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2016山东高考语文各地二模文言文阅读学生版


JINING 三、(12 分,每小题 3 分)阅读下面的文言文,完成 9~12 题。 刘蕡,字去华,幽州昌平人。明《春秋》,能言古兴亡事,沉健于 谋,浩然有救世意。擢进士第。元和后,权 . 纲驰迁,神策中尉王守澄负弑逆罪,更二帝不能讨,天下愤之。文宗即位,思洗元和宿耻。方宦人握兵,外胁群臣, 内掣侮天子。蕡常痛疾。 太和二年,举贤良方正直言极谏。帝引诸儒百余人于廷,策曰:?子大夫

皆识达古今,必当箴治之阙,辨政之 疵。何施革于前弊?何泽惠于下土?何修而治古可近?何道而和气克 充?推之本源,著于条对,朕将亲览。? . 蕡对曰:?臣诚不佞,今逢陛下询求过阙,咨访嘉谋,臣敢不悉意以言?至于上所忌,时所禁,权幸所讳恶, 有司所与夺,臣愚不识。伏惟陛下少加优容,不使圣时有谠言受戮者,天下之幸也。?所对六千言,直斥权宦,陈 兴除之道,辞气慷慨。士人读其辞,至感慨流涕者。是时,考策官冯宿、贾餗、庞严见蕡对嗟伏,以为过古晁、董 , 而 畏中官眦睚,不敢取。 . 于时,被选者二十有三人,所言皆冗龊常务,类得优调。河南府参军事李郃曰:?蕡逐我留,吾颜其厚邪!? 乃上疏曰:?以陛下仁圣,近臣故无害忠良之谋;以宗庙威严,近臣故无速 败亡之祸。指事取验,何惧直言?且陛 . 下以直言召天下士,蕡以直言副陛下所问,虽讦必容,虽过当奖。书于史策,千古光明!况臣所对,不及蕡远甚, 内怀愧耻,自谓贤良,奈人言何!乞回臣所授,以旌 蕡直。臣逃苟且之惭,朝有公正之路,陛下免天下之疑,顾不 . 美哉!?帝不纳。 蕡对后七年,令狐楚、牛僧孺节度山南东西道,皆表蕡幕府,授秘书郎以师礼礼之而宦人深嫉蕡诬以罪贬柳州 司户参军卒。 始,文宗恭俭求治,志除凶人,然懦而不睿,臣下畏祸不敢言。故蕡对引阍弑吴子 ,阴赞帝决。帝依违其间, 不敢主也。贾餗与王涯、李训、舒元舆位宰相,以谋败,皆为 中官夷其宗,而宦者益横,帝以忧崩。 . 及昭宗即位,左拾遗罗衮上言:?蕡当太和时,宦官始炽,因直言策,遂罹 谴逐,身死异土。六十余年,正人 . 义夫切齿饮泣。比陛下幽东内,幸西州,王室几丧。使蕡策早用,则杜渐防萌,逆节可消,宁殷忧多难,远及圣世 耶!?帝感悟,赠蕡左谏议大夫,访子孙授以 官云。 . (刘蕡,字去华,是幽州昌平人。通晓《春秋》,能讲古代兴盛衰亡的旧事,在谋略方面深沉稳健,有救世的远 大心志。考中进士科。元和以后,法律纲纪松驰变化,神策军(负责保卫京城和宫廷的军队)中尉王守澄犯有弑君 之罪,经历两个皇帝不能诛讨,天下人因此愤怒。文宗即位,想要洗刷元和旧耻。当时宦官掌握禁军,在外胁迫群 臣,对内牵制轻慢天子。刘蕡常常为此痛心疾首。 太和二年,推举考贤良方正来直言进谏。皇上召引诸儒一百多人在殿廷,策问说:“你们这些大夫都能通晓古今,一 定能规谏治国的缺失,辨明政事的弊病。何种措施可革除已有弊病?何种恩泽应施惠百姓?如何整治可以接近古代 治世社会?用什么法则能让国家充满祥瑞之气?推寻它的本源,逐条回答,朕将亲自阅览。” 刘蕡回答说:“臣确实没有才能(不才),现在正赶上陛下征求错误过失,咨询治国良策,我怎敢不把全部想法说出 来?至于皇上的顾虑,当前的禁忌,权幸(有权势而得到帝王宠爱的奸佞之人)的好恶,有关部门的取舍,臣愚昧 不知。希望陛下稍加宽容,不让圣朝时有因正直的言论而遭杀戮的人,这就是天下人的大幸了。”对策六千字,直斥 权臣宦官,陈说兴利除弊的方法,言辞气势慷慨。士人读他的文辞,感动流泪。当时,考策官冯宿、贾餗、庞严见 到刘蕡的对策嗟叹佩服,认为超过古代晁错、董仲舒,但怕宦官忿怨,不敢录取他。 当时,被录用的有二十三人,所陈述的都是琐碎平常的事情,都得到好的官职。河南府参军事李郃说:“刘蕡被逐而 我被留下,我脸皮何其厚啊!”就上书说:“因为陛下仁圣,近臣所以没有陷害忠良的图谋;因为宗庙威严,所以近臣 没有招致败亡的祸害。拿事实来验证,直言有什么可怕的?况且陛下用直言征召天下的士人,刘蕡用直言应对陛下 的询问,即使有直言不避讳的地方也应该宽容,即使说得过头也应该奖勉。记载在史书上,照耀千古!况且我陈述 的对策,远远比不上刘蕡,我内心怀着羞耻,就算自认为是贤良的人,能不怕别人的闲话吗!请求收回授给我的官 职,用来表彰刘蕡的正直。臣逃脱得过且过的惭愧,朝廷有公正之路,陛下免除天下人怀疑,难道不好吗!”皇帝不 采纳。 刘蕡对策以后七年,令狐楚、牛僧孺任山南东西道节度使时,都上表举荐刘蕡在幕府任职,拜授秘书郎,用对待老 师的礼节对待他,然而宦官深恨刘蕡,诬陷他有罪,贬任柳州司户参军,去世。 起初,文宗恭谨谦逊谋求安定,有志铲除凶人,然而懦弱且不明智,臣下怕惹祸而不敢说。所以刘蕡在对策中引证
1
② ①

守门人杀死吴子,暗中支持文宗下决心。皇帝模棱两可,不敢作主。贾餗与王涯、李训、舒元舆任宰相,计谋失败, 都被宦官灭族,而宦官更加骄横,文宗因忧愁而崩逝。 到昭宗即位,左拾遗罗衮上言说:“刘蕡在太和年间,宦官开始炽盛,因为直言对策,于是遭到贬谪驱逐,身死异乡。 至今六十余年,正人义士切齿流泪。等到陛下幽禁东内,逼幸西州,王室几近丧亡。假使早采用刘蕡的对策,就能 防微杜渐,可以消灭叛逆,怎能使忧伤多难,远及于圣世耶!”皇上感悟,追赠刘蕡左谏议大夫,寻访他的子孙拜授 官职。)
(节选自《新唐书·刘蕡传》,有删改) [注]①刘蕡:fén 。②晁、董:指晁错、董仲舒。③阍弑吴子:《春秋》载吴起为阍者所杀,刘蕡引用是以阍者比宦官。阍,守 门人。

9.对下列句子中的加点词的解释,不正确的一项是 A.何道而和气克 充克:能够 B.近臣故无速 败亡之祸速:很快,迅速 . . C.乞回臣所授,以旌 蕡直旌:表彰 D.因直言策,遂罹 谴逐 . . 10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 A. 沉健于 谋 . 亦将有感于 斯文 . C. 皆为 中官夷其宗 . 为 武置酒设乐 但以 刘日薄西山 . . B. 而 畏中官眦睚 . 今人有大功而 击之 . D. 访子孙授以 官云 . 罹:遭到,遭遇

11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.授秘书郎/以师礼礼之/而宦人深嫉/蕡诬以罪/贬柳州/司户参军卒 B.授秘书郎以师礼/礼之/而宦人深嫉蕡/诬以罪/贬柳州司户参军/卒 C.授秘书郎/以师礼礼之/而宦人深嫉蕡/诬以罪/贬柳州司户参军/卒 D.授秘书郎以师礼/礼之/而宦人深嫉/蕡诬以罪/贬柳州/司户参军卒 12.下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是 A.刘蕡直言敢谏,他参加科试时的答对文章痛斥宦官专权,陈述兴利除弊的办法,让一些士人感动得流下了眼 泪。 B.考策官害怕宦官,不敢录取刘蕡,被录取的李郃上疏为刘蕡鸣不平,表示自己不如刘蕡,希望辞官回乡,但 不被采纳。 C.文宗皇帝初即位时也想铲除权宦,有所作为,但他性格懦弱,优柔寡断,结果宦官更加猖獗,他自己也忧愁 而死。 D.刘蕡去世六十多年后,仍然有人上疏赞扬刘蕡的言行,认为如果早用刘蕡之策,唐王朝不至于弄到几乎灭亡 的程度。

