,使文 章生动、形象,富于感染力,并且有着强烈的浪漫主义色 彩。它的主旨虽然是在阐明哲学道理,却绝不只用抽象的 概念表述,而是编造寓言故事,生动形象地说明问题。这 篇文章就是由一连串寓言故事组成的。如以大鹏与学鸠的

故事讲小知不及大知的道理,以尧让天下于许由的故事讲
圣人无名的道理等。《庄子·寓言》篇自称其书“寓言十 九”,即绝大多数篇幅都是寓言。这样,就把哲学道理讲 得意趣盎然,引人入胜。
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其次,文章结构十分严谨而且富于变化。“无所待”才是 “逍遥游”,构成一条十分曲折,然而却又随时随处地贯

穿全篇的主线。文章开头,作者先从反面入手,论证万物
皆“有所待”。无论是写大鹏、蜩、学鸠、斥,还是写朝 菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖等,都围绕这一个目的;为 了说明万物皆“有所待”,用了大量神奇而富于变化的文 笔作了多方的论证和铺垫。“小大之辩”一句,既否定了 高飞九万里的大鹏,又否定了目光短浅的斥,使文章从否 定“有所待”过渡到论述“无所待”,最后导出“至人无 己,神人无功,圣人无名”的结论。全文先扬后抑,跌宕

起伏,文笔曲折神奇而又万变不离其宗,很能体现庄子散
文“汪洋恣肆”的风格。
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第三,文章极富想象力。一般的寓言虽然也属于创造,但
大都接近于生活中习见的形态,如《孟子》中的“揠苗助 长”,《战国策》中的“画蛇添足”等,都使人感到是现 实生活中可有的。即使是将动植物拟人化的寓言,如《战 国策》中的“狐假虎威”“鹬蚌相争”等,也不超出人们

常识所能理解的范围。而《庄子》中的寓言不同,往往异
想天开,神奇怪异,不是现实生活中与人们常识中所有之 物。如鲲鹏、藐姑射山的神人,以及巨瓠、大椿等,无不

带有浓厚的神话与幻想的色彩。

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而鲲本为鱼类至小之物,文中却把它想象为身长几千里的
大鱼,化而为鹏,就更庞然异常了。又如藐姑射山的神人, 被想象为以风露为饮食,乘云驾龙,大水到天都淹不了他,

使金石熔化的大旱,也热不着他。说他身上的尘垢秕糠就
能熔铸出名教社会的最高理想人物尧、舜来。想象力之强, 令人叹服。“汪洋辟阖,仪态万方”,极富于表现力,有 很强的感染作用。

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第四,善于比喻和描写。本文中的比喻,常常是连绵不 绝而又贴切有力。如大鹏需积厚风以行,以水之浮物为 喻;指斥、学鸠不能理解鹏之高飞远行,以旅行备粮为 喻。对事物的描写则形象鲜明突出,笔酣墨饱。如关于 大鹏的描写,藐姑射山神人的描写,都能以庞大神异的

形象展现在读者面前。
这些特点,加上哲学思想的深邃新异,构成其独特的风 格。想象丰富,奇诡壮丽,笔势纵恣,变幻莫测,有一 种雄奇浩瀚的壮美。读之摇人心目,开人心胸和视野, 富有浓厚的浪漫主义色彩。
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