第Ⅱ卷(共 114 分)四、(24 分)

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)臣诚不佞,今逢陛下询求过阙,咨访嘉谋,臣敢不悉意以言?(5 分) (2)况臣所对,不及蕡远甚,内怀愧耻,自谓贤良,奈人言何!(5 分) 14.阅读下面的唐诗,回答问题。(8 分) 哭刘司户蕡 李商隐 路有论冤谪,言皆在中兴 。 空闻迁贾谊 ,不待相孙弘 。 江阔惟回首,天高但抚膺。 去年相送地,春雪满黄陵。
[注]①作者当时在长安,闻好友刘蕡客死异乡,写下此诗。②言:指刘蕡应试所作的对策。③贾谊:贾谊曾被贬长沙,后汉文帝 召他回京问政。迁,升迁。④孙弘:即公孙弘,才学卓越,汉武帝时一度免归,后受重用,官至丞相。
③ ④ ② ①

⑴有论者认为这首诗全篇贯穿一个“哭”字,请就此对前两联作具体分析。(4 分) ⑵比较分析这首诗颈联与尾联不同的情感表达方式。(4 分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)

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⑴《论语》记载,孔子曾站在一条河边,叹息说:“ ______▲______,______▲______!”他对时光易逝的深 沉感受,千百年来引发无数人的共鸣。 ⑵在《蜀相》一诗中,杜甫用“_____▲______,_____▲_____”这两句诗,从远见卓识和鞠躬尽瘁两方面高度 概括了诸葛亮一生的功业。 ⑶姜夔《扬州慢》的最后两句“____▲_____,____▲______”,将作者对扬州昔盛今衰、物在城非的深沉感慨 寄托于具体的物象之中。 15.(1)逝者如斯夫不舍昼夜(2)三顾频烦天下计两朝开济老臣心(3)念桥边红药年年知为谁生(6 分。每句 1 分,有错别字该句不得分) YANTAI 三、(每小题 3 分,共 12 分) 阅读下面的文言文,完成 9~12 题。 诗集自序 李梦阳 曹县盖有王叔武云,其言曰:?夫诗者,天地自然之音也。今途鼓而巷讴,劳呻而康吟,一唱而群和者,其真 也,斯之谓风也。孔子曰:‘礼失而求之野。’今真诗乃在民间。而文人学子,顾往往为韵言,谓之诗。夫孟子谓 《诗》亡然后《春秋》作 者,雅也。而风者亦遂弃而不采,不列之乐官。悲夫!?李子曰:?嗟!异哉!有是乎? . 予尝聆民间音矣,其曲胡,其思淫,其声哀,其调靡靡,是金、元之乐也,奚其真??王子曰:?真者,音之发而 情之原 也。古者国异风,即其俗成声。今之俗既历胡,乃其曲乌得而不胡也?故真者,音之发而情之原也,非雅俗 . 之辨 也。?李子闻之,矍然而 兴曰:?汉以来不复闻此矣!? . . 王子曰:?诗有六义,比兴要焉。夫文人学子,比兴寡而直率多,何也?出于情寡而工于词多也。夫途巷 蠢蠢之夫固无文也乃其讴鼓也呻吟也此唱而彼和无不有比焉兴焉无非其情焉斯足以观义矣。故曰:诗者,天地自然 之音也。?李子曰:?虽然,子之论者,风耳。夫雅、颂不出文人学子手乎??王子曰:?是音也,不见于 世久矣, . 虽有作者,微矣!? 李子于是怃然,已洒然醒也。于是废唐近体诸篇,而为李、杜歌行。王子曰:?斯驰骋之技也。?李子于是为 六朝诗。王子曰:?斯绮丽之余也。?于是为晋、魏诗。曰:?比辞而属义,斯谓有意。?于是为赋、骚。曰:?异 其意而袭 其言,斯谓有蹊。?于是为琴操 、古诗歌。曰:?似矣,然糟粕也。?于是为四言,入风出雅。曰:?近 . ③ 之矣,然无所用之矣,子其 休矣。?李子闻之,暗然无以难也。自录其诗,藏箧笥 中,今二十年矣,乃 有刻而布者。 . . 李子闻之惧且惭。曰:予以诗,非真也,王子所谓文人学子韵言耳,出之情寡而工之词多者也。然又弘治、正德 间 诗耳,故自题曰《弘德集》。每自欲改之以求其真,然今老矣!
(选自《空同先生集》,有删改)
④ ② ①

(李梦阳说:“曹县有个叫王叔武的,他说:?诗,是天地自然的声音。当今路途上唱的街巷里的歌的,劳作时哼 的,快乐时传诵的。一人唱而大家都应和的,这是真正的诗,这就是所说的风。孔子说:?失礼而求之野。?当今真正 的诗就在民间。但是文人学子,却常常写韵文,称之为诗。孟子所说的《诗经》消亡了后,孔子(借用诗经创作的 精髓)编纂了《春秋》,是正确的。而风也就放弃不采集了,不将它收列在乐官。可悲啊!?”李梦阳说:“唉,不是 这样呀!有这种情况吗?我曾经听到民间的声音,它的曲子是少数民族的,它的情思很多,它的声音哀怨,他的调 子迟缓,这是金、元的音乐,为什么这是真正的诗?”王叔武说:“真正的诗,发出的声音它的本源是情感。古代各国 的风不一样,就是各国的风俗(不同)而形成(不同的)声音。现在的民风已经经历过少数民族,可是它的曲子怎 么能没有少数民族的呢?所以,真正的诗,发出的声音它的本源是情感,没有雅和俗的区分。”李梦阳听到这句话, 惊慌而起说:“差别大啊!汉代以来不在听到这样的话啊!” 王叔武说:“诗有六义,比兴最重要。文人学子,比兴少但直率多,为什么呢?从真情实感出发的少而擅长言词的多。 那些路途街巷的愚拙之人,本来没有文华词采,竟然他们歌唱的,哼唱的,吟诵的”,行走的时候小声低语,坐下来 就唱歌,吃饭的时候喝斥,睡醒就说话,这里唱起来那里就应和着,没有哪个时候没有比呀兴呀,无处不是他们的 真情(在表露),这足以观察到(诗中的)义。所以说:诗,是天地自然之音。”李梦阳说:“即使这样,孔子所论说 的,是风呀。雅和颂不是出自于文人之手吗?”王叔武说:“这个声音,不在世间出现已经很久了。” 李梦阳在这个时候显得怅然自失,过了一会儿潇洒脱俗(个人感觉,洒然在此处应该作“忽然,惊异状”解更合适)变 得清醒了。于是废除许多篇唐代近体诗,而写李白、杜甫的歌行。王叔武说:“这是骑马飞奔的技巧。”李梦阳说于是 写六朝的诗。王叔武说:“这是华美艳丽的余音。”(李梦阳)于是写魏、晋时候的诗。(王叔武)说:“挨近言辞而 连缀大义,这称之为有意。”(李梦阳)于是写赋、骚。(王叔武)说:“与它的意思不同却仿照它的言辞,这被称为 有方法。”(李梦阳)于是写琴操曲、古诗歌。(王叔武)说:“有点相像,但是是废弃无用的东西。”(李梦阳)于 是写四言诗。入于风而出于雅。(王叔武)说:“接近它了,但是没有地方用它了,你还是停下吧。”
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李梦阳听了这句话,(显出)糊涂的样子没有什么话来责问他了。(李梦阳)自己收录自己诗,收藏于竹箱之中, (距)今已有二十年了,(今天)竟然又刻板发布(他的诗)的人。李梦阳听到这件事害怕并且惭愧。(他)说:“我 的诗,不是真正的诗。(是)王叔武所说的文人学子的韵言,从真情实感出发的少,而擅长言辞的多。然而又是弘 治、正德年间的诗,所以自己题名为《弘德集》。 (我)每次自己想要修改它来寻求真正的诗,但是现在年龄大了!”)
【注】①这是李梦阳晚年为自己的诗集写的序,文中的“李子”是作者自称。②琴操:琴曲名。③箧笥:竹箱之类。④弘治:明孝宗年 号。正德:明武宗年号。

9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.夫孟子谓《诗》亡然后《春秋》作 者,雅也 . B.真者,音之发而情之原 也 . C.非雅俗之辨 也 . D.异其意而袭 其言 . A.①矍然而 兴曰 . B.①不见于 世久矣 . C.①子其 休矣 . D.①乃 有刻而布者 . 作:创作,写作。 原:起源,根本。 辨:分辨,区别。 袭:因循,沿袭。 ②拔剑切而 啖之 . ②不拘于 时,学于余 . ②吾其 还也 . ②余久卧病无聊,乃 使人复葺南阁子 .

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是

11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.夫途巷蠢蠢之夫/固无文也/乃其讴鼓也呻吟也/此唱而彼和无不有/比焉兴焉/无非其情焉/斯足以观义矣 B.夫途巷蠢蠢之/夫固无文也/乃其讴鼓也/呻吟也/此唱而彼和无不有/比焉兴焉/无非其情/焉斯足以观义矣 C.夫途巷蠢蠢之夫/固无文也/乃其讴鼓也/呻吟也/此唱而彼和/无不有比焉兴焉/无非其情焉/斯足以观义矣 D.夫途巷蠢蠢之/夫固无文也/乃其讴鼓也呻吟也/此唱而彼和/无不有比焉兴焉/无非其情/焉斯足以观义矣 12.下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是 A.王叔武在与作者的对话中,提出了“真诗乃在民间”的观点,并用孔子“礼失而求之野”的言论来加以佐证。 B.作者认为一些具有金、元时代特点的民间歌谣不是真正意义上的诗歌,王叔武表示赞同,并对此作了进一步 的阐释。 C.王叔武强调“比兴”的重要性,认为文人学子创作的诗大多过于直白,主要是过多考虑用词而忽略情感造成 的。 D.在这篇自序中,作者回顾了自己的创作历程,认为自己的诗只是“韵言”而非“真诗”,这种自我反省精神 是难能可贵的。

第Ⅱ卷(非选择题
四、(24 分)

共 114 分)

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) ⑴今途鼓而巷讴,劳呻而康吟,一唱而群和者,其真也,斯之谓风也。(5 分) ⑵古者国异风,即其俗成声。今之俗既历胡,乃其曲乌得而不胡也?(5 分) 14.阅读下面这首明诗,回答问题。(8 分) 春别 沈宜修
① ②

帘前残月五更风,江上征帆挂碧艟 。 客路片云随远望,镜中双鬓叹飞蓬。 索愁芳草千山绕,送恨啼莺万里同。 待约芙蓉 秋水绿,莫教黄菊冷烟尘。
【注】①沈宜修:江苏吴江人,明代女诗人。②艟:古代的一种船。③芙蓉:指诗人家乡的芙蓉湖。


⑴这首诗刻画了一个怎样的人物形象?请结合全诗内容简要分析。(4 分) ⑵请简要赏析颈联在表情达意上的巧妙之处。(4 分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) ⑴在《陋室铭》中,刘禹锡写陋室主人摆脱世俗喧嚣、远离官场羁绊,以此表现安于陋室、自得其乐的句子 是“_______①________,________②_______”。 ⑵在《蜀道难》中,李白通过描写星辰的触手可及、行人的仰天叹息来衬托蜀道之高险 的句子是“_______③________,________④_______”。
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⑶在《赤壁赋》中,苏轼面对明月与江水发出感叹,从“变”的角度阐发自己哲理思考 的句子是“_______⑤________,________⑥_______”。 15.(6 分)⑴无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 ⑵扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 阅读下面的文言文,完成 9~12 题。 ⑶盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬(每空 1 分,有错该句即不得分。) BINZHOU 三、(每小题 3 分,共 12 分) 武王克殷,召太公而问曰:?将奈其士众何??太公对曰:?臣闻爱其人者,兼屋上之乌;憎其人者,恶其余 胥。咸刈厥敌,使靡有余,何如??王曰:?不可。?太公出,邵公入,王曰:?为之奈何??邵公对曰:?有罪 者杀之,无罪者活之,何如??王曰:?不可。?邵公出,周公入,王曰:?为之奈何??周公曰:?使各居其宅, 田 其田,无变旧新,唯仁是亲。百姓有过,在予一人!?武王曰:?广大□,平天下矣!凡所以贵士君子者,以其 . 仁而有德也!? 晏子饮景公酒,令器必新,家老曰:?财不足,请敛□民。?晏子曰:?止。夫乐者上下同之故天子与天下诸 侯与境内自大夫以下各与其僚无有独乐今上乐其乐下伤其费是独乐者也不可。? 景公游于寿宫,睹长年负 薪而有饥色,公悲之,喟然叹曰:?令吏养之。?晏子曰:?臣闻之,乐贤而哀不肖, . 守国之本也。今君爱老而恩无不逮 ,治国之本也。?公笑有喜色。晏子曰:?圣王见贤以乐贤,见不肖以哀不肖。 . 今请求老弱之不养、鳏寡之不室者,论而供秩焉。?景公曰:?诺。?于是老弱有养,鳏寡有室。 桓公之平陵,见家人有年老而自养者,公问其故,对曰:?吾有子九人,家贫无以妻之,吾使佣而未返也。? 桓公取外御者五人妻之,管仲入见曰:?公之施惠不亦小矣!?公曰:?何也??对曰:?公待所见而施惠焉,则 齐国之有妻者少矣。?公曰:?若何??管仲曰:?令国丈夫三十而室,女子十五而嫁。? 晋平公春筑台,叔向曰:?不可。古者圣王贵德而务施,缓刑辟而趋民时;今春筑台,是夺 民时也。夫德不施, . 则民不归;刑不缓,则百姓愁。使不归之民,役愁怨之百姓,而又夺其时,是重竭也;夫牧百姓,养育之而重竭之, 岂所以安命安存,而称为人君于后世哉!?平公曰:?善!?乃罢台役。 中行穆子围鼓,鼓人有以城反者,不许,军吏曰:?师徒不勤,可得城,奚故不受??曰:?有以吾城反者, 吾所甚恶也;人以城来,我独奚好焉?赏所甚恶,有失赏也;不赏,是失信也,奚□示民??鼓人又请降,使人视 之,其民尚有食也,不听。鼓人告食尽力竭而后取之,不戮一人。 (选自《说苑·贵德》,有删改) 9.对下列句子中的加点词的解释,不正确的一项是 A.使各居其宅,田 其田 . 田:耕种 B.睹长年负 薪而有饥色负:背着 . 夺:夺取 C.今君爱老而恩无不逮 逮:到 D.今春筑台,是夺 民时也 . . 10.填入下列句子“□”中的词语,最恰当的一项是 ①广大□,平天下矣 ②财不足,请敛□民 ③是失信也,奚□示民 A.①乎 ②于 ③以 C.①乎 ②其 ③为 B.①也 ②于 ③为 D.①也 ②其 ③以

11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.夫乐者∕上下同之故∕天子与天下∕诸侯与境内∕自大夫以下各与其僚∕无有独乐∕今上乐∕其乐下伤其 费∕是独乐者也∕不可 B.夫乐者∕上下同之∕故天子与天下∕诸侯与境内∕自大夫以下各与其僚∕无有独乐∕今上乐其乐∕下伤其费 ∕是独乐者也∕不可 C.夫乐者上∕下同之∕故天子与天下∕诸侯与境内∕自大夫以下各与其僚∕无有独乐∕今上乐∕其乐下伤其费 ∕是独乐者也∕不可 D.夫乐者上∕下同之故∕天子与天下∕诸侯与境内∕自大夫以下各与其僚∕无有独乐∕今上乐其乐∕下伤其费 ∕是独乐者∕也不可 12.下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是 A.武王打败商后,对于如何处置商朝士人和百姓的问题,分别咨询了三个人,因周公的建议具有仁爱之心而 大加赞赏。 B.借着景公的悲悯之心,晏子指出了守国、治国的根本所在,进而提出了具体措施,使得老弱鳏寡都得到妥善 安置。 C.针对晋平公修筑游观之台的意向,叔向认为会给百姓带来双重痛苦,最后迫使晋平公罢免了有关官员。
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D.中行穆子在围攻鼓城时,因为憎恶投降者的行为而拒不纳降,当城里食物告罄,力量枯竭之后才攻取了鼓城。

第Ⅱ卷(共 114 分)
四、(24 分)13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)吾有子九人,家贫无以妻之,吾使佣而未返也。(5 分) (2)夫德不施,则民不归;刑不缓,则百姓愁。(5 分) 14.阅读下面这首宋词,回答问题。(8 分)满江红 吴潜 红玉阶前,问何事、翩然引去?湖海上、一汀鸥鹭,半帆烟雨。报国无门空自怨,济时有策从谁吐?过垂虹亭 下系扁舟,鲈堪煮。 拼一醉,留君住。歌一曲,送君路。遍江南江北,欲归何处?世事悠悠浑未了,年光冉冉今如许。试举头、一 笑问青天,天无语。 【注】御带:官名。 (1)请赏析词中画横线的句子。(4 分)(2)词的下片抒发了作者哪些思想感情?请简要概括。(4 分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1)一年有四时,四时之景各有不同。在《醉翁亭记》中,欧阳修描写春夏之景的两句是?,?。 (2)李白的《蜀道难》中通过描写激流、瀑布、悬崖、巨石来写蜀道之艰险的两句是?,?。 (3)如果对学习的知识感兴趣,我们就会变被动为主动,以学习为乐事。《论语·雍也》中的?,?两句,指 出了兴趣对于学习的重要性。
三、(每小题 3 分,共 12 分)9. D 【解析】夺:耽误 10.A 11.B 12.C【解析】在叔向的劝谏下,晋平公主动放弃了修筑游观之台 的想法。 参考译文 武王打败了商,召见姜太公,问他:“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办 ?”太公回答:“我听说喜欢那个人,同时会喜爱他房上 的乌鸦;憎恨那个人,会连他所住地方的墙壁都厌恶。把他们全部杀掉,不留活的,怎么样 ?”武王说:“不行。”太公出去后,邵公 进见,武王问:“你看怎么办?”邵公回答说:“把有罪的杀掉,无罪的让他活着,怎么样 ?”武王说:“不行。”邵公出去后,周公 进见。武王问;“你看该怎么办?”周公说:“让他们各自居住在自己的家里,耕种自己的田地,不要因为旧朝新臣而有所改变,(只) 亲近仁爱的人。百姓有了过错,责任在我一个人身上。”武王说:“平定天下的胸怀多么宽广啊!凡是尊重士人君子的人,是因为他们 仁爱而有德行啊!” 晏子请(齐)景公喝酒,要用的酒器必须是新的,家臣说:“我们财力不足,请让我从百姓那里收敛钱财吧。” 晏子说:“不可! 所谓乐,是要上下同乐的。所以天子和天下(的百姓同乐),诸侯与封地内(的百姓同乐),大夫以下各自与他们的下属同乐,没有独 乐的。现在上层快乐,而百姓财产受损,这是独乐,不能这样!” 齐景公在寿宫游玩,看见一个老年人背着柴,面有饥色。齐景公就很同情他,感慨地说:“让当地的官员养活他。”晏子说:“我 听人说,喜好贤良的人,怜悯不幸的人,这是守住国家的根本啊。现在君主怜惜老者,那么您的恩泽没有达不到的了,这是治理国家的 根本。”齐景公笑了,脸上也有了喜悦的神色。晏子说:“圣贤的君王遇到贤良就喜好贤良,遇到不幸就怜悯不幸。现在我请求找来老 弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人,评定之后安置他们。”齐景公说:“很好!”于是,老弱的人有人养活,丧妻丧夫的人也 有了居住的屋子。 齐桓公到平陵,看见有一个自己供养自己的老年人,齐桓公问其中的缘故,老人回答说:“我有九个儿子,因为家里贫穷,无法给 他们娶妻,我让他们出去做佣工, 还没有回家。 ” 齐桓公就让外面的侍从五人嫁到他家, 管仲进见说: “大王您布施恩惠不也太少了么!” 齐桓公问:“为什么这样说?”管仲回答说:“大王等到见到才布施恩惠,那么齐国有妻子的人不多了。”齐桓公说:“那怎么办?” 管仲回答说:“下令国内男子三十娶妻,女子十五出嫁。” 晋平公想在春天建造游观之台,叔向进言说:“不可以。古代圣明的君王崇尚道德,乐善好施,宽缓刑律,抓紧农时;在春天建造 游观之台,这是耽误百姓的农时啊。不布施恩德,那么百姓就不归附;刑律不宽缓,那么百姓就产生愁怨。役使不归附、内心充满愁怨 的百姓,而又耽误他们的农时,这是再次耗伤他们的正气,让他们枯竭啊;统治百姓,本该供给他们生活所需,却再次耗伤他们的正气, 让他们枯竭,怎么能靠这些来安身存命,而被后代尊称为国君呢!”晋平公说:“好!”于是放弃了建造游观之台的工程。 中行穆子包围了鼓城, 鼓城有人率全城反叛投降, 中行穆子没有答应, 军官说: “士卒们不用辛苦, 就能得到城池, 为什么不接受?” 中行穆子说:“有人拿我的城池反叛,这是我很憎恶的;有人拿他们的城池来反叛投降,难道我就喜欢么?赏赐自己憎恶的行为,不是 真正的赏赐;不赏赐他们,就是失信,凭借什么昭示百姓呢?”鼓城人再次请求投降,中行穆子派人去查看,百姓尚且有食物可用,还 是不答应。当鼓城人食物已尽,力量也已枯竭,中行穆子才攻取了鼓城,没有杀戮一人。 15.(1)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 (2)飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷

送李御带注珙

(3)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(共 6 分,每空 1 分,有错别字该空不得分) 6

pingdu 三 .阅读下面的文言文,完成 15—18 题。(每小题 3 分,共 12 分) 人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也,虽有千里之望,犹不能致 其 . 意之所欲至矣;是故绝 江海者托于船,致远道者托于乘,欲霸王者托于贤。是故吕尚聘,而天下知商将亡,而周之 . 王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来,齐用苏秦,秦用赵高,而天下知其亡也。 齐景公伐宋,至于岐堤之上,登高以 望,太息而叹曰:“昔我先君桓公,长毂八百乘以霸诸侯,今我长毂 . 三千乘,而不敢久处于此者,岂其无管仲欤!”弦章对曰:“臣闻之,水广则鱼大,君明则臣忠;昔有桓公,故有 管仲;今桓公在此,则车下之臣尽管仲也。” 杨因见赵简主曰:“臣居乡三逐,事君五去,闻君好士,故走来见。”简主闻之,绝食而叹,跽而行,左 右 进谏曰:“居乡三逐,是不容众也;事君五去,是不忠上也。今君有士见过人矣。”简主曰:“子不知也。夫美女 者丑妇之仇也盛德之士乱世所疏也正直之行邪枉所憎也。”遂出见之,因 授以为相,而国大治。 . 子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路日:“范中行氏 尊贤而贱不肖,其 . 亡何也?”曰:“范中行氏尊贤而不能用也,贱 不肖而不能去也;贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。 . 贤者怨之,不肖者雠 之;怨雠并前,中行氏虽欲无亡,得乎?” . 无常安之国,无恒治之民;得贤者则安昌,失之者则危亡,自古及今,未有不然者也。明镜所以昭形也,往古 所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不务袭迹于其所以安昌,则未有异乎却走而求逮前人也。 《说苑·卷八·尊贤》,有删改) (君王要想使天下安定太平,把光荣的名声流传到后世,一定要尊重贤臣,谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣,就 像鸿鹄没有翅膀一样,虽然有飞翔千里的愿望,还是不能达到自己心中想要到达的地方;所以越过江海的人要依靠 船只,到达远方的人要依靠车马,想要称霸成王的人要依靠贤士。因此,吕尚被聘用,天下人就知道商将要灭亡, 周将要称王了;管仲、百里奚被任用,天下人就知道齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来,齐国任用苏秦,秦王任 用赵高,天下人就知道他们将要灭亡了。 齐景公攻打宋国,来到岐堤上面,登高而望,长叹道:“过去我的先父桓公,只有八百辆兵车,就能在诸侯中称霸。 如今我有三千辆兵车,却不敢长久地呆在这里,难道是因为没有管仲的缘故吗?”弦章回答说:“我听说,水面宽广, 鱼儿就长的大,君王圣明,臣子就忠诚。从前,因为有桓公,所以才有管仲;现在如果桓公在这里,那么车下的大 臣就全都是管仲了。” 杨因求见赵简主,说:“我在家乡,三次被人驱逐,侍奉国君,又有五次被撤职;听说您喜爱士人,特地跑来见您。” 赵简主听了,停止吃饭,叹息不已,直起身子,跪着行走。左右的人上前劝谏说:“在家乡三次被人驱逐,这说明他 不受大家欢迎;事奉国君五次被撤职,这说明他对国君不忠;现在您看中的这个人,已经被人指出八次过失了。”赵 简主说:“你们不知道啊,美女是丑妇的仇敌;品德高尚的君子,是被乱世所疏远的;正直的行为,是邪恶坏人所憎 恶的。”于是出去接见杨因,并授给他相位,国家治理得很好。 子路问孔子说:“怎样治理国家?”孔子回答说:“(治理国家的根本)在于尊重贤能的人,轻视那些没有才能的人。” 子路说:“晋国的中行氏尊重贤能,轻视那些没有才能的人,他的灭亡是什么缘故?”孔子说:“中行氏尊重贤人却不能 重用他们,轻视不贤之人却不能罢免他们;贤能的人知道他不重用自己而埋怨他,不贤之人知道他看不起自己而仇 恨他;贤能的人埋怨他,不贤之人仇恨他,埋怨和仇恨一同摆在他面前,中行氏即使想不遭灭亡,能够办得到吗?” 没有永远安定的国家,没有一直自觉的人民;得到贤能的人才国家就安定昌盛,失去贤能的人才国家形势就会变得 危急甚至国家灭亡,自古至今,没有不这样的。明镜是用来清晰地反映外物,过去是用来认识现实的。知道厌恶那 些历史上导致国家动荡灭亡的方法,却不去追求、学习那些历史上让国家安定昌盛的方法,那么与倒退着跑却想要 追上前面的人的行为没有差别。) 15.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( ) A.犹不能致 其意之所欲至矣 . B.贱 不肖而不能去也 . C.故绝 江海者托于船 . D.怨雠 并前,中行氏虽欲无亡,得乎 . A.登高以 望,太息而叹 . B.中行氏尊贤而贱不肖,其 亡何也? . C.遂出见之,因 授以为相 . D.水广则 鱼大,君明则臣忠 . 致:达到 贱:地位低下 绝:横渡 雠:同“仇”,仇恨 秦人以 十五城请易寡人之璧 . 其 孰能讥之乎? . 请以剑舞,因 击沛公于坐 . 故木受绳则 直,金就砺则利 .
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(节选自刘向

16.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )

17,下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )

A.夫美女者丑妇之/仇也/盛德之士乱世/所疏也/正直之行邪枉/所憎也 B.夫美女者丑/妇之仇也/盛德之士乱/世所疏也/正直之行邪/枉所憎也 C.夫美女者/丑妇之仇也/盛德之士/乱世所疏也/正直之行/邪枉所憎也 D.夫美/女者丑妇之仇也/盛/德之士乱世所疏也/正/直之行邪枉所憎也 18.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( ) A.作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂,根本的原因在于能否尊贤而下士。 B.齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留,弦章告诉他,要多有几个管仲一样的贤臣就好了。 C.杨因是一个有争议的人,而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议;委以重任,表明赵简主能够尊贤用贤。 D.孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略,中行氏因为“尊贤而不能用”,“贱不肖而不能去”而导致灭亡。

第Ⅱ卷(共 114 分)
四、14.阅读下面这首唐诗,完成问题。(8 分) 秋夜独坐(节选) 王维 独坐悲双鬓, 空堂欲二更。雨中山果落, 灯下草虫鸣。 夜深 周弼 虚堂人静不闻更,独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁,半峰残月一溪冰。 (1)两诗中均写了夜景,又有所不同。具体说明。(4 分) (2)两诗中均有“独坐”,而作者心境不同。试简 要分析。(4 分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1)《论语·子罕》中“,”两句,对不符合“义”的荣华富贵,孔子坚决不接受,视这些东西为虚无的浮云。 这表明孔子对待富贵的态度,也影响到中国文化。 (2)李商隐《锦瑟》中“ ,”两句,抒写作者对往昔情思的惆怅回忆、而当时却充满迷茫之情。 (3)屈原在《离骚》中,直抒胸臆,表白心志,写自己对美好的德行的追求,至死不改的语句是“________, ________。” 15、(1)不义而富且贵,于我如浮云 (2)此情可待成追忆,只是当时已惘然 (3)亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 taian 三、(12 分,每小题 3 分) 阅 读 下 面 的 文 言 文 , 完成 9~12 题。 贞观二年,太宗谓侍臣曰:?朕每日坐朝,欲出一言,即思此一言于百姓有利益否,所以不敢多言。?给事中 兼知起居事杜正伦进曰:?君举必书,言存左史。臣职当兼修起居注,不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理,则千 载累于圣德,非止当今损于百姓,愿陛下慎之。?太宗大悦,赐彩百段。 贞观八年,太宗谓侍臣曰:?言语者,君子之枢机,谈何容易?凡在众庶,一言不善,则人记之,成其耻累, 况是万乘之主?不可出言有所乖失。其所亏损至大,岂同匹夫?我常以此为戒。隋炀帝初幸甘泉宫泉石称意而怪无 萤火敕云捉取多少于宫中照夜。所司遽遣数千人采拾,送五百舆于宫侧,小事尚尔,况其大乎??魏徵对曰:?人 君居四海之尊,若有亏失,古人以为如日月之蚀,人皆见之,实如陛下所戒慎。? 贞观十六年,太宗每与公卿言及古道,必诘难往复。散骑常侍刘洎上书谏曰:?帝王之与凡庶,圣哲之与庸愚,上 下相悬,拟伦斯绝。是知以至愚而对至圣,以极卑而对极尊,徒思自强,不可得也。陛下降恩旨,假慈颜,凝旒 以 听其言,虚襟以纳其说,犹恐群下未敢对扬,况动神机,纵天辩,饰辞以折其理,援古以排其议,欲令凡庶何阶应 答?臣闻皇天以无言为贵,圣人以不言为德,老子称‘大辩若讷’,庄生称‘至道无文’,此皆不欲烦也。是以齐 侯读书,轮扁窃议 ,汉皇慕古,长孺陈讥 ,此亦不欲劳也。且多记则损心,多语则损气,心气内损,形神外劳, 初虽不觉,后必为累。须为社稷自爱,岂为性好自伤乎??太宗手诏答曰:?非虑无以临下,非言无以述虑。比有 谈论,遂至烦多。轻物骄人,恐由兹道。形神心气,非此为劳。今闻谠言,虚怀以改。? (选自《慎言语第二十二》)(贞观二年,唐太宗对大臣们说:“我每天坐朝理 政,每想要说一句话,都要想想这句话是否对百姓有好处,所以我不敢多说话。”给事中兼起居注史官杜正伦进言道:
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② ③ ①

“君主办什么事,讲什么话都要记录在起居注里。我的职务是兼修起居注,所以不敢不尽愚笨憨直之力。陛下如果有 一句话违背了常理,那么,即使在千年之后都会损害陛下的圣德,所以这不仅仅只会对当今的百姓造成损害。希望 陛下慎重。”唐太宗听后非常高兴,赏赐他彩色绢帛一百段。 贞观八年,唐太宗对大臣们说:“言语是表现君子德行的关键,因此,讲话怎能草率随便呢?庶民百姓,一句话讲得 不好,就会被别人记住,遭到耻笑损害,更何况是作为万乘之主的君主呢?君主决不能讲出不妥当的话来。这样做 的损害是极大的,君主岂能和普通人相比?我常以此为戒。隋炀帝刚到甘泉宫的时候,那里秀丽的山水泉石让他称 心如意,但他却责怪没有萤火虫,便下令说:?捕捉一些萤火虫到宫里来,以供晚上照明用。?于是,主管部门马上派 几千人去捕捉,后来从各地送来五百车萤火虫到宫中。小事尚且如此,更何况大事?”魏徵回答说:“人君位居四海之 尊的高位,行为如果有所亏失,古人认为如同日食和月食那样,人人都能看见。陛下的确应该有所警戒啊。” 贞观十六年,唐太宗每次和各位公卿大臣谈到古代的治国之道,必然要反复责问辩论。散骑常侍刘洎也上书发表见 解,他说:“帝王和平民,圣哲和凡夫,一上一下,如有天壤之别,不可相提并论。这样看来,可得知用极其愚昧的 人应答圣哲,用极其卑下的人应答至尊之人,只是自以为强大,(但)不可能办到。陛下降下圣旨,大发慈悲,虚 心听取臣下的意见,但还是担心臣下不敢直言,更何况陛下要求臣下谈论天人之际,旁征博引,修饰文辞辩驳其道 理,援引古书用以排斥臣下的道理,这叫一般的凡夫俗子如何应对呢?臣听说苍天把不说话看做尊贵,圣人把不说 话看做美德。老子认为?真正善辩的人像是言语迟钝一样?,庄子认为?大道不须用文采修饰?。这都是不希望多说话的 意思。所以齐桓公读书,轮扁私下议论,认为徒劳无用;汉武帝仰慕古风尊崇儒学,汲黯讥讽说这是外表施行仁义 而内心欲望过多;这是不希望他们耗费精神。而且多记事就会损伤心思,多说话就会损伤元气。在内损伤心思、元 气,在外损伤形体、精神,即使起初察觉不到,将来一定会受连累。应该为国家爱惜自己,岂能为兴趣损伤自己呢?” 太宗亲笔,写诏书批复说:“不思考就无法统御臣子,不说话就无法阐述自己的想法。到现在(近来)和臣子谈论就 过于频繁。恐怕因此产生轻视别人的骄傲态度:身体、精神、心思和元气,倒不怕劳累。如今听到你忠诚正直的言 论,我一定虚心改正。) 注:①凝旒(liú):旒,古代帝王礼帽前后的玉串,在这里有凝神倾听之意。②窃议:批评。③讥:指出。 9.对下列句子中的加点词的解释,不正确的一项是 A.君举 必书,言存左史 . B.陛下若一言乖 于道理 . C.陛下降恩旨,假 慈颜 . D.纵天辩,饰辞以折 其理 . 举:举止 乖:违背 假:假装 折:挫败

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 A.即思此一言于 百姓有利益否 B.一言不善,则 人记之 . . 乃设九宾礼于 庭于其身也,则 耻师焉,惑矣 . . C.小事尚尔,况其 大乎 D.援古以 排其议 . . 余亦悔其 随之而不得极夫游之乐也 请立太子为王,以 绝秦望 . . 11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.隋炀帝初幸甘泉宫/泉石称意/而怪无萤火/敕云/捉取多少于宫中照夜 B.隋炀帝初/幸甘泉宫/泉石称意而怪无萤火/敕云/捉取多少于宫中照夜 C.隋炀帝初幸甘泉宫/泉石称意而怪/无萤火/敕云捉取/多少于宫中照夜 D.隋炀帝初幸/甘泉宫泉石称意/而怪无萤火/敕云捉取/多少于宫中照夜 12.下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是 A.本文是唐太宗与臣下关于“慎言语”的几番对答,文辞浅易,表现了臣下敢于直言进谏的品行和唐太宗善于 纳谏的风度与境界。 B.给事中杜正伦就“慎言语”议题给唐太宗举隋炀帝捉萤火虫的例子,意在劝谏唐太宗,不要随意言语,以免 造成更大的损害。 C.文章中,唐太宗对于“慎言语”的认识比较清醒,他对杜正伦“赐彩百段”,对刘洎针对自己“好辩”缺点 的劝谏表示虚心接受。 D.本文阐释了“慎言语”对于皇帝与庶民百姓来说都具有重要性;文章叙议结合,有引述,有举例,层次井然, 脉络清晰。

第Ⅱ卷(共 114 分)
四、(24 分) 13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)
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⑴是知以至愚而对至圣,以极卑而对极尊,徒思自强,不可得也。(5 分) 译文: ⑵非虑无以临下,非言无以述虑。比有谈论,遂至烦多。(5 分) 译文: 14.阅读下面的宋词,回答问题。(8 分)

减字木兰花
吕本中 宋

去年今夜。同醉月明花树下。此夜江边。月暗长堤柳暗船。 故人何处。带我离愁江外去。来岁花前。又是今年忆去年。 ⑴请简析词上片最后一句中两个“暗”字的表达效果。(4 分) ⑵赏析词的最后两句(4 分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) ⑴孔子在《论语·里仁》中,用“,”来概括君子与小人对待“义”与“利”的不同态度。 ⑵唐代诗人王湾《次北固山下》表现时许变迁,新旧交替这一自然规律的诗句是“,”。 ⑶辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中表现古代英雄刘裕叱咤风云、驰骋疆场的名句是“,”。 15.(1)君子喻于义/小人喻于利 (2)海日生残夜/江春入旧年 ⑶ 金戈铁马/气吞万里如虎 (每句 1 分,有错别字该句不得分,共 4 分) dezhou 三、(12 分,每小题 3 分) 阅读下面的文言文(文中的三个“□”是为考查而设),完成 9~12 题。 裴光庭字连城,早孤。开元中,擢兵部郎中、鸿胪少卿。性静默,寡交游,虽骤历台省,人未□许,既而以职 业称,议者更推之。玄宗有事岱宗,中书令张说以天子东巡,京师空虚,恐夷狄乘间窃发,议欲加兵守边,召光庭 与谋,对曰:“封禅者,所以告成功也。夫成功者,德无不被,人无不安,万国无不怀 。今将告成而惧夷狄非昭德 . 也大兴力役用备不虞非安人也方谋会同而阻戎心非怀远也。此三者,名实乖矣。且诸蕃,突厥为大,贽币 往来,愿 . 修和好有年矣,若遣一使,召其大臣使赴行在,必欣然应命。突厥受诏,□诸蕃君长必相率而来,我偃旗息鼓,不 复事矣。”说曰:“善,吾所不及。”□奏用其策,突厥果遣使来朝。 东封还,迁兵部侍郎。久之,迁黄门侍郎,拜侍中,兼吏部尚书、弘文馆学士。撰《摇山往则》、《维城前轨》 二篇献之。手制褒美,诏皇太子、诸王于光顺门见光庭,谢所以规讽意。光庭又引寿安丞李融、拾遗张琪、著作佐 郎司马利宾直弘文馆,撰《续春秋经传》,自战国讫隋,表请天子修经,光庭等作传。书久不就。时有建言唐应为 金德者,中书令萧嵩请百官普议。光庭以唐符命表著天下久矣,不可改,亟奏罢之。二十年,封正平县男。初,知 星者言,上象变,不利大臣,请禳之。光庭曰:“使祸可禳而去,则福可祝 而来也!”论者以为知命。 . 初,吏部求人不以资考为限,所奖拔惟其才,往往得俊乂任之,士亦自奋。其后士人猥 众,专务趋竞,铨品枉 . 桡。光庭惩之,因行俭长名榜,乃为循资格,无贤不肖,一据资考配拟。又促选限尽正月。任门下省主事阎麟之专 主过官,凡麟之裁定,光庭辄然可,时语曰:“麟之口,光庭手。” (选自《新 唐 书 ·列传第三十三》,有删节) 9. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.人无不安,万国无不怀 怀:归附 . B.贽币 往来,愿修和好有年矣币:礼物 . C.则福可祝 而来也祝:祷告 . D.其后士人猥 众猥:鄙陋 . 10.填入下列句子“□”中的词语,最恰当的一项是 ①性静默,寡交游,虽骤历台省,人未□许 ②突厥受诏,□诸蕃君长必相率而来 ③□奏用其策,突厥果遣使来朝。 A.①所 ②且 ③因 C.①所 ②则 ③若 B.①之 ②则 ③因 D.①之 ②且 ③若

11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.今将告成而惧/夷狄非昭德也/大兴力役/用备不虞/非安人也/方谋会同而阻戎/心非怀远也
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B.今将告成而惧夷狄/非昭德也/大兴力役/用备不虞/非安人也/方谋会同/而阻戎心/非怀远也 C.今将告成而惧/夷狄非昭德也/大兴力役用备/不虞非安人也/方谋会同而阻/戎心非怀远也 D.今将告成而惧夷狄/非昭德也/大兴力役用/备不虞/非安人也/方谋会同/而阻戎/心非怀远也 12. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.裴光庭性情恬静沉默,虽然迅速登上台省高位,还没有被认可,后来因为称职,舆论才变为推崇他。 B.裴光庭认为到泰山祭祀天地,是报告功业圆满,所以不必采用军事措施,增加军队防守边境。 C.裴光庭曾推荐寿安丞李融、拾遗张琪、著作佐郎司马利宾到弘文馆供职,撰写完成了《续春秋经传》。 D.裴光庭沿用他父亲裴行俭创造的长名榜,依照资格拟议官员,改变了读书人追名逐利的局面。

第Ⅱ卷(共 114 分)
四、(24 分) 13.把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)手制褒美,诏皇太子、诸王于光顺门见光庭,谢所以规讽意。(5 分) (2)初,吏部求人不以资考为限,所奖拔惟其才,往往得俊乂任之,士亦自奋。(5 分) 14.阅读下面这首诗,完成后面题目。(8 分)

穿 山①
【明】吴伟业


势削悬崖断,根移怒雨来。 洞深山转伏,石尽海方开。 废寺三盘磴,孤云五尺台。 苍然飞动意,未肯卧蒿莱。 【注】①穿山,诗人故乡江苏太仓海边的一座山。②吴伟业,晚明诗人。这首诗写于作者青年时期。 (1)诗歌的前两联描写了怎样的意境?请结合诗句分析。(4 分) (2)赏析“未肯”一词在诗中的妙处。 (4 分) 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6 分) (1)子曰:“知者不惑,,。”(《论语〃子罕》) (2)《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的两句是,。 (3)欧阳修《醉翁亭记》中概括了山间春夏两季不同风光的两句是“,”。 [参考译文] 裴光庭字连城,年幼时他父亲就去世了。玄宗开元年间,被提升为兵部郎中、鸿胪少卿。他性情恬静沉默,不 爱交朋结友,虽然迅速登上台省高位,人们还没有认可他,后来因为称职,舆论才变为推崇他。玄宗准备到泰山祭 祀天地,中书令张说认为玄宗巡视东方,京城空虚,担心异族乘机暗中生事,商议要增加军队防守边境,召见裴光 庭和他商议,裴光庭回答说:“到泰山祭祀天地,是报告功业圆满。功业圆满,就是恩德遍布天下,百姓全都安乐, 万国全都归附。如果准备报告功业圆满却担心异族作乱,就不是显示恩德遍布天下;大动兵众,用来防备意外变故, 就不是使得百姓安乐;正想让各国同来朝见,但疑惑异族有叛乱野心,不是安抚属国的做法。在这三个方面,就使 得到泰山祭祀天地名与实相违背了。并且在各属国之中,突厥是最大的,它进献财物同我朝交往,希望建立友好关 系已有几年了,如果派遣一名使者,请它的大臣到泰山去朝见皇上,一定会愉快地服从命令。突厥接受诏令,那么 各个属国的首领必然相继前来,我们不必采用军事措施,就不再会出事了。”张说说:“好,我没有考虑到这些。” 于是向玄宗禀奏,采用了裴光庭的策略,突厥果然派遣使者前来朝拜。 从泰山回来以后,裴光庭升任兵部侍郎。过了很久,改任黄门侍郎,授予侍中,兼任吏部尚书、弘文馆学士。 撰写《摇山往则》、《维城前轨》两篇文章进献给玄宗。玄宗亲手写诏赞扬嘉奖,诏令皇太子、各位亲王到光顺门 会见裴光庭,感谢他用这两篇文章劝谏的心意。裴光庭还推荐寿安丞李融、拾遗张琪、著作佐郎司马利宾到弘文馆 供职,撰写《续春秋经传》,从战国到隋朝,呈递奏表请求玄宗写“经”,裴光庭等人作“传”。这部书很长时间 没有写成。当时有人建议唐朝应当属于“金德”,中书令萧嵩请让所有官员都参加讨论。裴光庭认为国家符命载入 史册昭示天下已经很长时间了,不能更改,多次禀奏请求停止讨论。开元二十年,封为正平县男。当初,懂星象的 人讲,天象出现异常征兆,对大臣不利,请求举行祭祀消除灾祸。裴光庭说:“假使灾祸可以通过祭祀消除,那么 富贵寿命就可以通过祈祷得来了!”舆论认为他懂得了天命。 当初,吏部寻求人才不局限于资历考核,奖励提拔只论他的才干,常常得到贤德的人委任官职,读书人也就自 己发奋。那以后考官的读书人众多,一心致力于趋炎附势追名逐利,评品人才授予官职又违法背理。裴光庭要扭转 这种局面,沿用他父亲裴行俭创造的长名榜,就是依照资格,不论优秀不优秀,一概根据资格考核拟议官职;同时
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把选拔时间缩短为正月一个月。委任门下省主事阎麟之专门主管审定吏部、兵部六品以下文武官员任命名单,凡是 阎麟之裁决的,裴光庭都同意,当时的顺口溜说:“麟之一开口(说出意见),光庭就动手(下笔批准)。” 15.(1)仁者不忧 勇者不惧 (3)野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 1.Qingdao 三、(每小题 3 分,共 12 分) 阅读下面的文言文,完成 9~12 题。 画 皮 太原王生,早行,遇一女郎,抱袱独奔,甚艰于步。急走趁之,乃二八姝丽。心相爱乐,问:?何夙夜踽 踽独行??女黯然曰:?父母贪赂,鬻妾朱门。嫡妒甚,朝詈而夕楚辱之,所弗堪也,将远遁耳。?生言:?敝庐 不远,即烦枉顾。?女喜,从生归。使匿密室,过数日而人不知也。生微 告妻。妻陈氏疑为大家媵妾,劝遣之。生 . 不听。 偶适 市,遇一道士,顾生而愕。问:?何所遇??答言:?无之。?道士曰:?君身邪气萦绕,何言无?? . 生又力白,道士乃去。生以其言异,颇疑女。转思明明丽人,何 至为妖,意道士借魇禳以猎食者。 . 无何,至斋门,门内杜,不得入。乃逾垝垣,蹑迹而窗窥之,见一狞鬼,面翠色,齿如锯。铺人皮于榻上,执 彩笔而绘之。已而掷笔,举皮,如振衣状,披于身,遂化为女子。睹此状,大惧,兽伏而出。急追道士,遇于野, 长跪乞救。乃以蝇拂授生,令挂寝门。生归,不敢入斋,乃寝内室,悬拂焉。一更许,闻门外戢戢有声,自不敢窥 也,使妻窥之。但见女子来,望拂子不敢进;立而切齿,良久,乃去。少时复来,骂曰:?道士吓我。终不然宁入 口而吐之耶!?取拂碎之,坏寝门而 入。径登生床,裂生腹,掬生心而去。妻号。婢入烛之,生已死。 . 明日,使弟二郎奔告道士。道士即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望,曰:?幸遁未远!?问:?南院 谁家??二郎曰:?小生所舍也。?道士曰:?现在君所。?二郎愕然,去少顷而返,曰:?果有之。晨间一妪来, 欲佣为仆家操作,室人止之,尚在也。?道士逐击之。妪仆,人皮划然而脱,化为厉鬼,卧嗥如猪。道士以 木剑枭 . 其首;身变作浓烟,匝 地作堆。道士出一葫芦,拔其塞,置烟中,飕飕然如口吸气,瞬息烟尽。道士塞口入囊,乃 . 别欲去。 陈氏拜迎于门,哭求回生之法。道士谢 不能。陈益悲,伏地不起。道士沉思曰:?我术浅,诚不能起死。市上 . 有疯者,试叩而哀之。倘狂辱夫人,夫人勿怒也。?二郎亦习知之,乃别道士,与嫂俱往。 见乞人颠歌道上,鼻涕三尺,秽不可近。陈固哀之。怒以杖击陈。陈忍痛受之。乞人咯痰唾盈把,举向陈 吻曰:?食之!?陈红涨于面,有难色。既思道士之嘱,遂强啖焉 。觉入喉中,硬如团絮,格格而下,停结胸间。 . 乞人遂起,行已不顾。追而求之,不知所在,惭恨而归。 既悼夫亡之惨,又悔食唾之羞,俯仰哀啼,但愿即死。陈抱尸收肠,且理且哭。哭极声嘶,顿欲呕。觉鬲中结 物,突奔而出,不及回首,已落腔中。惊而视之,乃人心也。在腔中突突犹跃,热气腾蒸如烟然。大异之急以两手 合腔极力抱挤少懈则气氤氲自缝中出乃裂缯帛急束之。以手抚尸,渐温。天明,竟活。
(选自《聊斋志异》,有删改)(太原的王生,一次早上走在路上,遇到一个女郎,抱着包袱一个人在路上,她走的非常

(2)金戈铁马 气吞万里如虎

吃力。他急忙跑过去接近她,原来是个妙龄的美丽女郎。他心里很是喜欢她,就问:“为什么一大早就这样孤单的一 个人走路?”女郎说:“路上的旅人,又不能解开我的忧愁,不用你问我了。”王生说:“你有什么忧愁?我或许可以帮 忙的话,一定不会推辞。”女郎神色黯然的说:“我父母贪得贿赂,把我卖给富贵人家。那家正妻非常的妒忌,对我早 上骂晚上打的,我受不了了,将要远远的躲开啊。”王生问:“要去哪里?”女郎说:“在逃跑的人,那里有一定的去处。” 王生说:“我家就在不远,就请你去坐一下。”女郎很欣喜,就听从了。王生帮她带着包袱等东西,领着她一起回去。 女郎看见房间里没有别人,问:“你为什么没有家人?”他回答说:“这是书斋罢了。”女郎说:“这个地方很好。你要是 怜惜我而让我活下来,一定要秘密,不要泄露出去。”王生答应了她,于是和她睡在一起了。他让她藏在密室里,过 了好几天但是别人都不知道,王生偷偷的告诉了妻子。妻子陈氏,怀疑她是大户人家的小妾,劝王生让她走。王生 没有听。 他一次到街上去,遇到一个道士,他看着王生就很惊愕。问:“你遇到了什么?”王生回答说:“没有啊。”道士说: “你身上萦绕着邪气,怎么说没有?”王生又竭力反驳。道士于是走了,说:“真奇怪!世上竟有快死了却不知道醒悟 的人。”王生觉得他的话很怪异,开始很有点怀疑女郎了,但又想这明明是美人,怎么会是妖怪,想来道士不过是借 着驱怪的名义来骗吃的罢了。没过多久,他到了书斋门口,发现门从里面关上了,进不去。他心里怀疑女郎在里面 做什么,于是翻过倾颓的围墙,发现卧室的房门也关上了。他蹑手蹑脚的靠近窗户偷看,看见一个恶鬼,脸皮碧绿 的,牙齿尖尖的就像锯子。它把人皮铺在床上,拿着彩笔在绘画,完了扔下笔,举起人皮,就像抖衣服的样子,于 是就又化作了女子。他看见这个情景,非常害怕,偷偷的爬了出来。急忙去追道士,却不知道他到哪里去了。到处 寻找他,终于在野外遇见了,就长跪着向他求救。道士说:“请让它走算了,这东西也很不容易,刚能找到替代的人,
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我也不忍心伤害它的生命。”于是就把赶蚊蝇的拂子交给王生,让挂在卧室房门上。要告别的时候,他们约定在青帝 庙相见。王生回来后,不敢进书斋,于是睡在内室里面,并把拂子挂上。一更多的时候,听见门外面喳喳的有声音, 他自己不敢偷看,就让妻子偷偷看一下。妻子看见女子来了,她看见了拂子不敢进来,站着咬牙切齿,过了很久才 离开。过了一会儿又回来了,骂着说:“道士吓我,难不成到了嘴里的东西还吐出来!”她抓过拂子扯碎它,弄坏了卧 室的门进去,径直登上王生的床,抓裂他的腹部,捧了他的心脏就走了。妻子大声号叫,婢女进来了,点亮蜡烛一 看,王生已经死了,胸腔喷出来的血狼藉一片。陈氏害怕的哭泣着不敢发出声音来。 第二天,她让王生的弟弟二郎跑去告诉道士。道士愤怒地说:“我先前还怜惜它呢,这鬼东西竟敢这样!”就马上 跟着王生的弟弟来,女郎已经不见了。道士然后仰着头四下里观望,说:“还好没跑远。”他问:“南边的院子是谁家 的?”二郎说:“是我住的房子啊。”道士说:“那女子现在在你家里。”二郎感到愕然,以为家里没有。道士问道:“曾 经是不是有个不认识的人来?”二郎回答说:“我老早感到青帝庙,确实不知道,你可以回去问一下。”二郎去了没过 多久就返回了,说:“果然有一个。早间一个妇人来,想要到我家作为仆人做事,我内人留住了她,还在那里。”道士 说:“就是这个东西了。”于是和他一起去。道士拿着木剑,站在院子中央,呼叫说:“该死的鬼魅!还我拂子来!”那 妇人在房间里,慌张的脸色苍白,就出门来想要逃走。道士追着攻击她,妇人倒下了,身上的人皮哗的一声就脱落 了,并化作了厉鬼,躺着就像猪一样的嚎叫。道士用木剑砍了它的脑袋,它身子就变作了浓烟,盖在地上作成一堆。 道士拿出一个葫芦,拔开葫芦塞子,放在浓烟里面,飕飕的样子就像口吸气一样,一瞬间浓烟就被吸完了。道士塞 住葫芦口并放进囊中。大家一起看地上的人皮,只见上面眉毛眼睛手和脚等,全部都有。道士卷起人皮,发出了就 像卷画轴的声音,也包了起来,于是告别想要离去。陈氏迎上去在门边跪拜,哭泣着向道士求告王生活过来的方法。 道士道歉说自己不能起死回生。陈氏更加悲伤了,趴在地上不起来。道士沉思着说:“我道术浅,真的不能起死回生。 我说一个人,或许能够做到,你去求他一定会有效。”她问:“是谁?”道士说:“街上有个疯了的人,经常躺在粪土里, 你试试找他并哀求他,倘或他非常的侮辱你,你不要发怒啊。”二郎也很熟悉这个人,于是告别道士,和嫂嫂一起去 了。 他们看见一个乞丐在路上乱唱着歌,鼻涕都有三尺长,身上污秽的让人不能靠近。陈氏跪着走向前去。乞丐笑 着说:“美人爱上我了吗?”陈氏告诉了他原故。乞丐又大笑着说:“谁不可以做你丈夫啊,还要他活过来干吗?”陈氏 执意的哀求他。乞丐于是说:“真奇怪啊!人死了却求我让他活过来,我是阎王啊?”他愤怒的用拐杖击打着陈氏,陈 氏忍着疼痛承受着。街上的人慢慢聚拢来就像厚厚的围墙,乞丐咯出一把痰,拿向陈氏的嘴说:“吃了它!”陈氏脸上 红涨一片,表现出为难的神色,接着又想到道士的嘱咐,于是勉强吃了,感觉痰进了喉咙里,软软的就像一团棉絮, 一下一下的从喉咙下去,最后停住凝结在胸膛里。乞丐大笑着说:“美人真是爱我呀!”于是他起身,走开再不看陈氏 了。他们跟着他,进了庙里,就追过去求他,却不知道在哪里了;前后找了很久,一点踪迹都没有,于是她又惭愧 又悔恨的回来了。她既悼念丈夫死的惨,又后悔受了吃乞丐的唾液的羞辱,呼天抢地的悲哭着,只愿马上死掉。正 想要擦掉血迹整理尸体,家里人都远远的站着看,没有敢靠近的。陈氏抱着尸体整理肠子,边整理边哭泣。哭的声 嘶力竭的时候,顿时想要呕吐。觉得气管下凝结着一个东西,突然的跑出来了,还来不及回头,就已经落进了尸体 的胸腔里面,她吃惊的一看,原来是人的心脏。在胸腔里突突的还在跳呢,热气一阵阵的蒸腾着就像烟一样。她感 到非常奇异,急忙用两只手合拢胸腔,极力的抱紧挤压。稍微一松懈,热气就缓缓从缝隙中出来了。于是撕开细棉 布急忙把胸腔束紧,用手抚摩着尸体,感觉慢慢温暖过来了。就盖上丝被。半夜掀开一看,已经有气息了。到天亮, 竟然活过来了。并说话:“我恍惚就像是在做梦,只是觉得心里隐隐在痛。”大家看他胸膛原来被抓破的地方,已经结 了铜钱一样厚的痂了,不久就痊愈了。 异史氏说:“愚蠢啊,世人!明明是妖怪,却以为是美人,迷惑了啊,愚蠢的人!明明是忠言,却以为是胡说。 只是贪恋别人的美色并占有它,自己的妻子也要吃别人的唾液也觉得愿意了。上天的道理尊崇循环回报,只是又愚 蠢又迷惑的人不醒悟罢了,真是悲哀啊!”) 9.对下列句子中的加点词的解释,不正确的一项是 A.生微 告妻 . 微:暗中 适:恰逢 匝:环绕 谢:推辞 大王来何 操 . 扣舷而 歌之 . B.偶适 市,遇一道士 . D.道士谢 不能 . A.何 至为妖 .

C.身变作浓烟,匝 地作堆 .

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 B.取拂碎之,坏寝门而 入 . C.道士以 木剑枭其首 .

请以 赵十五城为秦王寿 .
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D.既思道士之嘱,遂强啖焉 .

朝济而夕设版焉 . 11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.大异之/急以两手合腔/极力抱挤/少懈/则气氤氲自缝中出/乃裂缯帛急束之 B.大异之/急以两手/合腔极力/抱挤少懈/则气氤氲自缝中出/乃裂缯帛急束之 C.大异之/急以两手合腔/极力抱挤/少懈则气氤氲/自缝中出乃裂/缯帛急束之 D.大异之急/以两手合腔/极力抱挤/少懈/则气氤氲/自缝中出乃裂/缯帛急束之 12.下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是 A.太原王生路上遇到一个女子,带回家去,藏到密室。过后告诉妻子,妻子劝他把她打发走,但是王生不听。 B.道士见王生满身邪气,问他遇到什么,王生不肯以实相告。他虽然觉得道士的话有点奇怪,但还是认为道士 是借除灾驱邪来骗饭吃。 C.王生终于明白自己心爱的姝丽是一个恶鬼时,急忙追赶道士,把实情告诉他。道士闻言,拿着木剑到王家去, 施法杀死了恶鬼。 D.陈氏抱着王生的尸体痛哭,悲痛得想要呕吐,突然吐出一块结实的东西直落王生胸腔,陈氏一看,竟是一颗 人心。

第Ⅱ卷(共 114 分)
四、(24 分) 13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)父母贪赂,鬻妾朱门。嫡妒甚,朝詈而夕楚辱之,所弗堪也,将远遁耳。(6 分) (2)生又力白,道士乃去。生以其言异,颇疑女。(4 分) 14.阅读下面诗歌,回答问题。(8 分) 江南可采莲 南北朝·刘 缓 春初北岸涸,夏月南湖通。 卷荷舒欲倚,芙蓉生即红。 楫小宜回径,船轻好入丛。 钗光逐影乱,衣香随逆风。 江南少许地,年年情不穷。 (1)作者是用怎样的方法描写采莲女的?请简要赏析。(4 分) (2)诗歌结尾说“年年情不穷”,请概括诗人抒发的感情。(4 分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1)《论语〃里仁》篇中强调取人之长补己之短,且以别人的过失为鉴,不重蹈他人旧辙的两句是“,”。 (2)《次北固山下》中的“,”两句诗,描绘了昼夜、冬春更替之时的景象,其中蕴含着自然的理趣。 (3)辛弃疾在《永遇乐〃京口北固亭怀古》中,借“,”的景象,表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉 痛之情。 15.(6 分)(1)见贤思齐焉 (2)海日生残夜 江春入旧年 见不贤而内自省也 (3)佛狸祠下 一片神鸦社鼓

评分标准:每句 1 分,错一处该句不得分。

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